“寺（てら）” の例文
ある町（まち）はずれのさびしい寺（てら）に、和尚（おしょう）さまと一ぴきの大（おお）きな赤犬（あかいぬ）とが住（す）んでいました。そのほかには、だれもいなかったのであります。
犬と人と花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「あの若者（わかもの）は毎日（まいにち）つっ伏（ぷ）したきり、物（もの）も食（た）べずにいる様子（ようす）だが、あのまま置（お）いてかつえ死（じ）にに死（し）なれでもしたら、お寺（てら）の汚（けが）れになる。」
一本のわら (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
乘（の）るのがうまいと言（い）ふ下（した）から、落（お）ちることもよく落（お）ちた。本郷（ほんがう）の菊坂（きくざか）の途中（とちう）で徐々（やは／＼）と横（よこ）に落（お）ちたが寺（てら）の生垣（いけがき）に引掛（ひつかゝ）つた、怪我（けが）なし。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それでは塩原（しほばら）の寺（てら）は何処（どこ）でせうと聞いたところが、浅草（あさくさ）の森下（もりした）の——たしか東陽寺（とうやうじ）といふ禅宗寺（ぜんしうでら）だといふことでございますといふ。
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ハイ、御覽（ごらん）の通（とほ）り、村（むら）では大（おほ）きな建物（たてもの）です。しかしこのお寺（てら）は村中（むらぢう）の人達（ひとたち）の爲（た）めにあるのです。私（わたし）はこゝに御奉公（ごほうこう）して居（ゐ）るのです。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
聞居られしが其後（そののち）渠（かれ）が弟願山の事に及（およ）び江戸表の寺（てら）は何方の徒弟（とてい）なるやと糺（たゞ）さるゝに至りて多兵衞はハツと心付大（おほ）いに狼狽（うろたへ）し樣子（やうす）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
法被（はつぴ）を着（き）た寺（てら）の供（とも）が棺桶（くわんをけ）を卷（ま）いた半反（はんだん）の白木綿（しろもめん）をとつて挾箱（はさんばこ）に入（いれ）た。軈（やが）て棺桶（くわんをけ）は荒繩（あらなは）でさげて其（そ）の赤（あか）い土（つち）の底（そこ）に踏（ふ）みつけられた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
この古（ふる）い瓦（かはら）が古（ふる）いお寺（てら）の境内（けいだい）や、古（ふる）いお寺（てら）のあつた場所（ばしよ）で今（いま）は畑（はたけ）となつてゐるところから、よく掘（ほ）り出（だ）されるのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
まもなく法師（ほうし）は、また女の手に案内（あんない）され、大げんかんへ来ました。そこには前の武士（ぶし）が待っていて、法師をあみだ寺（てら）までおくって来てくれました。
壇ノ浦の鬼火 (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
其（その）小高（こだか）い所々（ところ／″＼）に、下（した）から石段（いしだん）を疊（たゝ）んで、寺（てら）らしい門（もん）を高（たか）く構（かま）へたのが二三軒目（げんめ）に着（つ）いた。平地（ひらち）に垣（かき）を繞（めぐ）らして、點在（てんざい）してゐるのは、幾多（いくら）もあつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「一寸（ちよつと）伺（うかゞ）ひますが、アノ、アノ、田村（たむら）と云（い）ふ女（をんな）のお墓（はか）で御在（ござい）ますが、アノ、それはこちらのお寺（てら）で御在（ござい）ませうか。」と道子（みちこ）は滞（とゞこほ）り勝（が）ちにきいて見（み）た。
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
『これはよい子（こ）だ。十（とお）か十一になったら、お寺（てら）へやって、りっぱなおぼうさんにしよう。』とおっしゃったのですよ。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
馬鹿を言（い）ふな！　お前は乃父（おれ）のやうに旋盤細工（ろくろざいく）を商業（しやうばい）にするか、それとも運（うん）が可（よ）くばお寺（てら）の書役（かきやく）にでもなるのだ。
怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
そりゃこそ頬邊（ほっぺた）へ放埓（みだら）な血（ち）めが上（のぼ）るわ、所詮（つまり）は何（なに）を聞（き）いても直（すぐ）に眞赤（まっか）にならッしゃらうぢゃまで。速（はや）うお寺（てら）へ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
と鉋太郎（かんなたろう）が答（こた）えました。これは、江戸（えど）から来（き）た大工（だいく）の息子（むすこ）で、昨日（きのう）までは諸国（しょこく）のお寺（てら）や神社（じんじゃ）の門（もん）などのつくりを見（み）て廻（まわ）り、大工（だいく）の修業（しゅぎょう）していたのでありました。
花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
都の寺（てら）でらの鐘が戌（いぬ）の刻（午後八時）を告げるのを待ち侘びて、千枝太郎は土御門（つちみかど）の屋敷を忍んで出ると、八月九日の月は霜を置いたように彼の袖を白く照らした。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
じつと目を閉ぢようと為たが、目を閉ぢると、此の広い荒れ果てた寺（てら）に唯つた独り自分の居（ゐ）ると云ふ事が、野の中（なか）で捨児（すてご）にでも成つた様に、犇々と身に迫（せま）つて寂（さび）しい。
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
又（また）諸所（しよしよ）の修道院（しうだうゐん）を訪（ともら）つて、もはや此世（このよ）に居（ゐ）ない会友（くわいいう）の為（ため）に祈（いのり）を上（あ）げ、其名（そのな）を巻物（まきもの）に書（か）きとめて、寺（てら）から寺（てら）へと其過去帳（そのくわこちやう）を持回（もちまは）つたなら、皆（みんな）も嘸（さぞ）悦（よろこ）ぶ事（こと）であらうが、第（だい）一
浮浪学生の話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
道（みち）はなか／＼きのふのやうには捗（はかど）らない。途中（とちゆう）で午飯（ひるめし）を食（く）つて、日（ひ）が西（にし）に傾（かたむ）き掛（か）かつた頃（ころ）、國清寺（こくせいじ）の三門（もん）に著（つ）いた。智者大師（ちしやだいし）の滅後（めつご）に、隋（ずゐ）の煬帝（やうだい）が立（た）てたと云（い）ふ寺（てら）である。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
太吉（たきち）はがた／＼と溝板（どぶいた）の音（おと）をさせて母（かゝ）さん今（いま）戻（もど）つた、お父（とつ）さんも連（つ）れて來（き）たよと門口（かどぐち）から呼立（よびたつ）るに、大層（たいそう）おそいではないかお寺（てら）の山（やま）へでも行（ゆき）はしないかと何（ど）の位（くらい）案（あん）じたらう
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
それからは、猿（さる）は大きな鬼（おに）の人形をこしらえ、甚兵衛（じんべえ）は荒（あ）れはてた寺（てら）を尋（たず）ねて歩きました。
人形使い (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
待（ま）てども／＼遣（や）つて來（こ）ぬので、ハンマーを持（も）つて往還（わうくわん）をコツ／＼穿（うが）ち、打石斧（だせきふ）の埋（うも）れたのなど掘出（ほりだ）して居（ゐ）たが、それでも來（こ）ない。仕方（しかた）が無（な）いので此方（こつち）の二人（ふたり）は、先（さ）きへ寺（てら）の中（なか）に入（はい）つた。
探検実記　地中の秘密：03 嶺の千鳥窪 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
どこの国からきた、どこのお寺（てら）の行人（ぎょうにん）であろうか、天蓋（てんがい）に瓔珞（ようらく）のたれたお厨子（ずし）を背（せ）なかにせおい、胸（むね）には台（だい）をつって鉦（かね）と撞木（しゅもく）をのせてある。そして行乞（ぎょうこつ）でえた銭（ぜに）は、みなその鉦（かね）のなかにしずんでいた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それからまもなく、お寺（てら）の役僧（やくそう）がこのうちへたずねてきました。
こわいことを知りたくて旅にでかけた男の話 (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
白たへのさるすべりの花散りをりて仏（ほとけ）の寺（てら）の日の光はや
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
四十八寺（じ）そのひと寺（てら）の鐘なりぬ今し江の北雨雲（あまぐも）ひくき
みだれ髪 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
燈明（ともし）の火ぞしめる寺（てら）あらば
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
閑居鳥（かんこどり）寺（てら）見ゆ麦林寺（ばくりんじ）とやいふ
郷愁の詩人　与謝蕪村 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
暮（くれ）りやお寺（てら）の鐘（かね）がなぁる。
桜さく島：春のかはたれ (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
社（やしろ）をよぎり寺（てら）をすぎ
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
「お寺（てら）」
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
どこか遠（とお）くの方（ほう）で、犬（いぬ）のないている声（こえ）が聞（き）こえたのであります。ようやく、町（まち）に入（はい）ろうとしました。するとそこにお寺（てら）がありました。
幸福のはさみ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
若者（わかもの）はのそのそ起（お）き上（あ）がって、いつものとおり坊（ぼう）さんの所（ところ）へ行（い）って、食（た）べ物（もの）をもらって食（た）べると、すぐにお寺（てら）を出（で）ていきました。
一本のわら (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
と手（て）を引合（ひきあ）つて、もつれるやうにばら／＼と寺（てら）の門（もん）へ駈（か）けながら、卵塔場（らんたふば）を、灯（ともしび）の夜（よる）の影（かげ）に揃（そろ）つて、かはいゝ顏（かほ）で振返（ふりかへ）つて
夜釣 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
桃林和尚（たうりんをしやう）はその話（はなし）も聞（き）いて知（し）つて居（を）りましたから、いづれ狐（きつね）がまた何（なに）か惡戯（いたづら）をするためにお寺（てら）へ訪（たづ）ねて來（き）たに違（ちが）ひないと、直（すぐ）に感（かん）づきました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
また別（べつ）の先生方（せんせいがた）からお聞（き）きになる場合（ばあひ）がありませう。なほ古（ふる）いお寺（てら）のあつたところには、瓦（かはら）のほかに大（おほ）きな柱（はしら）の礎石（そせき）が殘（のこ）つてゐることもあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
「うるさかつたのかい。わたし母（おつか）さんの、田舎（ゐなか）のお寺（てら）へお墓参（はかまゐ）りに行（い）つたんでね。昨夜（ゆうべ）は早（はや）く寐（ね）てしまつたんだよ。」
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
もし、お父（とう）さまが生（い）きておられたら、おまえは、いまごろは、どこかのお寺（てら）の小（こ）ぞうさんになっているところだよ。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
日（ひ）は懊惱（あうなう）と困憊（こんぱい）の裡（うち）に傾（かた）むいた。障子（しやうじ）に映（うつ）る時（とき）の影（かげ）が次第（しだい）に遠（とほ）くへ立（た）ち退（の）くにつれて、寺（てら）の空氣（くうき）が床（ゆか）の下（した）から冷（ひ）え出（だ）した。風（かぜ）は朝（あさ）から枝（えだ）を吹（ふ）かなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
其方寺（てら）へ葬（はうむ）りし趣きなるが右は當時（たうじ）無縁（むえん）なるか又は印（しるし）の石塔（せきたふ）にても建（たて）ありやと尋けるに此祐然素（もと）より頓智（とんち）才辨（さいべん）の者故參候若君（わかぎみ）澤の井の石塔（せきたふ）は御座候も香花（かうげ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
夜（よ）があけると近所（きんじよ）の人々（ひとびと）は寺（てら）へ行（い）つたり無常道具（むじやうだうぐ）を買（か）ひに行（い）つたり、他村（たそん）の姻戚（みより）への知（し）らせに行（い）つたりして家（いへ）には近所（きんじよ）の女房（にようばう）が二三人（にん）義理（ぎり）をいひに來（き）て居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
國清寺（こくせいじ）に拾得（じつとく）と申（まを）すものがをります。實（じつ）は普賢（ふげん）でございます。それから寺（てら）の西（にし）の方（はう）に、寒巖（かんがん）と云（い）ふ石窟（せきくつ）があつて、そこに寒山（かんざん）と申（まを）すものがをります。實（じつ）は文殊（もんじゆ）でございます。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
どういふ訳（わけ）で梅廼屋（うめのや）が塔婆（たふば）を上（あ）げたか、不審（ふしん）に思ひながら、矢立（やたて）と紙入（かみいれ）の鼻紙（はながみ）を取出（とりだ）して、戒名（かいみやう）や俗名（ぞくみやう）を皆（みな）写（うつ）しましたが、年号月日（ねんがうぐわつぴ）が判然（はつきり）分（わか）りませぬから、寺（てら）の玄関（げんくわん）へ掛（かゝ）つて
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
隣（となり）の寺（てら）の觀音樣（くわんをんさま）御手（おんて）を膝（ひざ）に柔和（にうわ）の御相（さう）これも笑（ゑ）めるが如（ごと）く、若（わか）いさかりの熱（ねつ）といふ物（もの）にあはれみ給（たま）へば、此處（こゝ）なる冷（ひや）やかのお縫（ぬひ）も笑（ゑ）くぼを頬（ほう）にうかべて世（よ）に立（た）つ事（こと）はならぬか
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
其れを取囲（とりかこ）んだ一町四方もある広い敷地は、桑畑や大根畑に成つて居て、出入（でいり）の百姓が折々（をり／＼）植附（うゑつけ）や草取（くさとり）に来るが、寺（てら）の入口の、昔は大門（だいもん）があつたと云ふ、礎（いしずゑ）の残つて居る辺（あたり）から
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
「これはなんでも、地獄（じごく）に関係（かんけい）のある古いお寺（てら）か荒（あ）れはてたお寺（てら）に違（ちが）いない」
人形使い (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
金槌（かなづち）で往來（わうらい）を擲（たゝ）くとは奇拔（きばつ）である。大笑（おほわら）ひをして、自轉車隊（じてんしやたい）は寺（てら）に入（はい）つた。
探検実記　地中の秘密：03 嶺の千鳥窪 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
ロミオ　あ、これ、お待（ま）ち。やがて、あの寺（てら）の塀外（へいそと）へ、おぬしに渡（わた）す爲（ため）に、繩梯子（なはばしご）のやうに編（あ）み合（あは）せたものを家來（けらい）に持（も）たせて遣（や）りませう。それこそは忍（しの）ぶ夜半（やは）に嬉（うれ）しい事（こと）の頂點（ちゃうてん）へ此身（このみ）を運（はこ）ぶ縁（えん）の綱（つな）。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
それから、お寺（てら）に吊（つ）ってあった鐘（かね）も、なかなか大（おお）きなもので、あれをつぶせば、まず茶釜（ちゃがま）が五十はできます。なあに、あっしの眼（め）に狂（くる）いはありません。嘘（うそ）だと思（おも）うなら、あっしが造（つく）って見（み）せましょう。
花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
婆（ば）さまみがいて　お寺（てら）にあげて
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)