“行人”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
こうじん48.9%
かうじん24.4%
ぎょうにん11.1%
ゆくひと6.7%
ギヤウニン6.7%
ぎやうにん2.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
橋の上にはしばらくの間、行人（こうじん）の跡を絶ったのであろう。沓（くつ）の音も、蹄（ひづめ）の音も、あるいはまた車の音も、そこからはもう聞えて来ない。
尾生の信 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
予は屡（しばしば）、同氏と神を論じ、神の愛を論じ、更に人間の愛を論じたるの後、半夜行人（かうじん）稀なる築地居留地を歩して、独り予が家に帰りしを記憶す。
開化の殺人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
紐を解き敷いて、折り返し被（かぶ）れは、やがて夜の衾（ふすま）にもなりまする。天竺の行人（ぎょうにん）たちの著（き）る僧伽梨（そうぎゃり）と言うのが、其でおざりまする。早くお縫いあそばされ。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
云ふ一体に新道には不平と見え馬も舊道行人（ゆくひと）も舊道なり只運送馬車のみ道は遠けれど平坦（たひら）ゆゑ新道を驅けるとぞ此邊の屋作り皆な玄關搆へにて嚴（いか）めしく男も雪見袴（ゆきみばかま）とかいふものを
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
紐を解き敷いて、折り返し被（カブ）れば、やがて夜の衾（フスマ）にもなりまする。天竺の行人（ギヤウニン）たちの著る僧伽梨（ソウギヤリ）と言ふのが、其でおざりまする。早くお縫ひあそばされ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
紐を解いて敷いて、折り返して被（かぶ）れば、やがて夜の衾（ふすま）にもなりまする。天竺の行人（ぎやうにん）たちの著る袈裟（けさ）と言ふのが、其で御座りまする。早くお縫ひなされ。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)