“大山祇神”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
おおやまつみのかみ33.3%
おおやまづみのかみ33.3%
オホヤマツミノカミ33.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
天孫瓊々杵尊の日向に降臨し給うや、国津神たる事勝国勝長狭（ことかつくにかつながさ）は、自ら進んで潔くその国土を天孫に奉った。同じく国津神たる大山祇神（おおやまつみのかみ）は、その女（むすめ）木花開耶姫（このはなさくやひめ）を献じて、天孫の妃となし奉った。
「日本民族」とは何ぞや：日本民族の概念を論ず (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
また同じく国津神の大山祇神（おおやまづみのかみ）は、娘の木花咲耶姫（このはなさくやひめ）を尊の御妃（おきさき）として奉ったのであります。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
寿詞（ヨゴト）・祝詞に、植物や、鉱物によつて、長寿を予祝する修辞法の発達して居るのも、単純な譬喩でなく、やはり大山祇神（オホヤマツミノカミ）がした様なとうてむによるまじなひから起つて居るのかも知れない。
信太妻の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)