“眞（しん）” の例文
新字：真
當（とう）時、私（わたし）の一家は長崎（さき）に住（す）んでゐた。その長崎（さき）には、下岡蓮杖翁（おう）と並（なら）んで、日本寫眞（しん）界（かい）の元祖（ぐわんそ）である上野彦馬翁（おう）が同じく住（す）んでゐた。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
海蛇（うみへび）に捕（と）られたとは、眞（しん）に妙（めう）な事（こと）だと思（おも）つて居（を）りましたが、それがよく隱語（いんご）を使（つか）ふ伊太利人（イタリーじん）の僻（くせ）で、其（その）書面（しよめん）ではじめて分（わか）りましたよ。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
其樣（そん）なものに鼻毛（はなげ）よまれて果（はて）は跡（あと）あしの砂（すな）の御用心（ごようじん）さりとてはお笑止（しようし）やなどヽ憎（に）くまれ口（ぐち）いひちらせど眞（しん）の處（ところ）は妬（ねた）し妬（ねた）しの積（つも）り
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
つまりその作物（さくぶつ）の背景（はいけい）になつてゐるものをのみこんで、眞（しん）に歌（うた）なり俳句（はいく）なりを味（あぢは）ひ知（し）るといふことが、どうしても必要（ひつよう）なのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「今死ぬ私が、いゝ加減なことを言ふものですか、——何を隱しませう、これはお駒も知らないことですが、私はお駒の爲には眞（しん）の父親——」
銭形平次捕物控：054 麝香の匂ひ (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
言合（いひあ）はせたやうに、一張（ひとはり）差置（さしお）いた、眞（しん）の細（ほそ）い、乏（とぼ）しい提灯（ちやうちん）に、頭（あたま）と顏（かほ）をひしと押着（おツつ）けた處（ところ）は、人間（にんげん）唯（たゞ）髯（ひげ）のないだけで、秋（あき）の蟲（むし）と餘（あま）りかはりない。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
かように目録（もくろく）やそれ以外（いがい）の書物（しよもつ）が出版（しゆつぱん）せられて、研究（けんきゆう）の結果（けつか）が發表（はつぴよう）されるようにならなければ、眞（しん）の博物館（はくぶつかん）の役目（やくめ）は達（たつ）せられないのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
凡（およ）そ眞（しん）の化物（ばけもの）といふものは、何處（どこ）の部分（ぶぶん）を切（き）り離（はな）しても、一種（しゆ）異樣（いやう）な形相（げうさう）で、全體（ぜんたい）としては渾然（こんぜん）一種（しゆ）の纏（まと）まつた形（かたち）を成（な）したものでなければならない。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
爰（こゝ）に於（お）いてか滿座（まんざ）悉（こと／″＼）く拍手（はくしゆ）喝釆（かつさい）しました、それは眞（しん）に王樣（わうさま）が其日（そのひ）に仰（おほ）せられた中（うち）の最（もつと）も巧（たくみ）みなるお言葉（ことば）でした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
〔譯〕毀譽（きよ）得喪（とくさう）は、眞（しん）に是れ人生の雲霧（うんむ）、人をして昏迷（こんめい）せしむ。此の雲霧を一掃（さう）せば、則ち天（てん）青（あを）く日（ひ）白（しろ）し。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
小徑の兩側には生垣や竹垣がつゞいてゐて、國道よりも一層さびしく人は一人も通らないが、門柱の電燈や、窓から漏れる人家の灯影（ほかげ）で眞（しん）の闇にはなつてゐない。
或夜 (旧字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
飛行（ひかう）なさばいざしらず我が庭の飛石に草履（ざうり）の形（かた）が血にて明々（あり／＼）殘るの所謂（いはれ）なし是（これ）眞（しん）に疑（うたが）ふべき一ツなり然すれば傳吉に意旨（いし）を含（ふくみ）し者猿島川邊（へん）にて男女の害（がい）されたるを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
僕（ぼく）が此校長（このかうちやう）の下（もと）に大島小學校（おほしませうがくかう）に居（ゐ）たのは二年半（ねんはん）で、月日（つきひ）にすれば言（い）ふに足（た）らず、十二歳（さい）より十五歳（さい）まで、人（ひと）の年齡（ねんれい）にすれば腕白盛（わんぱくざかり）でありましたけれど、僕（ぼく）が眞（しん）の教育（けういく）を受（う）けたのは此時（このとき）
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
眞（しん）に力一ぱいに——それは出來不出來や人氣が生活を脅やかさないグループの中だから、ほんとに熱心にやれるよろこびをもつて、眠つてしまつた藝術慾とおとろへた生活力を盛返すであらう。
むぐらの吐息 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
さうさ、眞（しん）とは生（い）きるのだといふんだもの
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
が、いつだつたか、或る雜誌（ざつし）にのつてゐたゴシツプによると、文藝（ぶんげい）の士（し）の余技（よぎ）の内玉突（たまつき）と寫眞（しん）とでは私（わたし）が筆頭（ひつとう）ださうだ。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
袂（たもと）にも、懷中（ふところ）にも、懷紙（くわいし）の中（なか）にも持（も）つて居（ゐ）て、眞（しん）に成（な）つて、眞顏（まがほ）で、目（め）を据（す）ゑて嗅（か）ぐのが油（あぶら）を舐（な）めるやうで凄（すご）かつたと言（い）ふ……友（とも）だちは皆（みな）知（し）つて居（ゐ）る。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私（わたくし）は、一たび、二たび、お答（こた）へ申（まう）しましたが、四邊（あたり）は眞（しん）の闇（やみ）で、何處（どこ）とも分（わか）らず、其儘（そのまゝ）永（なが）いお別（わか）れになりました。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
南洲も亦曰ふ、天下眞（しん）に畏（おそ）る可き者なし、唯（たゞ）畏る可き者は東湖一人のみと。二子の言、夢寐（むび）相感（かん）ずる者か。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
此方（こちら）は眞（しん）から盡（つく）す氣（き）でも取（と）りやうに寄（よ）つては面白（おもしろ）くなく見（み）える事（こと）もあらう、勇（いさむ）さんだからとて彼（あ）の通（とほ）り物（もの）の道理（だうり）を心得（こゝろえ）た、利發（りはつ）の人（ひと）ではあり隨分（ずいぶん）學者（がくしや）でもある
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
然（しか）るに希臘（ぎりしや）の化物（ばけもの）の多（おほ）くは斯（かく）の如（ごと）く繼合（つぎあは）せ物（もの）である。故（ゆゑ）に眞（しん）の化物（ばけもの）と言（い）ふことは出來（でき）ないのである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
蹴飛すやら打つ擲（うた）れつ掴（つか）み合（あひ）果（はて）は四邊も眞（しん）の闇（やみ）上を下へと返（かへ）しけり斯る騷（さわぎ）を見濟して捕手の役人聲々に上意々々と踏込（ふみこむ）にぞ惡者（わるもの）共は是を聞コリヤ堪（たま）らぬと一目驂（もくさん）闇（やみ）を幸ひ這（はう）々に後を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
ごく大昔のことはいはなくつても、近代にも、武家の妻にも町人の妻にも娘にも、業（ぎやう）に徹した尼さんなどにも實に多くある。女として外見からいかついのは、眞（しん）のますらを魂（だましひ）の所有者ではない。
凡愚姐御考 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
この闇試合は眞（しん）に一瞬（しゆん）のうちに片附きました。
銭形平次捕物控：031 濡れた千両箱 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
そりやあ眞（しん）の生活もしてはみたいさ
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
洗（あら）はせて此室（こゝ）へ呼（よ）びたしと仰（おほ）せられたに相違（さうゐ）はなし兎（と）に角（かく）お上（あが）りなされよと洗足（すゝぎ）の湯（ゆ）まで汲（く）んでくるゝはよも串戯（じやうだん）にはあらざるべし僞（いつは）りならずとせば眞（しん）以（もつ）て奇怪（きくわい）
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
日本（にほん）で國民（こくみん）が眞（しん）に生命（せいめい）の貴（たふと）きを知（し）り、財産（ざいさん）の重（おも）んずべきを知（し）つたのは、ツイ近（ちか）ごろのことである。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
見顯（みあらは）すは然のみ大功とは稱するに足ねど眞（しん）の天一坊を僞（にせ）として能（よく）天下の爲に是を滅（めつ）せしは智術（ちじゆつ）萬人に越え才學（さいがく）四海に並ぶ者なき忠相ぬしに有らざれば誰人（たれびと）か能く此機變（このきへん）を行なひ君を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
〔譯〕徳性を尊ぶ、是を以て問學（ぶんがく）に道（よ）る、即ち是れ徳性を尊ぶなり。先づ其の大なる者を立つれば、則ち其知や眞（しん）なり。能く其の知を迪（ふ）めば、則ち其功や實（じつ）なり。畢竟（ひつきやう）一條（いちでう）路（ろ）の往來のみ。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
呉（ご）の孫權（そんけん）、或時（あるとき）、曹（さう）再興（さいこう）をして屏風（びやうぶ）に畫（ゑが）かしむ、畫伯（ぐわはく）筆（ふで）を取（と）つて誤（あやま）つて落（おと）して素（しろ）きに點（てん）打（う）つ。因（よ）つてごまかして、蠅（はへ）となす、孫權（そんけん）其（そ）の眞（しん）なることを疑（うたが）うて手（て）を以（もつ）て彈（はじ）いて姫（き）を顧（かへり）みて笑（わら）ふといへり。
聞きたるまゝ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
ネープルス港（かう）を出（い）づる時（とき）には笑（え）めるが如（ごと）き月（つき）の光（ひかり）は鮮明（あざやか）に此（この）甲板（かんぱん）を照（てら）して居（を）つたが、今（いま）は日數（ひかず）も二週（ふためぐり）あまりを※（す）ぎて眞（しん）の闇（やみ）——勿論（もちろん）先刻（せんこく）までは新月（しんげつ）の微（かす）かな光（ひかり）は天（てん）の奈邊（いづく）にか認（みと）められたのであらうが
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
眞（しん）と善（ぜん）と、愛（あい）と美（び）と醜（しう）と
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
青柳家（あをやぎけ）の門（かど）踏（ふ）まぬ時（とき）なり、糸子（いとこ）が愛（あい）らしき笑顏（ゑがほ）に喜（よろ）こび迎（むか）へて、愛（あひ）らしき言葉（ことば）かけらるゝ時（とき）には、道（みち）に背（そむ）かば背（そむ）け世（よ）の嗤笑（ものわらひ）にならばなれ、君故（きみゆへ）捨（す）つる名（な）眞（しん）ぞ惜（を）しからず
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
從（したが）つて眞（しん）に耐震家屋（たいしんかおく）について考慮（かうりよ）し出（だ）したのは、あまり古（ふる）いことでない。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
目（め）に見（み）えぬ繩（なは）につながれて引（ひ）かれてゆくやうな我（わ）れをば、あなたは眞（しん）の處（ところ）何（なに）とも思（おも）ふてくれねば、勝手（かつて）にしろといふ風（ふう）で我（わ）れの事（こと）とては少（すこ）しも察（さつ）してくれる樣子（やうす）が見（み）えぬ
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
紙幣（さつ）と菓子（くわし）との二つ取（ど）りにはおこしをお呉（く）れと手（て）を出（だ）したる物（もの）なれば、今（いま）の稼業（かげう）に誠（まこと）はなくとも百人（にん）の中（なか）の一人（ひとり）に眞（しん）からの涙（なみだ）をこぼして、聞（き）いておくれ染物（そめもの）やの辰（たつ）さんが事（こと）を
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
學校（がくかう）にての出來（でき）ぶりといひ身分（みぶん）がらの卑（いや）しからぬにつけても然（さ）る弱虫（よわむし）とは知（し）る物（もの）なく、龍華寺（りうげじ）の藤本（ふぢもと）は生煮（なまに）えの餠（もち）のやうに眞（しん）があつて氣（き）に成（な）る奴（やつ）と憎（に）くがるものも有（あ）りけらし。
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
それとも親故（おやゆゑ）かと眞（しん）に成（な）つて聞（き）かれるにお力（りき）かなしく成（な）りて、私（わたし）だとて人間（にんげん）でござんすほどに少（すこ）しは心（こゝろ）にしみる事（こと）もありまする、親（おや）は早（はや）くになくなつて今（いま）は眞實（ほん）の手（て）と足（あし）ばかり
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
身（み）に引（ひき）うけて世話（せわ）をすること眞（しん）の兄弟（けうだい）も出來（でき）ぬ業（わざ）なり、これを色眼鏡（いろめがね）の世（よ）の人（ひと）にはほろ醉（よひ）の膝（ひざ）まくらに耳（みヽ）の垢（あか）でも取（と）らせる處（ところ）が見（み）ゆるやら、さりとは學士（がくし）さま寃罪（ゑんざい）の訴（うつた）へどころもなし。
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
思（おも）ふまゝを通（とほ）して離縁（りゑん）とならは太郎（たらう）には繼母（まゝはゝ）の憂（う）き目（め）を見（み）せ、御兩親（ごりようしん）には今（いま）までの自慢（じまん）の鼻（はな）にはかに低（ひく）くさせまして、人（ひと）の思（おも）はく、弟（おとゝ）の行末（ゆくすゑ）、あゝ此身（このみ）一つの心（こゝろ）から出世（しゆつせ）の眞（しん）も止（と）めずはならず
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
ふいと立（た）つて家（うち）をば御出（おで）あそばさるゝ、行先（ゆくさき）は何（いづ）れも御神燈（ごじんとう）の下（した）をくゞるか、待合（まちあひ）の小座敷（こざしき）、それをば口惜（くちを）しがつて私（わたし）は恨（うら）みぬきましたけれど眞（しん）の處（ところ）を言（い）へば、私（わたし）の御機嫌（ごきげん）の取（と）りやうが惡（わる）くて
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
いふては惡（わ）るけれどお前（まへ）は親不孝（おやふかう）子不孝（こふかう）、少（すこ）しは彼（あ）の子（こ）の行末（ゆくすゑ）をも思（おも）ふて眞人間（まにんげん）になつて下（くだ）され、御酒（ごしゆ）を呑（のん）で氣（き）を晴（は）らすは一時（とき）、眞（しん）から改心（かいしん）して下（くだ）さらねば心元（こゝろもと）なく思（おも）はれますとて女房（にようぼう）打（うち）なげくに
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)