“意味（いみ）” の例文
色（いろ）と言（い）ひ、また雪（ゆき）の越路（こしぢ）の雪（ゆき）ほどに、世（よ）に知（し）られたと申（まを）す意味（いみ）ではないので——此（これ）は後言（くりごと）であつたのです。……不具（かたは）だと言（い）ふのです。
雪霊記事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
これもなんの目的（もくてき）のために出來（でき）たものであるかはわかりませんが、やはり宗教的（しゆうきようてき）の意味（いみ）をもつて造（つく）られたものであらうと思（おも）はれます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
「私（わたし）には、まだそんな気持（きも）ちはありません。」と、万（まん）は、頭（かしら）をふりました。それには、早（はや）いからという意味（いみ）ばかりではありません。
万の死 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「ごろっこ」とはかわずの子という意味（いみ）で、あの頭でっかちの「おたまじゃくし」のことです。村の子どもらは、なにかというと
あたまでっかち (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
日（ひ）の出（で）を見（み）ろとは、大島小學校（おほしませうがくかう）の神聖（しんせい）なる警語（けいご）で、其（その）堂々（だう／＼）たる冲天（ちゆうてん）の勢（いきほひ）と、其（その）飽（あ）くまで氣高（けだ）かい精神（せいしん）と、これが此警語（このけいご）の意味（いみ）です。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
「一體（いつたい）是（こり）や、何（ど）う云（い）ふ了見（れうけん）だね」と自分（じぶん）で飾（かざ）り付（つ）けた物（もの）を眺（なが）めながら、御米（およね）に聞（き）いた。御米（およね）にも毎年（まいとし）斯（か）うする意味（いみ）は頓（とん）と解（わか）らなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
もとより龍太郎も忍剣も、この奇怪（きかい）な事実（じじつ）が、意味（いみ）もないものだとは思わなかったが、そうまでの落とし穴（あな）とは気がつかなかった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
九州（きゅうしゅう）の総追捕使（そうついほし）というのは、九州（きゅうしゅう）の総督（そうとく）という意味（いみ）なのです。すると外（ほか）の大名（だいみょう）たちは、これも半分（はんぶん）はこわいし、半分（はんぶん）はいまいましがって
鎮西八郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
改（あらた）めて余（よ）は茲（こゝ）に言（い）ふ。或（あ）る意味（いみ）に於（おい）ての大怪窟（だいくわいくつ）が、學術（がくじゆつ）の光（ひかり）に如何（どう）照（て）らされるであらうか。深（ふか）き興味（きようみ）を以（もつ）て此大發掘（このだいはつくつ）を迎（むか）へざるを得（え）ない。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
恭（うやうや）しく頭（あたま）を低（さ）げている私（わたくし）の耳（みみ）には、やがて神様（かみさま）の御声（おこえ）が凛々（りんりん）と響（ひび）いてまいりました。それは大体（だいたい）左（さ）のような意味（いみ）のお訓示（さとし）でございました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
その意味（いみ）で、狹（せま）い路次（ろじ）の奧（おく）にあつた、木造（もくざう）の、あのささやかな洋館（やうくわん）は日本麻雀道（にほんマアジヤンだう）のためには記念保存物（きねんほぞんぶつ）たる價値（かち）を持（も）つてゐるかも知（し）れない。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
子供（こども）の頭（あたま）には、善良と馬鹿とは、だいたい同じ意味（いみ）の言葉と思（おも）われるものである。小父（おじ）のゴットフリートは、その生（い）きた証拠（しょうこ）のようだった。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
『あいつは他國人（たこくじん）に交際（かうさい）してゐる。』『あの男（をとこ）は他縣人（たけんじん）と懇意（こんい）にして居（ゐ）る。』そしてそれがいつも批難（ひなん）の意味（いみ）を含（ふく）んでゐた。
桜と狆と愛国心：コスモポリタンの心理 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
わが輩（はい）はこれについて一言（げん）辯（べん）じて置（お）きたい。年紀（ねんき）は時間（じかん）を測（はか）る基準（きじゆん）の問題（もんだい）である。これは國號（こくがう）、姓名（せいめい）などの固有名（こゆうめい）の問題（もんだい）とは全然（ぜん／″＼）意味（いみ）が違（ちが）ふ。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
愚（おろ）かな父（とう）さんは、好い事（こと）でも惡（わる）い事（こと）でもそれを自分（じぶん）でして見（み）た上（うへ）でなければ、その意味（いみ）をよく悟（さと）ることが出來（でき）ませんでした。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
『だつてあなたは、私（わたし）がやつぱし、父（ちゝ）のいふ意味（いみ）の幸福（かうふく）な結婚（けつこん）を求（もと）め、さうしてまた、それに滿足（まんぞく）して生（い）きてられる女（をんな）だとしか思（おも）つてない……』
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) ／ 若杉鳥子(著)
あまさかるは、やはり枕詞（まくらことば）で、ひなのひといふ語（ご）を起（おこ）してゐます。意味（いみ）は、天（てん）に遠（とほ）くかゝつてゐる日（ひ）といふことなんです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
Ｒ大使館（たいしかん）の所在（しよざい）を、彼（かれ）は明白（めいはく）には知（し）らなかつた。勿論（もちろん）招待（せうたい）の意味（いみ）についても、明確（めいかく）なことはわからなかつた。しかし大凡（おゝよ）その見当（けんたう）はわかつてゐた。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
又（また）有力（いうりよく）なる銀行團（ぎんかうだん）の援助（ゑんじよ）を求（もと）めることは、充分（じうぶん）の了解（れうかい）を事實（じじつ）に現（あらは）す意味（いみ）に於（おい）て最（もつと）も必要（ひつえう）と考（かんが）へてクレデイツトの設定（せつてい）の交渉（かうせふ）を開始（かいし）したのであるが
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
「切干（きりぼし）でも切（き）つたもんだかな」おつぎが庭（には）から大（おほ）きな聲（こゑ）でいつた時（とき）お品（しな）はふと枕（まくら）を擡（もた）げた。それでおつぎの聲（こゑ）は意味（いみ）も解（わか）らずに微（かす）かに耳（みゝ）に入（い）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
昔（むかし）の人（ひと）の恐（おそ）れてゐた大地震（だいぢしん）の搖（ゆ）り戻（もど）しは、最初（さいしよ）の大地震（だいぢしん）の主要部（しゆようぶ）の意味（いみ）であつて、今日（こんにち）の所謂（いはゆる）餘震（よしん）を指（さ）すものでないことは前（まへ）に辯（べん）じた通（とほ）りである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
『併（しか）し何（なに）か其（そ）れには意味（いみ）があるやうに思（おも）はれる。「——泳（およ）げないとの辯疏（いひわけ）で——」其方（そのはう）には泳（およ）げぬか、え？』云（い）つて軍人（ネーブ）の方（はう）を御覽（ごらん）になりました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
マーキュ　はて、斯（か）う愚圖（ぐず）ついてゐるのは、晝間（ひるま）炬火（たいまつ）を燃（つ）けてゐるも同然（どうぜん）と言（い）ふのぢゃ。これ、善（よ）い意味（いみ）に取（と）りゃれ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
何者（なにもの）にもと云（い）ふ意味（いみ）は世評（せひやう）とか、先輩（せんぱい）の説（せつ）とか、女學校（ぢよがくかう）の校長（かうちやう）の意見（いけん）とか、さういふ他人（たにん）の批判（ひはん）を云（い）ふのである。
読書の態度 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「じゃ木さば保（た）ご附（つ）くこなしだじゃぃ。」誰（だれ）かがうしろで叫（さけ）んでいる。どういう意味（いみ）かな。木にとりつくと弾（は）ね返（かえ）ってうしろのものを叩（たた）くというのだろうか。
台川 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
是等は玩弄品（ぐわんろうひん）か裝飾品か將（は）た貨幣（くわへい）の如き用を爲せし物（もの）か容易（ようゐ）に考定（かうてい）する事能はずと雖も、石鏃（せきぞく）本來の用及ひ主要（しゆゑう）の用は、此所に掲（かか）げたる名稱（めいせう）の意味（いみ）する通り
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
此（こ）の世（よ）の中（なか）には人間（にんげん）の知識（ちしき）の高尚（こうしやう）な現象（げんしやう）の外（ほか）には、一（ひとつ）として意味（いみ）のある、興味（きようみ）のあるものは無（な）いのです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
それで、今（いま）では特（とく）に山岳地方（さんがくちほう）の森林（しんりん）は、一（いち）ばんにはこの意味（いみ）の水源（すいげん）を養（やしな）ふのに利用（りよう）され、建築土木用（けんちくどぼくよう）の木材（もくざい）や、薪炭材料等（しんたんざいりようなど）をとるのは第二（だいに）とされるようになりました。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
老人（ろうじん）が殺（ころ）されたのは、その五日（か）の夜（よる）だつたから、朝（あさ）と夜（よる）との違（ちが）いはあつても、同（おな）じ日（ひ）に金魚屋（きんぎょや）が行（い）つて老人（ろうじん）に会（あ）つたという点（てん）が、なんとなく意味（いみ）あり気（げ）に感（かん）じられる。
金魚は死んでいた (新字新仮名) ／ 大下宇陀児(著)
今一疋デカと云うポインタァ種（しゅ）の牡犬（おいぬ）が居る。甲州街道の浮浪犬で、ポチと云ったそうだが、ズウ体がデカイから儂がデカと名づけた。デカダンを意味（いみ）したのでは無い。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
その樣（やう）な易（やす）い書物（しよもつ）に向（むか）つても意味（いみ）が容易（ようい）に取（とれ）ない、尤（もつと）も唯（た）だ直譯（ちよくやく）して行（ゆ）く時（とき）はどうか解（わか）つて居（ゐ）るらしいが、後（あと）で如何（どん）な意味（いみ）かと糺（たゞ）して見（み）ると殆（ほとん）ど解（わか）つて居（ゐ）ないやうである。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
子（こ）ども達（たち）をおもふと、わたしは幸福（かうふく）を感（かん）じます。わたしは希望（きばう）を感（かん）じます。子（こ）ども達（たち）をとほしてのみ、眞（まこと）の人間（にんげん）の生活（せいくわつ）は、その意味（いみ）が解（わか）るやうに、わたしには想（おも）はれます。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
此（この）船（ふね）の主長（しゆちやう）ともいふべき船長（せんちやう）が船橋（せんけう）より墮落（ついらく）して、心（こゝろ）の不快（ふくわい）を抱（いだ）き、顏（かほ）に憤怒（ふんぬ）の相（さう）を現（あら）はしたなど、或（ある）意味（いみ）からいふと、何（なに）か此（この）弦月丸（げんげつまる）に禍（わざはひ）の起（おこ）る其（その）前兆（ぜんてう）ではあるまいかと
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
私（わたし）は舌（した）を巻（ま）きました、なか／＼批評（ひゝやう）どころではない、敬服（けいふく）して了（しま）つたのです、因（そこ）で考へた、彼（かれ）が二年（ねん）晩（おく）れて予備門（よびもん）に入つて来たのは、意味（いみ）無くして遅々（ぐづ／＼）して居（ゐ）たのではない
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
氣分（きぶん）すぐれてよき時（とき）は三歳兒（みつご）のやうに父母（ちゝはゝ）の膝（ひざ）に眠（ねぶ）るか、白紙（はくし）を切（き）つて姉樣（あねさま）のお製（つくり）に餘念（よねん）なく、物（もの）を問（と）へばにこ／＼と打笑（うちゑ）みて唯（たゞ）はい／＼と意味（いみ）もなき返事（へんじ）をする温順（おとな）しさも
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
まして一年とかひと月とかいう時間の意味（いみ）のありようもなく、かれは生（い）きるために働（はたら）くのでなく、生きているから働くというような生活、きょうというほかに時間の考えはなく
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
一見他に意味（いみ）なきがごとくなれども、ロセツの真意（しんい）は政府が造船所（ぞうせんじょ）の経営（けいえい）を企（くわだ）てしその費用の出処（しゅっしょ）に苦しみつつある内情を洞見（どうけん）し、かくして日本政府に一種の財源（ざいげん）を与（あた）うるときは
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
おかみさんには、なんのことかわからなかったが、いかにも意味（いみ）ありげな言葉（ことば）だった。
透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)
日本に、むかし白羽（しらは）の矢っていうのがあったんだってね。白羽の矢が屋根にささったうちが、悪ものにねらわれるんだって。先生は、それとおなじ意味（いみ）だろうと、おっしゃるのだよ。
宇宙怪人 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
それに結婚といふむきつけな考への私の氣持が、どんなに忌（いま）はしいかを知つてゐます。誰も私を愛してはくれないでせうし、單に、金儲けといふ意味（いみ）では、私は顧（かへり）みられないでせう。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
往時（わうじ）を顧（かへり）みて感慨（かんがい）を催（もよふ）すの時（とき）、換骨脱體（くわんこつだつたい）なる語（ご）の意味（いみ）を始（はじ）めて解（かい）したるの思（おもひ）あり。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
其（その）惡事（あくじ）例（たと）へば殺人罪（さつじんざい）の如（ごと）き惡事（あくじ）は意味（いみ）もなく、原因（げんいん）も無（な）きものと云（い）ふを得（う）べきや、之（これ）を心理的（しんりてき）に解剖（かいぼう）して仔細（しさい）に其（その）罪惡（ざいあく）の成立（なりたち）に至（いたる）までの道程（みちのり）を描（ゑが）きたる一書（いつしよ）を淺薄（せんはく）なりとして斥（しりぞ）くる事（こと）を得（う）べきや。
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
けれどもそれは「あの人（ひと）さへも——？」といふ絶望（ぜつぼう）を意味（いみ）してゐた。
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
馬車（ばしや）のあと見もやらず、意味（いみ）もなく歌ひ倒（たふ）るる。
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
其（それ）が三聲（みこゑ）めに成（な）ると、泣（な）くやうな、怨（うら）むやうな、呻吟（うめ）くやうな、苦（くるし）み踠（もが）くかと思（おも）ふ意味（いみ）が明（あきら）かに籠（こも）つて來（き）て、新（あた）らしく又（また）耳（みゝ）を劈（つんざ）く……
霰ふる (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
どるめんといふ語（ご）も、石（いし）の机（つくゑ）といふ意味（いみ）の言葉（ことば）であります。このてーぶるの下（した）に人間（にんげん）を葬（はうむ）つたので、これは疑（うたが）ひもなく墓（はか）であります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
要（えう）するに世間（せけん）は未（いま）だ固有名（こゆうめい）なるものゝ意味（いみ）を了解（れうかい）してをらぬのであらう。固有名（こゆうめい）を普通名（ふつうめい）と同（どう）一程度（ていど）に見（み）てゐるのであらう。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
「うまくは書いてあるかも知れないが、何（なん）の意味（いみ）もない。」——彼はいつも、クリストフの家で催（もよ）おされる小演奏会（しょうえんそうかい）に出席（しゅっせき）したがらなかった。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
といっても、分厚（ぶあつ）な蓋（ふた）がへだてているのでその意味（いみ）はわからないが、なにせよ、人間の声がうずまいているのは想像（そうぞう）される。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
母（はは）も、そう思（おも）っていたようです。しかし、母（はは）が宝物（たからもの）と思（おも）ったのは、多少（たしょう）ぼくが思（おも）ったのと、意味（いみ）がちがうかもしれません。
時計と窓の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)