“缺（か）”の例文｜ふりがな文庫

“缺（か）” の例文

新字：欠

髯の跡青く、受け口にて、前齒二本缺（か）け落ちたり。右耳朶（みゝたぶ）に小豆粒ほどの黒子あり。言葉は中國訛（なま）り。聲小にして、至つて穩かなり——

野菜を主にして脂肪分の濃厚なものは控えるように云われているのだが、夫は私との対抗上毎日缺（か）かさず牛肉の何匁（もんめ）かを摂取している。

鍵 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

朝（あさ）になると缺（か）かさず通（とほ）る納豆賣（なつとううり）の聲（こゑ）が、瓦（かはら）を鎖（とざ）す霜（しも）の色（いろ）を連想（れんさう）せしめた。宗助（そうすけ）は床（とこ）の中（なか）で其（その）聲（こゑ）を聞（き）きながら、又（また）冬（ふゆ）が來（き）たと思（おも）ひ出（だ）した。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

鍛冶（かぢ）は其（そ）の時（とき）仕事（しごと）が支（つか）へて居（ゐ）たが、それでも恁（か）ういふ職業（しよくげふ）に缺（か）くべからざる道具（だうぐ）といふと何處（どこ）でもさういふ例（れい）の速（すみやか）に拵（こしら）へてくれた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

わが國（くに）の如（ごと）き地震國（ぢしんこく）に於（おい）ては、地震（ぢしん）に出會（であ）つたときの適當（てきとう）な心得（こゝろえ）が絶對（ぜつたい）に必要（ひつよう）なるにも拘（かゝ）らず、從來（じゆうらい）かようなものが缺（か）けてゐた。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

行火（あんか）の代（かは）りにまでも用（もち）ひられるようになり、今日（こんにち）では人間（にんげん）の生活上（せいかつじよう）電氣（でんき）は寸時（すんじ）も缺（か）くことの出來（でき）ない必要（ひつよう）なものとなりました。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

おや／＼と思（おも）ひながら、猶（なほ）念（ねん）を入（い）れて土（つち）を取（と）つて見（み）ると、把手（とつて）の一部（ぶ）のみ缺（か）けて他（た）は完全（くわんぜん）なる土瓶（どびん）であつた。（第三圖イ參照）

探検実記　地中の秘密：03 嶺の千鳥窪 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

古（いにしへ）の國民（こくみん）は地震（ぢしん）に遭（あ）つても、科學的素養（くわがくてきそやう）が缺（か）けてゐるから、たゞ不可抗力（ふかかうりよく）の現象（げんしやう）としてあきらめるだけで、これに對抗（たいかう）する方法（はうはふ）を案出（あんしゆつ）し得（え）ない。

日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

石の面（おもて）には所々（ところどころ）缺（か）けた所があるので、全く写し了（おわ）るまでには尠（すくな）からぬ困難と時間とを要した。巡査も根（こん）好（よ）く待っていた。

飛騨の怪談 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

半時間毎（はんじかんごと）位（くらゐ）に彼（かれ）は書物（しよもつ）から眼（め）を離（はな）さずに、ウオツカを一杯（ぱい）注（つ）いでは呑乾（のみほ）し、而（さう）して矢張（やはり）見（み）ずに胡瓜（きうり）を手探（てさぐり）で食（く）ひ缺（か）ぐ。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

製法（せいはう）は自然の扁平石（へんへいせき）の小さきものを採（と）り、又は石を打ち缺（か）き摩（す）り减らして斯かる形と爲し、其上に燧石抔（ひうちいしなぞ）の尖りたる角にて切り目を付けしものならん

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

スウスウと缺（か）けた歯の間から鼻唄を洩らしながら、土間から天秤棒（てんびんぼう）をとると、肥料小屋へあるいて行った。

麦の芽 (新字新仮名) ／徳永直(著)

我口より申すは如何（いかゞ）なものなれども、二十を越えてはや三歳にもなりたれば、家に洒掃の妻なくては萬（よろづ）に事（こと）缺（か）けて快（こゝろよ）からず、幸ひ時頼見定（みさだ）め置きし女子（をなご）有れば

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

Ａ　ラヴレターなら昔（むかし）から、馬（うま）に積（つ）んだら七駄半（だはん）なんて云（い）ふ先例（せんれい）があるんだけれど、母親（はゝおや）へ毎日（まいにち）缺（か）かさずは全（まつた）く感心（かんしん）だね。蓋（けだ）し葉書利用法（はがきりようはふ）の最上乘（さいじやうじよう）なるものかね。

ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／堺利彦(著)

容姿端麗（ようしたんれい）、遠（とほ）く藤原氏時代（ふぢはらしじだい）の木彫（きぼり）だと聞（き）くが、細（ほそ）い指（ゆび）の尖（さき）まで聊（いさゝか）も缺（か）け損（そん）じた處（ところ）がない、すらりとした立像（りつざう）の、其（そ）の法衣（ほふえ）の色（いろ）が、乃（いま）し瞳（ひとみ）に映（うつ）つた其（そ）の萌黄（もえぎ）なのである。

松の葉 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

また錘石（おもりいし）といふのがあります。それは平（ひら）たい石塊（いしころ）の上下（じようげ）を少（すこ）し打（う）ち缺（か）いて紐絲（ひもいと）を懸（か）けるのに便利（べんり）にしてあるもので、網（あみ）の錘（おもり）とか、機織（はたお）りに使用（しよう）したものかといはれてゐます。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

巧みに表現されて居ますが、それを包む肝腎（かんじん）の人間の心持（こゝろもち）の色合（ニユアンス）や、味ひが缺（か）けて居ます。

三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

机（つくえ）は有（あ）りふれの白木作（しらきづく）りに白天竺（しろてんぢく）をかけて、勸工塲（くわんこうば）ものゝ筆立（ふでた）てに晋唐小楷（しんとうしようかい）の、栗鼠毛（りつそもう）の、ペンも洋刀（ないふ）も一ツに入（い）れて、首（くび）の缺（か）けた龜（かめ）の子（こ）の水入（みづい）れに、赤墨汁（あかいんき）の瓶（びん）がおし並（なら）び

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

されば此（こ）の家塾（かじゆく）で放任主義（はうにんしゆぎ）を行（おこな）ふのは畢竟（ひつきやう）獨立心（どくりつしん）を養（やしな）ふ爲（ため）であつて、この狹（せま）い小（ちひ）さな家塾（かじゆく）で其（そ）の習慣（しふくわん）をつけて置（お）くのは他日（たじつ）大（おほひ）なる社會（しやくわい）、廣（ひろ）き世界（せかい）へ出（い）て事（こと）の缺（か）けない仕度（したく）で御在（ござい）ます。

女教邇言 (旧字旧仮名) ／津田梅子(著)

夫（そ）れ^（二）學（がく）は載籍（さいせき）極（きは）めて博（ひろ）けれども、猶（な）ほ信（しん）を六蓺（りくげい）に考（かんが）ふ。^（三）詩書（ししよ）^（四）缺（か）けたりと雖（いへど）も、然（しか）れども^（五）虞夏（ぐか）の文（ぶん）知（し）る可（べ）き也（なり）。堯（げう）將（まさ）に位（くらゐ）を^（六）遜（のが）れんとするや、虞舜（ぐしゆん）に讓（ゆづ）る。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

われは眞に有る物の間に有りてこれをわが身に缺（か）く可（べ）からざる物とするに努む。

頌歌 (旧字旧仮名) ／ポール・クローデル(著)

おお、それに頭がこんなに缺（か）けているじゃないか。ドライバーをあてがって、力をいれてねじ込もうとすれば、ドライバーがねじの頭から滑ってしまう。ひどいものを交（ま）ぜて寄越（よこ）したなあ。

もくねじ (新字新仮名) ／海野十三(著)

（空（あだ）なり。）かくて渇（かわ）きて缺（か）けもやする。

春鳥集 (旧字旧仮名) ／蒲原有明(著)

「怨まれもするわけだな。押しが強くて、人附き合ひが理詰めで、義理を缺（か）かさないと來て居るから、こちとらには扱ひ難（にく）いな」

銭形平次捕物控：316 正月の香り (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

何にしても此の男は公の「秘密の楽園」に於ける好伴侶（こうはんりょ）であり、公に取って必要缺（か）くべからざるものだったことは確かである。

武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

大（おほ）いに疲勞（ひらう）して來（き）たので、引揚（ひきあ）げやうかと考（かんが）へて居（ゐ）る間（うち）、幻花子（げんくわし）は、口部（こうぶ）だけ缺（か）けて、他（た）は完全（くわんぜん）なる土瓶（どびん）を一箇（こ）、掘出（ほりだ）した。

探検実記　地中の秘密：03 嶺の千鳥窪 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

そつちからもこつらからも其（そ）れが數（かぞ）へられた。左手（さしゆ）の指（ゆび）が二度（ど）曲（ま）げて二度（ど）起（おこ）されても盡（つく）せなかつた。勿論（もちろん）畢（しまひ）には配偶（はいぐう）の缺（か）けたものまで僂指（るし）された。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

總説　石片に鋭利（えいり）なる刄を設くるに二法（はふ）有り。一は打ち缺（か）き或は壓し缺く法（はふ）にして、斯くして作（つく）りたる石噐（せきき）の事（こと）は前項に記したり。他の一法（はふ）は研ぎ磨く法（はふ）なり。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

但（たゞ）し震災防止（しんさいぼうし）につき、少年諸君（しようねんどくしや）が現在（げんざい）の小國民（しようこくみん）としても、又（また）他日（たじつ）國民人物（こくみんじんぶつ）の中堅（ちゆうけん）としても自衞上（じえいじよう）、はた公益上（こうえきじよう）必要（ひつよう）缺（か）くべからざる事項（じこう）を叙述（じよじゆつ）せんとするものである。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

それは石（いし）の環（かん）の一方（いつぽう）が缺（か）けたような形（かたち）のものや、鼓（つゞみ）の形（かたち）をした土製品（どせいひん）で、前（まへ）に申（まを）した石器時代（せつきじだい）の墓場（はかば）から、よく人骨（じんこつ）の耳（みゝ）のあたりで發見（はつけん）されるのであります。（第四十一圖（だいしじゆういちず））

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

成程（なるほど）、違っていた。今まで気が顛倒（てんどう）していたので、流石（さすが）にそこまでは意（き）が注（つ）かなかったが、安行の前歯は左が少しく缺（か）けていた。この男の前歯は左右とも美事に揃っている。

飛騨の怪談 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

其（その）人形（にんぎやう）の額（ひたひ）が少（すこ）し缺（か）けて、其所（そこ）丈（だけ）墨（すみ）で塗（ぬ）つてあつた。小六（ころく）は眞面目（まじめ）な顏（かほ）をして、是（これ）が袖萩（そではぎ）ださうですと云（い）つて、それを兄夫婦（あにふうふ）の前（まへ）に置（お）いた。何故（なぜ）袖萩（そではぎ）だか夫婦（ふうふ）には分（わか）らなかつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

隨（したが）つて吾々（われ／＼）が知（し）らず識（し）らずばけものから與（あた）へられる趣味（しゆみ）の如何（いか）に豊富（ほうふ）なるかは、想像（さうざう）に餘（あま）りある事（こと）であつて、確（たしか）にばけものは社會生活（しやくわいせいくわつ）の上（うへ）に、最（もつと）も缺（か）くべからざる要素（えうそ）の一つである。

妖怪研究 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

片側（かたがは）のまばら垣（がき）、一重（ひとへ）に、ごしや／＼と立亂（たちみだ）れ、或（あるひ）は缺（か）け、或（あるひ）は傾（かたむ）き、或（あるひ）は崩（くづ）れた石塔（せきたふ）の、横鬢（よこびん）と思（おも）ふ處（ところ）へ、胡粉（ごふん）で白（しろ）く、さま／″＼な符號（ふがう）がつけてある。卵塔場（らんたふば）の移轉（いてん）の準備（じゆんび）らしい。

深川浅景 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

廉直（れんちよく）なる方針（はうしん）を取（と）る地方（ちはう）の新聞紙（しんぶんし）、芝居（しばゐ）、學校（がくかう）、公會演説（こうくわいえんぜつ）、教育（けういく）ある人間（にんげん）の團結（だんけつ）、是等（これら）は皆（みな）必要（ひつえう）缺（か）ぐ可（べ）からざるものである。又（また）社會（しやくわい）自（みづか）ら悟（さと）つて驚（おどろ）くやうに爲（し）なければならぬとか抔（など）との事（こと）で。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

Ｂ　まだ斯（か）ういふのがあるよ。矢張（やは）り僕（ぼく）の友人（いうじん）だが、國（くに）の母親（はゝおや）がひとりで寂（さび）しがつてゐると云（い）つて、毎日（まいにち）一枚（まい）づつ繪葉書（ゑはがき）を出（だ）してゐるが、モウそれを三四年間（ねんかん）一日（にち）も缺（か）かさずやつてるから感心（かんしん）だらう。

ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／堺利彦(著)

孰（いづ）れか缺（か）けゆく悔（くい）のあわだつとき

独絃哀歌 (旧字旧仮名) ／蒲原有明(著)

あの晩の人數が一人も缺（か）けちやいけないよ。それに俺と三輪の親分を入れただけで、餘計な人間が來ると魔が差すから氣をつけろ

銭形平次捕物控：209 浮世絵の女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

然らば人一倍眼も見え、耳も聞ゆるようにとこそ願うべきに、物も見えず、進退にも事を缺（か）くように相成（あいなり）、何として手柄をたて得らるゝぞ

聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

到底（たうてい）彼等（かれら）の白（しろ）い菅笠（すげがさ）と赤（あか）い帶（おび）とは廣（ひろ）い野（の）を飾（かざ）る大輪（たいりん）の花（はな）でなければならぬ。其（そ）の一（ひと）つの要件（えうけん）がおつぎには缺（か）けて居（ゐ）た。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

時としては棒（ぼう）二本（ほん）を以て毛拔き樣の道具（だうぐ）を作り、之を用ゐて石片の周縁を撮（つま）み缺（か）きし事も有りしならん

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

活東子（くわつとうし）が十月（ぐわつ）卅一日（にち）に鐵鉢形（てつはつがた）の小土器（せうどき）を掘當（ほりあ）てながら、過（あやま）つてそれを破（わ）つたので、破鐵鉢（はてつばつ）の綽號（あだな）を取（と）りなどしたが、それと同時（どうじ）に出（だ）した把手附（とつてつき）の小土器（せうどき）は、少（すこ）し缺（か）げては居（ゐ）るが珍形（ちんけい）で

探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

「いや、盛（さかん）だな。」と、缺（か）け火鉢（ひばち）を、鐵火（てつくわ）にお召（めし）の股（また）へ挾（はさ）んで、手（て）をかざしながら莞爾（につこり）して、「後藤君（ごとうくん）、お樂（らく）に——皆（みな）も飮（の）みなよ、俺（おれ）も割（わり）で一杯（いつぱい）やらう。」殿樣（とのさま）が中間部屋（ちうげんべや）の趣（おもむき）がある。

春着 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

勿論（もちろん）この學問（がくもん）の研究（けんきゆう）が容易（ようい）に進歩（しんぽ）しないのも震災國（しんさいこく）たるの一因（いちいん）には相違（そうい）ないが、然（しか）しながら地震（ぢしん）に對（たい）して必要（ひつよう）な初歩（しよほ）の知識（ちしき）がわが國民（こくみん）に缺（か）けてゐることが、震災（しんさい）擴大（かくだい）の最大原因（さいだいげんいん）であらう。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

如何（いか）なれば規則（きそく）はあつても、茲（こゝ）に學問（がくもん）は無（な）いのである。哲學（てつがく）を捨（すて）て了（しま）つて、他（た）の醫師等（いしやら）のやうに規則（きそく）に從（したが）つて遣（や）らうとするのには、第（だい）一に清潔法（せいけつはふ）と、空氣（くうき）の流通法（りうつうはふ）とが缺（か）くべからざる物（もの）である。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)