“根（ね）” の例文
食べものといえば、木の根（ね）や草の実（み）があるばかりです。女の子はそれを、歩けるだけ遠くまで歩いていっては、さがしまわりました。
マリアの子ども (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
自分らの子供のころに、たこを飛ばし根（ね）がらを打って走りまわった時には、もっときれいにかわいておった。確かにきれいであった。
落穂 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
「これは、たいした発見（はっけん）だ。この花（はな）に、おれの名（な）まえでもつけてやろう。」と、喜（よろこ）んで、根（ね）もとから、あざみの花（はな）を切（き）ってしまった。
なまずとあざみの話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
三方（ぱう）は、大巌（おほいは）夥（おびたゞ）しく累（かさな）つて、陰惨冥々（いんさんめい／＼）たる樹立（こだち）の茂（しげみ）は、根（ね）を露呈（あらは）に、石（いし）の天井（てんじやう）を蜿（うね）り装（よそほ）ふ——こゝの椅子（いす）は、横倒（よこたふ）れの朽木（くちき）であつた。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
地点は、森武蔵勢（ぜい）の拠（よ）っている岐阜ヶ嶽の下——仏（ぶつ）ヶ根（ね）池（いけ）のなぎさである。馬に水を飼い、馬の脚を、水に浸（つ）けて冷やしているのだ。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
が、根（ね）が負（まけ）ず嫌（きら）ひでもあつたし、またさうなると、今までの苦（く）心努（ど）力の報いられなかつた悔しさから、成功（せいこう）への要求（ようきう）が逆（ぎやく）に強（つよ）くなつた。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
継（つ）ぎ合はして考へて見ると、人生と云ふ丈夫さうな命（いのち）の根（ね）が、知らぬ間（ま）に、ゆるんで、何時（いつ）でも暗闇（くらやみ）へ浮（う）き出して行きさうに思はれる。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかし妻（つま）は夢（ゆめ）のやうに、盜人（ぬすびと）に手（て）をとられながら、藪（やぶ）の外（そと）へ行（ゆ）かうとすると、忽（たちま）ち顏色（がんしよく）を失（うしな）つたなり、杉（すぎ）の根（ね）のおれを指（ゆび）さした。
藪の中 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
いわゆる根（ね）ッ木（き）の問題には限らず、我々がお互いに話し合ってみないために、覚るべきことを覚らずにいる場合ははなはだ多い。
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
『お前（まへ）の知（し）つた事（こと）ぢやない！』と五點（フアイブ）。『そんなら私（わたし）は彼（あ）れに話（はな）してやらう——玉葱（たまねぎ）の代（かは）りに欝金香（うつこんかう）の根（ね）を料理人（クツク）の許（ところ）へ持（も）つて行（い）けッて』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
勘次（かんじ）は開墾（かいこん）の手間賃（てまちん）を比較的（ひかくてき）餘計（よけい）に與（あた）へられる代（かは）りには櫟（くぬぎ）の根（ね）は一つも運（はこ）ばない筈（はず）であつた。彼等（かれら）の伴侶（なかま）はさういふことをも知（し）つて居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
兩方の人差指の根（ね）もと、足の中指の根もと、おへその兩ワキのは動くので燒けあとが大きかつた。背中は八ツ目鰻の目（め）のやうだといはれた。
お灸 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
さて其外（そのほか）では、何（なん）であらうか？　性根（しゃうね）の亂（みだ）れぬ亂心（らんしん）……息（いき）の根（ね）をも杜（と）むる苦（にが）い物（もの）。……命（いのち）を砂糖漬（さとうづけ）にする程（ほど）の甘（あま）い物（もの）。さらば。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
御祖の命、子に告りていはく、「須佐の男の命のまします根（ね）の堅州（かたす）國四にまゐ向きてば、かならずその大神議（はか）りたまひなむ」
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
木（き）の根（ね）草（くさ）の根（ね）が邪魔（じやま）をして、却々（なか／＼）掘（ほ）り難（にく）い。それに日（ひ）は當（あた）らぬ。寒（さむ）くて耐（たま）らぬ。蠻勇（ばんゆう）を振（ふる）つて漸（やうや）く汗（あせ）を覺（おぼ）えた頃（ころ）に、玄子（げんし）は石劒（せきけん）の柄部（へいぶ）を出（だ）した。
探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
あれは狐（きつね）が松明（たいまつ）を振（ふ）るのだとも言（い）ひましたし、奧山（おくやま）の木（き）の根（ね）が腐（くさ）つて光（ひか）るのを狐（きつね）が口（くち）にくはへて振（ふ）るのだとも言（い）ひました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
其以上（それいじやう）、私（わたし）の詰問（きつもん）の矢（や）の根（ね）は通（とほ）らぬ。通（とほ）らぬ処（ところ）に暗（くら）い不安（ふあん）の影（かげ）が漂（たゞよ）うてゐるのであるが、影（かげ）は影（かげ）で、一歩（ぽ）も私（わたし）の足迹（そくせき）を容（い）るゝを許（ゆる）さぬのである。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
食物（しよくもつ）はおもに夜（よる）出（で）て草（くさ）の根（ね）、果實（かじつ）、魚（うを）、かに等（など）をとり、ときには人里（ひとざと）へ來（き）て、家畜（かちく）をかすめとつていくこともあります。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
向（むか）ふの主人（しゆじん）もお前（まへ）の姿（すがた）を褒（ほ）めて居（ゐ）るさうに聞（き）いたぞと、録（ろく）でもなき根（ね）すり言（ごと）、懶怠者（なまけもの）だ懶怠者（なまけもの）だ、我（お）れは懶怠者（なまけもの）の活地（いくぢ）なしだと大（だい）の字（じ）に寐（ね）そべつて
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「今は聞いてくれるな。しかし、わしは根（ね）も葉（は）もないことをおそれているのではない。わしを信じてくれ。そしてわしを完全に保護してくれたまえ」
超人間Ｘ号 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
なぜならこれからちょうど小さな根（ね）がでるころなのに西風はまだまだ吹（ふ）くから幹（みき）がてこになってそれを切るのだ。けれども菊池（きくち）先生はみんな除（と）らせた。
或る農学生の日誌 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
私（わたし）は七八歳（しちはつさい）の少年時代（しようねんじだい）から、昔（むかし）の人（ひと）の作（つく）つた石（いし）の矢（や）の根（ね）などを集（あつ）めて喜（よろこ）んだのでありましたが、その頃（ころ）私（わたし）は石（いし）の矢（や）の根（ね）は人間（にんげん）の作（つく）つたものではなくて
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
其（その）音（おと）が寂寞（せきばく）を破（やぶ）つてざわ／＼と鳴（な）ると、閭（りよ）は髮（かみ）の毛（け）の根（ね）を締（し）め附（つ）けられるやうに感（かん）じて、全身（ぜんしん）の肌（はだ）に粟（あは）を生（しやう）じた。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
俺（おれ）だつて、誰（た）れにも逢（あ）はふとは思（おも）はない、只（たゞ）あの石狩原野（いしかりげんや）だの、高原（たかはら）の落日（おちひ）、白樺（しろかば）の林（はやし）なにを考（かんが）へてもいゝなあ——それに五月（ぐわつ）頃（ころ）になるとあの白樺（しろかば）の根（ね）に
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
紅（あか）い木（こ）の実（み）を摘取（つみと）ると、すぐそれが汚（けが）れて了（しま）ひ、ちよいと草木（くさき）の根（ね）を穿（ほじ）つても、この手（て）が付（つ）くと凋（しぼ）んでゆく。
癩病やみの話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
守（まも）る事瓢（ふくべ）の如くと又口は禍（わざは）ひの門（かど）舌（した）は禍ひの根（ね）と言る事金言（きんげん）成（なる）かな瀬戸物屋忠兵衞計（はか）らず八ヶ年過去（すぎさり）たる事を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
いったいおそばの根（ね）は、いつからあんなに赤（あか）く染（そ）まったのでしょうか。それにはこんなお話（はなし）があるのです。
物のいわれ (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
珠運思い切ってお辰の手を取り一間（ひとま）の中（うち）に入り何事をか長らく語らいけん、出（いず）る時女の耳の根（ね）紅（あか）かりし。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そっとしのびよってみますと、驚（おどろ）いたことに、あの白ガチョウのモルテンが、長いヒゲ根（ね）をいくつかくわえて、つみ石の上をよたよたと歩いているではありませんか。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
五尺ほど間隔をあけて、レエヌさんの顔を見つめたまま甲板に根（ね）が生えたようになってしまった。
キャラコさん：05 鴎 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
持（も）ってはいないとおいいだろう。ふふふ。やっぱりお前（まえ）は、あたしの手前（てまえ）をつくろって、根（ね）もない嘘（うそ）をついたんだの、おおかた好（す）きな男（おとこ）に、会（あ）いに行（い）った帰（かえ）りであろう。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
若し権力をもって得たるものは、瓶鉢中（へいはつちゅう）の花の如く、その根（ね）植（う）えず、その萎（しぼ）むこと立って待つべし
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
表間口（まくち）九間の屋根（やね）の簷（のき）に初春の頃の氷柱（つらゝ）幾条（いくすぢ）もならびさがりたる、その長短（ちやうたん）はひとしからねども、長きは六七尺もさがりたるが根（ね）の太（ふと）さは二尺めぐりにひらみたるもあり
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
猫貍橋は後掲氷川の杜の「西の方、小石川の流れに架（わた）」したもので、「昔、大木の根木の※（また）を以て、橋にかへ」たゆゑ、根（ね）ツ木（こ）※（また）橋なのであると本文にはかく説明されてゐる。
巣鴨菊 (新字旧仮名) ／ 正岡容(著)
「後生願わん者は糂粏甕（じんたがめ）一つも持つまじきもの」とは実際だ。物の所有は隔ての原（もと）で、物の執着（しゅうちゃく）は争の根（ね）である。儂も何時しか必要と云う名の下に門やら牆やら作って了うた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
『源さん、源さんの轢いたってのは、あの岩（いわ）ヶ根（ね）——Ｙ駅とＴ駅の間の——カーヴだろう』
鉄路 (新字新仮名) ／ 蘭郁二郎(著)
根（ね）の国に赴きたまわんとして素盞嗚尊（すさのおのみこと）、まず天照大神（あまてらすおおみかみ）に、お別れ告げんと高天原（たかまがはら）に参る。
弓道中祖伝 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
真鳥（まとり）住（す）む卯名手（うなて）の神社（もり）の菅（すが）のみ（本文は根（ね）とある）を衣（きぬ）に書（か）き付（つ）け服（き）せむ児（こ）（女（をんな））もがも
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
何しろ、力があって剣（けん）が立つということになっていたから、根（ね）がさほど利口（りこう）でない大迫玄蕃、年功というわけで平番士の中では比較的上席（じょうせき）にもいたし、城中で怖い者がなかった。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
鎌（かま）のやうな新月（しんげつ）が物凄（ものすご）く下界（げかい）を照（てら）して來（き）たが、勿論（もちろん）道（みち）の案内（しるべ）となる程（ほど）明（あか）るくはない、加（くわ）ふるに此邊（このへん）は道（みち）いよ／＼險（けわ）しく、尖（とが）つた岩角（いはかど）、蟠（わだかま）る樹（き）の根（ね）は無限（むげん）に行方（ゆくて）に横（よこたは）つて居（を）るので
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
私は白い草（くさ）の根（ね）をかみながら立ち上つた。ふと、私はその草（くさ）の根（ね）が、去年（きよねん）の秋（あき）、私達（わたしたち）が座（すわ）つて踏（ふ）みつけたときの草（くさ）の根（ね）に相違（さうゐ）ないと考（かんが）へた。それが一度（ど）葉（は）を落してまた芽（め）を出した。
美しい家 (新字旧仮名) ／ 横光利一(著)
根（ね）っから何にもせずに居た所が、十四か十五になって見ると、近処（きんじょ）に知（しっ）て居る者は皆な本を読（よん）で居るのに、自分独（ひと）り読まぬと云うのは外聞（がいぶん）が悪いとか恥かしいとか思（おもっ）たのでしょう。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
もう根（ね）が深（ふか）くはりすぎてゐて身動（みうご）きもならないやうになつてしまつてゐるのですもの。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
彼（かれ）の發狂者（はつきやうしや）らしい所（ところ）は、始終（しゞゆう）氣（き）の張（は）つた樣子（やうす）と、變（へん）な眼付（めつき）とをするの外（ほか）に、時折（ときをり）、晩（ばん）になると、着（き）てゐる病院服（びやうゐんふく）の前（まへ）を神經的（しんけいてき）に掻合（かきあ）はせると思（おも）ふと、齒（は）の根（ね）も合（あ）はぬまでに全身（ぜんしん）を顫（ふる）はし
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
根（ね）が、あれはオヤさまだちのもんだ。第一、作人（さくにん）なんどに口を利かせはしねえ。
斬られの仙太 (新字新仮名) ／ 三好十郎(著)
霍亂（かくらん）で死んだといふ、小僧の友吉も、毒害されたに違ひあるまいよ、鳥兜（とりかぶと）の根（ね）などで殺されると、霍亂とよく似てゐる、多分小僧の友吉は誰かほかの人に盛つた毒を、意地汚（ぎたな）をして食ひ
銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
それは五人（ごにん）とも別々（べつ／＼）で、石造皇子（いしつくりのみこ）には天竺（てんじく）にある佛（ほとけ）の御石（みいし）の鉢（はち）、車持皇子（くらもちのみこ）には東海（とうかい）の蓬莱山（ほうらいさん）にある銀（ぎん）の根（ね）、金（きん）の莖（くき）、白玉（しらたま）の實（み）をもつた木（き）の枝（えだ）一本（いつぽん）、阿倍（あべ）の右大臣（うだいじん）には唐土（もろこし）にある火鼠（ひねずみ）の皮衣（かはごろも）
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
火口近（かこうちか）くにゐてこの波動（はどう）に直面（ちよくめん）したものは、空氣（くうき）の大（おほ）きな槌（つち）を以（もつ）て擲（なぐ）られたことになるので、巨大（きよだい）な樹木（じゆもく）が見事（みごと）に折（を）れ、或（あるひ）は根（ね）こぎにされて遠方（えんぽう）へ運（はこ）ばれる。勿論（もちろん）家屋（かおく）などは一溜（ひとたま）りもない。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
傳統は山河と交響し、臣節は國土に根（ね）生（は）ふ。大義の國日本、日本に光榮あれ。
新頌 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
根（ね）からの臆病者のくせに、無鉄砲な事ばかりやらかしてお友達や、オフィリヤには、ほめられるでしょうが、さて後の始末が自分では何も出来ないものですから、泣きべそをかいて、ひとりで
新ハムレット (新字新仮名) ／ 太宰治(著)