“元氣(げんき)” の例文
新字:元気
「うむ、なあに俺(お)れもそれから去年(きよねん)の秋(あき)は火箸(ひばし)で打(ぶ)つ飛(と)ばしてやつたな」卯平(うへい)は斯(か)ういつて彼(かれ)にしては著(いちじ)るしく元氣(げんき)を恢復(くわいふく)して居(ゐ)た。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
勿論(もちろん)、今(いま)の境涯(きやうがい)とて决(けつ)して平和(へいわ)な境涯(きやうがい)ではないが、すでに腹(はら)に充分(じゆうぶん)の力(ちから)があるので、※(すぐ)る日(ひ)よりは餘程(よほど)元氣(げんき)もよく、赫々(かく/\)たる熱光(ねつくわう)の下(した)
これを二碗(にわん)と傾(かたむ)けた鄰家(りんか)の辻井(つじゐ)さんは向(むか)う顱卷(はちまき)膚脱(はだぬ)ぎの元氣(げんき)に成(な)つて、「さあ、こい、もう一度(いちど)搖(ゆす)つて見(み)ろ。」と胸(むね)を叩(たゝ)いた。
露宿 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
新聞(しんぶん)は今朝(けさ)出(で)る前(まへ)に讀(よ)み盡(つく)して了(しま)つたし、本(ほん)を讀(よ)む元氣(げんき)もなし、眠(ねむ)くもなし、喋舌(しやべ)る對手(あひて)もなし、あくびも出(で)ないし、さて斯(か)うなると空々然(くう/\ぜん)
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
私(わたくし)は外套(ぐわいたう)のポケットへぢつと兩手(りやうて)をつつこんだ儘(まま)、そこにはひつてゐる夕刊(ゆふかん)を出(だ)して見(み)ようと云(い)ふ元氣(げんき)さへ起(おこ)らなかつた。
蜜柑 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
只(た)だ舊藩(きうはん)の因縁(いんねん)に執着(しふちやく)する元氣(げんき)な豪傑連(がうけつれん)や、小(ちひ)さな愛國者達(あいこくしやたち)が、他(た)の墮落(だらく)したコスモポリタンを批難(ひなん)するのであつた。
けれど蛙(かへる)が、「子守歌(こもりうた)を知(し)らないでどうして赤(あか)ん坊(ばう)が育(そだ)てられませう。」といひますので、また元氣(げんき)を出(だ)して、「げつ げつ げつ」と習(なら)ふのでした。
お母さん達 (旧字旧仮名) / 新美南吉(著)
いはなややまめは𧮾谷(けいこく)を流(なが)れる激流(げきりゆう)の中(なか)で、はつらつと泳(およ)いでをり、二三尺(にさんじやく)も空(そら)に飛(と)び上(あが)るほどの元氣(げんき)ものです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
詫(わび)るやうに慰(なぐさ)められて、夫(それ)でもと椀白(わんぱく)も言(い)へず、しくしく泣(な)きに平常(つね)の元氣(げんき)なくなりて、悄然(しよんぼり)とせし姿(すがた)可憐(いぢら)し。
暁月夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
が直(ぢ)きにそれは坊(ぼツ)ちやんに云(い)つたので、自分(じぶん)に云(い)はれたのではないと知(し)つて、元氣(げんき)づき又(また)云(い)ひ出(だ)しました
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
其(それ)に續(つゞ)いては小體(こがら)な、元氣(げんき)な、※鬚(あごひげ)の尖(とが)つた、髮(かみ)の黒(くろ)いネグル人(じん)のやうに縮(ちゞ)れた、些(すこ)しも落着(おちつ)かぬ老人(らうじん)。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
その日(ひ)は例(れい)になく元氣(げんき)よく格子(かうし)を明(あ)けて、すぐと勢(いきほひ)よく今日(けふ)は何(ど)うだいと御米(およね)に聞(き)いた。御米(およね)が何時(いつ)もの通(とほ)り服(ふく)や靴足袋(くつたび)を一纏(ひとまと)めにして、六疊(でふ)へ這入(はい)る後(あと)から追(つ)いて來(き)て
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
おぢさんは君(きみ)たちのお父(とう)さんやお母(かあ)さんと同(おな)じやうに貧乏(びんぼふ)だ。そして君(きみ)たちのやうな元氣(げんき)な可愛(かあい)い子供(こども)を持(も)つてゐる。去年(きよねん)は六つになるスミレといふ女(をんな)の子(こ)を一人(ひとり)亡(な)くした。
赤い旗 (旧字旧仮名) / 槙本楠郎(著)
とはいへ、一生(しゃう)の航路(ふなぢ)をば一(ひと)へに神(かみ)に任(まか)した此身(このみ)!……(一同に對ひ)さ、さ、元氣(げんき)な人達(ひとたち)。
身體(からだ)が弱(よは)い爲(た)めだから營養(えいやう)をよくすること、足(あし)の膝關節(しつくわんせつ)が痛(いた)かつたら罨法(あんはふ)をするといふ事(こと)であつた。彼女(かれ)は別(べつ)に身體(からだ)の元氣(げんき)はかはらなかつたので、學校(がくかう)に通(かよ)つて歸(かへ)つて來(く)ると一人(ひとり)で罨法(あんはふ)をした。
追憶 (旧字旧仮名) / 素木しづ(著)
雄鷄(おんどり)はまだ若(わか)くて元氣(げんき)がありましたから、こんな立派(りつぱ)な羽(はね)があるなら一つこれで飛(と)んで見(み)たいと思(おも)ふやうに成(な)りました。そこで林(はやし)の方(はう)へ出掛(でか)けて行(い)きまして、他(ほか)の鳥(とり)と同(おな)じやうに飛(と)ばうとしました。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
武村兵曹(たけむらへいそう)は相變(あひかは)らず淡白(たんぱく)で、慓輕(へうきん)で、其他(そのほか)三十有餘名(いうよめい)の水兵等(すいへいら)も一同(いちどう)元氣(げんき)よく、大(だい)なる希望(きぼう)の日(ひ)を待望(まちのぞ)みつゝ、勤勉(きんべん)に働(はたら)いて居(を)る。
お前(まへ)さんは日(ひ)の出(で)の盛(さかん)な處(ところ)を見(み)て、元氣(げんき)よく働(はた)らいたのは宜(よろ)しい、これからは、其美(そのうつ)くしい處(ところ)を見(み)て、美(うつ)くしい働(はたらき)をも爲(す)るが可(よ)からう。美(うつく)しい事(こと)を。
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
處(ところ)に、右(みぎ)の盲人(めくら)、カツ/\と杖(つゑ)を鳴(な)らして、刎上(はねあが)つて、飛(と)んで參(まゐ)り、これは無體(むたい)な事(こと)をなされる。……強(きつ)い元氣(げんき)ぢや。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
さういふわけで夏(なつ)には木々(きゞ)は、見(み)るからに元氣(げんき)な青々(あを/\)した色(いろ)をして、はちきれるような生活(せいかつ)をします。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
至(いた)つて元氣(げんき)な、壯健(さうけん)な、立派(りつぱ)な白(しろ)い頬鬚(ほゝひげ)の、快活(くわいくわつ)な大聲(おほごゑ)の、而(しか)も氣(き)の善(よ)い、感情(かんじやう)の深(ふか)い人間(にんげん)である。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
そしてみんな仲(なか)よく、元氣(げんき)に、大勢(たいぜい)で歌(うた)ふことだ。——これを是非(ぜひ)お約束(やくそく)してもらひたい。
赤い旗 (旧字旧仮名) / 槙本楠郎(著)
早(はや)くお這入(はいり)といふに太吉(たきち)を先(さき)に立(た)てゝ源七(げんしち)は元氣(げんき)なくぬつと上(あが)る、おやお前(まへ)さんお歸(かへ)りか、今日(けふ)は何(ど)んなに暑(あつ)かつたでせう、定(さだ)めて歸(かへ)りが早(はや)からうと思(おも)うて行水(ぎやうずゐ)を沸(わ)かして置(おき)ました
にごりえ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
彼等(かれら)が雨戸(あまど)の隙間(すきま)から射(さ)す夜明(よあけ)の白(しろ)い光(ひかり)に驚(おどろ)いて蒲團(ふとん)を蹴(け)つて外(そと)に出(で)ると、今更(いまさら)のやうに耳(みゝ)に迫(せま)る蛙(かへる)の聲(こゑ)に其(そ)の覺醒(かくせい)を促(うなが)されて、井戸端(ゐどばた)の冷(つめ)たい水(みづ)に全(まつた)く朝(あさ)の元氣(げんき)を喚(よ)び返(かへ)すのである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
これでは全(まつた)く證人(しようにん)の元氣(げんき)づかう筈(はづ)がありませんでした、矢(や)ッ張(ぱり)ぶる/\顫(ふる)へながら、氣遣(きづか)はしげに女王樣(ぢよわうさま)の方(はう)を見(み)て居(ゐ)ましたが、やがて無我夢中(むがむちゆう)で、持(も)つて居(ゐ)た茶腕(ちやわん)を牛酪麭麺(バターぱん)と間違(まちが)へて
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
「能(よ)く御出(おいで)です。何(ど)うも相變(あひかは)らず寒(さむ)いぢやありませんか」と云(い)ふ常(つね)の通(とほ)り元氣(げんき)の好(い)い主人(しゆじん)を見(み)ると、子供(こども)を大勢(おほぜい)自分(じぶん)の前(まへ)へ並(なら)べて、其中(そのうち)の一人(ひとり)と掛聲(かけごゑ)をかけながら、じやん拳(けん)を遣(や)つてゐた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
トロリとした間(ま)に鶴見(つるみ)も神奈川(かながは)も過(す)ぎて平沼(ひらぬま)で眼(め)が覺(さ)めた。僅(わづ)かの假寢(うたゝね)ではあるが、それでも氣分(きぶん)がサツパリして多少(いくら)か元氣(げんき)が附(つ)いたので懲(こり)ずまに義母(おつかさん)に
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
岩石(がんせき)が劍(つるぎ)のやうに削立(つゝた)つて居(を)る荒磯(あらいそ)の邊(へん)だのを、兵曹(へいそう)の元氣(げんき)に任(まか)せて引廻(ひきま)はされたので、酷(ひど)く疲(つか)れてしまつた。
無理(むり)に堪(こら)へてうしろを振返(ふりかへ)つて見(み)ようといふ元氣(げんき)もないが、むず/\するので考(かんが)へるやうに、小首(こくび)をふつて、促(うなが)す處(ところ)ある如(ごと)く、はれぼつたい眼(め)で、巡査(じゆんさ)を見上(みあ)げた。
迷子 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
もしこの二人(ふたり)が死(し)んでしまつても、おぢさんはまだ/\氣(き)を落(おと)しはしまい。それは元氣(げんき)な君(きみ)たちが大勢(たいぜい)ゐてくれるからだ。それほどおぢさんは君(きみ)たちを、自分(じぶん)の子(こ)のやうに思(おも)つてゐる。
赤い旗 (旧字旧仮名) / 槙本楠郎(著)
來(く)ると、宛然(まるで)空々(そら/″\)しい無理(むり)な元氣(げんき)を出(だ)して、強(し)ひて高笑(たかわらひ)をして見(み)たり、今日(けふ)は非常(ひじやう)に顏色(かほいろ)が好(い)いとか、何(なん)とか、ワルシヤワの借金(しやくきん)を拂(はら)はぬので、内心(ないしん)の苦(くる)しく有(あ)るのと、恥(はづか)しく有(あ)る所(ところ)から
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
初(はじ)めの中(うち)は些(や)や心後(きおく)れして默(だま)つて居(ゐ)ますと、二疋(ひき)の動物(どうぶつ)がその側(そば)に近寄(ちかよ)つて來(き)ました、右(みぎ)と左(ひだり)に一疋(ぴき)宛(づゝ)、眼(め)と口(くち)とを開けるだけ大(おほ)きく開(あ)いて、でも、愛(あい)ちやんは元氣(げんき)を出(だ)して話(はな)し續(つゞ)けました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
夫(そ)れも蒲團(ふとん)かぶつて半日(はんにち)も居(ゐ)ればけろ/\とする病(やまひ)だから子細(しさい)はなしさと元氣(げんき)よく呵々(から/\)と笑(わら)ふに、亥之(ゐの)さんが見(み)えませぬが今晩(こんばん)は何處(どちら)へか參(まゐ)りましたか、彼(あ)の子(こ)も替(かわ)らず勉強(べんきよう)で御座(ござ)んすかと問(と)へば
十三夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
爺(ぢい)さんは只管(ひたすら)卯平(うへい)の元氣(げんき)を引立(ひきた)てようとした。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
大島仁藏翁(おほしまじんざうをう)の死後(しご)、權藏(ごんざう)は一時(いちじ)、守本尊(まもりほんぞん)を失(うしな)つた體(てい)で、頗(すこぶ)る鬱々(ふさい)で居(ゐ)ましたが、それも少時(しばし)で、忽(たちま)ち元(もと)の元氣(げんき)を恢復(くわいふく)し、のみならず、以前(いぜん)に増(まし)て働(はたら)き出(だ)しました。
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
……覺束(おぼつか)ながると、つかひに行(ゆ)く女中(ぢよちう)が元氣(げんき)な顏(かほ)して、花屋(はなや)になければ向(むか)う土手(どて)へ行(い)つて、葉(は)ばかりでも折(を)つぺしよつて來(き)ませうよ、といつた。いふことが、天變(てんぺん)によつてきたへられて徹底(てつてい)してゐる。
十六夜 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
今日(けふ)の日(ひ)の出(で)を忘(わすれ)ないで居(ゐ)なさい如何(どう)じや大變(たいへん)顏(かほ)の色(いろ)が惡(わる)いやうじやがそんな元氣(げんき)のない顏色(かほいろ)をして居(ゐ)ては世(よ)の中(なか)を渡(わた)れるものではない、一同(いつしよ)に日(ひ)の出(で)を拜(をが)んだも目出度(めでた)い縁(えん)じや
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
これに夢(ゆめ)が覺(さ)めたやうになつて、少(すこ)し元氣(げんき)がつく。
星あかり (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
と觀世捩(くわんぜより)が挫(ひしや)げた體(てい)に、元氣(げんき)なく話(はなし)は戻(もど)る……
霰ふる (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
對手(あひて)は忽(たちま)ち元氣(げんき)づいた聲(こゑ)を出(だ)して
霰ふる (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)