“夜叉神”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
やしゃじん	66.7%
やしやじん	33.3%

(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。

やしゃじん(逆引き)

そうかと思うと「灰汁（あく）のような色の雪雲、日に夜叉神（やしゃじん）（峠の名）のあたりより、鳳凰、地蔵より縞目を作（な）して立ち昇り、白峰を見ざること久し」（十二月十七日）と渇（かつ）えた情を愬（うった）えて来る

雪の白峰 (新字新仮名) ／小島烏水(著)

彼奴（かれめ）が敵手（あいて）とならんこと覚束（おぼつか）なし、妾（わらわ）夜叉神（やしゃじん）に一命を

鬼桃太郎 (新字新仮名) ／尾崎紅葉(著)

やしやじん(逆引き)

覺束（おぼつか）なし、妾（わらは）夜叉神（やしやじん）に一命（いちめい）を奉（さゝ）げて、桃太郎（も〻たらう）

鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

“夜叉神（四夜叉）”の解説

四夜叉（よんやしゃ）とは青面金剛に従う四護法善神の夜叉、あるいは栃木県日光市、日光山輪王寺の夜叉門を守る4人の夜叉神の事である。
4人の夜叉の名はそれぞれ毘陀羅（びだら）、阿跋摩羅（あばつまら）、犍陀羅（けんだら）、烏摩勒伽（うまろきゃ）。
掛軸画で四夜叉が登場する場合は通常二童子が後ろにいる。その前に四夜叉が2体ずつ左右に青面金剛を囲むように登場する。一番前に登場するのは日光東照宮でもおなじみの「三猿」である。なお、左上の白いものが月、右上の赤いものが大陽でこれを「日月」と呼ぶ。
(出典:Wikipedia)