“候（さふらふ）”の例文

“候（さふらふ）” の例文

御免蒙（ごめんかうむ）らう。昨日まで親友で候（さふらふ）の何のと云つて居ながら、詰らない愚にも付かぬ瑣小事（させうじ）で直ぐ絶交騒ぎだ。成程、僕は我儘だつたよ。

茗荷畠 (新字旧仮名) ／真山青果(著)

「さればにて候（さふらふ）、別段（べつだん）是（これ）と申（まを）して君（きみ）に勸（すゝ）め奉（たてまつ）るほどのものも候（さふら）はねど不圖（ふと）思附（おもひつ）きたるは飼鳥（かひどり）に候（さふらふ）、彼（あれ）を遊（あそ）ばして御覽候（ごらんさふら）へ」といふ。

十万石 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

十二時に近き頃より波の起伏（おきふ）しの忙（せは）しくおどろしくなり申し候（さふら）ひしか、食事に参るとて安達夫人私の手をとりて甲板（かふばん）をお下（おろ）し下され候（さふらふ）。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

「エレベータとエスカレータの研究の為（ため）急に東京に参り候（さふらふ）、御不便ながら研究すむうちあの請負の建物はそのまゝお使ひ願ひ候」

革トランク (新字旧仮名) ／宮沢賢治(著)

小生は勿論「けふの自習課題」の作者に芸術的嫉妬（しつと）を感じ候（さふらふ）。然れども恍惚（くわうこつ）たる少女の顔には言ふ可（べ）からざる幸福を感じ候。

伊東から (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

「何時（いつ）とも書（か）いてないがね。何（なに）しろ遠（とほ）からぬうちには歸京（ききやう）仕（つかまつ）るべく候（さふらふ）間（あひだ）と書（か）いてあるから、もうぢき歸（かへ）つて來（く）るんだらう」

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

麥（むぎ）一箱、いゑのいも（里芋（さといも））一籠（かご）、うり一籠、旁（はた）の物（もの）、六月三日に給ひ候ひしを、今迄御返事申候はざりし事恐入（おそれいり）候（さふらふ）。

尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

御主意（ごしゆい）御尤（ごもつとも）に候（さふらふ）。日（ひ）の出（で）の唱歌（しやうか）は思（おも）ひ止（と）まり候（さふらふ）。淺（あさ）ましい哉（かな）。教室（けうしつ）に慣（な）れ候（さふらふ）に從（した）がつて心（こゝろ）よりも形（かたち）を教（をし）へたく相成（あひな）る傾（かたむ）き有之（これあり）、以後（いご）も御注意（ごちゆうい）願上候（ねがひあげさふらふ）。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

其庵の側に一つの小（さゝ）やかなる新塚あり、主が名は言はで、此の里人は只〻戀塚（こひづか）々々と呼びなせり。此の戀塚の謂（いはれ）に就きて、最（い）とも哀れなる物語の候（さふらふ）なり

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

いろ／＼の抱負もさる事ながら、一人前（ひとりまへ）に自分の口を糊（のり）することが先決問題かと被存候（ぞんぜられさふらふ）。この頃つく／″＼その様な事を考へるやうに相成（あひな）り候（さふらふ）。（後略）

新らしき祖先 (新字旧仮名) ／相馬泰三(著)

昨日は、参内（さんだい）候て、ことに申し沙汰、一（ひと）しほ忘れがたく思ひ給ひ候。終日、みこころを慰まれ候事、つくし難く候。上洛候折りふしは、再々（さいさい）、待ち思（おぼ）し召（めし）候（さふらふ）。

新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

此の御方を母とし、御前様（おんまへさま）を夫と致候て暮し候事も相叶（かな）ひ候はば、私は土間に寐（い）ね、蓆（むしろ）を絡（まと）ひ候（さふらふ）ても、其楽（そのたのしみ）は然（さ）ぞやと、常に及ばぬ事を恋（こひし）く思居りまゐらせ候。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

姉（ねえ）さん、兄（にい）さんがさう云ひましてね、お逢ひ致さず候（さふらふ）と書いて玄関へ張つたのですよ。もう安心ですわ。

帰つてから (新字旧仮名) ／与謝野晶子(著)

一翌日（よくじつ）牛込改代町（うしごめかいたいちやう）へ倒（たふ）れ候（さふらふ）節（せつ）は、銭（ぜに）一貫文（くわんもん）、海苔鮨（のりずし）三本（ぼん）、夫（それ）より午過（ひるすぎ）下谷上野町（したやうへのまち）へ倒（たふ）れ候（さふらふ）節（せつ）は唯（たゞ）お灸（きう）。

行倒の商売 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

「この度の吟味は、人間の皮をかぶり候（さふらふ）者にては出来申さず……」と書いてゐる位ひどかつた。

二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

締めたまゝ脱け出すのは、八五郎親分にはむづかしからう——つてね。すると、鈴川の主人の良い男の主水とか言ふのが、ウハツハツハツハと『にて候（さふらふ）』の調子で笑ひましたよ

銭形平次捕物控：314 美少年国 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

それでも原田の妻と言はれたいか、太郎の母で候（さふらふ）と顔おし拭（ぬぐ）つてゐる心か、我身ながら我身の辛棒がわかりませぬ、もうもうもう私は良人（つま）も子も御座んせぬ嫁入せぬ昔しと思へばそれまで

十三夜 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

この浮世から手を洗ふべく候（さふらふ）。

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

駿馬（しゆんめ）の威徳（ゐとく）は金銀（こんごん）を忌（い）み候（さふらふ）

孔雀船 (旧字旧仮名) ／伊良子清白(著)

頼み匿（かくま）ひ置（おき）候と相見え候然すれば藤五郎樣御兄弟は須田町一丁目なる陸尺の七右衞門の方に匿（かくま）ひ置くに紛（まぎ）れ御座なく候（さふらふ）としたり顏にて言ひければ主税之助大いに喜び成ほど其方が穿鑿（せんさく）能（よく）も行屆きたり扨々憎（にく）き奴輩（やつばら）かな此儘捨置（すておく）時は事の破れなれば假令（たとへ）病氣なりとも直樣（すぐさま）惣右衞門めを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

いや、何（なに）か申（まを）す内（うち）に、ハヤこれは笹（さゝ）の雪（ゆき）に着（つ）いて候（さふらふ）が、三時（さんじ）すぎにて店（みせ）はしまひ、交番（かうばん）の角（かど）について曲（まが）る。この流（ながれ）に人（ひと）集（つど）ひ葱（ねぎ）を洗（あら）へり。

弥次行 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

彼処（かしこ）にて恋人の文（ふみ）得（う）る人もあるべしなど、あやにくなることの思はれ候（さふら）て、ふと涙零（こぼ）し候（さふらふ）など、いかにもいかにも不覚なる私（わたくし）に候（さふらふ）。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

秀林院（しうりんゐん）様（細川越中守忠興（ただおき）の夫人、秀林院殿華屋宗玉大姉（くわをくしゆうぎよくだいし）はその法諡（ほふし）なり）のお果てなされ候（さふらふ）次第のこと。

糸女覚え書 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

今日まで懕々（ぶらぶら）致候（いたしさふらふ）て、唯々懐（なつかし）き御方（おんかた）の事のみ思続（おもひつづ）け候（さふらふ）ては、みづからの儚（はかな）き儚き身の上を慨（なげ）き、胸は愈（いよい）よ痛み、目は見苦（みぐるし）く腫起（はれあが）り候て、今日は昨日（きのふ）より痩衰（やせおとろ）へ申候（まをしさふらふ）。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

就中（なかんづく）、夫婦共に法華（ほつけ）の持者（ぢしや）也（なり）。法華經流布（るふ）あるべきたねをつぐ所の、玉の子出生、目出度覺候ぞ。色心二法（しきしんにほふ）をつぐ人（ひと）也（なり）。爭（いかで）かをそなはり候（さふらふ）べき。とくとくこそ生（うま）れ候（さふら）はむずれ。

尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

夫（そ）れでも原田（はらだ）の妻（つま）と言（い）はれたいか、太郎（たらう）の母（はゝ）で候（さふらふ）と顏（かほ）おし拭（ぬぐ）つて居（ゐ）る心（こゝろ）か、我身（わがみ）ながら我身（わがみ）の辛棒（しんぼう）がわかりませぬ、もう／＼もう私（わたし）は良人（つま）も子（こ）も御座（ござ）んせぬ嫁入（よめいり）せぬ昔（むか）しと思（おも）へば夫（そ）れまで

十三夜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

新聞記者の二三人が来て帰つた後（あと）で清とお照は相談をひそひそとして居たが、それから清はお照の持つて来た硯で、紙にお逢ひ致さず候（さふらふ）と書いた。それをお照が御飯粒で玄関の外へ張つた。

帰つてから (新字旧仮名) ／与謝野晶子(著)

東京（とうきやう）にも歌人（うたよみ）の大家先生（たいかせんせい）は澤山（たくさん）あれど我等（われら）のやうに先生（せんせい）の薫陶（くんたう）を受（う）け大島小學校（おほしませうがくかう）の門（もん）に學（まな）び候（さふらふ）ものならで、能（よ）く我等（われら）の精神感情（せいしんかんじやう）を日（ひ）の出（で）の唱歌（しやうか）に歌（うた）ひ出（いだ）し得（う）るもの有（あ）るべきや、甚（はなは）だ覺束（おぼつか）なく存候（ぞんじさふらふ）。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

あゝら有難（ありがた）の我身（わがみ）や候（さふらふ）

孔雀船 (旧字旧仮名) ／伊良子清白(著)

やがて退（しさ）りて、手（て）を支（つか）へ、は、は、申上（まをしあ）げ奉（たてまつ）る。應（おう）、何（なん）とぢや、とお待兼（まちか）ね。名道人（めいだうじん）謹（つゝし）んで、微妙（いみじ）うもおはしまし候（さふらふ）ものかな。

妙齢 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

足音など或（あるひ）は聞き給ひけん。夜（よ）もすがら眠らず、前の甲板（かふばん）の朝掃除の音をそれと聞きし後（のち）、私は火の山見るべく甲板（かふばん）に上（のぼ）り候（さふらふ）。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

或は少し感じた通りに書き候（さふらふ）と云ふ気味があるかも知れず。されど珍品は珍品なり。こんな文章を書く人は外（ほか）に一人（ひとり）もあるまい。読んで好（い）い事をしたりと思ふ。（八月二十日）

雑筆 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

若童生（うま）れさせ給由承候（たまひしよしうけたまはりさふらふ）。目出たく覺へ候（さふらふ）。誠（まこと）に今日は八日（やうか）にて候（さふらふ）も、彼（かれ）と云（いひ）此（これ）と云（いひ）、所願（しよぐわん）しほ（潮）の指す如く、春の野に華の開けるが如し。然れば、いそぎいそぎ名（な）をつけ奉（たてまつ）る。

尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

さりながら、何程思続け候とても、水を覓（もと）めて逾（いよい）よ焔（ほのほ）に燃（や）かれ候に等（ひとし）き苦艱（くげん）の募り候のみにて、いつ此責（このせめ）を免（のが）るるともなく存（ながら）へ候（さふらふ）は、孱弱（かよわ）き女の身には余（あまり）に余に難忍（しのびがた）き事に御座候。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

御依頼（ごいらい）の唱歌（しやうか）の件（けん）は我等（われら）三人（さんにん）とも同意（どうい）致（いた）し兼（か）ね候（さふらふ）。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

かしまじき御使者（おんししや）候（さふらふ）

孔雀船 (旧字旧仮名) ／伊良子清白(著)

オヽおもしろし覺悟（かくご）とは何（なん）の覺悟（かくご）許嫁（いひなづけ）の約束（やくそく）解（と）いて欲（ほ）しゝとのお望（のぞ）みかそれは此方（このはう）よりも願（ねが）ふ事（こと）なり何（なん）の迂（まは）りくどい申上（まをしあ）ぐることの候（さふらふ）の一通（ひととほ）りも二通（ふたとほ）りも入（い）ることならず後（のち）とはいはず目（め）の前（まへ）にて切（き）れて遣（や）るべし切（き）れて遣（や）らん他人（たにん）になるは造作（ぞうさ）もなしと嘲笑（あざわら）ふ胸（むね）の内（うち）に沸（わ）くは何物（なにもの）

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

「おほせまでも候（さふら）はず、江戸表（えどおもて）にて將軍（しやうぐん）御手飼（おてがひ）の鳥籠（とりかご）たりとも此上（このうへ）に何（なん）とか仕（つかまつ）らむ、日本一（につぽんいち）にて候（さふらふ）。」と餘念（よねん）も無（な）き體（てい）なり。

十万石 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

安（なん）ぞ武器（ぶき）などの入（い）り候（さふらふ）べき

鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

坐頭（ざとう）聞（き）いて、此（こ）の橋（はし）は昔（むかし）聖徳太子（しやうとくたいし）の日本（につぽん）六十余州（よしう）へ百八十の橋（はし）を御掛（おか）けなされし其（そ）の内（うち）にて候（さふらふ）よし伝（つた）へうけたまはり候（さふらふ）、誠（まこと）にて候（さふらふ）や、と言（い）ふ。

怪力 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

幼君（えうくん）其時（そのとき）「これにてよきか」と彼（か）の者（もの）に尋（たづ）ねたまへり。「天晴（あつぱれ）此上（このうへ）も無（な）く候（さふらふ）」と只管（ひたすら）に賞（ほ）め稱（たゝ）へつ。幼君（えうくん）かさねて、「いかに汝（なんじ）の心（こゝろ）に協（かな）へるか、」

十万石 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

いや、勇（いさ）んだの候（さふらふ）の、瓜井戸（うりゐど）の姉（あね）はべたりだが、江戸（えど）ものはコロリと來（く）るわ、で、葛西（かさい）に、栗橋北千住（くりはしきたせんぢゆ）の鰌（どぢやう）に鯰（なまづ）を、白魚（しらを）の氣（き）に成（な）つて、腮（あご）を撫（な）でた。

二た面 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

いや、勇（いさ）んだの候（さふらふ）の、瓜井戸（うりゐど）の※（あねえ）は、べたりだが、江戸（えど）ものはころりと來（く）るわ、で、葛西（かさい）に、栗橋（くりはし）、北千住（きたせんぢゆ）の鰌鯰（どぢやうなまづ）を、白魚（しらうを）の氣（き）に成（な）つて、頤（あご）を撫（な）でた。

片しぐれ (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

然（さ）りながら、我（わ）が君主（との）、無禮（なめ）なる儀（ぎ）には候（さふら）へども、此（こ）の姫（ひめ）、殿（との）の夫人（ふじん）とならせたまふ前（まへ）に、餘所（よそ）の夫（をつと）の候（さふらふ）ぞや。

妙齢 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

一度（いちど）行（い）つて見（み）よう見（み）ようで、まだ出（で）かけた事（こと）のない堀切（ほりきり）へ……急（いそ）ぎ候（さふらふ）ほどに、やがて着（つ）くと、引（ひ）きぞ煩（わづ）らはぬいづれあやめが、憚（はゞか）りながら葉（は）ばかりで伸（の）びて居（ゐ）た。

木菟俗見 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

時（とき）や冬（ふゆ）、小春日（こはるび）の返（かへ）り咲（ざき）にも怪（あや）し何處（いづこ）にか取（と）り得（え）たる。昌黎（しやうれい）屹（きつ）と其（そ）の面（おもて）を睨（にら）まへてあり。韓湘（かんしやう）拜謝（はいしや）して曰（いは）く、小姪（せうてつ）此（こ）の藝當（げいたう）ござ候（さふらふ）。因（よ）りて書（しよ）を讀（よ）まず又（また）學（まな）ばざるにて候（さふらふ）。

花間文字 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

「お村殿には御用人何某と人目を忍ばれ候（さふらふ）」と欺（あざむ）きければ、短慮無謀の平素（ひごろ）を、酒に弥暴（いやあら）く、怒気烈火の如（ごと）く心頭に発して、岸破（がば）と蹶起（はねお）き、枕刀（まくらがたな）押取（おつと）りて、一文字に馳出（はせい）で

妖怪年代記 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

畏（かしこ）まつて候（さふらふ）と、右左（みぎひだり）から頸首（えりくび）を取（と）つてのめらせる、とお妾（めかけ）面（おもて）を蔽（おほ）うた時（とき）、黒髯（くろひげ）は眉（まゆ）を顰（ひそ）めて

麦搗 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

其處（そこ）で薄汚（うすよご）れた襪（したぐつ）に成（な）つて、肩（かた）から廂（ひさし）へ、大屋根（おほやね）へ這上（はひあが）つて、二百十日（にひやくとをか）と云（い）ふ形（かたち）で、やつとこな、と帽子（ばうし）を掴（つか）むと、下（した）の奴（やつ）は甜瓜（まくは）かじりに靴（くつ）を掴（つか）んで、一目散（いちもくさん）。人込（ひとごみ）の中（なか）へまぎれて候（さふらふ）。

人参 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)