“食（しよく）” の例文
そも／＼熊（くま）は和獣（わじう）の王、猛（たけ）くして義（ぎ）を知（し）る。菓木（このみ）の皮虫（かはむし）のるゐを食（しよく）として同類（どうるゐ）の獣（けもの）を喰（くらは）ず、田圃（たはた）を荒（あらさ）ず、稀（まれ）に荒（あら）すは食（しよく）の尽（つき）たる時也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
みゝづくで食（しよく）を論（ろん）ずるあんまは、容體（ようだい）倨然（きよぜん）として、金貸（かねかし）に類（るゐ）して、借家（しやくや）の周旋（しうせん）を強要（きやうえう）する……どうやら小金（こがね）でその新築（しんちく）をしたらしい。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
阿蘇（あそ）の活動（かつどう）は右（みぎ）の外（ほか）、一般（いつぱん）に火山灰（かざんばひ）を飛（と）ばし、これが酸性（さんせい）を帶（お）びてゐるので、農作物（のうさくぶつ）を害（がい）し、これを食（しよく）する牛馬（ぎゆうば）をも傷（いた）めることがある。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
然（しか）らば如何（いか）なる種類（しゆるゐ）の食物（しよくもつ）が適當（てきたう）であるかと云（い）ふ具體的（ぐたいてき）の實際問題（じつさいもんだい）になると、その解決（かいけつ）は甚（はなは）だ面倒（めんだう）になる。熱國（ねつこく）と寒國（かんこく）では食（しよく）の適否（てきひ）が違（ちが）ふ。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
貝塚の貝殼層中には鳥骨（てうこつ）有り獸骨（じうこつ）有り、コロボックルが鳥獸の肉（にく）を食（しよく）とせし事は明かなるが、如何なる方法を以て是等を捕獲（ほくわく）せしならんか。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
第一　毎日（まいにち）六時（じ）に起（お）き、寢衣（ねまき）を着替（きか）へ、蒲團（ふとん）の塵（ちり）を拂（はら）ひ、寢間（ねま）其外（そのほか）居間（ゐま）を掃除（さうじ）し、身體（しんたい）を十分（じふぶん）安靜（しづか）にして、朝飯（あさはん）を食（しよく）する事（こと）。
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
伝（つた）へ聞（き）く聖約翰（せいヨハネ）は荒野（あれの）の蝗虫（いなご）を食（しよく）にされたとか、それなら余程（よほど）食（た）べずばなるまい。尤（もつと）も約翰様（ヨハネさま）と吾々風情（われわれふぜい）とは人柄（ひとがら）が違（ちが）ふ。
浮浪学生の話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
三八（さんぱち）といへる百姓は一人（ひとり）の母につかへて、至孝ならぶものなかりける。或年（あるとし）の霜月（しもつき）下旬の頃、母筍（たけのこ）を食（しよく）し度（たき）由（よし）のぞみける。
案頭の書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
衆争（あらそ）ふて之を食（しよく）す、探検（たんけん）の勇気（ゆうき）此に於て層（さう）一層（さう）を増（ま）し来（きた）る、相謂て曰く前途（ぜんと）千百の蝮蛇（まむし）応に皆此の如くなるべしと。
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
盡し神佛（かみほとけ）へも祈りしかど其驗（しるし）も甞（かつ）てなく後には半身（はんしん）叶はず腰も立ねば三度の食（しよく）さへ人手を借（かり）るほどなれどもお菊は少しも怠らず晝は終日（ひねもす）賃仕事（ちんしごと）或ひは注（すゝ）ぎ洗濯（せんたく）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
... 寡人（くわじん）、此（この）二姫（き）に非（あら）ざれば、食（しよく）、味（あぢはひ）を甘（あま）しとせず。願（ねが）はくは斬（き）る勿（な）かれ』と。孫子（そんし）曰（いは）く、『臣（しん）、既（すで）に已（すで）に命（めい）を受（う）けて將（しやう）たり。將（しやう）は軍（ぐん）に在（あ）りては君命（くんめい）をも受（う）けざる所（ところ）有（あ）り』
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
いま山中（さんちゆう）に接（す）む熊とは違つて、北海道産（ほつかいだうさん）で、何（ど）うしても多く魚類（ぎよるゐ）を食（しよく）するから、毛が赤いて。甚「へえー、緋縅（ひをどし）の鎧（よろひ）でも喰（く）ひますか。真「鎧（よろひ）ぢやアない、魚類（ぎよるゐ）、さかなだ。 ...
八百屋 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
水（みづ）に影（うつ）る月（つき）を奪（うば）はんとする山猿（やまざる）よ、無芸（むげい）無能（むのう）食（しよく）もたれ総身（そうみ）に智恵（ちゑ）の廻（まは）りかぬる男（をとこ）よ、木（き）に縁（よつ）て魚（うを）を求（もと）め草（くさ）を打（うつ）て蛇（へび）に驚（をどろ）く狼狽（うろたへ）者（もの）よ、白粉（おしろい）に咽（む）せて成仏（じやうぶつ）せん事（こと）を願（ねが）ふ艶治郎（ゑんぢらう）よ
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
そこで用意（ようゐ）が整（とゝな）ふと、吾等（われら）は手（て）に／＼一個（いつこ）宛（づゝ）の爆裂彈（ばくれつだん）を携（たづさ）へて立上（たちあが）つた。兼（かね）て用意（ようゐ）の鳥（とり）の肉（にく）を、十斤（きん）ばかり鐵檻（てつおり）の間（あひだ）から投出（なげだ）すと、食（しよく）に飢（う）ゑたる猛獸（まうじう）は、眞黒（まつくろ）になつて其（その）上（うへ）に集（あつま）る。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
歸（かへ）れば襟（ゑり）に腮（あご）を埋（うづ）めてしのびやかに吐息（といき）をつく、良人（おつと）の不審（ふしん）を立（た）つれば、何（ど）うも心（こゝろ）惡（わる）う御座（ござ）んすからとて食（しよく）もようは喰（た）べられず、晝寢（ひるね）がちに氣不精（きぶせう）に成（な）りて、次第（しだい）に顏（かほ）の色（いろ）の青（あほ）きを
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
佐用氏にゆきて老母の介抱（いたはり）を苦（ねんごろ）に一二一あつらへ、出雲の国にまかる路（みち）に、一二二飢ゑて食（しよく）を思はず、寒きに衣をわすれて、まどろめば夢にも哭（な）きあかしつつ、十日を経（へ）て富田の大城（ぎ）にいたりぬ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
かの山上に葡萄を食（しよく）しつつのたまひしか
詩集夏花 (新字旧仮名) ／ 伊東静雄(著)
患者の食（しよく）は眼路（めぢ）のかぎりに擴げられたり。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
その上（うへ）個人（こじん）の經濟状態（けいざいじやうたい）に由（よつ）て是非（ぜひ）なく粗惡（そあく）な食（しよく）で我慢（がまん）せねばならぬ人（ひと）もあり、是非（ぜひ）なく過量（くわりやう）の美味（びみ）を食（く）はねばならぬ人（ひと）もある。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
床几（しやうぎ）の下（した）に俵（たはら）を敷（し）けるに、犬（いぬ）の子（こ）一匹（いつぴき）、其日（そのひ）の朝（あさ）より目（め）の見（み）ゆるものの由（よし）、漸（やつ）と食（しよく）づきましたとて、老年（としより）の餘念（よねん）もなげなり。
弥次行 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
初編（しよへん）にもしるしたるごとく、我国の獣（けもの）冬にいたれば山を踰（こえ）て雪浅（あさき）国へさる、これ雪ふかくして食（しよく）にとぼしきゆゑなり。春にいたればもとの棲（すみか）へかへる。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
直ちに熊（くま）を抱（いた）きて相角し遂（つひ）に之を殺（ころ）すなり、熊人を見（み）て逃（のが）れんとする時（とき）も亦然すと云ふ、此回の探検中（たんけんちう）は熊（くま）に逢（あ）ひし事なし、之れ夏間は人家近（ちか）き山（やま）に出でて食（しよく）を取（と）り
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
晏平仲嬰（あんぺいちうえい）は、（三六）莱（らい）の夷維（いゐ）の人（ひと）也（なり）。齊（せい）の靈公（れいこう）・莊公（さうこう）・景公（けいこう）に事（つか）へ、節儉力行（せつけんりよくかう）を以（もつ）て齊（せい）に重（おも）んぜらる。既（すで）に齊（せい）に相（しやう）として、（三七）食（しよく）は肉（にく）を重（かさ）ねず、妾（せふ）は（三八）帛（きぬ）を衣（き）ず。
国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
渡（わた）りに船（ふね）を得（え）たるが如く暗夜（あんや）にともし火を得（え）たるが如なり將（はた）經文（きやうもん）の心を得（え）たるが如く也此經文（きやうもん）の心にて見ればうゑたるもの食（しよく）を得たるか旅人（りよじん）のこめなればひとへに裸（はだか）なる者衣類（いるゐ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
銀価（ぎんか）の下落（げらく）を心配（しんぱい）する苦労性（くらうしやう）、月給（げつきふ）の減額（げんがく）に気（き）を揉（も）む神経（しんけい）先生（せんせい）、若（もし）くは身躰（からだ）にもてあます食（しよく）もたれの豚（ぶた）の子（こ）、無暗（むやみ）に首（くび）を掉（ふ）りたがる張子（はりこ）の虎（とら）、来（きた）つて此説法（せつぱう）を聴聞（ちやうもん）し而してのち文学者（ぶんがくしや）となれ。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
歩哨（ほせう）は時の食（しよく）を喫（きつ）す。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
畢竟（ひつきやう）十人（にん）十色（いろ）で、決（けつ）して一律（りつ）には行（ゆ）かぬもので食（しよく）の本義（ほんぎ）とか理想（りそう）とかを説（と）いて見（み）た處（ところ）で實際問題（じつさいもんだい）としては餘（あま）り役（やく）に立（た）たぬ。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
「何（なん）なりとも氣（き）に協（かな）ひたるを、飽（あく）まで食（しよく）すべし」と強附（しひつ）け／＼、御菓子（おんくわし）、濃茶（こいちや）、薄茶（うすちや）、などを籠中（かごのなか）所（ところ）狹（せま）きまで給（たま）はりつ。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
初編（しよへん）にもしるしたるごとく、我国の獣（けもの）冬にいたれば山を踰（こえ）て雪浅（あさき）国へさる、これ雪ふかくして食（しよく）にとぼしきゆゑなり。春にいたればもとの棲（すみか）へかへる。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
為（た）めに一人も中毒（ちうどく）に逢（あ）ひしものなし、此他飯（めし）の如き如何なる下等米と雖（いへど）も如何なる塵芥（じんかい）を混（こん）ずると雖も、其味の佳（か）なる山海の珍味（ちんみ）も及ばざるなり、余の小食家も常（つね）に一回凡そ四合を食（しよく）したり
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
鳥獣（とりけだもの）は雪中（せつちゆう）食（しよく）无（なき）をしりて雪浅（あさ）き国へ去（さ）るもあれど一定（ぢやう）ならず。雪中に籠（こも）り居（ゐ）て朝夕をなすものは人と熊と也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
別（べつ）に煩雜（わづらは）しき御用（ごよう）のあるにあらず、食（しよく）は御好次第（おこのみしだい）寢（ね）るも起（おき）るも御心（おこゝろ）まかせ、さりとは羨（うらや）ましき御境遇（ごきやうぐう）に候（さふらふ）
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
雪中に穴居（けつきよ）するは熊（くま）のみなり。熊は手に山蟻（やまあり）をすりつけ、これをなめて穴居（けつきよ）の食（しよく）とするよしいひつたふ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
引斷（ひきちぎ）りては舌鼓（したうち）して咀嚼（そしやく）し、疊（たゝみ）とも言（い）はず、敷居（しきゐ）ともいはず、吐出（はきいだ）しては舐（ねぶ）る態（さま）は、ちらと見（み）るだに嘔吐（おうど）を催（もよほ）し、心弱（こゝろよわ）き婦女子（ふぢよし）は後三日（のちみつか）の食（しよく）を廢（はい）して、病（やまひ）を得（え）ざるは寡（すく）なし。
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
輴（そり）を引て薪（たきゞ）を伐（きる）こといひあはせて行（ゆく）ときは、二三人の食（しよく）を草にて編（あみ）たる袋にいれて輴（そり）にくゝしおくことあり。山烏（やまからす）よくこれをしりてむらがりきたり、袋をやぶりて食（しよく）を喰尽（くらひつく）す。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
各自（おの／＼）一條（でう）の杖（つゑ）を携（たづさ）へ、續々（ぞく／＼）市街（しがい）に入込（いりこ）みて、軒毎（のきごと）に食（しよく）を求（もと）め、與（あた）へざれば敢（あへ）て去（さ）らず。
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
渠等（かれら）は己（おのれ）を拒（こば）みたる者（もの）の店前（みせさき）に集（あつま）り、或（あるひ）は戸口（とぐち）に立並（たちなら）び、御繁昌（ごはんじやう）の旦那（だんな）吝（けち）にして食（しよく）を與（あた）へず、餓（う）ゑて食（くら）ふものの何（なに）なるかを見（み）よ、と叫（さけ）びて、袂（たもと）を深（さ）ぐれば畝々（うね／＼）と這出（はひい）づる蛇（くちなは）を掴（つか）みて
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
幼君（えうくん）「さて何（なん）にても食（しよく）を好（この）むべし、いふがまゝに與（あた）ふべきぞ、退屈（たいくつ）ならば其中（そのなか）にて謠（うたひ）も舞（まひ）も勝手（かつて）たるべし。たゞ兩便（りやうべん）の用（よう）を達（た）す外（ほか）は外（そと）に出（い）づることを許（ゆる）さず」と言棄（いひす）てて座（ざ）を立（た）ち給（たま）ひぬ。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
誰（たれ）も食（しよく）する者（もの）なかりしが、金澤（かなざは）の人（ひと）の行（ゆ）きて、此（こ）れは結構（けつこう）と豆府（とうふ）の汁（つゆ）にしてつる／＼と賞玩（しやうぐわん）してより、同地（どうち）にても盛（さかん）に取（と）り用（もち）ふるやうになりて、それまで名（な）の無（な）かりしを金澤茸（かなざはたけ）と稱（しよう）する由（よし）。實説（じつせつ）なり。
寸情風土記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)