“杖(つゑ)” の例文
此(こ)の按摩(あんま)杖(つゑ)を力(ちから)に、川(かは)べりの水除(みづよ)け堤(づゝみ)へ来(く)ると、杖(つゑ)の先(さき)へ両手(りやうて)をかけて、ズイと腰(こし)を伸(の)ばし、耳(みゝ)欹(そばだ)てゝ考(かんが)えて居(ゐ)る様子(やうす)、——と言(い)ふ。
怪力 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私も、窓から顔を出して見ましたら、一人の工夫がシャベルを両手で杖(つゑ)にして、線路にまっすぐに立ち、笑ってこっちを見てゐました。
化物丁場 (新字旧仮名) / 宮沢賢治(著)
さうして女房(にようばう)は激烈(げきれつ)な神經痛(しんけいつう)を訴(うつた)へつゝ死(し)んだ。卯平(うへい)は有繋(さすが)に泣(な)いた。葬式(さうしき)は姻戚(みより)と近所(きんじよ)とで營(いとな)んだが、卯平(うへい)も漸(やつ)と杖(つゑ)に縋(すが)つて行(い)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
O君は杖(つゑ)を小脇(こわき)にしたまま、或大きい別荘の裏のコンクリイトの塀に立ち小便をしてゐた。そこへ近眼鏡(きんがんきやう)か何かかけた巡査(じゆんさ)が一人(ひとり)通りかかつた。
O君の新秋 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
貴嬢(あなた)は特に青年の為に御配慮です、乍併(しかしながら)今日(こんにち)の青年は、牧者の杖(つゑ)を求むる羊と云ふよりは、母雞(おやどり)の翼を頼む雛(ひな)であります
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
嵯峨(さが)から山(やま)を拔(ぬ)けて高雄(たかを)へ歩(ある)く途中(とちゆう)で、御米(およね)は着物(きもの)の裾(すそ)を捲(ま)くつて、長襦袢(ながじゆばん)丈(だけ)を足袋(たび)の上(うへ)迄(まで)牽(ひ)いて、細(ほそ)い傘(かさ)を杖(つゑ)にした。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
柄(にぎり)には緑色の玉(ぎよく)を獅子頭(ししがしら)に彫(きざ)みて、象牙(ぞうげ)の如く瑩潤(つややか)に白き杖(つゑ)を携へたるが、その尾(さき)をもて低き梢の花を打落し打落し
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
潜(ひそ)むれば公用人三人は中間體(ちうげんてい)に身を窶(やつ)し外に入用の品々は駕籠の下へ敷込(しきこみ)二人にて駕籠を舁(か)き今一人は湯灌盥(ゆくわんたらひ)に杖(つゑ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
与兵衛はギクリ! として釣竿(つりざを)を杖(つゑ)についたまゝ立つて居ると、猿が何疋も枝から枝へ跳びあるいてゐるのです。
山さち川さち (新字旧仮名) / 沖野岩三郎(著)
こゝを一應(いちおう)見物(けんぶつ)するだけでも一日(いちにち)を要(よう)しますが、入場(にゆうじよう)は無料(むりよう)であり、傘(かさ)や杖(つゑ)を預(あづか)つてくれても賃錢(ちんせん)を取(と)りません。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
これだけの建物の内に起臥(きぐわ)してゐるものは、家族でも学生でも、悉(ことごと)く平八郎が独裁の杖(つゑ)の下(もと)に項(うなじ)を屈してゐる。
大塩平八郎 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
次に杖と云ふのは杖(つゑ)であります。これも同じく竹で拵つた棒で叩く、この杖も實は臀を叩くのであります。
支那の古代法律 (旧字旧仮名) / 桑原隲蔵(著)
へえ有難(ありがた)う存(ぞん)じます、只今(たゞいま)杖(つゑ)を持つてまゐりませう。近「もう杖(つゑ)も要(い)らねえから薬師(やくし)さまへ納(をさ)めて往(い)きな。 ...
心眼 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
雪に潰(つぶさ)れざる為(ため)也。庭樹(にはき)は大小に随(したが)ひ枝(えだ)の曲(まぐ)べきはまげて縛束(しばりつけ)、椙丸太(すぎまるた)又は竹を添(そ)へ杖(つゑ)となして枝(えだ)を強(つよ)からしむ。雪折(をれ)をいとへば也。冬草(ふゆくさ)の類(るゐ)は菰筵(こもむしろ)を以覆(おほ)ひ包(つゝ)む。
何も見ないで、はるか遠くのことを思ひふけつてゐるやうに、じつとしてゐた。杖(つゑ)のやうに細い肢の先は、蹄(ひづめ)が二つに割れて、みづみづしいはこべらの緑を蹈(ふ)んでゐた。
良寛物語 手毬と鉢の子 (新字旧仮名) / 新美南吉(著)
雷鳥(らいちよう)ははひまつの芽(め)や高山植物(こうざんしよくぶつ)の若芽(わかめ)や實(み)を食物(しよくもつ)としてゐます。性質(せいしつ)は遲鈍(ちどん)ですから、人(ひと)が近寄(ちかよ)つても容易(ようい)に逃(に)げません。杖(つゑ)で叩(たゝ)けば落(おと)せそうな低(ひく)い空(そら)を、うろ/\飛(と)び廻(まは)つてゐます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
幼児(をさなご)は白(しろ)い蜜蜂(みつばち)の分封(すだち)のやうに路一杯(みちいつぱい)になつてゐる。何処(どこ)から来(き)たのか解(わか)らない。ごく小(ちひ)さな巡礼(じゆんれい)たちだ。胡桃(くるみ)の木(き)と白樺(しらかんば)の杖(つゑ)をついて十字架(クルス)を背負(しよ)つてゐるが、その十字架(クルス)の色(いろ)が様々(さまざま)だ。
劔(つるぎ)を杖(つゑ)に。松陰(まつかげ)の。巖(いはほ)撐(さゝ)へて。吐息(といき)つく。時哉(をりしも)見ゆる。若武者(わかむしや)は。是(こ)は抑(そも)軍(いくさ)の。使(つかひ)かや。見(み)れば衣(ころも)の。美麗(うるはし)さ。新郎(はなむこ)とかも。訝(あや)またる。其鬚髯(そのほうひげ)の。新剃(にひそり)は。秋田(あきた)を刈れる。刈稻(かりしね)の。齊(そろ)へる樣(さま)に。
「西周哲学著作集」序 (旧字旧仮名) / 井上哲次郎(著)
『これは異(い)なことを言(い)はるゝものじや、あんな大(おほき)な石(いし)が如何(どう)して袂(たもと)へ入(はひ)る筈(はず)がない』と老人(ろうじん)に言はれて見ると、袖(そで)は輕(かる)く風(かぜ)に飄(ひるが)へり、手には一本の長(なが)い杖(つゑ)を持(もつ)ばかり、小石(こいし)一つ持て居ないのである。
石清虚 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
あるじ一〇山枴(あふご)をとりて走り出で、外(と)の方を見るに、年紀(としのころ)一一五旬(いそぢ)にちかき老僧の、頭(かしら)に紺染(あをぞめ)の一二巾を帔(かづ)き、身に墨衣の破(や)れたるを穿(き)て、一三裹(つつ)みたる物を背におひたるが、杖(つゑ)をもてさしまねき
とお京(きやう)は尺(ものさし)を杖(つゑ)に振返(ふりかへ)りて吉三(きちざう)が顏(かほ)を諦視(まも)りぬ。
わかれ道 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
カピ妻 杖(つゑ)をば、杖(つゑ)をば! 何(なん)の爲(ため)に長(なが)い劍(けん)を?
その杖(つゑ)を失ひし時、自(みづか)らをも失はん。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
壁のなかより杖(つゑ)つきて出(い)づ
一握の砂 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
按摩(あんま)は其(その)仰向(あをむ)いて打傾(うちかたむ)いた、耳(みゝ)の痒(かゆ)いのを掻(か)きさうな手(て)つきで、右手(めて)に持添(もちそ)へた杖(つゑ)の尖(さき)を、輕(かる)く、コト/\コト/\と彈(はじ)きながら
三人の盲の話 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
垂(た)れた鳳仙花(ほうせんくわ)の枝(えだ)は竹(たけ)の杖(つゑ)に縛(しば)りつけようとして手(て)を觸(ふ)れたらぽろりと莖(くき)から離(はな)れて畢(しま)つた。卯平(うへい)は忌々敷相(いまいましさう)に打棄(うつちや)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
法律は鉄腕の如く雅之を拉(らつ)し去りて、剰(あまつ)さへ杖(つゑ)に離れ、涙に蹌(よろぼ)ふ老母をば道の傍(かたはら)に踢返(けかへ)して顧ざりけり。噫(ああ)、母は幾許(いかばかり)この子に思を繋(か)けたりけるよ。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
馬鹿七は腰に山刀をさして、手には竹の杖(つゑ)を一本提げてゐました。そして段々、山を奥へ奥へと登つて行つて、大きな暗い/\森の中へ入つてしまひました。
馬鹿七 (新字旧仮名) / 沖野岩三郎(著)
四ばんに小児の警固(けいご)おもひ/\身をかざりて随(したが)ふ。次に大人の警固(けいご)麻上下杖(つゑ)を持て非常(ひじやう)をいましむ。
成程(なるほど)、そこで寿老神(じゆらうじん)は。甲「安田善次郎君(やすだぜんじらうくん)よ、茶があるからおつな頭巾(づきん)を冠(かむ)つて、庭を杖(つゑ)などを突(つ)いて歩いて居(ゐ)る処(ところ)は、恰(まる)で寿老人(じゆらうじん)の相(さう)があります。乙「シテ福禄寿(ふくろくじゆ)は。 ...
七福神詣 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
「ここはどこでござりまするな。」と云ひながらめくらのかげろふが杖(つゑ)をついてやって来た。
洞熊学校を卒業した三人 (新字旧仮名) / 宮沢賢治(著)
此駿河屋方へ預(あづ)け置しが十四日の夜討のことを聞き如何に本望遂(ほんまうとげ)たるや子息(せがれ)庄左衞門は高名なしたるかと案事居(あんじゐ)けるに浪士(らうし)泉岳寺へ引取しと聞き二本の杖(つゑ)に縋(すが)り大勢の見物を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
良寛さんは杖(つゑ)と鉢を拾つて立ちあがつた。
良寛物語 手毬と鉢の子 (新字旧仮名) / 新美南吉(著)
むかしながらの太(ふと)き杖(つゑ)かな
一握の砂 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
あかい芽をふく杖(つゑ)がある。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
あらためて、是(これ)から直(す)ぐに、此(こ)の杖(つゑ)のなり行脚(あんぎや)をして、成田山(なりたさん)へ詣(まう)でましてな。……經一口(きやうひとくち)も知(し)らぬけれども、一念(いちねん)に變(かは)りはない。
松の葉 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
廣(ひろ)くもない畑(はたけ)へ残(のこ)らずが一度(ど)に鍬(くは)を入(い)れるので各(おの/\)が互(たがひ)に邪魔(じやま)に成(な)りつゝ人數(にんず)の半(なかば)は始終(しじう)鍬(くは)の柄(え)を杖(つゑ)に突(つ)いては立(た)つて遠(とほ)くへ目(め)を配(くば)りつゝ笑(わら)ひさゞめく。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
彼の忙(せは)しげに格子を啓(あく)るを待ちて、紳士は優然と内に入(い)らんとせしが、土間の一面に充満(みちみち)たる履物(はきもの)の杖(つゑ)を立つべき地さへあらざるに遅(ためら)へるを、彼は虚(すか)さず勤篤(まめやか)に下立(おりた)ちて
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
痛(いため)しとて杖(つゑ)に縋(すが)りて參りし處惡い駕籠舁(かごかき)どもに付込れ當底(たう/\)欺(あざむ)かれ乘て參りたるが今頃(いまごろ)は此熊谷土手の中程(なかほど)にて路金も女も定めし奪(とら)れ給ひしならんアヽ思ひ出しても可愛(かあい)さうな事を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
京伝翁の説(せつ)に、粥(かゆ)の木とは正月十五日粥を烹(に)たる薪(たきゞ)を杖(つゑ)とし、子もたぬ女のしりをうてば男子をはらむといふ祝ひ事なりとて、○枕(まくら)の草紙(さうし)○狭衣(さごろも)○弁内侍(べんのないし)の日記(にき)その外くさ/\の書(しよ)を引(ひき)て
笠(かさ)、脚絆(きやはん)、手甲、杖(つゑ)、掛絡(けら)
良寛物語 手毬と鉢の子 (新字旧仮名) / 新美南吉(著)
杖(つゑ)を振り振り駆けて来た。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
次(つぎ)の婦(をんな)は、腰(こし)から其(そ)の影(かげ)を地(つち)へ吸込(すひこ)まれさうに、悄乎(しよんぼり)と腰(こし)をなやして踞(しやが)む……鬢(びん)のはづれへ、ひよろりと杖(つゑ)の尖(さき)が抽(ぬ)けて青(あを)い。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
京伝翁の説(せつ)に、粥(かゆ)の木とは正月十五日粥を烹(に)たる薪(たきゞ)を杖(つゑ)とし、子もたぬ女のしりをうてば男子をはらむといふ祝ひ事なりとて、○枕(まくら)の草紙(さうし)○狭衣(さごろも)○弁内侍(べんのないし)の日記(にき)その外くさ/\の書(しよ)を引(ひき)て
出水(でみづ)だ危(あぶな)い、と人々(ひと/″\)此方(こなた)の岸(きし)から呼(よ)ばゝつたが、強情(がうじやう)にものともしないで、下駄(げた)を脱(ぬ)ぐと杖(つゑ)を通(とほ)し、帯(おび)を解(と)いて素裸(すはだか)で、ざぶ/\と渉(わた)りかける。
怪力 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
杖(つゑ)をとゞめずして立さりけり。
私(わたし)が逃(に)げようと起(た)ちます裾(すそ)を、ドンと杖(つゑ)の尖(さき)で壓(おさ)へました。熊手(くまで)で搦(から)みましたやうな甚(ひど)い力(ちから)で、はつと倒(たふ)れる處(ところ)を、ぐい、と手(て)を取(と)つて引(ひ)くのです。
みつ柏 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
處(ところ)に、右(みぎ)の盲人(めくら)、カツ/\と杖(つゑ)を鳴(な)らして、刎上(はねあが)つて、飛(と)んで參(まゐ)り、これは無體(むたい)な事(こと)をなされる。……強(きつ)い元氣(げんき)ぢや。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
分(わ)けて爰(こゝ)に、がたりびしりは、文章(ぶんしやう)の冴(さえ)で、杖(つゑ)の音(おと)が物凄(ものすご)く耳(みゝ)に響(ひゞ)く。なか/\口(くち)で言(い)つても此(こ)の味(あぢ)は声(こゑ)に出(だ)せぬ。
怪力 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私(わたし)は、其(そ)の好意(かうい)に感謝(かんしや)しながら、手(て)に持(も)ちおもりのした慾(よく)を恥(は)ぢて、やせた杖(つゑ)をついて、うつむいて歩行(ある)き出(だ)した。
露宿 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)