“御文”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
おんふみ	54.5%
おふみ	27.3%
ごふみ	9.1%
みふみ	9.1%

おんふみ

幾度（いくたび）幾通（いくつう）の御文（おんふみ）を拝見だにせぬ我れ、いかばかり憎くしと思（おぼ）しめすらん。拝（はい）さばこの胸（むね）寸断になりて、常の決心の消えうせん覚束（おぼつか）なさ。

軒もる月 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

おふみ

ここにはまたその頃のがたがたするような小さいスピネット（楽器）もある。この箪笥（たんす）はわたしが貴方に頂いた御文（おふみ）を貴方の下すった品物と一しょに入れて置いた処でございます。

痴人と死と (新字新仮名) ／ フーゴー・フォン・ホーフマンスタール(著)

ごふみ

主人の名がわからずとも、あのあたりは人家も少く、尋ねてみればわかるかも知れません、一寸行って参りましょう。それにしても、御文（ごふみ）を

現代語訳　平家物語：06 第六巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)

みふみ

うけられぬ人の御文（みふみ）をなげぬれば沈まず浮かず藻にからまりぬ

恋衣 (新字旧仮名) ／ 山川登美子、増田雅子、与謝野晶子(著)

“御文”の解説

御文（おふみ）は、浄土真宗本願寺八世蓮如が、その布教手段として全国の門徒へ消息として発信した仮名書きによる法語。本願寺派では「御文章（ごぶんしょう）」といい、大谷派では「御文」、興正派では「御勧章（ごかんしょう）」という。なお、本願寺が東西に分裂する以前は、「御文」と呼ばれていた。
蓮如の孫である圓如が、二百数十通の中から80通を選び五帖に編集した物を『五帖御文（ごじょう おふみ）』という。そのうち1帖目から4帖目には日付があるものを年代順にならべてあり、5帖目には日付が不明なものをまとめてある。そのため、4帖目の最後、第15通「大坂建立」は、蓮如の真筆では最後の御文。遺言ともいわれる。
(出典:Wikipedia)

御	常用漢字 中学 部首:⼻ 12画
文	常用漢字 小１ 部首:⽂ 4画