“覺束（おぼつか）” の例文
新字：覚束
平次は何やら考込みながら、八五郎を促（うなが）しました。ものの判斷は覺束（おぼつか）ないが、見ることと聞くことは人後に落ちない筈の八五郎です。
銭形平次捕物控：310 闇に飛ぶ箭 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
いかに、わが世の、あだなるや、空（くう）なるや、うつろなるや。げに、人間のあとかたの覺束（おぼつか）なくて、數少なき。徒（いたづ）らなるは月日なり。
あすは、明日は、 (旧字旧仮名) ／ イワン・ツルゲーネフ(著)
郡奉行へ相談の上見知人（みしりにん）の爲江戸表へ連行（つれゆく）事と定めけれど老人（らうじん）なれば途中（とちう）覺束（おぼつか）なしと甚左衞門をも見知人（みしりにん）に出府致す樣申渡し直に先觸（さきぶれ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
を鹿（じか）なく此（こ）の山里（やまざと）と詠（えい）じけむ嵯峨（さが）のあたりの秋（あき）の頃（ころ）——峰（みね）の嵐（あらし）か松風（まつかぜ）か、尋（たづ）ぬる人（ひと）の琴（こと）の音（ね）か、覺束（おぼつか）なく思（おも）ひ、駒（こま）を早（はや）めて行（ゆ）くほどに——
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
その菓子を得れば私は恐らく、いくらか元氣を恢復することが出來るだらう、さうでもしなければ、先へ歩くことさへ覺束（おぼつか）ない。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
この運命の定まるべき日の、切（せち）に待たるゝと共に、あるときは其成功の覺束（おぼつか）なき心地せられて、熱病む人の如くなることあり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
幾度（いくたび）幾通（いくつう）の御文（おんふみ）を拜見（はいけん）だにせぬ我（わ）れいかばかり憎（にく）しと思召（おぼしめ）すらん、拜（はい）さば此胸（このむね）寸斷（すんだん）になりて常（つね）の決心（けつしん）の消（き）えうせん覺束（おぼつか）なさ
軒もる月 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
わたしは我慢して八つ目までは書いたものゝ、無事に大詰まで書き負せるか何うだか、我ながら覺束（おぼつか）ないやうに思はれる。
近松半二の死 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
考（かんが）へて見（み）ると隨分（ずゐぶん）覺束（おぼつか）ない事（こと）だが、夫（それ）でも一縷（いちる）の望（のぞみ）の繋（つなが）る樣（やう）にも感（かん）じて、吾等（われら）は如何（いか）にもして生命（いのち）のあらん限（かぎ）り、櫻木大佐（さくらぎたいさ）の援助（たすけ）を待（ま）つ積（つも）りだ。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
宗助（そうすけ）は此間（このあひだ）の公案（こうあん）に對（たい）して、自分（じぶん）丈（だけ）の解答（かいたふ）は準備（じゆんび）してゐた。けれども、それは甚（はなは）だ覺束（おぼつか）ない薄手（うすで）のものに過（す）ぎなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
世に望みなき身ながらも、我れから好める斯かる身の上の君の思召（おぼしめし）の如何あらんと、折々（をり／＼）思ひ出だされては流石（さすが）に心苦（こゝろぐる）しく、只〻長き將來（ゆくすゑ）に覺束（おぼつか）なき機會（きくわい）を頼みしのみ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
何（なん）が故（ゆえ）に一人（にん）の益（えき）なきものを殺（ころ）して多人數（たにんず）を益（えき）する事（こと）を得（え）ば惡（あ）しき事（こと）なしといふ立派（りつぱ）なる理論（りろん）をもちながら流用（りうよう）する事（こと）覺束（おぼつか）なき裝飾品（そうしよくひん）數個（すこ）を奪（うば）ひしのみにして立去（たちさ）るに至（いた）りしか
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
私（わたくし）の考（かんがへ）では今日（こんにち）學生（がくせい）に物（もの）を教（をし）ゆるにしても、一度（ど）教（をし）へて忘（わす）れた處（ところ）があれば、再度（さいど）教（をし）へる、又（また）忘（わす）れた所（ところ）があれば又（また）教（をし）へるといふやうな教授法（けうじゆはふ）では中々（なか／＼）其（そ）の成効（せいかう）が覺束（おぼつか）ないと思（おも）ひます。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
「一時（じ）十五分前（ふんまへ）だ‥‥」と、私（わたし）は覺束（おぼつか）ない星明（ほしあか）りに腕時計（うでどけい）をすかして見（み）ながら答（こた）へた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
戰場の人員、備立（そなへたて）のみを軍法として心得ては、大局の利を收めることは覺束（おぼつか）ない。
栗山大膳 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
ロレ　手短（てみじか）に申（まう）しませう、管（くだ）々しう申（まう）さうには命（いのち）が覺束（おぼつか）なうござりまする。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
俺は何うだ、繪具とテレビン油（ゆ）とに氣を腐らして、年中（ねんぢゆう）齷齪（あくせく）してゐる………それも立派な作品でも出來ればだが、ま、覺束（おぼつか）ない。そりや孑孑（ぼうふら）は溝（どぶ）の中でうよ／＼してゐるのよ、だが、俺は人間だ。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
東京（とうきやう）にも歌人（うたよみ）の大家先生（たいかせんせい）は澤山（たくさん）あれど我等（われら）のやうに先生（せんせい）の薫陶（くんたう）を受（う）け大島小學校（おほしませうがくかう）の門（もん）に學（まな）び候（さふらふ）ものならで、能（よ）く我等（われら）の精神感情（せいしんかんじやう）を日（ひ）の出（で）の唱歌（しやうか）に歌（うた）ひ出（いだ）し得（う）るもの有（あ）るべきや、甚（はなは）だ覺束（おぼつか）なく存候（ぞんじさふらふ）。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
覺束（おぼつか）なし、妾（わらは）夜叉神（やしやじん）に一命（いちめい）を奉（さゝ）げて、桃太郎（も〻たらう）
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
窺はば鎌倉の治世覺束（おぼつか）なかるべし抔（など）語合ふ思（おもへ）ば治承（ぢしよう）の昔し頼朝には北條時政といふ大山師（おほやまし）が付き義經には奧州の秀衡（ひでひら）といふ大旦那（だいだんな）あり義仲には中三權頭兼遠（ちうさんごんのかみかねとほ）といふわづかの後楯（うしろだて）のみなりしに心逞ましき者なればこそ京都へ度々忍び上（のぼ）つて平家の動靜を
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
お源の指す方を見ると、六十近い老婆が覺束（おぼつか）ない恰好で客の支度らしく、納戸から膳などを取出してゐるのが、こゝからよく見えます。
銭形平次捕物控：269 小判の瓶 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
雖然（けれども）、心覺（こゝろおぼ）えで足許（あしもと）の覺束（おぼつか）なさに、寒（さむ）ければとて、三尺（さんじやく）を前結（まへむす）びに唯（たゞ）解（と）くばかりにしたればとて、ばた／＼駈出（かけだ）すなんど思（おも）ひも寄（よ）らない。
魔法罎 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
われは手に瓔珞（くびたま）を捧げて、心にこれをマリアに與へんことを願ひぬ。マリアの顏の紅を潮（さ）せしは、我心を忖（はか）り得たるにやあらん、覺束（おぼつか）なし。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
願ふ所にて恨（うら）みも晴（はれ）たれば一ト通りの歎願（たんぐわん）にてはとても助命覺束（おぼつか）なく思ひ六右衞門の申立たる棄子に事寄吉兵衞が差當りての作意（さくい）にて斯（かゝ）ることを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
なんとかして永久にこの幽靈を追ひ攘（はら）つてしまふのでなければ、小幡一家の平和を保つことは覺束（おぼつか）ないやうに思はれた。
半七捕物帳：01 お文の魂 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
私は、長い間、書面を調（しら）べた。筆蹟は、年老（としと）つた婦人のものらしく舊式で、どちらかと云へば覺束（おぼつか）ない方であつた。この條件（コンデイション）はまづ申分がなかつた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
今（いま）はそれさへ天涯（でんがい）の彼方（かなた）に落（お）ちて、見渡（みわた）す限（かぎ）り黒暗々（こくあん／＼）たる海（うみ）の面（おも）、たゞ密雲（みつうん）の絶間（たへま）を洩（も）れたる星（ほし）の光（ひかり）の一二點（てん）が覺束（おぼつか）なくも浪（なみ）に反射（はんしや）して居（を）るのみである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
末（すゑ）のほど覺束（おぼつか）なければと言（い）ひかゝるを打（うち）けして、そは御懸念（ごけねん）が深（ふか）すぎずや、釣合（つりあ）ふとつり合（あは）ぬは御心（おこゝろ）の上（うへ）のことなり、一應（おう）いと子（こ）さまの御心中（ごしんちう）お伺（うかゞ）ひ下（くだ）されたし
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
つれなしと見つる浮世に長生（ながら）へて、朝顏の夕（ゆふべ）を竣たぬ身に百年（もゝとせ）の末懸（すゑか）けて、覺束（おぼつか）なき朝夕（あさゆふ）を過すも胸に包める情の露のあればなり。戀かあらぬか、女子の命（いのち）はそも何に喩ふべき。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
されどかかる烏滸（をこ）のしれもの果して喜んで記實の文を讀むを必とすべきか。これもいと／＼覺束（おぼつか）なし。一世の傾向を釀さむとするものは積極なる教育の道に由るべきは、固より其所なり。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
然（しか）しそれは自分（じぶん）が昔（むか）し父（ちゝ）から聞（き）いた覺（おぼえ）のある、朧氣（おぼろげ）な記憶（きおく）を好加減（いゝかげん）に繰（く）り返（かへ）すに過（す）ぎなかつた。實際（じつさい）の畫（ゑ）の價値（かち）や、又（また）抱一（はういつ）に就（つい）ての詳（くは）しい歴史（れきし）などに至（いた）ると宗助（そうすけ）にも其實（そのじつ）甚（はなは）だ覺束（おぼつか）なかつたのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
が、惡人のあせりやうも一段猛烈を極めて、その三日を無事に暮せるかどうか、甚だ覺束（おぼつか）ない有樣になつてゐることも事實でした。
銭形平次捕物控：138 第廿七吉 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
彼と云ひ此と云ひ、今宵の受用の覺束（おぼつか）なかるべき前兆ならぬものなけれど、われは猶せめて第一折を觀んとおもひて、獨り觀棚に坐し居たり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
……見（み）た處（ところ）は千丈（せんぢやう）の峰（みね）から崩（くづ）れかゝる雪雪頽（ゆきなだれ）の下（した）で薪（たきゞ）を樵（こ）るより危（あぶなツ）かしいのに——此（こ）の度胸（どきよう）でないと復興（ふくこう）は覺束（おぼつか）ない。
春着 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
立伊賀亮事俄（にはか）に癪氣（しやくき）差起（さしおこ）り明日の所全快（ぜんくわい）覺束（おぼつか）なく候間萬端（ばんたん）宜敷御頼み申也と云送（おく）り部屋（へや）へ引籠（ひきこも）り居たりける扨（さて）其夜も明（あけ）辰（たつ）の上刻（じやうこく）と成ば天一坊には八山を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
ロチスター氏はそのとき歩き𢌞らうとした、だが空しく——何も彼（か）もあまりに覺束（おぼつか）なかつた。彼は手探りに家の方へ引返すと、再び中に這入つて入口を閉めた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
覺束（おぼつか）ない手（て）つきに風車（かざぐるま）を立（た）てゝ見（み）せたり、振（ふ）りつゞみなどを振（ふ）つてお見（み）せなされ、一家（いつか）の内（うち）に我（われ）を慰（なぐさ）めるは坊主（ばうず）一人（ひとり）だぞとあの色（いろ）の黒（くろ）いお顏（かほ）をお摺（す）り寄（よ）せ遊（あそ）ばすと
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
今（いま）は躊躇（ちうちよ）しては居（を）られぬ塲合（ばあひ）、私（わたくし）は突如（いきなり）眞裸（まつぱだか）になつて海中（かいちう）へ跳込（をどりこ）んだ、隨分（ずいぶん）覺束（おぼつか）ない事（こと）だが、泳（およ）ぎながらに、端艇（たんてい）をだん／″＼と島（しま）の方（ほう）へ押（お）して行（ゆ）かんとの考（かんがへ）、艇中（ていちう）からは日出雄少年（ひでをせうねん）
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
第二節目を歌ふ頃から、乳母の聲よりもつと／＼若くて美しい聲が、覺束（おぼつか）ない歌詞を辿（たど）るやうに、乳母の歌に跟（つ）いて行くのです。
銭形平次捕物控：175 子守唄 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
雖然（けれども）、曳惱（ひきなや）んで、ともすれば向風（むかひかぜ）に押戻（おしもど）されさうに成（な）る。暗闇（やみ）は大（おほい）なる淵（ふち）の如（ごと）し。……前途（ゆくさき）の覺束（おぼつか）なさ。何（ど）うやら九時（くじ）のに間（ま）に合（あ）ひさうに思（おも）はれぬ。
大阪まで (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
お氣（き）の毒（どく）なれど此處（こゝ）を折（を）れて眞直（まつすぐ）に行（ゆき）て欲（ほ）しゝと小路（こみち）に入（い）りぬ、何（なん）の事（こと）ぞ此路（このみち）は突當（つきあた）り、外（ほか）に曲（まが）らん路（みち）も見（み）えねば、モシお宅（たく）はどの邊（へん）でと覺束（おぼつか）なげに問（とは）んとする時（とき）
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
伜へ遺書くらゐは書いたかも知れないが、それは氣の廻るお茂與が隱したことだらう。中氣で手が顫へるから、武家の出でも刄物の自害（じがい）は覺束（おぼつか）ない。
銭形平次捕物控：114 遺書の罪 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
して見（み）るとお前（まへ）さん方（がた）のおど／＼するのは、心（こゝろ）に覺束（おぼつか）ない處（ところ）があるからで、罪（つみ）を造（つく）つた者（もの）と見（み）える。懺悔（ざんげ）さつしやい、發心（ほつしん）して坊主（ばうず）にでもならつしやい。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
心（こゝろ）に止（と）まる物（もの）もなく、氣（き）にかゝる景色（けしき）にも覺（おぼ）えぬは、我（わ）れながら酷（ひど）く逆上（のぼせ）て人心（ひとごゝろ）のないのにと覺束（おぼつか）なく、氣（き）が狂（くる）ひはせぬかと立（たち）どまる途端（とたん）、お力（りき）何處（どこ）へ行（ゆ）くとて肩（かた）を打（う）つ人（ひと）あり。
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
多の市は覺束（おぼつか）なくも言ひ切ります。その間にも、修驗者の道尊坊は、護摩の煙を濛々（もう／＼）となびかせながら、揉（も）みに揉んで何やら祈り續けて居るのでした。
銭形平次捕物控：064 九百九十両 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
が、不斷（ふだん）だと、魑魅（ちみ）を消（け）す光明（くわうみやう）で、電燈（でんとう）を燦（ぱつ）と點（つ）けて、畜生（ちくしやう）を礫（つぶて）にして追拂（おひはら）ふのだけれど、此（こ）の燈（あかり）の覺束（おぼつか）なさは、天井（てんじやう）から息（いき）を掛（か）けると吹消（ふつけ）されさうである。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
本當（ほんたう）に好（い）い奴（やつ）なれば、今度（こんど）僕（ぼく）の沓（くつ）したを編（あ）みてたまはる時（とき）彼（あ）れにも何（なに）か製（こし）らへて給（たま）はれ、宜（よろ）しきか姉樣（ねえさま）、屹度（きつと）ぞかし姉樣（ねえさま）、と熱心（ねつしん）にたのみて、覺束（おぼつか）なき承諾（しようだく）の詞（ことば）を其通（そのとほ）り敏（さとし）に傳（つた）ふれば
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
伊太松は懷中（ふところ）を探つて手紙一枚に、覺束（おぼつか）ない假名文字で書いた手紙を取出し、皺（しわ）を伸ばして平次に見せるのです。
銭形平次捕物控：230 艶妻伝 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
追（お）つては、置場所（おきばしよ）を忘（わす）れたにしても、餘（あま）りな忘（わす）れ方（かた）だからと、女（をんな）たちは我（われ）と我身（わがみ）をさへ覺束（おぼつか）ながつて氣（き）を打（う）つのである。且（か）つあやかしにでも、憑（つ）かれたやうな暗（くら）い顏（かほ）をする。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
その下駄（げた）にて重（おも）き物（もの）を持（も）ちたれば足（あし）もと覺束（おぼつか）なくて流（なが）し元（もと）の氷（こほり）にすべり、あれと言（い）ふ間（ま）もなく横（よこ）にころべば井戸（いど）がはにて向（むか）ふ臑（ずね）したゝかに打（う）ちて、可愛（かわい）や雪（ゆき）はづかしき膚（はだ）に紫（むらさき）の生々（なま／＼）しくなりぬ
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)