“元來（ぐわんらい）”の例文

私（わたくし）は元來（ぐわんらい）膝栗毛的（ひざくりげてき）の旅行（りよかう）であるから、何（なに）も面倒（めんだう）はない、手提革包（てさげかばん）一個（ひとつ）を船室（キヤビン）の中（なか）へ投込（なげこ）んだまゝ直（す）ぐ春枝夫人等（はるえふじんら）の船室（キヤビン）へ訪（おと）づれた。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

姓（せい）は元來（ぐわんらい）身分（みぶん）の分類（ぶんるゐ）で、例（たと）へば臣（おみ）、連（むらじ）、宿禰（すくね）、朝臣（あそん）などの類（るゐ）であり、氏（うぢ）は家系（かけい）の分類（ぶんるゐ）で、例（たと）へば藤原（ふじはら）、源（みなもと）、平（たひら）、菅原（すがはら）、紀（き）などの類（るゐ）である。

誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

元來（ぐわんらい）閭（りよ）は科擧（くわきよ）に應（おう）ずるために、經書（けいしよ）を讀（よ）んで、五言（ごん）の詩（し）を作（つく）ることを習（なら）つたばかりで、佛典（ぶつてん）を讀（よ）んだこともなく、老子（らうし）を研究（けんきう）したこともない。

寒山拾得 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

鹹水（かんすい）貝塚は元來（ぐわんらい）海邊（かいへん）に在るべきものなれど年月の經（た）つに從ひ土地隆起（とちりうき）の爲、海水退きて其位置比較的（ひかくてき）内地に移る事有り。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

元來（ぐわんらい）自分（じぶん）は大（だい）の無性者（ぶしやうもの）にて思（おも）ひ立（たつ）た旅行（りよかう）もなか／＼實行（じつかう）しないのが今度（こんど）といふ今度（こんど）は友人（いうじん）や家族（かぞく）の切（せつ）なる勸告（くわんこく）でヤツと出掛（でか）けることになつたのである。

湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

元來（ぐわんらい）咽喉（いんこう）を害（がい）してゐた私（わたくし）は、手巾（ハンケチ）を顏（かほ）に當（あ）てる暇（ひま）さへなく、この煙（けむり）を滿面（まんめん）に浴（あ）びせられたおかげで、殆（ほとんど）、息（いき）もつけない程（ほど）咳（せ）きこまなければならなかつた。

蜜柑 (旧字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

しやれ某し是より直樣油屋へ踏込（ふみこん）で久兵衞とか云ふ奴を引捕（ひつとら）へて聞糺（きゝたゞ）し呉（くれ）んと帶（おび）〆（しめ）直（なほ）して立上りたり後藤は元來（ぐわんらい）仁心（じんしん）深（ふか）く正直（しやうじき）正路（しやうろ）の人なれば斯の如き事を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

南無三寶（なむさんばう）、魔（ま）が魅（さ）した。ぶく／＼のし／＼と海坊主（うみばうず）。が——あゝ、之（これ）を元來（ぐわんらい）懸念（けねん）した。道（みち）其（そ）の衝（しよう）にあたつたり。

雨ふり (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

元來（ぐわんらい）今度（こんど）の事（こと）も元（もと）を糺（たゞ）せば兄（あに）が責任者（せきにんしや）であるのに、あの通（とほ）り一向（いつかう）平氣（へいき）なもので、他（ひと）が何（なに）を云（い）つても取（と）り合（あ）つて呉（く）れない。だから、たゞ頼（たよ）りにするのは君丈（きみだけ）だ。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

信如（しんによ）元來（ぐわんらい）かゝる事（こと）を人（ひと）の上（うへ）に聞（き）くも嫌（きら）ひにて、苦（にが）き顏（かほ）をして横（よこ）を向（む）く質（たち）なれば、我（わ）が事（こと）として我慢（がまん）のなるべきや、夫（そ）れよりは美登利（みどり）といふ名（な）を聞（き）くごとに恐（おそ）ろしく

たけくらべ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

元來（ぐわんらい）麻雀（マアジヤン）とは雀（すゞめ）の義（ぎ）で、牌（パイ）のかち合（あ）ふ音（おと）が竹籔（たけやぶ）に啼（な）き囀（さへづ）る雀（すゞめ）の聲（こゑ）に似（に）てゐるから來（き）たといふ語源（ごげん）を信（しん）じるとすれば、やつぱり紫檀（したん）の卓子（テーブル）でぢかに遊（あそ）ぶといふのが本格的（ほんかくてき）で

麻雀を語る (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

何故（なぜ）ッて、斯（か）うです、お孃（じやう）さん、これは元來（ぐわんらい）赤（あか）い薔薇（ばら）の木（き）であつたんですが私（わたし）どもが過（あやま）つて白（しろ）いのを一つ雜（ま）ぜたのです、それで、若（も）し其（そ）れが女王樣（ぢよわうさま）のお目（め）にとまらうものなら

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

先（ま）づばけものとはどういふものであるかといふに、元來（ぐわんらい）宗教的信念（しうけうてきしんねん）又（また）は迷信（めいしん）から作（つく）り出（だ）されたものであつて、理想的（りさうてき）又（また）は空想的（くうさうてき）に或（あ）る形象（けいしやう）を假想（かさう）し

妖怪研究 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

無法（むはふ）に水夫等（すゐふら）を叱付（しかりつ）けて居（を）つた人相（にんさう）の惡（わる）い船長（せんちやう）の帽子（ぼうし）を、其（その）鳶糸（たこいと）で跳飛（はねと）ばしたので、船長（せんちやう）は元來（ぐわんらい）非常（ひじやう）に小八釜（こやかま）しい男（をとこ）、眞赤（まつか）になつて此方（こなた）に向直（むきなほ）つたが

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

其處（そこ）で學校（がくかう）を建（たて）る決心（けつしん）が彼（かれ）の心（こゝろ）に湧（わい）たのです、諸君（しよくん）は彼（かれ）の決心（けつしん）の餘（あま）り露骨（むきだし）で、單純（たんじゆん）なことを笑（わら）はれるかも知（し）れませんが、しかし元來（ぐわんらい）教育（けういく）のない一個（いつこ）の百姓（ひやくしやう）です

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

いや、聞（き）くよりは見（み）るが疾（はや）い。さあ、生命（いのち）を取（と）られて遣（や）らう、と元來（ぐわんらい）、あたまから眞（まこと）とは思（おも）ひませぬなり。

三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

も取（とり）其上彦兵衞より請取（うけとり）し金もあれば不自由なく消光（くらす）に付（つけ）本夫（をつと）の開運（かいうん）をぞ祈りける偖彦兵衞は江戸の知己（ちかづき）を便（たよ）りて橋本町一丁目の裏店（うらだな）を借（かり）元來（ぐわんらい）覺（おぼ）えたる小間物を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

アイヌの所謂（いわゆる）コロボックルはエスキモ其他の北地現住民（げんぢうみん）に縁故近き者にして、元來（ぐわんらい）は日本諸地方に廣がり居りしが、後（のち）にはアイヌ或は日本人の爲に北海道の地に追ひ込まれ

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

宗助（そうすけ）は又（また）自分（じぶん）の未（いま）だ曾（かつ）て耳（みゝ）にした事（こと）のない話（はなし）丈（だけ）に、一々（いち／＼）少（すく）なからぬ興味（きようみ）を有（も）つてそれを聞（き）いて行（い）つた。其（その）うちに、元來（ぐわんらい）此（この）弟（おとうと）は蒙古（もうこ）で何（なに）をしてゐるのだらうといふ好奇心（かうきしん）が出（で）た。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

長吉（ちようきち）は我（わ）が門前（もんぜん）に産聲（うぶごゑ）を揚（あ）げしものと大和尚夫婦（だいおしようふうふ）が贔屓（ひゐき）もあり、同（おな）じ學校（がくかう）へかよへば私立（しりつ）私立（しりつ）とけなされるも心（こゝろ）わるきに、元來（ぐわんらい）愛敬（あいけう）のなき長吉（ちようきち）なれば心（こゝろ）から味方（みかた）につく者（もの）もなき憐（あは）れさ

たけくらべ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

元來（ぐわんらい）——歸途（きと）に此（こ）の線（せん）をたよつて東海道（とうかいだう）へ大𢌞（おほまは）りをしようとしたのは、……實（じつ）は途中（とちう）で決心（けつしん）が出來（でき）たら、武生（たけふ）へ降（お）りて許（ゆる）されない事（こと）ながら、そこから虎杖（いたどり）の里（さと）に

雪霊続記 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

抑々（そも／＼）本郷二丁目なる桝屋久藏（ますやきうざう）と言る者は元（もと）備前岡山在の百姓の子にして吾助とは元來（ぐわんらい）懇意（こんい）成しが此久藏十八九歳の頃（ころ）豐前國小倉なる織殿（おりどの）へ奉公に行段々精勤（せいきん）して金を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

と夫人（ふじん）とも／″＼切（せつ）に勸（すゝ）めるので、元來（ぐわんらい）無遠慮勝（ぶゑんりよがち）の私（わたくし）は、然（さ）らば御意（ぎよゐ）の儘（まゝ）にと、旅亭（やどや）の手荷物（てにもつ）は當家（たうけ）の馬丁（べつとう）を取（と）りに使（つか）はし、此處（こゝ）から三人（みたり）打揃（うちそろ）つて出發（しゆつぱつ）する事（こと）になつた。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

一見（けん）自分（じぶん）は先（ま）づ荒膽（あらぎも）を拔（ぬ）かれてしまつた。志村（しむら）の畫題（ぐわだい）はコロンブスの肖像（せうざう）ならんとは！　而（しか）もチヨークで書（か）いてある。元來（ぐわんらい）學校（がくかう）では鉛筆畫（えんぴつぐわ）ばかりで、チヨーク畫（ぐわ）は教（をし）へない。

画の悲み (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

尤（もつと）も「チヌノウミ」は元來（ぐわんらい）和泉（いづみ）の南部（なんぶ）のチヌといふ所（ところ）の沖（おき）を稱（せう）したのではあるが‥‥。

国語尊重 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

石器時代土偶中には其面貌（そのめんばう）實に奇異なるものあり。元來（ぐわんらい）是等土偶は身体全部（しんたいぜんぶ）悉皆比例正しく出來居（できを）るものには非（あら）ざれど數個の土偶に於ては兩眼に當る部分（ぶぶん）殊に不恰好（ぶかつかう）に大きく作られたり。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

名案（めいあん）はないかな——こゝへ、下町（したまち）の姉（ねえ）さんで、つい此間（このあひだ）まで、震災（しんさい）のために逃（に）げて居（ゐ）た……元來（ぐわんらい）、靜岡（しづをか）には親戚（しんせき）があつて、地（ち）の理（り）に明（あきら）かな、粹（いき）な軍師（ぐんし）が顯（あら）はれた。

雨ふり (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

半時間（はんじかん）以上（いじやう）待（ま）たねば人車（じんしや）が出（で）ないと聞（き）いて茶屋（ちやゝ）へ上（あが）り今度（こんど）は大（おほ）ぴらで一本（ぽん）命（めい）じて空腹（くうふく）へ刺身（さしみ）を少（すこし）ばかり入（い）れて見（み）たが、惡酒（わるざけ）なるが故（ゆゑ）のみならず元來（ぐわんらい）八度（ど）以上（いじやう）の熱（ねつ）ある病人（びやうにん）、甘味（うま）からう筈（はず）がない。

湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

元來（ぐわんらい）わが日本語（にほんご）は甚（はなは）だ複雜（ふくざつ）なる歴史（れきし）を有（いう）する。

国語尊重 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

行李（かうり）は、元來（ぐわんらい）の底（そこ）なしで、今（いま）のどたばたの音（おと）に紛（まぎ）れて、見事（みごと）、天井（てんじやう）を切（き）つて、人參（にんじん）を拔（ぬ）いたもの。

人参 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

自分（じぶん）は先（ま）づ押（おし）ずしなるものを一つ摘（つま）んで見（み）たが酢（す）が利（き）き過（す）ぎてとても喰（く）へぬのでお止（や）めにして更（さら）に辨當（べんたう）の一隅（ぐう）に箸（はし）を着（つ）けて見（み）たがポロ／＼飯（めし）で病人（びやうにん）に大毒（だいどく）と悟（さと）り、これも御免（ごめん）を被（かうむ）り、元來（ぐわんらい）小食（せうしよく）の自分（じぶん）

湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

一體（いつたい）、此（こ）の若旦那（わかだんな）は、邸（やしき）の河下三里（かはしもさんり）ばかりの處（ところ）に、流（ながれ）に臨（のぞ）んだ別業（べつげふ）があるのを、元來（ぐわんらい）色（いろ）好（この）める男子（をとこ）、婦人（ふじん）の張氏（ちやうし）美而（びにして）妬（と）なりと云（い）ふので、浮氣（うはき）をする隱場處（かくればしよ）にして、其（そ）の別業（べつげふ）へ

みつ柏 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

それから二人（ふたり）は連立（つれだ）つて學校（がくかう）へ行（い）つた。此以後（このいご）自分（じぶん）と志村（しむら）は全（まつた）く仲（なか）が善（よ）くなり、自分（じぶん）は心（こゝろ）から志村（しむら）の天才（てんさい）に服（ふく）し、志村（しむら）もまた元來（ぐわんらい）が温順（おとな）しい少年（せうねん）であるから、自分（じぶん）を又無（またな）き朋友（ほういう）として親（した）しんで呉（く）れた。

画の悲み (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

元來（ぐわんらい）岸（きし）の柳（やなぎ）の根（ね）は、家々（いへ／＼）の根太（ねだ）よりも高（たか）いのであるから、破風（はふ）の上（うへ）で、切々（きれ／″＼）に、蛙（かはづ）が鳴（な）くのも、欄干（らんかん）の壞（くづ）れた、板（いた）のはなれ／″＼な、杭（くひ）の拔（ぬ）けた三角形（さんかくけい）の橋（はし）の上（うへ）に蘆（あし）が茂（しげ）つて、蟲（むし）がすだくのも

三尺角 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

元來（ぐわんらい）志村（しむら）は自分（じぶん）よりか歳（とし）も兄（あに）、級（きふ）も一年（ねん）上（うへ）であつたが

画の悲み (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)