“何物（なにもの）” の例文
日本（にほん）は今（いま）藝術上（げいじゆつじやう）の革命期（かくめいき）に際（さい）して、思想界（しさうかい）が非常（ひぜう）に興奮（こうふん）して居（ゐ）る。古今東西（ここんとうざい）の思想（しさう）を綜合（そうがふ）して何物（なにもの）か新（あたら）しい物（もの）を作（つく）らうとして居（ゐ）る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
傾（かたむ）けて見返（みかへ）るともなく見返（みかへ）る途端（とたん）目（め）に映（うつ）るは何物（なにもの）蓬頭亂面（ほうとうらんめん）の青年（せいねん）車夫（しやふ）なりお高（たか）夜風（よかぜ）の身（み）にしみてかぶる／＼と震（ふる）へて立止（たちどま）りつゝ此雪（このゆき）にては
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
痩（やせ）た松（まつ）五郎（ろう）の眼（め）が再（ふたた）び春重（はるしげ）の顔（かお）に戻（もど）った時（とき）、春重（はるしげ）はおもむろに、ふところから何物（なにもの）かを取出（とりだ）して松（まつ）五郎（ろう）の鼻（はな）の先（さき）にひけらかした。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
彼（かれ）には庭（には）の節制（だらし）のない騷（さわ）ぎの聲（こゑ）が其（そ）の耳（みゝ）を支配（しはい）するよりも遠（とほ）く且（かつ）遙（はるか）な闇（やみ）に何物（なにもの）をか搜（さが）さうとしつゝあるやうに只（たゞ）惘然（ばうぜん）として居（ゐ）るのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
いつまでも仲よくお遊びよと云（い）つて呉（く）れた事がある———自分の苦痛の何物（なにもの）たるかを能（よ）く察（さつ）して同情して呉（く）れるであらう。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
そして二人は暗默（あんもく）の内にもお互（たがひ）が何物（なにもの）かの中にぴつたりとけあつてゐるやうな、その日頃（ごろ）にない甘い、しみじみした幸福（ふく）感（かん）をそれぞれに感（かん）じてゐた。
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
宗助（そうすけ）は着流（きなが）しの儘（まゝ）麥藁帽（むぎわらばう）を手（て）に持（も）つた友達（ともだち）の姿（すがた）を久（ひさ）し振（ぶり）に眺（なが）めた時（とき）、夏休（なつやす）み前（まへ）の彼（かれ）の顏（かほ）の上（うへ）に、新（あた）らしい何物（なにもの）かゞ更（さら）に付（つ）け加（くは）へられた樣（やう）な氣（き）がした。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
で、こちらの世界（せかい）で、何（なに）よりも大切（たいせつ）な修行（しゅぎょう）というのは精神（せいしん）の統一（とういつ）で、精神統一（せいしんとういつ）以外（いがい）には殆（ほと）んど何物（なにもの）もないといえる。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
植物性食物採集の爲には諸種（しよしゆ）の石器及び入れ物を要せしなるべけれど、何物（なにもの）の如何なる部分が食料（しよくれう）に撰まれしや詳ならざるを以て、精細（せいさい）には記し難し。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
寢息（ねいき）もやがて夜着（よぎ）の襟（えり）に白（しろ）く花咲（はなさ）くであらう、これが草津（くさつ）の常（つね）の夜（よる）なのである。けれども馴（な）れては何物（なにもの）も懷（なつか）しい、吹雪（ふゞき）よ、遠慮（ゑんりよ）なく私（わたし）の顏（かほ）を撫（な）でゝゆけ！
日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
從ツて慘忍（ざんにん）を極め辛辣を極めて、殆んど何物（なにもの）も眼（がん）中に置かず、眞箇（まツたく）シヤイロツク的人物となツて了ふ。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
全體（ぜんたい）旅（たび）をしながら何物（なにもの）をも見（み）ず、見（み）ても何等（なんら）の感興（かんきよう）も起（おこ）さず、起（おこ）しても其（それ）を折角（せつかく）の同伴者（つれ）と語（かた）り合（あつ）て更（さら）に興（きよう）を増（ま）すこともしないなら、初（はじ）めから其人（そのひと）は旅（たび）の面白（おもしろ）みを知（し）らないのだ
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
かくして最初（さいしよ）の一分間（いつぷんかん）を凌（しの）ぎ得（え）たならば、最早（もはや）不安（ふあん）に思（おも）ふべき何物（なにもの）も殘（のこ）さないはずであるが、唯（たゞ）これに今一（いまひと）つ解説（かいせつ）して置（お）く必要（ひつよう）のあるものは、地割（ぢわ）れに對（たい）して誤（あやま）れる恐怖心（きようふしん）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
心（しん）のある部分（ぶゞん）を触（さは）つて見（み）ると、心（しん）は堅（かた）く、何物（なにもの）も入（はい）つてゐさうにも思（おも）へぬ。が、捻（ひね）つてみると、カサヽヽと音（おと）がして、何（なに）やら西洋紙（せいやうし）のやうな感（かん）じもする。私（わたし）は急（いそ）いで、端（はじ）から振（ふ）つて見（み）た。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
艇（てい）の上部艇首（じやうぶていしゆ）の方（かた）に位（くらゐ）して、一個（いつこ）の橢圓形（だゑんけい）の觀外塔（くわんぐわいたふ）が設（もう）けられて、塔上（たふじやう）には、一本（いつぽん）の信號檣（しんがうマスト）の他（ほか）には何物（なにもの）も無（な）く、其（その）一端（いつたん）には自動開閉（じどうかいへい）の鐵扉（てつぴ）が設（もう）けられて、艇（てい）の將（まさ）に海底（かいてい）に沈（しづ）まんとするや
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
此（こ）の書物（しよもつ）と、青（あを）い傘（かさ）を掛（か）けたランプとの外（ほか）には、世（よ）に又（また）何物（なにもの）も有（あ）らぬかと思（おも）はるる靜（しづ）けさ。院長（ゐんちやう）の可畏（むくつけ）き、無人相（ぶにんさう）の顏（かほ）は、人智（じんち）の開發（かいはつ）に感（かん）ずるに從（したが）つて、段々（だん／＼）と和（やはら）ぎ、微笑（びせう）をさへ浮（うか）べて來（き）た。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
しかし、私はたゞ何（なに）も知（し）らずに煙草（たばこ）を吹かせてぼんやりとしてゐただけである。このぼんやりとしたゆるんだ心理（しんり）の続（つゞ）いてゐる空虚（くうきよ）な時間（じかん）に、黙（もく）々として私達（わたしたち）の運命（うんめい）を動（うご）かせてゐた何物（なにもの）かがあつた。
美しい家 (新字旧仮名) ／ 横光利一(著)
その青くして何物（なにもの）にも吸ひ取らるるがごとき瞳（ひとみ）は
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
立派な精神的な何物（なにもの）かを
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
羽（はね）は何物（なにもの）直（すぐ）にして
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
狐疑（こぎ）して居（ゐ）るやうな其（その）容貌（ようばう）とは其處（そこ）に敢（あへ）て憎惡（ぞうを）すべき何物（なにもの）も存在（そんざい）して居（ゐ）ないにしても到底（たうてい）彼等（かれら）の伴侶（なかま）の凡（すべ）てと融和（ゆうわ）さるべき所以（ゆゑん）のものではない。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
心（こゝろ）ざすは何物（なにもの）ぞ葛籠（つゞら）の底（そこ）に藏（をさ）めたりける一二枚（いちにまい）の衣（きぬ）を打返（うちかへ）して淺黄縮緬（あさぎちりめん）の帶揚（おびあげ）のうちより、五通（ごつう）六通（ろくつう）、數（かぞ）ふれば十二通（じふにつう）の文（ふみ）を出（いだ）して元（もと）の座（ざ）へ戻（もど）れば
軒もる月 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
彼（かれ）は大いに疲労して、白昼（はくちう）の凡てに、惰気（だき）を催うすにも拘はらず、知られざる何物（なにもの）かの興奮の為（ため）に、静かな夜（よ）を恣（ほしいまゝ）にする事が出来ない事がよくあつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
それがなつかしい母（はは）の形見（かたみ）であることが、他（ほか）の何物（なにもの）にもかえられぬほど大切（たいせつ）なのでございました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
この寂寞（せきばく）この悲哀（ひあい）を慰（なぐさ）める為（た）めに、長吉（ちやうきち）は定め難（がた）い何物（なにもの）かを一刻（いつこく）／＼に激しく要求して止（や）まない。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
此者の用も未た詳ならされと、前項（ぜんこう）に記したる糸掛（いとか）け石に於けるよりは更に太（ふと）き紐（ひも）を以て括（くく）りし者たる事殆と疑（うたが）ひ無く、從つて何物（なにもの）かの錘（おも）りに用ゐられしならんと考へらるるなり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
日（ひ）の光（ひかり）は今（いま）頑固（かたくな）な朝（あさ）の心（こゝろ）を解（と）いて、その晴（はれ）やかな笑顏（ゑがほ）のうちに何物（なにもの）をも引（ひ）きずり込（こ）まないでは置（お）かないやうに、こゝを開（あ）けよとばかり閉（と）ぢられた障子（しやうじ）の外（そと）を輝（かゞや）きをもつて打（う）つてゐる。
日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
半分（はんぶん）見（み）える土間（どま）では二十四五の女（をんな）が手拭（てぬぐひ）を姉樣（ねえさま）かぶりにして上（あが）りがまちに大盥（おほだらひ）程（ほど）の桶（をけ）を控（ひか）へ何物（なにもの）かを篩（ふるひ）にかけて專念（せんねん）一意（い）の體（てい）、其桶（そのをけ）を前（まへ）に七ツ八ツの小女（こむすめ）が坐（すわ）りこんで見物（けんぶつ）して居（ゐ）るが
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
たゞわれ／＼日本人（につぽんじん）としてはかような天災（てんさい）に屈（くつ）することなく、寧（むし）ろ人力（じんりよく）を以（もつ）てその災禍（さいか）をないようにしたいものである。かくするには地震（ぢしん）や火山（かざん）の何物（なにもの）であるかを究（きは）めることが第一（だいゝち）である。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
この書物（しょもつ）と、青（あお）い傘（かさ）を掛（か）けたランプとの外（ほか）には、世（よ）にまた何物（なにもの）もあらぬかと思（おも）わるる静（しず）けさ。院長（いんちょう）の可畏（むくつけ）き、無人相（ぶにんそう）の顔（かお）は、人智（じんち）の開発（かいはつ）に感（かん）ずるに従（したが）って、段々（だんだん）と和（やわら）ぎ、微笑（びしょう）をさえ浮（うか）べて来（き）た。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
其（その）翌日（よくじつ）は、漂流（へうりう）以來（いらい）はじめて少（すこ）し心（こゝろ）が落付（おちつ）いて、例（れい）の雨水（あめみづ）を飮（の）み、沙魚（ふか）の肉（にく）に舌皷（したつゞみ）打（う）ちつゝ、島影（しまかげ）は無（な）きか、滊船（きせん）の煙（けむり）は見（み）へぬかと始終（しじう）氣（き）を配（くば）る、けれど此（この）日（ひ）は何物（なにもの）も眼（まなこ）を遮（さへぎ）るものとてはなく
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
それは一体（たい）何物（なにもの）であつたのか。
美しい家 (新字旧仮名) ／ 横光利一(著)
何物（なにもの）をか恐（おそ）れてゐる。——
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
何處（どこ）か人懷（ひとなつ）こい處（ところ）があつて只管（ひたすら）に他人（たにん）の同情（どうじやう）に渇（かつ）して居（ゐ）たお品（しな）の母（はゝ）の何物（なにもの）をか求（もと）めるやうな態度（たいど）が漸（やうや）く二人（ふたり）を近（ちか）づけた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
かう云（い）ふ方面（はうめん）に趣味（しゆみ）のない宗助（そうすけ）は、固（もと）より菜根譚（さいこんたん）の何物（なにもの）なるかを知（し）らなかつた。ある日（ひ）一（ひと）つ車（くるま）の腰掛（こしかけ）に膝（ひざ）を並（なら）べて乘（の）つた時（とき）、それは何（なん）だと聞（き）いて見（み）た。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
あの愛（あい）らしき眼（め）に世（よ）の中（なか）を何（なん）と見（み）てか、人（ひと）じらしの振舞（ふるま）ひ理由（わけ）は有（あ）るべし、我（わ）れ夢（ゆめ）さら戀（こひ）なども厭（い）やらしき心（こヽろ）みぢんも無（な）けれど、此理由（このわけ）こそ知（し）りたけれ、若（わか）き女（をんな）の定（さだ）まらぬ心（こヽろ）に何物（なにもの）か觸（ふ）るヽ事（こと）ありて
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
何物（なにもの）か、光りとろけて
畑の祭 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
宗助（そうすけ）には父母（ふぼ）未生（みしやう）以前（いぜん）といふ意味（いみ）がよく分（わか）らなかつたが、何（なに）しろ自分（じぶん）と云（い）ふものは必竟（ひつきやう）何物（なにもの）だか、其（その）本體（ほんたい）を捕（つら）まへて見（み）ろと云（い）ふ意味（いみ）だらうと判斷（はんだん）した。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
オヽおもしろし覺悟（かくご）とは何（なん）の覺悟（かくご）許嫁（いひなづけ）の約束（やくそく）解（と）いて欲（ほ）しゝとのお望（のぞ）みかそれは此方（このはう）よりも願（ねが）ふ事（こと）なり何（なん）の迂（まは）りくどい申上（まをしあ）ぐることの候（さふらふ）の一通（ひととほ）りも二通（ふたとほ）りも入（い）ることならず後（のち）とはいはず目（め）の前（まへ）にて切（き）れて遣（や）るべし切（き）れて遣（や）らん他人（たにん）になるは造作（ぞうさ）もなしと嘲笑（あざわら）ふ胸（むね）の内（うち）に沸（わ）くは何物（なにもの）
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「実に失敬な奴ですね。全体何物（なにもの）でしょう」
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)