“家（か）” の例文
その後（ご）、私（わたし）の一家（か）も貧乏（びんぼう）をして、私（わたし）は、興行師（こうぎょうし）に売（う）られましたが、自分（じぶん）の身（み）の不幸（ふこう）を思（おも）うにつけて、おつたがかわいそうになります。
二人の軽業師 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
平家琵琶（へいけびわ）から分れて咄（はな）し家（か）が立ち、『太平記（たいへいき）』や『明徳記（めいとくき）』や『大内義弘退治記（おおうちよしひろたいじき）』（応永記）のような講釈軍記の台本が書かれている。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
こちらのいびき家（か）は、然し、相變らずうなされてゐると同時に、からだの筋肉が痙攣を引き起す前のやうにびく／＼動いてゐる。
泡鳴五部作：02 毒薬を飲む女 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
要（えう）するに娘が内職（ないしよく）するは親に関することなく妻が内職（ないしよく）は夫に関（くわん）することなし、一家（か）の経営上（けいえいじやう）全くこれは別口（べつくち）のお話とも申すべきものに候（そろ）。
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
かくて水車（すいしゃ）はますますぶじに回転（かいてん）しいくうち、意外（いがい）な滑稽劇（こっけいげき）が一家（か）を笑わせ、石塊（せっかい）のごとき花前も漸次（ぜんじ）にこの家になずんでくる。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
土地に縁のある丈（だ）けリユウバンスとヷン・ダイクの作を多く蔵（をさ）めて居るが、巴里（パリイ）や倫敦（ロンドン）で見受ける様な二家（か）の傑作は見当らない。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
あたらずとも六分利付（りつき）で損（そん）なしといふやうな事（こと）が、可成（な）り空頼（たの）めな事（こと）ながら、一面（めん）空想（さう）家（か）の青木さんの氕持（きもち）を強（つよ）く刺（し）げきした。
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
何の惜（お）し気（げ）もなく七堂伽藍（がらん）の善美や九百余坊の繁昌仏国（ぶっこく）をすてて、北へ北へ、たましいの住（す）み家（か）を求めて、孤影を旅の風にまかせて歩いた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
余（よ）の一家（か）は悉（こと／″＼）く涙含（なみだぐ）んだ。此（この）優（やさ）しい少女（せうぢよ）。境遇（きやうぐう）が變（かは）つて居（ゐ）たのと、天候（てんかう）が曇（くも）り勝（がち）なのとで、一層（そう）我々（われ／＼）は人（ひと）の心（こゝろ）の優（やさ）しさが感（かん）じられたのであらう。
探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
あらゆる美（び）の種類に接触して、其たび毎（ごと）に、甲から乙に気を移し、乙から丙に心を動（うご）かさぬものは、感受性に乏しい無鑑賞家（か）であると断定した。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
（こゝで、私と妻（つま）とが同（おな）じやうに疲（つか）れたといふことが、私達（わたしたち）一家（か）の間に、大きな悲劇（ひげき）をもたらした原因（げんいん）であつた。）——
美しい家 (新字旧仮名) ／ 横光利一(著)
それを聞いて王ヘロデはひどく心を傷（いた）め、その赤ん坊に嫉妬を感じて殺そうと企て、博士たちに子供の在り家（か）がわかったらすぐ立ち戻って知らせろと命じた。
処女の木とアブ・サルガ (新字新仮名) ／ 野上豊一郎(著)
けれども先生（せんせい）は其家（そのいへ）を圍（かこ）む幾畝（いくせ）かの空地（くうち）を自（みづ）から耕（たがや）して菜園（さいゑん）とし種々（しゆ／″＼）の野菜（やさい）を植（う）ゑて居（ゐ）ます。又（また）五六羽（ごろつぱ）の鷄（にはとり）を飼（か）ふて、一家（か）で用（もち）ゆるだけの卵（たまご）を採（と）つて居（ゐ）ます。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
かくも荒れはてた棲（す）み家（か）では、奥ぶかくなどにじっとしていると、その儘何かの物のけにでも引っ張り込まれていってしまいそうな気がされて、女は怯（おび）え切り
曠野 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
殊に虎七の住み家（か）はその露地の奥の奥で、四畳半一間（ひとま）に型ばかりの台所が付いているだけである。そこへ町方（まちかた）の手先がむかったのは明くる日の午（ひる）ごろであった。
廿九日の牡丹餅 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
麺包（パン）と水とで生きていて、クリスマスが来ても、子供達に樅（もみ）の枝に蝋燭（ろうそく）を点して遣ることも出来ないような木樵（きこ）りの棲（す）み家（か）にも、幸福の青い鳥は籠（かご）の内にいる。
青年 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
そして其の屍體（したい）が地の底に納（おさ）まるか納まらぬに、お房の家は破産の宣告（せんこく）を受けて一家（か）離散（りさん）となツた。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
下宿へ帰って、意地悪そうなお内儀（かみ）さんの眼を見るよりもましだと思って、不意に考えついて選んだこの棲（す）み家（か）も、とうてい長くは辛抱できないことがすぐにわかってきた。
動物園の一夜 (新字新仮名) ／ 平林初之輔(著)
記（しる）さんに去る×月×日午後十一時頃×県×郡×村字（あざ）×所在×寺（じ）の寺男×某（五〇）が同寺住職の言（いい）つけにて附近のだん家（か）へ使（つかい）に行き帰途同寺けい内（だい）の墓地を通過せる折柄（おりから）雲間を
百面相役者 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
一體（たい）多數（たすう）の人（ひと）が集（あつま）つて一家（か）を組織（そしき）すれば自然（しぜん）の勢（いきほひ）として多數人（たすうじん）の便宜（べんぎ）といふ事（こと）を心掛（こゝろがけ）ねばなりません、多數（たすう）に都合（つがふ）の宜（よろ）しいとやうにといふのが畢竟（ひつきやう）規則（きそく）の精神目的（せいしんもくてき）でありませう。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
家にはたびたび狐狸妖怪棲（す）み家（か）をなせしといへども、幸にして産を破るに至ざりしは何たる果報ぞと、今になりては妖婦の魔力よりも僕が身の安泰かへつて不思議とやいふべき。
桑中喜語 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
さりとは無作法（ぶさはう）な置（おき）つぎといふが有（あ）る物（もの）か、夫（そ）れは小笠原（をがさはら）か、何流（なにりう）ぞといふに、お力流（りきりう）とて菊（きく）の井（ゐ）一家（か）の左法（さはう）、疊（たゝみ）に酒（さけ）のまする流氣（りうぎ）もあれば、大平（おほびら）の蓋（ふた）であほらする流氣（りうぎ）もあり
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
偶然（ぐうぜん）に起（おこ）つた彼（かれ）の破廉耻（はれんち）な行爲（かうゐ）が俄（にはか）に村落（むら）の耳目（じもく）を聳動（しようどう）しても、兎（と）にも角（かく）にも一家（か）を處理（しより）して行（ゆ）かねばならぬ凡（すべ）ての者（もの）は、彼等（かれら）に共通（きようつう）な聞（き）きたがり知（し）りたがる性情（せいじやう）に驅（か）られつゝも
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
長崎遊学中の逸事鄙事多能（ひじたのう）は私の独得（どくとく）、長崎に居る間（あいだ）は山本先生の家に食客生（しょっかくせい）と為（な）り、無暗（むやみ）に勉強して蘭学も漸（ようや）く方角の分るようになるその片手に、有らん限り先生家（か）の家事を勤めて
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
貴方、ここには、——この城下で、上手名人と言われた近常（ちかつね）さんという……評判の、いずれ、そんな人だから貧乏も評判の、何ですかね、何とか家（か）とか云ったけれど私にはよく分らない。
ピストルの使い方：――（前題――楊弓） (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
第一（だいゝち）に建築（けんちく）は、古墳（こふん）の石室（せきしつ）なども一種（いつしゆ）の建築（けんちく）ではありますが、人間（にんげん）の住（す）み家（か）などの類（るい）はどういふふうなものであつたかといふと、前（まへ）にも申（まを）したとほり、屋根（やね）は草葺（くさぶ）き、茅葺（かやぶ）きあるひはまた板葺（いたぶ）き
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
ひまわりの花（はな）が、日（ひ）に向（む）かって、頭（あたま）をうつすのを見（み）ると、二番（ばん）めの娘（むすめ）が故郷（ふるさと）を恋（こい）しがっているのだと、一家（か）のものは悲（かな）しく思（おも）いました。
二番めの娘 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
だが人間はついに、われからその棲（す）み家（か）を業（ごう）の窯（かま）として、自分も他人も、煮え立つ釜中（ふちゅう）の豆（まめ）としてしまった。——天下騒然
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
次に本場（ほんば）の寄席（よせ）へ連（つ）れて行つてやると云つて、又細い横町へ這入つて、木原店（きはらだな）と云ふ寄席（よせ）へ上（あ）がつた。此所（こゝ）で小さんといふ話し家（か）を聞いた。十時過ぎ通りへ出た与次郎は、又
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
とりわけ空想（さう）家（か）で何（なに）かの趣味道楽（しゆみだうらく）なしには生きられない青木さんにとつては、ただ金に追（お）はれてばかりゐるやうな、あくせくした日々の生活（せいくわつ）がむしろのろはしいくらゐだつた。
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
そういう折にはいつも観音（かんのん）様とその裏の六地蔵様とにお詣（まい）りするだけで、帰りには大抵並木町（なみきちょう）にある母方のおばさん（其処（そこ）のおじさんはきん朝さんという噺（はな）し家（か）だった。……）
幼年時代 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
甚之助（じんのすけ）とて香山家（かやまけ）の次男（じなん）、すゑなりに咲（さ）く花（はな）いとヾ大輪（おほりん）にて、九（こヽの）つなれども權勢（いきほひ）一家（か）を凌（しの）ぎ、腕白（わんぱく）さ限（かぎ）りなく、分別顏（ふんべつがほ）の家扶（かふ）にさへ手（て）に合（あ）はず、佛國（ふつこく）に留學（りうがく）の兄上（あにうへ）御歸朝（ごきてう）までは
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
また隅田川鰻（うなぎ）かきの図等いづれも前（ぜん）二家（か）の有せざる江戸気質（かたぎ）の他の一面を想像し得べし。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
技師もここで花前の花前たることを聞き、おおいにきまりわるくなって、むつかしい顔のしまつに究（きゅう）したまま逃（に）げ去（さ）った。夜、主人が帰ってから一家（か）くずるるばかり大笑いをやった。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
二三日（にち）の間（あひだ）は片口（かたくち）や摺鉢（すりばち）に入（い）れた葬式（さうしき）の時（とき）の残物（ざんぶつ）を喰（た）べて一家（か）は只（たゞ）ばんやりとして暮（くら）した。雨戸（あまど）はいつものやうに引（ひ）いた儘（まゝ）で陰氣（いんき）であつた。卯平（うへい）を加（くは）へて四人（にん）はお互（たがひ）が只（たゞ）冷（ひやゝ）かであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
塾長になっても相替（あいかわ）らず元の貧書生なれども、その時の私の身の上は、故郷に在る母と姪と二人は藩から貰（もら）う少々ばかりの家禄（かろく）で暮して居る、私は塾長になってから表向（おもてむき）に先生家（か）の賄（まかない）を受けて
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
大殿（おおとの）にはそれを聞こしめされて、この古屋敷は変化（へんげ）の住み家（か）とみゆるぞ、とく狩り出せよとの下知にまかせて、われわれ一同が松明（たいまつ）振り照らして、床下から庭の隅（すみ）ずみまで隈なくあさり尽くしたが
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
色の浅黒い空脛（からすね）を端折（はしょ）って——途中から降られたのだから仕方がない——好みではないが、薩摩下駄（さつまげた）をびしゃびしゃと引摺（ひきず）って、番傘の雫（しずく）を、剥身屋（むきみや）の親仁にあやまった処は、まったく、「家（か）。」や
卵塔場の天女 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
伸一先生（しんいちせんせい）は給料（きふれう）を月（つき）十八圓（ゑん）しか受取（うけと）りません、それで老母（らうぼ）と妻子（さいし）、一家（か）六人（にん）の家族（かぞく）を養（やしな）ふて居（ゐ）るのです。家産（かさん）といふは家屋敷（いへやしき）ばかり、これを池上權藏（いけがみごんざう）の資産（しさん）と比（くら）べて見（み）ると百分一（ひやくぶんのいち）にも當（あた）らないのです。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
しかし、一家（か）の都合（つごう）では、どうすることもできません。いよいよ真吉（しんきち）の出発（しゅっぱつ）の日（ひ）がやってきました。お母（かあ）さんは、泣（な）き顔（がお）を見（み）せてはいけないと思（おも）って
真吉とお母さん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「めっそうもない。たとえお沙汰をいただいても、今は住み家（か）も秘めて、身のおき場もない私です。それゆえ自分からこうお訪ねして来たわけでございまする」
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いまだに娘（むすめ）の心（こゝろ）が失（う）せで、金齒（きんば）入（い）れたる口元（くちもと）に何（ど）う爲（せ）い、彼（か）う爲（せ）い、子細（しさい）らしく數多（あまた）の奴婢（ひと）をも使（つか）へども、旦那（だんな）さま進（すゝ）めて十軒（けん）店（だな）に人形（にんぎやう）を買（か）ひに行（ゆ）くなど、一家（か）の妻（つま）のやうには無（な）く
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
兄（あに）が一人（ひとり）あつたが戦地（せんち）へ送（おく）られると間（ま）もなく病気（びやうき）で倒（たふ）れ、父（ちゝ）は空襲（くうしふ）の時（とき）焼死（せうし）して一家（か）全滅（ぜんめつ）した始末（しまつ）に、道子（みちこ）は松戸（まつど）の田舎（ゐなか）で農業（のうげふ）をしてゐる母親（はゝおや）の実家（じつか）へ母（はゝ）と共（とも）につれられて行（い）つたが
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
「まるで噺（はな）し家（か）の話を聞くようでござんすね」とは細君の批評であった。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
その上に新書生が入門するとき先生家（か）に束脩（そくしゅう）を納めて同時に塾長へも金（きん）貳朱（にしゅ）を［＃「貳朱を」は底本では「※朱を」］呈（てい）すと規則があるから、一箇月に入門生が三人あれば塾長には一分（いちぶ）二朱の収入
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
その美人たちが、河上の、うぐい亭へお立寄り遊ばしたか、と聞いて、その方が、なお、お土産になりますのに、と言ったそうである。うぐい亭の存在を云爾（しかいう）ために、両家（か）の名を煩わしたに過ぎない。
古狢 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
櫛（くし）の事件（じけん）は其（そ）れつ切（きり）で畢（をは）つた。勘次（かんじ）は何（なに）かにつけてはおつう／＼と懷（なつ）かしげに喚（よ）んで一家（か）は人（ひと）の目（め）に立（た）つ程（ほど）極（きは）めて睦（むつ）ましかつた。然（しか）しかういふ事件（じけん）は村落（むら）の凡（すべ）ての口（くち）を久（ひさ）しく防（ふせ）ぐことは出來（でき）なかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
奥（おく）さまは、この一家（か）は、子供（こども）がたくさんで、平常（ふだん）から困（こま）っているのをよく知（し）っていました。これまでも、こんなことをいってきたのは、たびたびです。
奥さまと女乞食 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
それは、貧しいものほど濃い骨肉愛だった。そのいたわり合いがあるばかりに、この細民窟（くつ）は、餓鬼の住み家（か）にならなかった。やはり人間のあたたかさを持っている。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それでもあなたは一家（か）の御主人（ごしゆじん）さまに成（な）りて釆配（さいはい）をおとりなさらずは叶（かな）ふまじ、今（いま）までのやうなお樂（らく）の御身分（ごみぶん）ではいらつしやらぬ筈（はづ）と押（おさ）へられて、されば誠（まこと）に大難（だいなん）に逢（あ）ひたる身（み）と思（おぼ）しめせ。
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)