“骨(ほね)” の例文
近頃(ちかごろ)唐鍬(たうぐは)使(つけ)え骨(ほね)折(おれ)つからつて仕事(しごと)畢(しま)つちや一合(がふ)位(ぐれえ)引(ひ)つ掛(か)けて直(す)ぐ行(い)つちやあんだつちけが、それ今日(けふ)は早(はや)くから來(き)てたんだつちきや
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
三兩出て博奕友達(ばくちともだち)の好(よし)みだと言て平(ひら)に頼む故己(おれ)も詮方無(せんかたな)く燒(やい)て仕舞て骨(ほね)は利根川へ流したに相違は無いぜ是(これ)サ段右衞門今此彌十に顏を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
このおじいさんが、これほど、骨(ほね)をおって釣(つ)り上(あ)げた魚(うお)を、だれが、食(た)べるのだろうか? そう思(おも)ったことに、無理(むり)はなかったのです。
都会はぜいたくだ (新字新仮名) / 小川未明(著)
颶風(はやて)の過(す)ぎる警告(けいこく)のために、一人(いちにん)駈(か)けまはつた警官(けいくわん)も、外套(ぐわいたう)なしに骨(ほね)までぐしよ濡(ぬ)れに濡(ぬ)れ通(とほ)つて——夜警(やけい)の小屋(こや)で、餘(あま)りの事(こと)に
十六夜 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
とうとうお釜(かま)が上まで真(ま)っ赤(か)に焼(や)けました。その時分(じぶん)には、山姥(やまうば)もとうにからだ中(じゅう)火(ひ)になって、やがて骨(ほね)ばかりになってしまいました。
山姥の話 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
さてさういふ猿(さる)と人間(にんげん)との中間(ちゆうかん)のものゝ骨(ほね)が今日(こんにち)までにいかほど發見(はつけん)されたかといふに、殘念(ざんねん)ながら中々(なか/\)思(おも)ふように出(で)てまゐりません。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
つづいて同じようにおどりかかっていったホールも、ものの見事(みごと)に投(な)げとばされ、腰(こし)の骨(ほね)をしたたかうって起きあがれなくなった。
えゝ、すつかり片付(かたづ)けちまいました。其代り、何(ど)うも骨(ほね)が折れましたぜ。何(なに)しろ、我々の引越(ひつこし)と違(ちが)つて、大きな物が色々(いろ/\)あるんだから。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
足と腰(こし)の骨(ほね)を二つ三つたたくと、孫悟空(そんごくう)が急用(きゅうよう)にでかけたように、燕作のからだは鳥居のまえから見ているうちに小さくなっていった。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
更(さら)に氣(き)を取直(とりなを)して、暗黒々(あんこく/\)の岩窟内(がんくつない)を照(てら)し見(み)ると、奧壁(おくかべ)近(ちか)くに當(あた)つて有(あ)る、有(あ)る、人(ひと)の骨(ほね)らしい物(もの)が泥土(でいど)に埋(う)まりながら横(よこた)はつて見(み)える。
わたしたちはとぼとぼ骨(ほね)を折(お)って歩いた。目を開けてはいられなかった。じくじくぬれた着物がこおりついたまま歩いて行った。
と、最後の突撃(とつげき)。さアッと太刀(たち)を横にうちふると、その太刀さきは、敵の左頬(ひだりほお)から右眼(うがん)にかけ、骨(ほね)をくだいて切りわったので
三両清兵衛と名馬朝月 (新字新仮名) / 安藤盛(著)
其(その)車(くるま)の輻(や)は手長蜘蛛(てながぐも)の脛(すね)、天蓋(てんがい)は蝗蟲(いなご)の翼(はね)、※(むながい)は姫蜘蛛(ひめぐも)の絲(いと)、頸輪(くびわ)は水(みづ)のやうな月(つき)の光線(ひかり)、鞭(むち)は蟋蟀(こほろぎ)の骨(ほね)、其(その)革紐(かはひも)は豆(まめ)の薄膜(うすかは)
紙(かみ)と絲(いと)とはお祖母(ばあ)さんが下(くだ)さる、骨(ほね)の竹(たけ)は裏(うら)の竹籔(たけやぶ)から爺(ぢい)やが切(き)つて來(き)て呉(く)れる、何(なに)もかもお家(うち)にある物(もの)で間(ま)に合(あ)ひました。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
骨(ほね)から肉を噛み取らうとしさうな發作(ほつさ)を起したときには、それを取り抑へたり、すぐ傍にゐて手を藉させるだらうからね——
私(わたし)は、わかい牝牛(めうし)の腎臓脂肪(じんぞうしぼう)へチーズを交ぜ、それを陶器皿(とうきざら)に入れてとろ火で煮(に)た。金物(かなもの)の臭(にお)いを避(さ)けるために、中の骨(ほね)を小刀がわりに使った。
ふつと斯(こん)な事が胸に浮んだ。今日に限つて特別に阿母さんの身体(からだ)が鉄色の銚子縮(てうしちヾみ)の単衣(ひとへ)の下に、ほつそりと、白い骨(ほね)計りに見えた様な気がする。
蓬生 (新字旧仮名) / 与謝野寛(著)
けれど、ちっぽけなニールスにとっては、ガチョウでさえも大きく重(おも)くてずいぶん骨(ほね)がおれたのです。それでも、どうにか、うまくいきました。
鳥(とり)が飛(と)んで行(い)ってしまうと、杜松(ねず)の木(き)は又(また)元(もと)の通(とお)りになりましたが、手巾(はんけち)は骨(ほね)と一しょに何処(どこ)へか消(き)えてしまいました。
現世的(げんせてき)執着(しゅうじゃく)の中(なか)で、私(わたくし)にとりて、何(なに)よりも断(た)ち切(き)るのに骨(ほね)が折(お)れましたのは、前(まえ)申(もう)すとおり矢張(やは)り、血(ち)を分(わ)けた両親(りょうしん)に対(たい)する恩愛(おんあい)でございました。
寺も移らねばなるまい。墓地も移らずばなるまい。然しながら死にたる骨(ほね)は、死にたる地(ち)に安(やす)んずべきではあるまい乎。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
が、このお坊さんは十日とたたぬうちに死んでしまった。いや死んだのではなく頭だけ残(のこ)して胴(どう)や手足は骨(ほね)ばかりになって殺(ころ)されていたのであった。
鬼退治 (新字新仮名) / 下村千秋(著)
向(む)こうに魚の骨(ほね)の形をした灰(はい)いろのおかしなきのこが、とぼけたように光りながら、枝(えだ)がついたり手が出たりだんだん地面(じめん)からのびあがってきます。
ありときのこ (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
子(し)の言(い)ふ所(ところ)の者(もの)は其人(そのひと)と骨(ほね)と皆(みな)已(すで)に朽(く)ちたり、獨(ひと)り其言(そのげん)在(あ)る耳(のみ)。且(か)つ君子(くんし)は、其時(そのとき)を得(う)れば則(すなは)ち(二)駕(が)し、其時(そのとき)を得(え)ざれば則(すなは)ち(三)蓬累(ほうるゐ)して行(さ)る。
骨(ほね)が折(を)れるからとて夫(そ)れ丈(だけ)の運(うん)のある身(み)ならば堪(た)へられぬ事(こと)は無(な)い筈(はづ)、女(をんな)などゝ言(い)ふ者(もの)は何(ど)うも愚痴(ぐち)で、お袋(ふくろ)などが詰(つま)らぬ事(こと)を言(い)ひ出(だ)すから困(こま)り切(き)る
十三夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
微睡(まどろみ)の睫毛はみてゐる。……囲炉裏に白くなつた燠(おき)を。(それが、宛らわたしの白骨、焼かれた残んの骨(ほね)に似る)
雪 (新字旧仮名) / 高祖保(著)
おもふに此山半(なかば)より上は岩を骨(ほね)として肉(にく)の土(つち)薄(うす)く地脉(ちみやく)気を通(つう)じて破隙(われめ)をなすにや、天地妙々の奇工(きこう)思量(はかりしる)べからず。
私(わたし)どもは柱(はしら)や障子(しやうじ)の骨(ほね)の黒(くろ)ずんだ隔座敷(ざしき)へとほされた。床(とこ)には棕梠(しゆろ)をかいた軸(ぢく)が掛(かヽ)つてゐたのをおぼえてゐる。
桜さく島:見知らぬ世界 (新字旧仮名) / 竹久夢二(著)
パンの破片(かけら)、紙屑(かみくづ)、牛(うし)の骨(ほね)など、而(さう)して寒(さむさ)に顫(ふる)へながら、猶太語(エヴレイご)で、早言(はやこと)に歌(うた)ふやうに喋(しやべ)り出(だ)す、大方(おほかた)開店(かいてん)でも爲(し)た氣取(きどり)で何(なに)かを吹聽(ふいちやう)してゐるので有(あ)らう。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
「あの男(おとこ)はまことによい男だが、惜しいことには、宗教家であるため、弱くて不可(いか)ぬ。あれにいっそう骨(ほね)っぽいところがあれば、実に見上げた人間だのに」
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
『宛(まる)で咽喉(のど)に骨(ほね)でも痞(つか)へてゐるやうだ』と云(い)つてグリフォンは、其背中(そのせなか)を搖(ゆす)つたり衝(つ)いたりし初(はじ)めました。遂(つひ)に海龜(うみがめ)の聲(こゑ)は直(なほ)りましたが、涙(なみだ)は頬(ほゝ)を傳(つた)はつて——
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
『其處(そこ)に骨(ほね)の人(ひと)行(ゆ)く』といふ文句(もんく)それ自身(じしん)がふら/\と新宿(しんじゆく)の停車場(ていしやぢやう)に着(つ)いたのは六月二十日の午前(ごぜん)何時であつたか忘(わす)れた。兔(と)も角(かく)、一汽車(ひときしや)乘(の)り遲(おく)れたのである。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
血(ち)の赤(あか)と、骨(ほね)の白(しろ)の配色の翅をつけた一匹の蝶は、落寞とした空間に、見るもあやうげにかかっている。
蝶の絵 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
鷲郎に助けられて、黄金丸は漸く棲居へ帰りしかど、これより身体(みうち)痛みて堪えがたく。加之(しかのみならず)右の前足骨(ほね)挫(くじ)けて、物の用にも立ち兼ぬれば、口惜(くや)しきこと限りなく。
こがね丸 (新字旧仮名) / 巌谷小波(著)
森の中で美しい果物を見つけたり、川の中できれいな魚を見つけたりすると、長いくちばしが先にそれをつっついて、短いくちばしには、皮(かわ)や骨(ほね)しかくれなかった。
金の目銀の目 (新字新仮名) / 豊島与志雄(著)
死に近づいた頃、弟子共に歌をよませ、自分も歌をよんだが、其歌は随分増賀上人らしい歌である。「みづはさす八十路(やそじ)あまりの老(おい)の浪くらげの骨(ほね)にあふぞうれしき」
連環記 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
それは作(つく)るのに大へん骨(ほね)が折れたし、得意(とくい)なものであった。自分がどんなに芸術家(げいじゅつか)であるか見せてやりたかった。ゴットフリートは静(しず)かに耳(みみ)を傾(かたむ)けた。それからいった。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) / ロマン・ロラン(著)
しかし、しばらく見まわっているうちに、骨(ほね)を小山のようにつみかさねてあるところへ来ました。そこには、物を焼く時に使うかなぐしが、いっぱいちらばっていました。
話の種に三つ四つの例を挙げると、関西方面で広くいうのは骨(ほね)正月かしら正月、これは二十日になるともう正月の肴(さかな)も尽きて、残った骨を食べる日という意味だそうである。
年中行事覚書 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
高朗の気骨(ほね)に徹(とほ)り清幽の情肉に浸む朝(あした)の趣こそ比ぶるに物なけれ、今しも仰(あふい)で彼の天成の大画(たいぐわ)に双眸(さふぼう)を放ち、俯(ふ)して此の自然の妙詩に隻耳(せきじ)を傾け、樹(こ)の間(ま)をくぐり芝生を辿(たど)り
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
疾病の種類(しゆるゐ)にして存在の証跡を今日に留むるは黴毒と虫齒なり是等の事は遺跡より出つる骨(ほね)と齒(は)とに由りて知るを得る事なれど、風俗考には縁故遠き事故細説(さいせつ)は爲さざるべし。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
そういって、右手の骨(ほね)ばったにぎりこぶしを出して見せました。見ると、なるほど、親指と人さし指のさかいのところに、一センチぐらいはなれて、小さいいぼがふたつありました。
いぼ (新字新仮名) / 新美南吉(著)
取捨(とりすて)は御随意(ごずいい)に候(そろ)骨(ほね)の折(を)れる事には随分(ずいぶん)骨を折り候(そろ)男と我(われ)ながらあとにて感服仕候(かんぷくつかまつりそろ)。
もゝはがき (新字旧仮名) / 斎藤緑雨(著)
骨(ほね)をひろひ壠(つか)を築(つ)きて九五塔婆(たふば)を営(いとな)み、僧を迎へて菩提(ぼだい)のことねんごろに弔(とぶら)ひける。
五十幾つの胸にも火事が始まる。四間に五間の教場は宛然(さながら)熱火の洪水だ。自分の骨(ほね)露(あら)はに痩せた拳が礑(はた)と卓子(テーブル)を打つ。と、躍り上るものがある、手を振るものがある。萬歳と叫ぶものがある。
雲は天才である (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
奔馬(ほんば)というものは、前から捉えるに易(やす)くして、後ろから追うにはこの通り骨(ほね)だが、そうかといって馬というやつは、蝶々トンボの類(たぐい)と違って、どう間違っても空中へ向けて逸走することはない。
大菩薩峠:36 新月の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
生温(なまぬ)るき風(かぜ)のごと骨(ほね)もなき手(て)は動(うご)く——その空(そら)に鏽銀(しやうぎん)の鐘(かね)はかかれり。
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
盖(けだ)し、日本(につぽん)の臣民(しんみん)は如何(いか)なる塲合(ばあひ)に於(おい)ても、其(その)身(み)を思(おも)ふよりも、國(くに)を思(おも)ふ事(こと)大(だい)なれば、若(も)し救(すく)ふに良策(りようさく)なくば、乞(こ)ふ、大義(たいぎ)の爲(ため)に吾等(われら)を見捨(みす)て玉(たま)へ、吾等(われら)も亦(ま)た運命(うんめい)に安(やす)んじて、骨(ほね)を此(この)山中(さんちう)に埋(うづ)めん。
あの病(びやう)人たちは 地球(きう)の病人なんで骨(ほね)が折(を)れますね
はして、苦桃太郎(にがもゝたらう)を七卷(なゝまき)に卷裹(まきくる)め、骨(ほね)も微(み)
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)