“人間（にんげん）” の例文
それは、広（ひろ）い、さびしい野原（のはら）でありました。町（まち）からも、村（むら）からも、遠（とお）く離（はな）れていまして、人間（にんげん）のめったにゆかないところであります。
公園の花と毒蛾 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
といいながら、鉢（はち）をつかんで引（ひ）き上（あ）げますと、下（した）から人間（にんげん）の姿（すがた）が現（あらわ）れたので、びっくりして、手（て）を放（はな）して逃（に）げていってしまいました。
鉢かつぎ (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
「なあに、できないことがあるものか。波（なみ）の力でできるのに、人間（にんげん）にできないってことがあるものか。ようするに、時間（じかん）の問題（もんだい）さ。」
ラクダイ横町 (新字新仮名) ／ 岡本良雄(著)
それが前（まへ）に言（い）つたように人間（にんげん）が多（おほ）くなるにつれて木材（もくざい）がいよ／＼多（おほ）く必要（ひつよう）となり、どんどん伐（き）るため、村落（そんらく）に近（ちか）い山（やま）の木（き）はもとより
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
人間（にんげん）女房（にようぼう）の恋（こひ）しく成（な）るほど、勇気（ゆうき）の衰（おとろ）へる事（こと）はない。それにつけても、それ、その鞄（かばん）がいたはしい。行（や）つた、又（また）ばしやり、ばしやん。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
でもまあ無事（ぶじ）でよかつた。人間（にんげん）め！　もうどれほど俺達（おれたち）の仲間（なかま）を殺（ころ）しやがつたか。これを不倶戴天（ふぐたいてん）の敵（てき）とゆはねえで、何（なに）を言（ゆ）ふんだ。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
（なんというはくじょうな、ひれつなやつらだ。幕府（ばくふ）の人間（にんげん）は、みな、これだからいけない。よし、おれが一人（ひとり）でひきうけてやる。）
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
代助は父（ちゝ）を怒（おこ）らせる気は少しもなかつたのである。彼（かれ）の近頃の主義として、人（ひと）と喧嘩をするのは、人間（にんげん）の堕落の一範鋳（はんちう）になつてゐた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
そして冷靜（れいせい）な藝術的鑑賞（かんしやう）は、熱烈（ねつれつ）な生理（せいり）的憧憬（どうけい）となつて、人形（にんぎやう）には魂（たましい）が入つた。何も不思議はないことだらう。周三だつて人間（にんげん）である。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
それで其（そ）の一町（ちやう）四方（はう）は晝間（ひるま）も戸（と）を締（し）めたといふほど、ひどい臭氣（しうき）が、其（そ）の頃（ころ）の腐（くさ）つた人間（にんげん）の心（こゝろ）のやうに、風（かぜ）に吹（ふ）かれて飛（と）び散（ち）つた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
さてさういふ猿（さる）と人間（にんげん）との中間（ちゆうかん）のものゝ骨（ほね）が今日（こんにち）までにいかほど發見（はつけん）されたかといふに、殘念（ざんねん）ながら中々（なか／＼）思（おも）ふように出（で）てまゐりません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
で、私（わたくし）は堅（かた）く信（しん）じています。もし来世（らいせい）が無（な）いとしたならば、その時（とき）は大（おお）いなる人間（にんげん）の智慧（ちえ）なるものが、早晩（そうばん）これを発明（はつめい）しましょう。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
……畜生（ちくしゃう）、兩方（りゃうはう）の奴等（やつら）め！……うぬ！　犬（いぬ）、鼠（ねずみ）、鼷鼠（はつかねずみ）、猫股（ねこまた）、人間（にんげん）を引掻（ひっか）いて殺（ころ）しをる！　一二三（ひふうみい）で劍（けん）を使（つか）ふ駄法螺吹家（だぼらふき）め！　破落戸（ごろつき）
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
（やつの魂（たましい）は悪魔（あくま）にみいられているにちがいない。でなければ、ふつうの人間（にんげん）に、そんなおそろしいことがたえきれるはずがないんだ）
透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)
などと年甲斐（としがひ）もなく男（をとこ）一匹（ぴき）がそんな下（くだ）らないことを考（かんが）へたりするのも、麻雀（マアジヤン）に苦勞（くらう）した人間（にんげん）でなければ分（わか）らない味（あぢ）かも知（し）れない。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
イヤイヤあれは例（れい）によりて人間（にんげん）どもの勝手（かって）な仮構事（つくりごと）じゃ。乙姫様（おとひめさま）は決（けっ）して魚族（さかな）の親戚（みうち）でもなければ又（また）人魚（にんぎょ）の叔母様（おばさま）でもない……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
だのに、人間（にんげん）の死体（したい）のことではなくて、死（し）んだ金魚（きんぎょ）のことを先（さ）きにいつたから、いかにもそれは滑稽（こっけい）な感（かん）じがしたのであつた。
金魚は死んでいた (新字新仮名) ／ 大下宇陀児(著)
が、その間（あひだ）も勿論（もちろん）あの小娘（こむすめ）が、恰（あたか）も卑俗（ひぞく）な現實（げんじつ）を人間（にんげん）にしたやうな面（おも）もちで、私（わたくし）の前（まへ）に坐（すわ）つてゐる事（こと）を絶（た）えず意識（いしき）せずにはゐられなかつた。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その貧（まづ）しさには決して堪（た）へられません。私達はもう少し人間（にんげん）らしく生きなければなりません。今にもうすぐ私達の一生にも冬（ふゆ）がまゐります。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
なんてまぶしくって、人間（にんげん）がどっさりいて、馬だの車（くるま）だのが走（はし）りまわって、おまけに、寒（さむ）い身をきるような風が、吹（ふ）きまわっているのだろう。
キリストのヨルカに召された少年 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
見るは此御白洲が始（はじ）めてなり一言も有のないのと言るゝは如何なる事やと空嘯（そらうそぶ）いて居（ゐ）たりしかば無量庵は然樣で有う人間（にんげん）と生（うま）れて恩（おん）を知らぬを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
勿論（もちろん）彼（かれ）の仲間（なかま）だけが特（こと）にさうだとは言（い）へなかつた。見渡（みわた）したところ、人間（にんげん）は皆（みん）な一（ひと）つ／＼の不完全（ふくわんぜん）な砕片（かけら）であるのに、不思議（ふしぎ）はない筈（はず）であつた。
彼女の周囲 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
しかしこの句の生命は、人間（にんげん）という言葉の奇警で力強い表現に存するのだから、某氏のように読むとすれば、平凡で力のない作に変ってしまう。
郷愁の詩人　与謝蕪村 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
「誰（だれ）から聞（き）かねえでも、おいらの眼（め）は見透（みとお）しだて。——人間（にんげん）は、四百四病（びょう）の器（うつわ）だというが、重（しげ）さん、おめえの病（やまい）は、別（べつ）あつらえかも知（し）れねえの」
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
恐（おそ）らく私（わたくし）の想像（さうぞう）は誤（あやま）るまい、實（じつ）に天（てん）の禍（わざはひ）は人間（にんげん）の力（ちから）の及（およ）ぶ處（ところ）ではないが、今更（いまさら）斯（かゝ）る災難（さいなん）に遭（あ）ふとは、實（じつ）に無情（なさけな）い次第（しだい）です。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
ですから諺（ことわざ）は、命令（めいれい）の意義（いぎ）から、だん／＼變化（へんか）して、社會的（しやかいてき）の訓戒（くんかい）あるひは、人間（にんげん）としての心（こゝろ）がけを説（と）くといふ方面（ほうめん）に、意味（いみ）が變化（へんか）して來（き）ました。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
神（かみ）が創造（さう／″＼）の御心（みこゝろ）は人間（にんげん）を楽（たのし）ましめんとするにありて苦（くるし）ましめんとするにあらず。無為（むゐ）は天則（てんそく）なり、無精（ぶしやう）は神慮（しんりよ）に協（かな）へり。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
恐（おそ）ろしく潔癖（けつぺき）な霜（しも）は其（そ）の見窄（みすぼ）らしい草木（さうもく）の葉（は）を地上（ちじやう）に躪（にじ）りつけた。人間（にんげん）の手（て）を藉（か）りたものは田（た）でも畑（はた）でも人間（にんげん）の手（て）を藉（か）りて到處（いたるところ）をからりとさせる。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
夫（それ）は深刻（しんこく）な印度（いんど）の化物（ばけもの）とは比（くら）べものにならぬ。例（たと）へば、ケンタウルといふ惡神（あくしん）は下半身（しもはんしん）は馬（うま）で、上半身（かみはんしん）は人間（にんげん）である。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
私（わたし）は若（も）しや地球（ちきう）を貫（つらぬ）いて一直線（ちよくせん）に落（お）ちて行（ゆ）くのぢやないかしら！逆（さか）さになつて歩（ある）いてる人間（にんげん）の中（なか）へ出（で）て行（い）つたらどんなに可笑（をかし）いでせう！オー可厭（いや）なこと
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
いや何（ど）うも永持（ながもち）はあるまいと思（おも）はれる、殆（ほと）んど毎日（まいにち）死（し）ぬ死（し）ぬと言（いつ）て見（み）る通（とほ）り人間（にんげん）らしき色艷（いろつや）もなし、食事（しよくじ）も丁度（ちやうど）一週間（いつしうかん）ばかり一粒（いちりふ）も口（くち）へ入（い）れる事（こと）が無（な）いに
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
見世物が出る。手軽な飲食店が出る。咽（のど）を稗（ひえ）が通る様に、店の間を押し合いへし合いしてぞろ／＼人間（にんげん）が通る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
あゝ是（こ）れ『浮（う）きたる心（こゝろ）』だらうか、何故（なにゆゑ）に自然（しぜん）を愛（あい）する心（こゝろ）は清（きよ）く高（たか）くして、少女（せうぢよ）（人間（にんげん））を戀（こ）ふる心（こゝろ）は『浮（う）きたる心（こゝろ）』、『いやらしい心（こゝろ）』、『不健全（ふけんぜん）なる心（こゝろ）』
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
しかし御老人（ごろうじん）が心（こころ）のよいお方（かた）で、わしらをまっとうな人間（にんげん）のように信（しん）じていて下（くだ）さるのを見（み）ては、わしはもう御老人（ごろうじん）をあざむいていることができなくなりました。
花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
その男というのは、ほかの人に影響（えいきょう）を与（あた）えるなどとは自分でも思っていなかったし、誰（たれ）が見（み）ても平凡（へいぼん）な人間（にんげん）だった。——それはクリストフの母親（ははおや）ルイザの兄だった。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
運命（うんめい）人間（にんげん）の形（かたち）を刻（きざ）めり、境遇（けふぐう）人間（にんげん）の姿（すがた）を作（つく）れり、不可見の苦繩人間の手足を縛せり、不可聞の魔語人間の耳朶を穿てり、信仰（しんこう）なきの人（ひと）、自立（じりつ）なきの人（ひと）、寛裕（かんゆう）なきの人（ひと）
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
泣出（なきだ）しもしまいと知（し）つたから、久（ひさ）しぶりで、こちらも人間（にんげん）の声（こゑ）が聞（き）きたくなつて、口元（くちもと）の手（て）を離（はな）してやると、あとを拭（ふ）きさうにもしないのだ。眼（め）は他（よそ）を見（み）てゐるやうだ。
癩病やみの話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
なにひとつ人にすぐれたことのない人間（にんげん）からみると、ああいう人間のほうがたしかにおもしろい。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
わたしはどの点より見ても、しごく有福（ゆうふく）になったのです。お給金（きゅうきん）を払（はら）いもどして、一本だちの人間（にんげん）にしていただこうとおもえば、いつでもそのくらいのことはできるのですよ。
影 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
あやしげな一個（こ）の人間（にんげん）は、蛾次郎がここへ入（はい）ったとき、上へ身を避（さ）けていたものであろう。今（いま）になって知れば、馬糧小屋の天井の梁（はり）につかまって、ジッと、身動（みうご）きもしないでいる。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「どうだ！」と、死神が声をかけました、「これは、人間（にんげん）どもの生命（いのち）の燈火（あかり）だ。大きいのは子どもので、中（ちゅう）ぐらいのは血気（けっき）さかんな夫婦もの、小さいやつは、じいさん、ばあさんのだ。 ...
死神の名づけ親（第一話） (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
火脉（くわみやく）の気息（いき）に人間（にんげん）日用（にちよう）の陽火（ほんのひ）を加（くはふ）ればもえて焔（ほのほ）をなす、これを陰火（いんくわ）といひ寒火（かんくわ）といふ。寒火を引（ひく）に筧（かけひ）の筒（つゝ）の焦（こげ）ざるは、火脉の気いまだ陽火をうけて火とならざる気息（いき）ばかりなるゆゑ也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
七里（り）ひと跳（と）びの靴（くつ）というのは船（ふね）のことです。だって、船（ふね）のことをいうのにこれよりいい名前（なまえ）がありますか？　ですから、道（みち）というのは、人間（にんげん）が人間のためにこしらえた川のようなものです。
母の話 (新字新仮名) ／ アナトール・フランス(著)
今夜（こんや）あなたのお父（とう）さんが、僕（ぼく）を罵倒（ばたう）して追（お）ひ出（だ）したのも、親（おや）として無理（むり）なことではありません。全（まつた）く僕（ぼく）といふ男（をとこ）は、あなたを何（なに）ひとつ幸福（かうふく）にしてあげる事（こと）なんかできない人間（にんげん）なんですから……
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) ／ 若杉鳥子(著)
『然（さ）うだ／＼、全體（ぜんたい）杉村君（すぎむらくん）は、我々（われ／＼）の蠻勇（ばんいう）を見（み）て驚（おどろ）いて了（しま）つたのだ。迚（とて）も太刀打（たちうち）が出來（でき）ないから、それで見物（けんぶつ）へ廻（まは）つたのだ。人間（にんげん）は利口（りこう）に出來（でき）てる。我々（われ／＼）は馬鹿（ばか）に出來（でき）てるよ』と水谷氏（みづたにし）も言（い）ふ。
探検実記　地中の秘密：20 大森貝塚の発掘 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
今（いま）までに、度々（たび／＼）お話（はなし）しようと思（おも）ひましたが、御心配（ごしんぱい）をかけるのもどうかと思（おも）つて、打（う）ち明（あ）けることが出來（でき）ませんでした。實（じつ）を申（まを）しますと、私（わたし）はこの國（くに）の人間（にんげん）ではありません。月（つき）の都（みやこ）の者（もの）でございます。
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
「どうせ人間（にんげん）だもの、このくらいのことをするのは当然だ」
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
お前（まへ）の影（かげ）は人間（にんげん）の形（かたち）を失（うしな）ひ、お前（まへ）の姿（すがれ）は背嚢（はいのう）に隠（かく）れ
生ける銃架：――満洲駐屯軍兵卒に―― (新字旧仮名) ／ 槙村浩(著)
さもあれヂュウス人間（にんげん）の祈願すべてを受け納れず
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
人間（にんげん）の声（こゑ）して挑（いど）み、飛びかはし
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)