“大山祇”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
おおやまつみ25.0%
おほやまずみの25.0%
おほやまつみ25.0%
オオヤマツミ25.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「其（カノ）秀起（ホダ）たる浪の穂の上に、八尋殿（やひろどの）起（タ）てゝ、手玉（タダマ）もゆらに織（ハタ）紝（オ）る少女（ヲトメ）は、是（これ）誰（た）が子女（ムスメ）ぞ。」答へて曰はく、「大山祇（おおやまつみ）ノ神の女等、大（エ）は磐長（いわなが）姫と号（ナノ）り、少（オト）は、木華開耶（このはなさくや）姫と号（ナノ）る。」……（日本紀一書）
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
百濟では都慕と言ひ、高句麗地方の人々は東明とも鄒牟とも朱蒙とも云ふ。日本で大山祇（おほやまずみの）神の祇（すみ）、海童（わだつみ）の童（つみ）も、同音同義である。
近畿地方に於ける神社 (旧字旧仮名) ／ 内藤湖南(著)
大山祇（おほやまつみ）よ、とことはに
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
今一二の例を挙ぐれば、伊弉諾尊黄泉国行の神話の末段に、女神の咒咀あり、神代史の末節に、大山祇（オオヤマツミ）の咒咀あり。単に咒咀の例としては、共に云うに足らず。
比較神話学 (新字新仮名) ／ 高木敏雄(著)