“人達（ひとたち）” の例文
宮城の人達（ひとたち）は天皇陛下や、皇后陛下や、皇太子、皇子、皇女殿下などを、それ／″＼、危くない場所におつれ申すことになりました。
拾うた冠 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
あの白（しろ）い着物（きもの）に、白（しろ）い鉢巻（はちまき）をした山登（やまのぼ）りの人達（ひとたち）が、腰（こし）にさげた鈴（りん）をちりん／＼鳴（な）らしながら多勢（おほぜい）揃（そろ）つて通（とほ）るのは、勇（いさま）しいものでした。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
片（かた）ッ方（ぽう）でもいけなけりゃ、せめて半分（はんぶん）だけでも揚（あ）げてやったら、通（とお）りがかりの人達（ひとたち）が、どんなに喜（よろこ）ぶか知（し）れたもんじゃねえんで。……
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
現代（いまのよ）の人達（ひとたち）から頭脳（あたま）が古（ふる）いと思（おも）われるか存（ぞん）じませぬが、古（ふる）いにも、新（あた）らしいにも、それがその時代（じだい）の女（おんな）の道（みち）だったのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
何（なん）の為（ため）に私（わたし）だの、そらここにいるこの不幸（ふこう）な人達（ひとたち）ばかりが恰（あだか）も献祭（けんさい）の山羊（やぎ）の如（ごと）くに、衆（しゅう）の為（ため）にここに入（い）れられていねばならんのか。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
又（また）かや此頃（このごろ）折（をり）ふしのお宿（とま）り、水曜會（すゐようくわい）のお人達（ひとたち）や、倶樂部（ぐらぶ）のお仲間（なかま）にいたづらな御方（おかた）の多（おほ）ければ夫（そ）れに引（ひ）かれて自（おの）づと身持（みもち）の惡（わる）う成（な）り給（たま）ふ
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
私（わたし）は数人（すうにん）の男女（だんじよ）のＲ国人（こくじん）に紹介（せうかい）されて、それらの人達（ひとたち）の力強（ちからつよ）い手（て）と一々（／＼）握手（あくしゆ）をした。しかし誰（たれ）が誰（たれ）だか覚（おぼ）えてもゐられなかつた。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
橋（はし）の上（うへ）は河（かは）の上（うへ）の此（こ）の賑（にぎは）ひを見（み）る人達（ひとたち）で仲見世（なかみせ）や映画街（えいぐわがい）にも劣（おと）らぬ混雑（こんざつ）。欄干（らんかん）にもたれてゐる人達（ひとたち）は互（たがひ）に肩（かた）を摺（す）れ合（あは）すばかり。
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
『——でも私（わたし）は其（その）國（くに）が何（なん）といふ國（くに）だか其（その）人達（ひとたち）に訊（き）いてやりたいわ。ねえ阿母（おかア）さん、ニューズィーランドでせう、それともオーストレリア？』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
それはそれは皆（みん）ながおとなしいおとなしい唯（ただ）黙（だま）つて一生懸命に働く人達（ひとたち）ばかりになつたので国中がだん／＼金持になりました。
蚊帳の釣手 (新字旧仮名) ／ 沖野岩三郎(著)
四辺（あたり）が静かになった。女は側で寝ている。合奏はとっくに済んでいる。公園から後れて帰る人達（ひとたち）が、声高に話しながら窓の下を通っている。
みれん (新字新仮名) ／ アルツール・シュニッツレル(著)
勿論（もちろん）、個個（ここ）に遊（あそ）び樂（たの）しんでゐた人達（ひとたち）は外（ほか）にもあつたらうが、少（すくな）くとも麻雀戲（マアジヤンぎ）の名（な）を世間的（せけんてき）に知（し）らせたのはどうもあすこだつたやうに思（おも）はれる。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
そこで工芸（こうげい）学校の先生は、町の紫紺染研究会（しこんぞめけんきゅうかい）の人達（ひとたち）と相談（そうだん）して、九月六日の午后（ごご）六時から、内丸西洋軒（うちまるせいようけん）で山男の招待会（しょうたいかい）をすることにきめました。
紫紺染について (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
多少（たせう）私達に好意（かうい）を持つてくれる人達（ひとたち）は、日（ひ）に／＼氣遣（きづか）ひの眼をもつて私達に臨（のぞ）みました。それは私達の眞意（しんい）を汲（く）み取（と）り得（え）なかつたからなのでした。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
ところで藝者（げいしや）は、娼妓（をやま）は？……をやま、尾山（をやま）と申（まを）すは、金澤（かなざは）の古稱（こしよう）にして、在方（ざいかた）鄰國（りんごく）の人達（ひとたち）は今（いま）も城下（じやうか）に出（い）づる事（こと）を、尾山（をやま）にゆくと申（まを）すことなり。
寸情風土記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
……（下人に）やい、汝（そち）はヹローナ中（ぢゅう）を駈𢌞（かけまは）って（書附を渡し）爰（こゝ）に名前（なまへ）の書（か）いてある人達（ひとたち）を見附（みつ）けて、今宵（こよひ）我（わが）邸（やしき）で懇（ねんごろ）に御入來（ごじゅらい）をお待（ま）ち申（まう）すと言（い）へ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
またこれらの墓（はか）からたくさん漆器（しつき）の杯（さかづき）や盆（ぼん）、箱（はこ）などが出（で）ましたが、その漆器（しつき）には、これを作（つく）つた時（とき）の年號（ねんごう）や作（つく）つた人達（ひとたち）の名（な）が細（こま）かく彫（ほ）りつけてあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
十分な事を書く訳（わけ）には行かんのでありますから、其（そ）の当時（たうじ）往来（わうらい）して居（を）つた人達（ひとたち）に問合（とひあは）せて、各方面（かくはうめん）から事実を挙（あ）げなければ、沿革（えんかく）と云（い）ふべき者を書く事は出来（でき）ません
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
坂井（さかゐ）の主人（しゆじん）は在宅（ざいたく）ではあつたけれども、食事中（しよくじちゆう）だと云（い）ふので、しばらく待（ま）たせられた。宗助（そうすけ）は座（ざ）に着（つ）くや否（いな）や、隣（となり）の室（へや）で小（ちひ）さい夜具（やぐ）を干（ほ）した人達（ひとたち）の騷（さわ）ぐ聲（こゑ）を耳（みゝ）にした。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
ごんごろ鐘（がね）をおろすのは、庭師（にわし）の安（やす）さんが、大（おお）きい庭石（にわいし）を動（うご）かすときに使（つか）う丸太（まるた）や滑車（せみ）を使（つか）ってやった。若（わか）い人達（ひとたち）が手伝（てつだ）った。馴（な）れないことだからだいぶん時間（じかん）がかかった。
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
酒手（さかて）を得（え）る爲（ため）には、疑（うたが）うべき土器（どき）さへ他（た）から持（も）つて來（き）さうな人達（ひとたち）である。
探検実記　地中の秘密：06 疑問の加瀬貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
付て遣（や）るに若い人達（ひとたち）と云ふものは仕方がない後先の勘辨（かんべん）もなく困（こま）りしものなりと申けるに下男の彌助（やすけ）も氣の毒面（どくがほ）に然（さ）やうさ惡い奴に引罹（ひきかゝ）りましたが夫ならとて知らせる譯（わけ）には參らず實に氣の毒な事で御座ると申を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
優秀（ゆうしゆう）な人達（ひとたち）であつたことも數（かぞ）へなければならぬ。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
ハイ、御覽（ごらん）の通（とほ）り、村（むら）では大（おほ）きな建物（たてもの）です。しかしこのお寺（てら）は村中（むらぢう）の人達（ひとたち）の爲（た）めにあるのです。私（わたし）はこゝに御奉公（ごほうこう）して居（ゐ）るのです。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
良人（おっと）との再会（さいかい）の模様（もよう）を物語（ものがた）りました序（ついで）に、同（おな）じ頃（ころ）私（わたくし）がこちらで面会（めんかい）を遂（と）げた二三の人達（ひとたち）のお話（はなし）をつづけることに致（いた）しましょう。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
兎角（とかく）男は不愉快らしく、人家の壁に沿うて歩いていて、面白げに往来（ゆきき）する人達（ひとたち）に触れないようにしているので、猶更（なおさら）押し隔てられ易（やす）いのである。
みれん (新字新仮名) ／ アルツール・シュニッツレル(著)
飴売（あめうり）土平（どへい）の道化（どうけ）た身振（みぶ）りに、われを忘（わす）れて見入（みい）っていた人達（ひとたち）は、降（ふ）って湧（わ）いたような「おせんが来（き）た」という声（こえ）を聞（き）くと、一齊（せい）に首（くび）を東（ひがし）へ振（ふ）り向（む）けた。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
下人　こゝに名前（なまへ）の書（か）いてある人達（ひとたち）を見附（みつ）けい！　えゝと、靴屋（くつや）は尺（ものさし）で稼（かせ）げか、裁縫師（したてや）は足型（あしかた）で稼（かせ）げ、漁夫（れふし）は筆（ふで）で稼（かせ）げ、畫工（ゑかき）は網（あみ）で稼（かせ）げと書（か）いてあるわい。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
こちらはその大きな西瓜をうゑた人達（ひとたち）です。その人達は奈良（なら）の大仏を二つも合した程の巨人（おほびと）でありました。
漁師の冒険 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
村の人達（ひとたち）は、もう和尚様は、京都の町で電車か自動車かに轢（ひ）かれて、死んでしまつたものだと思ひました。
愚助大和尚 (新字旧仮名) ／ 沖野岩三郎(著)
女（をんな）と、ばくちと、阿片（あへん）と、支那人（しなじん）の一生（しやう）はその三つの享樂（きやうらく）の達成（たつせい）に捧（さゝ）げられる——などと言（い）ふと、近頃（ちかごろ）の若（わか）い新（あたら）しい中華民國（ちうくわみんこく）の人達（ひとたち）から叱（しか）られるかも知（し）れないが
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
白粉（おしろい）つけて美（い）い衣類（きもの）きて迷（まよ）ふて來（く）る人（ひと）を誰（た）れかれなしに丸（まる）めるが彼（あ）の人達（ひとたち）が商買（しやうばい）、あゝ我（お）れが貧乏（びんぼう）に成（な）つたから搆（かま）いつけて呉（く）れぬなと思（おも）へば何（なん）の事（こと）なく濟（すみ）ましよう
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
暫く滞在してゐた大阪の人達（ひとたち）と、強ひて袂（たもと）を分つて、お寺から直ぐに梅田へ向つたのであつた。
閾 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
中（なか）にも有名（ゆうめい）なのは、今（いま）から百年（ひやくねん）ばかり前（まへ）に、近江（あふみ）に木内石亭（きのうちせきてい）といふ人（ひと）で、これらの人達（ひとたち）も多（おほ）く集（あつ）めてゐる間（あひだ）に、これは天狗（てんぐ）の使（つか）つたものだとか神樣（かみさま）のものとかではなくて
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
「左（さ）う云ふ意味があるのか、些（ちつ）とも知らなかつた。それで君が発起人だと云ふんだが、会（くわい）をやる時、君の名前で通知を出（だ）して、さう云ふ偉（えら）い人達（ひとたち）がみんな寄（よ）つて来（く）るのかな」
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
貴方（あなた）が例證（れいしよう）に引（ひ）きなすつたストア派（は）の哲學者等（てつがくしやら）は立派（りつぱ）な人達（ひとたち）です。然（しか）しながら彼等（かれら）の學説（がくせつ）は已（すで）に二千年以前（ねんいぜん）に廢（すた）れて了（しま）ひました、もう一歩（ぽ）も進（すゝ）まんのです、是（これ）から先（さき）、又（また）進歩（しんぽ）する事（こと）は無（な）い。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
ごんごろ鐘（がね）ができたのは、わたしのお祖父（じい）さんの若（わか）かったじぶんで、わたしもまだ生（う）まれていなかった昔（むかし）のことだが、その頃（ころ）は村（むら）の人達（ひとたち）はみなお金（かね）というものを少（すこ）ししか持（も）っていなかったので
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
山（やま）が夏（なつ）らしくなると、鈴（すゞ）の音（おと）が聞（きこ）えるやうに成（な）ります。御嶽山（おんたけさん）に登（のぼ）らうとする人達（ひとたち）が幾組（いくくみ）となく父さんのお家（うち）の前（まへ）を通（とほ）るのです。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
縁（えん）もゆかりもない今（いま）の世（よ）の人達（ひとたち）には、さして興味（きょうみ）もあるまいと思（おも）いますが、私自身（わたくしじしん）には、なかなか忘（わす）れられない事柄（ことがら）だったのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
不運（ふうん）な人達（ひとたち）が臥（ね）ておりゃる地盤（グラウンド）だけは善（よ）う見（み）えるが、此（この）不運（ふうん）の眞（ほん）の原因（グラウンド）は、よう査（しら）べて見（み）ぬうちは分（わか）らぬわい。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
けれど、實際（じつさい）はそれこそ麻雀（マージヤン）が人達（ひとたち）を魅惑（みわく）する面白（おもしろ）さなので、誰（だれ）しも少（すこ）しそれに親（した）しんでくるといつとなくその日（ひ）その時（とき）の縁起（えんぎ）まで擔（かつ）ぐやうになるのも愉快（ゆくわい）である。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
吉（きち）ちゃん。おかみさんや、ほかの人達（ひとたち）にお願（ねが）いして、あたしがたった一人（ひとり）、お前（まえ）の枕許（まくらもと）へ残（のこ）してもらったのは、十年前（ねんまえ）の、飯事遊（ままごとあそ）びが、忘（わす）れられないからでござんす。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
和尚様は村の人達（ひとたち）に、お寺を改築するやうにと、何度も何度も、お話いたしましたが、村の人達は、お金のいる事は御免だと言つて、和尚様の言ふ事を聞入れませんでした。
愚助大和尚 (新字旧仮名) ／ 沖野岩三郎(著)
けれども無慾（むよく）で慈悲心の深い人達（ひとたち）ですから、さうして取つた黄金（きん）も隣近所の貧乏人なんかに多くは恵みますから、人は皆この二人の年寄を褒（ほ）めないものはありませんでした。
竜宮の犬 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
「とにかくあの人達（ひとたち）の仕方（しかた）は賢（かしこ）かつた。」彼（かれ）は時々（とき／″＼）思（おも）つた。大久保（おほくぼ）のやうな稚気（ちき）の多（おほ）い狂人（きちがひ）を相手取（あいてど）ることに、何（なん）の意味（いみ）のあらう筈（はず）もなかつた。（大正14年７月「婦人の国」）
彼女の周囲 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
この一册（いつさつ）の本（ほん）によつて若（わか）い人達（ひとたち）に考古學（こうこがく）の大體（だいたい）のお話（はな）しをすることにいたしました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
隨（した）がつてやかましくもあらう六づかしくもあろう夫（それ）を機嫌（きげん）の好（い）い樣（やう）にとゝのへて行（ゆ）くが妻（つま）の役（やく）、表面（うわべ）には見（み）えねど世間（せけん）の奧樣（おくさま）といふ人達（ひとたち）の何（いづ）れも面白（おもしろ）くをかしき中（なか）ばかりは有（あ）るまじ
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
貴方（あなた）が例証（れいしょう）に引（ひ）きなすったストア派（は）の哲学者等（てつがくしゃら）は立派（りっぱ）な人達（ひとたち）です。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
村の人達（ひとたち）は、皆（みん）な麓（ふもと）まで駈（か）けつけて来ましたが、何様何千年も斧（おの）を入れた事のない大きな森の大木が燃え出したのですから、見る／＼うちに、山一面が火の海になりました。
馬鹿七 (新字旧仮名) ／ 沖野岩三郎(著)
変なこともあるものだと、家（うち）の人達（ひとたち）を呼んで、捜してみても神主さんの姿はどこへ行つたか見えません。衣物や袴をといてみますと、そのあとには水が沢山溜（たま）つてをりました。
蛇いちご (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)