“念（ねん）” の例文
戦争（せんそう）が、はじまって、純吉（じゅんきち）が出征（しゅっせい）に召集（しょうしゅう）されたとき、父親（ちちおや）は、ただ息子（むすこ）が、村（むら）から出（で）た友（とも）だちに引（ひ）けを取（と）らぬことを念（ねん）じたのでした。
からす (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
私（わし）はその前刻（さつき）から何（なん）となく此（この）婦人（をんな）に畏敬（ゐけい）の念（ねん）が生（しやう）じて善（ぜん）か悪（あく）か、何（ど）の道（みち）命令（めいれい）されるやうに心得（こゝろえ）たから、いはるゝままに草履（ざうり）を穿（は）いた。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「文庫（ぶんこ）は御宅（おたく）のでせうね。可（い）いんでせうね」と念（ねん）を押（お）して、何（な）にも知（し）らない下女（げぢよ）を氣（き）の毒（どく）がらしてゐる所（ところ）へ、最前（さいぜん）の仲働（なかばたらき）が出（で）て來（き）て
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
後（あと）では寧（むし）ろ悔（く）いるまでも羞恥（はぢ）と恐怖（おそれ）とそれから勘次（かんじ）を憚（はゞか）ることから由（よ）つて來（きた）る抑制（よくせい）の念（ねん）とが慌（あわ）てゝ其（そ）の手（て）を振（ふ）り挘（もき）らせるのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
言はれて内室（ないしつ）に入（はひ）つて見ると成程（なるほど）石は何時（いつ）の間（ま）にか紫檀（したん）の臺（だい）に還（かへ）つて居たので益々（ます／＼）畏敬（ゐけい）の念（ねん）を高（たか）め、恭（うや／＼）しく老叟を仰（あふ）ぎ見ると、老叟
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
呼（よび）右の話をなしたるに上方の衆は關東者と違（ちが）ひ念（ねん）を入（いれ）候へば物を堅（かた）くする心ならんとて松葉屋桐屋共に立出（たちいで）對面（たいめん）に及びしかば大金を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
故に慾心と云ふもの仰山（ぎようさん）起り來て、天理と云ふことを覺（さと）ることなし。天理と云ふことが慥（たしか）に譯（わか）つたらば、壽殀何ぞ念（ねん）とすることあらんや。
遺教 (旧字旧仮名) ／ 西郷隆盛(著)
当時、諭吉は旧（きゅう）中津藩（なかつはん）の士族にして、夙（つと）に洋学（ようがく）に志し江戸に来て藩邸内（はんていない）に在りしが、軍艦の遠洋航海（えんようこうかい）を聞き、外行（がいこう）の念（ねん）自（みず）から禁ずる能（あた）わず。
瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)
おや／＼と思（おも）ひながら、猶（なほ）念（ねん）を入（い）れて土（つち）を取（と）つて見（み）ると、把手（とつて）の一部（ぶ）のみ缺（か）けて他（た）は完全（くわんぜん）なる土瓶（どびん）であつた。（第三圖イ參照）
探検実記　地中の秘密：03 嶺の千鳥窪 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
「だがおまえさんは、そのチビさんがあした家に帰ると、受けあってくれるでしょうね。」と、隊長は念（ねん）をおして言いました。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
愛（あい）ちやんは念（ねん）を押（お）すやうに云（い）はれたのを面白（おもしろ）からず思（おも）つて、何（なに）か他（ほか）の話題（はなし）を始（はじ）めやうとして、彼（あ）れか此（こ）れかと考（かんが）へて居（ゐ）ました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
君等（きみら）の其時（そのとき）の擧動（ふるまひ）を賞讃（しようさん）するのを見（み）るにつけても、實（じつ）に斷膓（だんちやう）の念（ねん）に堪（た）えなかつたです——何（なに）、あの卑劣（ひれつ）なる船長等（せんちやうら）は如何（どう）したと問（と）はるゝか。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
念（ねん）のために表二階に寢て居る兄さん（捨吉）の樣子を見に行きましたが、御手洗場へ行つた樣子で、床（とこ）の中には見えません。
銭形平次捕物控：304 嫁の死 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
忍剣（にんけん）は、この方角とにらんだ道を、一念（ねん）こめて、さがしていくと、やがて、ゆくてにあたって、一宇（う）の六角堂が目についた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
すゝめもなさず去（さ）るものは日々（ひゞ）に疎（うと）しの俚諺（ことわざ）もあり日（ひ）をだに經（ふ）れば芳之助（よしのすけ）を追慕（つゐぼ）の念（ねん）も薄（うす）らぐは必定（ひつぢやう）なるべし心（こゝろ）ながく時（とき）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「太郎冠者（たろうかじゃ）あるか。おん前に。念（ねん）のう早かった。頼うだ人はきょうもまた、恋の奴（やっこ）のお使いか、返事待つ恋、忍ぶ恋……」
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
私はそれをまた洋封筒の中にしまって、それから、念（ねん）のために——全く念のために、伯父の手紙をもう一度読んでみた。幾度読んでも同じだった。
未来の天才 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
俺は若い時分に小松宮（こまつのみや）さまの御風采（ごふうさい）が大層およろしいと思って、殿下のように髪を分けたいものだと念（ねん）がけていました。
親鳥子鳥 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
ここで念（ねん）の為（た）めに申上（もうしあ）げて置（お）きますが、私（わたくし）を指導（しどう）してくだすった神様（かみさま）は、お姿（すがた）は普通（ただ）の老人（としより）の姿（すがた）を執（と）って居（お）られますが、実（じつ）は人間（にんげん）ではございませぬ。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
が、おせんの胸（むね）の底（そこ）にひそんでいる、思慕（しぼ）の念（ねん）は、それらの噂（うわさ）には一切（さい）おかまいなしに日毎（ひごと）につのってゆくばかりだった。それもそのはずであろう。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
乍去（さりながら）日本人（にほんじん）從來（じゆうらい）の習慣（しふくわん）でありませうが、斯樣（かやう）な事（こと）に極（き）めて無頓着（むとんちやく）が多（おほ）い。責任（せきにん）を重（おも）んずるの念（ねん）に乏（とぼ）しい。獨立（どくりつ）して物（もの）を治（をさ）めて行（ゆ）くといふ事（こと）が少（すこ）しも無（な）い。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
そのとき彼は、不審（ふしん）の念（ねん）にうたれた。「ラツールさんの姿が見えないが、どこへ行ったんだろうか。斜面をすっかりのぼって、崖の上へ出たのかしらん」
恐竜島 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
わが國（くに）に於（おい）ては餘震（よしん）を恐怖（きようふ）する念（ねん）が特（とく）に強（つよ）いが、それは右（みぎ）の言葉上（ことばじよう）の誤（あやま）りによりても培養（ばいよう）せられてゐるのである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
その楽譜（がくふ）は、老人（ろうじん）の太い書体（しょたい）で特別に念（ねん）をいれて書いてあった。最初（さいしょ）のところには輪や花形（はながた）の飾（かざり）がついていた。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
それに引（ひ）きかへて日光（につこう）にある徳川氏（とくがはし）の廟（びよう）があのとほり立派（りつぱ）なのを見（み）て、蒲生君平（がまうくんぺい）などが憤慨（ふんがい）して尊王（そんのう）の念（ねん）を起（おこ）したので、まことにむりのないことであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
日頃（ひごろ）は閑卻（かんきゃく）している慚愧（ざんき）と絶望の念（ねん）が動き初めるにつれて、自分は一体どうしてここまで堕落する事ができたものかと、我ながら不思議な心持にもなって来る。
ひかげの花 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
老婆の話が完ると、下人は嘲（あざけ）るやうな聲で念（ねん）を押した。さうして、一足（あし）前（まへ）へ出ると、不意（ふい）に、右の手を面皰から離して、老婆の襟上（えりがみ）をつかみながら、かう云つた。
羅生門 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
つまりこの銀行員たるべき人には、自分が大変想いを寄せている女が一人あって、それを嫁に貰いたい念（ねん）は山々であるのだが、その山々な念（ねん）に背（そむ）かなければならない。
白い光と上野の鐘 (新字新仮名) ／ 沼田一雅(著)
そして、なほも警戒（けいかい）するやうに念（ねん）を入（い）れるやうに穴（あな）のまはりを歩（ある）きまはつてゐたが、やがてひよいと飛（と）び上（あが）ると、蜘蛛（くも）の死骸（しがい）をくはへて再（ふたた）び穴（あな）の所（ところ）へ舞（ま）ひもどつて來（き）た。
画家とセリセリス (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
〔譯〕凡そ事を作（な）すには、須（すべか）らく天に事（つか）ふるの心あるを要（えう）すべし。人に示すの念（ねん）あるを要せず。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
こう心（こころ）の中に念（ねん）じながら、今（いま）にも山姥（やまうば）が上（あ）がってくるか、上（あ）がってくるかと待（ま）っていました。
山姥の話 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
兼（かね）て御相談申し置き候尊攘堂の事、僕はいよいよ念（ねん）を絶ち候〔既に死を決するが故に〕。この上は足下（そっか）兄弟の内一人は是非僕が志を成就（じょうじゅ）致しくれられ候事と頼母（たのも）しく存じ候。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
兄が此様（このやう）に念（ねん）を押（お）し辞（ことば）を鄭寧にして物（もの）を頼んだ事は無いので、貢さんは気の毒に思つた。
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
チッバルトは其儘（そのまゝ）一旦（たん）逃去（にげさ）りましたが、やがて又（また）取（と）って返（かへ）すを、今（いま）や復讐（ふくしう）の念（ねん）に滿（み）ちたるロミオが見（み）るよりも、電光（でんくわう）の如（ごと）く切（き）ってかゝり、引分（ひきわ）けまする間（ひま）さへもござらぬうちに
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
と云うのは私が西洋を信ずるの念（ねん）が骨に徹して居たものと見えて、一寸（ちょい）とも怖いと思（おもっ）たことがない。夫（そ）れから途中で水が乏しくなったので布哇（ハワイ）に寄るか寄らぬかと云（い）う説が起（おこっ）た。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
然（しかれ）どもこの癖漢（へきかん）の冷々（れい／＼）たる苦笑（くせう）を起（おこ）すのみなる事（こと）を示（しめ）し、實際家（じつさいか）を卑（いや）しむの念（ねん）をあらはし、「でなくば生命（いのち）を捨（す）てんのみ。運命（うんめい）に服從（ふくじゆう）し、百事（ひやくじ）を放擲（はうてき）し」、云々（しか／″＼）の語（ご）を發（はつ）せしむるに至（いた）る。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
いまの現在（げんざい）の位置（いち）すらも、そろそろゆれだしたような気がする。ものに屈託（くったく）するなどいうことはとんと知らなかった糟谷も、にわかに悔恨（かいこん）の念（ねん）禁（きん）じがたく、しばしば寝（ね）られない夜もあった。
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
念（ねん）のためもうしそえますが、ご主君（しゅくん）は、ただいま、おしのびの旅をなされていられるのですから、このことは、どのようなことがあっても、いっさいひみつに、だれひとりにも話さぬよう
壇ノ浦の鬼火 (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
私が夫を迎えたのを見澄（みすま）してその方の稽古を念（ねん）がけて行ったものと存じます。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
しかし僧侶（そうりよ）や道士（だうし）と云（い）ふものに對（たい）しては、何故（なぜ）と云（い）ふこともなく尊敬（そんけい）の念（ねん）を持（も）つてゐる。自分（じぶん）の會得（ゑとく）せぬものに對（たい）する、盲目（まうもく）の尊敬（そんけい）とでも云（い）はうか。そこで坊主（ばうず）と聞（き）いて逢（あ）はうと云（い）つたのである。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
博士（はくし）は血（ち）ですっかりよごれたベッドのまわりを、念（ねん）いりにしらべた。
透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)
唯（ただ）念（ねん）ず、しづかにはた圓（まど）やかに
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
瞟眼（ひがめ）にして疑の念（ねん）深き事務室
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
と、念（ねん）をおしました。
マリアの子ども (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
どんな強（つよ）い風（かぜ）に当（あ）たっても裂（さ）けぬように、またどんなに雨（あめ）や波（なみ）にぬらされても、破（やぶ）れぬようにと、念（ねん）に念（ねん）をいれて造（つく）っていました。
一本の銀の針 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「怒（おこ）らねえだ。が、何（なに）もはあ、自分（じぶん）では知（し）らねえちゆうだ。私（わし）も、あれよ、念（ねん）のために、燈（あかり）をくわんと明（あか）るくして、恁（か）う照（て）らかいて見（み）た。」
鑑定 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
專門上（せんもんじやう）の知識（ちしき）のない小六（ころく）が、精密（せいみつ）な返答（へんたふ）をし得（う）る筈（はず）は無論（むろん）なかつた。彼（かれ）はたゞ安之助（やすのすけ）から聞（き）いた儘（まゝ）を、覺（おぼ）えてゐる限（かぎ）り念（ねん）を入（い）れて説明（せつめい）した。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
然（しか）し彼等（かれら）は一方（ぱう）に有（いう）して居（ゐ）る矛盾（むじゆん）した羞耻（しうち）の念（ねん）に制（せい）せられて燃（も）えるやうな心情（しんじやう）から竊（ひそか）に果敢（はか）ない目（め）の光（ひかり）を主（しゆ）として夜（よ）に向（むか）つて注（そゝ）ぐのである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
騷（さわが）したるに依て此方へ召捕（めしとり）置たり但し吟味致すべきなれども亂心に紛（まぎ）れなき故今日引渡し遣す尤も由緒（ゆゐしよ）も是有家來ならば隨分（ずゐぶん）念（ねん）を入て療治（れうぢ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「ゆうべは真（ま）っくらでわからない。いずれ毒水（どくみず）を呑（の）んだろう、朝になったら念（ねん）のために、生死をたしかめにいこうと思っていたところなので」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)