“義理（ぎり）” の例文
解（わか）つた、松葉屋（まつばや）のお稲（いね）の妹（いもうと）の金次（きんじ）が待合（まちあひ）を出したと聞きましたが。乙「未（ま）だ僕（ぼく）は家見舞（いへみまひ）に行（いか）ず、年玉（としだま）の義理（ぎり）をかけてさ。甲「好（よ）し／＼。 ...
七福神詣 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
私（わたくし）は別（べつ）に婦道（ふどう）が何（ど）うの、義理（ぎり）が斯（こ）うのと言（い）って、六ヶ（むずか）しい理窟（りくつ）から割（わ）り出（だ）して、三浦（みうら）に踏（ふ）みとどまった訳（わけ）でも何（なん）でもございませぬ。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
げにも浮世（うきよ）か音曲（おんぎよく）の師匠（ししやう）の許（もと）に然（しか）るべき曾（くわい）の催（もよほ）し斷（ことわ）りいはれぬ筋（すぢ）ならねどつらきものは義理（ぎり）の柵（しがらみ）是非（ぜひ）と待（ま）たれて此日（このひ）の午後（ひるすぎ）より
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
單（たん）に頭（あたま）から割（わ）り出（だ）した、恰（あたか）も畫（ゑ）にかいた餠（もち）の樣（やう）な代物（しろもの）を持（も）つて、義理（ぎり）にも室中（しつちゆう）に入（い）らなければならない自分（じぶん）の空虚（くうきよ）な事（こと）を耻（は）ぢたのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「そうですか。しかしそれはあまりにもおろかな義理（ぎり）だてというものです。ぼくはどうしても恩人たる博士をすくいださずにはいられない」
海底大陸 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
何（なん）だつて、又（また）……大病人（たいびやうにん）を釣臺（つりだい）でかゝへて居（ゐ）て、往來（わうらい）、喧嘩（けんくわ）も出來（でき）ない義理（ぎり）ですから、睨着（にらみつ）けて其（そ）のまんま歩行（ある）いたさうです。
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
其（そ）の夜（よ）南（みなみ）の女房（にようばう）は蒲團（ふとん）を二枚（まい）肩（かた）に掛（か）けて持（も）つて來（き）た。一（ひと）つには義理（ぎり）が濟（す）まぬといふので卯平（うへい）の容子（ようす）を見（み）に來（き）たのである。其（そ）れは二度目（どめ）であつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「義理（ぎり）がたいこというなあ、久子さん。あんたがそないに気をつかわんでも、ちょうどよかったんだから。後藤先生は、すすんで岬を希望したんだから」
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
村（むら）でも、よくよく困（こま）ったものには、自分（じぶん）たちのものを、分（わ）けてやるぐらいの義理（ぎり）や、人情（にんじょう）が残（のこ）っているからな。
かたい大きな手 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
見廻し拔放（ぬきはな）し元末（もとすゑ）倩々（つく／″＼）打詠（なが）め是ぞ此身の消（き）えて行（ゆ）く露（つゆ）の白刄（しらは）と成けるが義理（ぎり）有（ある）養父（やうふ）や忠々敷（まめ／＼しき）那（あ）の久八を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
（下に図するこれなり）彫（きざみ）たる人の頭（かしら）を左りに顧（むか）せ、その下（しも）に五字を彫（ほり）つけしは、是より左り蛾眉山下橋（がびさんかのはし）なりと人にをしゆる標準（みちしるべ）なりとかたられき。是にて義理（ぎり）渙然（くわんぜん）たり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
むすめにとっては、まま母や義理（ぎり）の妹の顔を見ないですむだけでも、うれしかったのです。
森のなかの三人の小人 (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
おめえやお袋（ふくろ）に、会（あ）わせる顔（かお）はねえンだが、ちっとばかり、人（ひと）に頼（たの）まれたことがあって、義理（ぎり）に挟（はさ）まれてやって来（き）たのよ。おせん、済（す）まねえが、おいらの頼（たの）みを聞（き）いてくんねえ
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
黙れッ！　おのれお艶、痩せても枯れても武士の妻ともあろう者が、正邪（せいじゃ）の別、恩愛（おんあい）義理（ぎり）をもわきまえず、言わせておけば際限もなく、よッくノメノメとさようなことがいえるな。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
朧氣（け）な記憶（きおく）を辿（たど）れば、久保田さんのは私（わたし）も二三度（ど）一緒に行つた事のある、淺（あさ）草の十二階（かい）近所（しよ）の球突塲（つきば）を背景（はいけい）にしたもので、そこに久保田さん獨特（どくとく）の義理（ぎり）人情（ぜう）の世界（せかい）を扱つてあつたやうに思（おも）ふ。
文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
此樣（こん）な身（み）に成（な）つても其方（そちら）への義理（ぎり）ばかり思（おも）つて情（なさけ）ない事（こと）を言（い）ひ出（だ）し居（を）る、多少（たせう）教育（けういく）も授（さづ）けてあるに狂氣（きやうき）するといふは如何（いか）にも恥（はづ）かしい事（こと）で
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
彼（かれ）は暫（しばら）く好（すき）な煙草（たばこ）に屈託（くつたく）して居（ゐ）たが漸（やうや）く日（ひ）が暖（あたゝか）く成（な）り掛（か）けたので、稀（まれ）に生存（せいぞん）して居（ゐ）る往年（わうねん）の朋輩（ほうばい）や近所（きんじよ）への義理（ぎり）かた／″＼顏（かほ）を出（だ）す積（つもり）で外（そと）へ出（で）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「そうだ、たしかにギンネコ号だ。救援の電信を受取って、現場へいそいでくれたんだな。なかなか義理（ぎり）がたい艇だ」
怪星ガン (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
畜生（ちくしやう）、人（ひと）の女房（にようばう）を奪（うば）つた畜生（ちくしやう）、魔物（まもの）に義理（ぎり）はあるまいが、約束（やくそく）を違（たが）へて済（す）むか、……何（なん）と言（い）つて約束（やくそく）した——婦（をんな）の彫像（てうざう）を拵（こしら）へろ、其（そ）の形代（かたしろ）を持（も）つて来（こ）い。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
宗助（そうすけ）は自然（しぜん）叔父（をぢ）の家（うち）に足（あし）が遠（とほ）くなる樣（やう）になつた。たまに行（い）つても、義理（ぎり）一遍（いつぺん）の訪問（はうもん）に終（をは）る事（こと）が多（おほ）いので、歸（かへ）り路（みち）には何時（いつ）も詰（つま）らない氣（き）がしてならなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「そうとも、たとえ人間（にんげん）ほどに道理（どうり）がわからなくとも、俺（おれ）たちにだって義理（ぎり）はあるからな。」といいました。
深山の秋 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
小さな袋（ふくろ）を幾（いく）つもとりだして縁側（えんがわ）の板の間に積みかさねた。袋（ふくろ）には名前が書いてある。それはみな、義理（ぎり）がたい岬の村から、大石先生への見舞（みま）いの米や豆だった。
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
（下に図するこれなり）彫（きざみ）たる人の頭（かしら）を左りに顧（むか）せ、その下（しも）に五字を彫（ほり）つけしは、是より左り蛾眉山下橋（がびさんかのはし）なりと人にをしゆる標準（みちしるべ）なりとかたられき。是にて義理（ぎり）渙然（くわんぜん）たり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
斯て天眼通（てんがんつう）を得たる大岡殿が義理（ぎり）明白（めいはく）の吟味にさしも強惡（きやうあく）の平左衞門一言の答へもならず心中歎息（たんそく）して居たりしかば越前守殿然（さ）もあるべしと思はれ乃至（よしや）其方此上富婁那（ふるな）の辯（べん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
本当（ほんたう）に困るぢやアないかね、私（わたし）も義理（ぎり）ある間（なか）だから小言（こごと）も云（い）へないが、たつた一人の兄（にい）さんを置去（おきざ）りにして帰（かへ）つて来（く）るなんて……なに屹度（きつと）早晩（いま）にぶらりと帰（かへ）つて来（く）るのが落（おち）だらうが
心眼 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
義理（ぎり）でもらった女房（にょうぼう）より、浮気（うわき）でかこった女（おんな）より、心（しん）から思（おも）うのはお前（まえ）の身（み）の上（うえ）。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
これは何か訳があると白眼（にら）んで、黒門町に義理（ぎり）を立てて喬之助を助けるために、とっさに似た人を思い出して、わざと間違えたのか——とにかく金山寺屋の音松が、笑い出してそう言うから
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
憎（に）くしと思（おも）へど流石（さすが）に義理（ぎり）は愁（つ）らき物（もの）かや、母親（はゝおや）かげの毒舌（どくぜつ）をかくして風（かぜ）引（ひ）かぬやうに小抱卷（こかいまき）何（なに）くれと枕（まくら）まで宛（あて）がひて、明日（あす）の支度（したく）のむしり田作（ごまめ）
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「どうも御馳走樣（ごつゝおさま）でがした」と義理（ぎり）を述（の）べて土間（どま）の下駄（げた）をがら／＼掻（か）き探（さぐ）つてがや／＼騷（さわ）ぎながら歸（かへ）り掛（か）けた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
で、中二日（なかふつか）と數（かぞ）へたのは、やがて十四日（じふよつか）には、自分（じぶん）も幹事（かんじ）の片端（かたはし）を承（うけたまは）つた義理（ぎり）の宴曾（えんくわい）が一（ひと）つあつた。
大阪まで (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「人間（にんげん）の義理（ぎり）なんて、あてになるもんじゃないよ。」と、りすが、小（ちい）さな頭（あたま）を振（ふ）りました。
深山の秋 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
が、其上（そのうへ）修業（しうげふ）をさせるとなると、月謝（げつしや）小遣（こづかひ）其他（そのた）は宗助（そうすけ）の方（はう）で擔任（たんにん）しなければ義理（ぎり）が惡（わる）い。所（ところ）が夫（それ）は家計上（かけいじやう）宗助（そうすけ）の堪（た）える所（ところ）でなかつた。月々（つき／″＼）の收支（しうし）を事細（ことこま）かに計算（けいさん）して見（み）た兩人（ふたり）は
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
好事として義理（ぎり）も人情もなき惣内方へ入込（こみ）夫（それ）にても尚（なほ）倦足（あきたら）ず無罪の九助を咎（とが）に陷（おと）し罪科に行はせんと巧（たくみ）し段人面獸心とは汝がことなり今見よ確成（たしかなる）證據（しようこ）を出し二言とは吐（はか）せぬぞ又同じ衣類（いるゐ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
何（なん）だとえ、今（いま）聞（き）いてゐれば、彼奴（あいつ）の顔は此（こ）んなだとか彼（あ）んなだとかでいけないから、さらけだしてしまひ、小春姐（こはるねえ）さんと夫婦（ふうふ）に成（な）らうと宜（よ）く云（い）つたな、お前（まへ）其様（そん）なことが云（い）はれた義理（ぎり）かえ
心眼 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
我（わ）が思（おも）ふ事（こと）に一錢（せん）の融通（ゆうづう）も叶（かな）ふまじく、いはゞ寳（たから）の藏（くら）の番人（ばんにん）にて終（おは）るべき身（み）の、氣（き）に入（い）らぬ妻（つま）までとは彌〻（いよ／＼）の重荷（おもに）なり、うき世（よ）に義理（ぎり）といふ柵（しがら）みのなくば
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
然（しか）も、先方（さき）は、義理（ぎり）、首尾（しゆび）で、差當（さしあた）つては間（ま）の惡（わる）い處（ところ）を、お前樣（まへさま）が突詰（つきつ）めて、斷（た）つて、垣（かき）も塀（へい）も、押倒（おしたふ）し突破（つきやぶ）る、……其（そ）の力（ちから）で、胸（むね）を掻毮（かきむし）るやうにあせるから、婦（をなご）も切（せま）つて
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
どうせ、今度（こんど）きた時分（じぶん）に、なにか持（も）ってきてやれば、それで義理（ぎり）がすむのだ。
宝石商 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
日歩（ひぶ）とかや言（い）ひて利金（りきん）安（やす）からぬ借（か）りなれど、これなくてはの金主樣（きんしゆさま）あだには思（おも）ふべしや、三公（こう）己（お）れが町（まち）へ遊（あそ）びに來（こ）いと呼（よ）ばれて嫌（い）やとは言（い）はれぬ義理（ぎり）あり
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
尤（もつと）も其（それ）までにも、小當（こあた）りに當（あた）ることは、板屋（いたや）を走（はし）る團栗（どんぐり）に異（こと）ならずで、蜘蛛（くも）の巣（す）の如（ごと）く袖褄（そでつま）を引（ひ）いて居（ゐ）たのを、柳（やなぎ）に風（かぜ）と受（う）けつ流（なが）しつ、擦拔（すりぬ）ける身（み）も痩（や）せて居（ゐ）た處（ところ）、義理（ぎり）ある弟（おとうと）、内氣（うちき）の女（をんな）。
一席話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
分（わか）らぬなりに菊（きく）の井（ゐ）のお力（りき）を通（とほ）してゆかう、人情（にんじよう）しらず義理（ぎり）しらずか其樣（そん）な事（こと）も思（おも）ふまい、思（おも）ふたとて何（ど）うなる物（もの）ぞ、此樣（こん）な身（み）で此樣（こん）な業體（げうてい）で、此樣（こん）な宿世（すくせ）で
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
壁（かべ）の破（やぶ）れも、防（ふせ）がねばならず、雨漏（あまも）りも留（と）めたし、……その何（なに）よりも、火（ひ）をまもるのが、町内（ちやうない）の義理（ぎり）としても、大切（たいせつ）で、煙草盆（たばこぼん）一（ひと）つにも、一人（ひとり）はついて居（ゐ）なければならないやうな次第（しだい）であるため
十六夜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
子心（こごヽろ）にも義理（ぎり）に引（ひ）かれてか中（なか）に立（た）ちて胡亂胡亂（うろうろ）するを、敏（さとし）いろ／＼に頼（たの）みて此度（このたび）は封（ふう）じ文（ぶみ）に、あらん限（かぎ）りの言葉（ことば）を如何（いか）に書（か）きけん、文章（ぶんしやう）の艶麗（えんれい）は評判（ひやうばん）の男（をとこ）なりしが。
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
不足（ふそく）を言（い）へた義理（ぎり）ではないが……言（い）つた通（とほ）り干瓢（かんぺう）も湯皮（ゆば）も見當（みあた）らぬ。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
薄情（はくじやう）もの義理（ぎり）しらずと押（おし）くるめてのお詞（ことば）お道理（だうり）なれど御無理（ごむり）なり此身（このみ）一（ひと）つに科（とが）があらば打（う）たれもせん突（つ）かれもせん膝（ひざ）ともといふ談合相手（だんがふあひて）に遊（あそ）ばしてよと涙（なみだ）ながら控（ひか）へる袂（たもと）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
私（わたし）のやうなものでも、義理（ぎり）にも、嫌（きら）ひだなんて言（い）はれませんもの。
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
露（つゆ）の世（よ）といへばほろりとせしもの、はかないの上（うへ）なしなり、思（おも）へば男（をとこ）は結髮（いひなづけ）の妻（つま）ある身（み）、いやとても應（おう）とても浮世（うきよ）の義理（ぎり）をおもひ斷（た）つほどのこと此人（このひと）此身（このみ）にして叶（かな）ふべしや
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
然（さ）うかと言（い）つて、焚（も）えても構（かま）ひませんと言（い）はれた義理（ぎり）ではない。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
形（かたち）は行（い）つても心（こゝろ）は決（けつ）して遣（や）るまいと極（き）めて置（お）いたを、今更（いまさら）に成（な）つて何（なん）の義理（ぎり）はり、惡人（あくにん）でも、いたづらでも構（かま）ひは無（な）い、お氣（き）に入（い）らずばお捨（す）てなされ、捨（す）てられゝば結句（けつく）本望（ほんまう）
うらむらさき (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
いはれた義理（ぎり）ではなからうでないか。
海城発電 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
種々（さま／″＼）曰（いは）くのつきし難物（なんぶつ）のよしなれども、持（もた）ねばならぬ義理（ぎり）ありて引（ひき）うけしにや、それとも父（ちゝ）が好（この）みて申受（うけ）しか、その邊（へん）たしかならねど勢力（せいりよく）おさ／＼女房天下（にようぼうてんか）と申やうな景色（けしき）なれば
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)