“説明（せつめい）” の例文
井戸新（いどしん）さんは、人足（にんそく）がいくらいくら、井戸囲（いどがこ）いの土管（どかん）がいくらいくら、土管（どかん）のつぎめを埋（う）めるセメントがいくらと、こまかく説明（せつめい）して
牛をつないだ椿の木 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
右（みぎ）の中（うち）、説明（せつめい）を略（りやく）してもよいものがある。然（しか）しながら、一應（いさおう）はざつとした註釋（ちゆうしやく）を加（く）はへることにする。以下（いか）項（こう）を追（お）うて進（すゝ）んで行（ゆ）く。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
けれども、なんとも説明（せつめい）のつかないふしぎなできごとでしたので、たいていの人たちは、そんなものは作り話だろうと思いました。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
わたしはパリからヴァルセまで、それからヴァルセからユッセルまで、一スー一スーとこれだけの金を積（つ）みたてたことを説明（せつめい）した。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
おどろく警官（けいかん）に説明（せつめい）して、博士（はくし）は火かき棒（ぼう）を手にして、台所に向かった。それに二人の警官も火かき棒を持って、あとにつづいた。
透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)
と呼（よ）んだ。繪（ゑ）で見（み）せないと、手（て）つきや口（くち）の説明（せつめい）では、なか／＼形（かた）が見（み）せられないのに、この、とさか鷄頭（けいとう）、やり鷄頭（けいとう）は、いひ得（え）てうまい。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
Ａ　いよ／＼馬鹿（ばか）だなア此奴（こいつ）は。凡（およ）そ、洒落（しやれ）、皮肉（ひにく）、諷刺（ふうし）の類（るゐ）を説明（せつめい）して何（なん）になる。刺身（さしみ）にワサビを附（つ）けて煮（に）て食（く）ふ樣（やう）なもんぢやないか。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
『私（わたし）は賣（う）る爲（ため）にそれを持（も）つてるのです』と帽子屋（ばうしや）が説明（せつめい）のやうに言（い）ひ足（た）しました、『自分（じぶん）の物（もの）は一個（ひとつ）も持（も）ちません。私（わたし）は帽子屋（ばうしや）ですもの』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
仕（し）方なくそれは諦（あきら）めたが、その頃（ころ）から割合（わりあひ）に手先の器用（きよう）な私（わたし）だつたので、「少（せう）年寫眞術（しやしんじゆつ）」の説明（せつめい）に從（したが）つて、私（わたし）はとう／＼寫眞器（しんき）自作（じさく）を志（こゝろざし）た。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
專門上（せんもんじやう）の知識（ちしき）のない小六（ころく）が、精密（せいみつ）な返答（へんたふ）をし得（う）る筈（はず）は無論（むろん）なかつた。彼（かれ）はたゞ安之助（やすのすけ）から聞（き）いた儘（まゝ）を、覺（おぼ）えてゐる限（かぎ）り念（ねん）を入（い）れて説明（せつめい）した。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
それを一々（いち／＼）説明（せつめい）すれば百科（ひやつか）の學（がく）を講釋（こうしやく）することになり、それは私（わたし）には出來（でき）ない藝當（げいとう）であるのみならず、一册（いつさつ）の本（ほん）にはとうてい收（をさ）め切（き）れません。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
活動（かつどう）の弁士（べんし）上（あ）がりであった、紙芝居（かみしばい）のおじさんは、説明（せつめい）がなかなか上手（じょうず）なので、子供（こども）たちには、たいそう好（す）かれていました。
町はずれの空き地 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
これは子規（しき）が、説明（せつめい）のわかり易（やす）いように作（つく）つて見（み）たゞけで、固（もと）より譬（たと）へにすぎません。子規（しき）のは三十一字（さんじゆういちじ）のたゞの文章（ぶんしよう）で、歌（うた）ではありません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
再（さい）三再（さい）四自分（じぶん）で研究（けんきう）して熟考（じゆくかう）して來（き）た上（うへ）で愈々（いよ／＼）解（わか）らねば其時（そのとき）始（はじ）めて其（そ）の理由（りいう）を説明（せつめい）して聞（き）かす位（くらゐ）にして置（お）くのであります。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
活東子（くわつとうし）は鼻（はな）を蠢（うご）めかして『いや、之（これ）は、埴輪（はにわ）よりずツと古（ふる）い時代（じだい）の遺物（ゐぶつ）です。石器時代（せききじだい）の土器（どき）の破片（はへん）です』と説明（せつめい）した。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
しかし此（この）説明（せつめい）は功（こう）を奏（そう）せなかつた。子供（こども）には昔（むかし）の寒山（かんざん）が文殊（もんじゆ）であつたのがわからぬと同（おな）じく、今（いま）の宮崎（みやざき）さんがメツシアスであるのがわからなかつた。
寒山拾得縁起 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
私（わたくし）はこの説明（せつめい）が果（はた）してすべてを尽（つく）しているか否（いな）かは存（ぞん）じませぬ。ただ皆（みな）さまの御参考（ごさんこう）までに、私（わたくし）の伺（うかが）ったところを附（つ）け加（くわ）えて置（お）くだけでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
そして其（そ）れがすむと間（ま）もなく一人（り）の婦人（ふじん）が、Ｒ氏（し）と打合（うちあわ）せをしたあとでＲ氏（し）の通訳（つうやく）説明（せつめい）につれて舞台（ぶたい）に上（のぼ）つた。そしてピアノの伴奏（ばんそう）で独唱（どくせう）をはじめた。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
先生はしばらくたって「よし」と云いましたので慶助は戻（もど）って来ました。先生はむちでキッコのを説明（せつめい）しました。
みじかい木ぺん (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
葉の大なる蕗は北方にのみ生ずるもの故右の説明（せつめい）は固より全國に通ずべきに非ず。他地方に在つては主として獸皮、木皮、席類等を以て屋根を葺きしならん。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
敬愛（けいあい）する讀者（どくしや）諸君（しよくん）よ、私（わたくし）は今（いま）、此（この）驚（おどろ）く可（べ）く懼（おそ）る可（べ）き海底戰鬪艇（かいていせんとうてい）の構造（こうざう）について、詳（くわ）しき説明（せつめい）を試（こゝろ）みたいのだが、それは櫻木海軍大佐（さくらぎかいぐんたいさ）の大秘密（だいひみつ）に屬（ぞく）するから出來（でき）ぬ。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
何（なん）のためだと思（おも）ふと、氣（き）を靜（しづ）める妙法（めうはふ）で——露骨（ろこつ）に、これを説明（せつめい）すると、やきもち靜（しづ）め——その澁（しぶ）さ、床（ゆか）しさ、到底（たうてい）女人藝術（げいじゆつ）同人（どうじん）などの、考（かんが）へつく所（ところ）のものではない。
長谷川時雨が卅歳若かつたら (旧字旧仮名) ／ 直木三十五(著)
にこにこして「しかし、惜しい事には……」と言ってその似而非（えせ）説明（せつめい）の大きなごまかしの穴を指摘しておいて、さて、丁寧に先生の本物の説明を展開するのであった。
田丸先生の追憶 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
若（も）しも太古（たいこ）の民（たみ）が地震（ぢしん）を恐（おそ）れて、石造（せきざう）の家屋（かをく）を作（つく）らなかつたと解釋（かいしやく）するならば、その前（まへ）に、何（なに）ゆゑにかれ等（ら）は火災（くわさい）を恐（おそ）れて石造（せきざう）の家（いへ）を作（つく）らなかつたかを説明（せつめい）せねばならぬ。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
而（しか）もこれは婦（をんな）の方（はう）から種々（しゆ／″＼）の問題（もんだい）を持出（もちだ）して居（ゐ）るやうだそして多少（いくら）か煩（うるさ）いといふ氣味（きみ）で男（をとこ）はそれに説明（せつめい）を與（あた）へて居（ゐ）たが隨分（ずゐぶん）丁寧（ていねい）な者（もの）で決（けつ）して『ハア』『そう』の比（ひ）ではない。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
子供（こども）は考えこんだ。よくわからなかった。けれど説明（せつめい）してもらわなくてもよかった。なるほど、それは音楽（おんがく）ではなかった。普通（ふつう）の歌みたいに音楽ではなかった。彼はいった。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
何（なに）を考へてゐたかといふと、甚（はなは）だ漠然（バウ）としたことで、彼自身（じしん）にも具體的（ぐたいてき）に説明（せつめい）することは出來（でき）ない。難然（けれども）考へてゐることは眞面目（まじめ）だ、少（すこ）し大袈裟（おほげさ）に謂（い）ツたら、彼の運命（うんめい）の消長（せうちやう）に關（くわん）することである。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
「そんぢやまあよかつた。何（なに）しても蒲團（ふとん）へ寢（ね）かせた方（はう）がえゝな、暖（ぬくと）まりせえすりや段々（だん／＼）よくなつぺから」南（みなみ）の亭主（ていしゆ）は數分時（すうふんじ）の前（まへ）から二人（ふたり）を衷心（ちうしん）より狼狽（らうばい）せしめた事件（じけん）の簡單（かんたん）な説明（せつめい）を聞（き）いた時（とき）いつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
私（わたし）は日本（にほん）の今日（こんにち）の經濟界（けいざいかい）は金解禁（きんかいきん）が出來（でき）たからと云（い）つて、掌（たなごゝろ）を返（かへ）す如（ごと）く景氣（けいき）が出（で）て來（こ）やうとは考（かんが）へぬ。併（しかし）ながら今（いま）言（い）ふ説（せつ）は私（わたし）が茲（こゝ）に説明（せつめい）して居（ゐ）る半面（はんめん）の事實（じじつ）を語（かた）るものと見（み）て宜（よ）からうと思（おも）ふのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
説明（せつめい）はその壁（かべ）にうつる仕掛（しかけ）になつてゐる
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
わたしはそれをどう説明（せつめい）していいかわからなかった。そんなことを考えてみたことはなかった。けれどやれるだけは説明してみた。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
Ａ　仕樣（しやう）がないなア。ぢや説明（せつめい）してやる。よく寄席（よせ）で落語家（らくごか）がやるぢやないか。横丁（よこちやう）の隱居（いんきよ）が熊（くま）さん八さんに發句（ほつく）を教（をし）へる話（はなし）だ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
御米（およね）は猶（なほ）と泣（な）き出（だ）した。宗助（そうすけ）も途方（とはう）に暮（く）れて、發作（ほつさ）の治（をさ）まるのを穩（おだ）やかに待（ま）つてゐた。さうして、緩（ゆつ）くり御米（およね）の説明（せつめい）を聞（き）いた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
教場内（きようじようない）に於（おい）ては机（つくゑ）の下（した）が最（もつと）も安全（あんぜん）であるべきことは説明（せつめい）を要（よう）しないであらう。下敷（したじき）になつた場合（ばあひ）に於（おい）て、致命傷（ちめいしよう）を與（あた）へるものは梁（はり）と桁（けた）とである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
このやくもたつなども、古（ふる）い書物（しよもつ）の説明（せつめい）にさへ、幾（いく）すぢもの雲（くも）が立（た）ち圍（かこ）んだところから、いはれたものとしてゐます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「かんたんなことなんだ。きみだって説明（せつめい）をきけば、なーんだ、と思うよ。奇跡（きせき）がおこったのでも、なんでもないさ」
透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)
「なんでもないんだよ。戸（と）のあくのを待（ま）っているのだ。」と、勇吉（ゆうきち）は、説明（せつめい）しました。しかし、おじいさんには、どうしても、のみこめませんでした。
かたい大きな手 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
ぼくは何（なん）のことやらわけが分（わ）からなかったので、あとでお父（とう）さんにきいて見（み）たら、お父（とう）さんはこう説明（せつめい）してくれた。
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
『否（いゝ）え、否（いゝ）え！冐險談（ばうけんだん）が先（さ）き』云（い）つてグリフォンは焦心（じれ）ッたさうに、『説明（せつめい）なンて、時間（じかん）ばかり要（かゝ）つて仕方（しかた）がない』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
その品物（しなもの）には一々（いち／＼）わかるような説明（せつめい）をつけて、それを見（み）て廻（まは）るうちに自然（しぜん）に學問（がくもん）が出來（でき）るようにしてあるのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
話（はなし）は段々（だん／＼）進（すゝ）んだ。私（わたし）の詰問（きつもん）に対（たい）して、妻（つま）は一と通（とほり）の弁解（べんかい）をしてから、其（それ）は恋（こひ）と云（い）ふほどでは無（なか）つたと説明（せつめい）する。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
今（いま）この岩窟（がんくつ）を説明（せつめい）するに、最（もつと）も解（かい）し易（やす）からしめるには、諸君（しよくん）の腦裡（のうり）に、洋式（ようしき）の犬小屋（いぬごや）を畫（ゑが）いて貰（もら）ふのが一番（ばん）だ。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
その時（とき）不意（ふい）に私（わたくし）の枕辺（まくらべ）近（ちか）くお姿（すがた）を現（あら）わして、いろいろと難有（ありがた）い慰（なぐさ）めのお言葉（ことば）をかけ、又（また）何（なに）くれと詳（くわ）しい説明（せつめい）をしてくだされたのは、例（れい）の私（わたくし）の指導役（しどうやく）の神様（かみさま）でした。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
又（また）作文（さくぶん）にしても間違（まちが）つた處（ところ）があれば唯（た）だ印（しるし）を附（つ）けて置（お）く丈（だけ）で、滅多（めつた）に間違（まちがひ）の點（てん）を説明（せつめい）して聞（き）かさない。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
それは、子供（とも）向（む）きに寫眞（しやしん）の沿革（えんかく）から撮影（さつえい）、現像（げんぞう）、燒付（つけ）の法（ほう）、それに簡單（かんたん）な暗箱（あんはこ）の作（つく）り方までを説明（せつめい）してある。たしか博文館（はくぶんくわん）發（はつ）行の少（せう）年理科（りくわ）叢（そう）書の一册（さつ）だつたかと思（おも）ふ。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
誰方（どなた）の兒（こ）たちでも、小兒（こども）で此（これ）が好（す）きだと言（い）ふのは餘（あま）りなからう。十四五ぐらゐの少年（せうねん）で、僕（ぼく）は湯（ゆ）どうふが可（い）いよ、なぞは——説明（せつめい）に及（およ）ばず——親（おや）たちの注意（ちうい）を要（えう）する。
湯どうふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
あとで土壌（どじょう）のほうでも説明（せつめい）します。腐植質磐層（ふしょくしつばんそう）というものも似（に）たようなわけでできるのですから。
イギリス海岸 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
石の磨製利噐（りき）には磨製石鏃と呼ばる物も有り、石庖丁（いしはうてう）の名を得たる物（もの）も有れど、是等は寧（むし）ろ稀なる品なれば説明（せつめい）を止め、是より磨製石斧の事（こと）のみに付て述ぶる所有るべし。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
肋骨材等（ろくこつざいとう）諸般（しよはん）の構造（こうざう）を眺（なが）め、また千變萬化（せんぺんばんくわ）なる百種（ひやくしゆ）の機關（きくわん）の説明（せつめい）を聽（き）いた時（とき）は、殆（ほと）んど之（これ）が人間（にんげん）の業（わざ）かと疑（うたが）はるゝばかりで、吾知（われし）らず驚嘆（きやうたん）の叫聲（さけび）を發（はつ）する事（こと）を禁（きん）じ得（え）なかつた。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
一屋（をく）一代（たい）主義（しゆぎ）の慣習（くわんしふ）を最（もつと）も雄辯（ゆうべん）に説明（せつめい）するものゝ一は即（すなは）ち歴代（れきだい）遷都（せんと）の史實（しじつ）である。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)