“意識（いしき）” の例文
そのうちに、だんだん意識（いしき）がはっきりしてきました。はじめは、どこにいるのかも、何を見ているのかも、さっぱりわかりませんでした。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
あえて意識（いしき）しない共和（きょうわ）と、たがいの援護（えんご）がそこに生まれた。裾（すそ）をあおる炎（ほのお）の熱風（ねっぷう）よりは、もっと、もっと、つよい愛を渾力（こんりき）で投げあった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
が、その間（あひだ）も勿論（もちろん）あの小娘（こむすめ）が、恰（あたか）も卑俗（ひぞく）な現實（げんじつ）を人間（にんげん）にしたやうな面（おも）もちで、私（わたくし）の前（まへ）に坐（すわ）つてゐる事（こと）を絶（た）えず意識（いしき）せずにはゐられなかつた。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
おそらくかれには確信という意識（いしき）はないにちがいない。確信も意識もないにしても、かれの実行動（じつこうどう）は緊張（きんちょう）した精神をもって毅然直行（きぜんちょっこう）している。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
倦怠（けんたい）は彼等（かれら）の意識（いしき）に眠（ねむり）の樣（やう）な幕（まく）を掛（か）けて、二人（ふたり）の愛（あい）をうつとり霞（かす）ます事（こと）はあつた。けれども簓（さゝら）で神經（しんけい）を洗（あら）はれる不安（ふあん）は決（けつ）して起（おこ）し得（え）なかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
火（ひ）は瞬間（しゆんかん）に處々（ところ／″＼）落（お）ち窪（くぼ）んで窶（やつ）れた屋根（やね）を全（まつた）く包（つゝ）んで畢（しま）つた。卯平（うへい）は數分時（すうふんじ）の前（まへ）に豫期（よき）しなかつた此（こ）の變事（へんじ）を意識（いしき）した時（とき）殆（ほと）んど喪心（さうしん）して庭（には）に倒（たふ）れた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
體（からだ）はエレベーターのやうに、地下（ちか）へ地下（ちか）へと降下（かうか）してゆくやうな氣持（きもち）だつた。そして遂（つひ）に彼女（かのぢよ）は意識（いしき）を失（うしな）つて了（しま）つた。
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) ／ 若杉鳥子(著)
やがて青木さんはその冷やかな現実（げんじつ）の意識（いしき）を逃（のが）れようとするやうに、新（あら）たな空想（さう）をゑがきながら、奧（おく）さんを振返（ふるかへ）つた。
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
こういった、彼女（かのじょ）の目（め）の中（なか）には、いつか涙（なみだ）がわきました。しかし、少年（しょうねん）は意識（いしき）がないのか、返事（へんじ）がなかったのです。
波荒くとも (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
しかし、子供の変化を知覚（ちかく）するごとに、父親であるという意識（いしき）がひとりでに伸びあがってくるから不思議である。
親馬鹿入堂記 (新字新仮名) ／ 尾崎士郎(著)
アンドレイ、エヒミチはやつと一人（ひとり）になつて、長椅子（ながいす）の上（うへ）にのろ／＼と落着（おちつ）いて横（よこ）になる。室内（しつない）に自分（じぶん）唯一人（たゞひとり）、と意識（いしき）するのは如何（いか）に愉快（ゆくわい）で有（あ）つたらう。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
母（はは）は帰幽後（きゆうご）間（ま）もなく意識（いしき）を取（と）りもどし、私（わたくし）とは幾度（いくたび）も幾度（いくたび）も逢（あ）って、いろいろ越（こ）し方（かた）の物語（ものがたり）に耽（ふけ）りました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
明かりを見ると、はたしてかれらはやっと意識（いしき）をとりもどしたらしかった。わたしはかれらのために水を取りに行った。もういつかしら水はずんずん引いていた。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
けれども間もなく全（まった）くの夜になりました。空のあっちでもこっちでも、雷（かなみり）が素敵（すてき）に大きな咆哮（ほうこう）をやり、電光のせわしいことはまるで夜の大空の意識（いしき）の明滅（めいめつ）のようでした。
ガドルフの百合 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
私（わたし）は勿論（もちろん）どつちが危険（きけん）だかといふ明白（めいはく）な意識（いしき）なくして、たゞ漠然（ばくぜん）と半（なかば）謙遜（けんそん）の気持（きもち）で言（い）つたのであつたが、Ｓ、Ｈ氏（し）がまたさう云（い）ふ風（ふう）の謙遜（けんそん）な意味（いみ）で答（こた）へたのに出会（であ）つて
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
こういう意識（いしき）が、運動会のおわるまで、春吉君の中でつづく。ちょっとでも、じぶんたちのふていさいなことをわらわれたりすると、春吉君はつきとばされたように感じる。
屁 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
主人三右衞門は、幸ひ翌る日あたりから、少しづつ意識（いしき）を恢復して、お品が行つてから三日目には、お町の居ないのを不思議さうに物問ひたげな顏をすることもありました。
銭形平次捕物控：020 朱塗りの筐 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
個々の仕事なら、それでよいかも知らぬが、人世の目的という大きな考えは、決して意識（いしき）なく機械的に動くばかりでは、その目的を達し得ぬ。価値（あたい）なき仕事に目をつけねばならぬ。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
地震（ぢしん）に出會（であ）つてそれが非常（ひじよう）の地震（ぢしん）であることを意識（いしき）したものは、餘程（よほど）修養（しゆうよう）を積（つ）んだ人（ひと）でない限（かぎ）り、たとひ耐震家屋内（たいしんかおくない）にゐても、又（また）屋外避難（おくがいひなん）の不利益（ふりえき）な場合（ばあひ）でも、しかせんと力（つと）めるであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
いや、注意が行ったというまでのことはなくても、つとその人々の動きが造酒の意識（いしき）に入って来た。と思うと、魚心堂が、ぱアッ！　投網（とあみ）を下ろすように全身を躍らして竿をしごいたのだ。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
天狗（てんぐ）——魔（ま）の手（て）など意識（いしき）しましたのは、其（そ）の樹（き）のせゐかも知（し）れません。たゞし此（これ）に目標（めじるし）が出來（でき）たためか、背（せ）に根（ね）が生（は）えたやうに成（な）つて、倒（たふ）れて居（ゐ）る雪（ゆき）の丘（をか）の飛移（とびうつ）るやうな思（おも）ひはなくなりました。
雪霊続記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
彼等（かれら）は勞働（らうどう）から來（く）る空腹（くうふく）を意識（いしき）する時（とき）は一寸（いつすん）も動（うご）くことの出來（でき）ない程（ほど）俄（にはか）に疲勞（ひらう）を感（かん）ずることさへある。什麽（どんな）麁末（そまつ）な物（もの）でも彼等（かれら）の口（くち）には問題（もんだい）ではない。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
宗助（そうすけ）は自分（じぶん）が坂井（さかゐ）の崖下（がけした）の暗（くら）い部屋（へや）に寐（ね）てゐたのでないと意識（いしき）するや否（いな）や、すぐ起（お）き上（あ）がつた。縁（えん）へ出（で）ると、軒端（のきば）に高（たか）く大霸王樹（おほさぼてん）の影（かげ）が眼（め）に映（うつ）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
これを見ると、下人は始（はじ）めて明白にこの老婆の生死が、全然、自分の意志（いし）に支配されてゐると云ふ事を意識（いしき）した。
羅生門 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
何（なん）となれば、無智（むち）には幾分（いくぶん）か、意識（いしき）と意旨（いし）とがある。が、作用（さよう）には何（なに）もない。死（し）に対（たい）して恐怖（きょうふ）を抱（いだ）く臆病者（おくびょうもの）は、左（さ）のことを以（もっ）て自分（じぶん）を慰（なぐさ）めることが出来（でき）る。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
と忍剣は、岩につかまって鉄杖（てつじょう）のさきをのばした。おぼれている者は、まだ多少の意識（いしき）があるとみえて、目のまえにだされた鉄杖へシッカリと、両手をかけた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼（かれ）は、絶体絶命（ぜったいぜつめい）を感（かん）じた。数秒（すうびょう）の後（のち）に、自分（じぶん）の体（からだ）が、幾（いく）十尺（しゃく）の高（たか）いところから地上（ちじょう）に落下（らっか）して粉砕（ふんさい）するのだと意識（いしき）するや、不思議（ふしぎ）にも、気力（きりょく）が出（で）て跳（は）ね上（あ）がった。
僕はこれからだ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
此處（ここ）はどこなのかしら——彼女（かのぢよ）は起（お）き上（あが）らうと意識（いしき）の中（なか）では藻掻（もが）いたが、體（からだ）は自由（じいう）にならなかつた。
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) ／ 若杉鳥子(著)
二人の意識（いしき）の中にはたつた三間（ま）しかない古びた貸家（かしや）である自分の家（いへ）が、ほんとに猫（ねこ）の額（ひたひ）ほどの庭（には）が、やつとの思（おも）ひで古道具屋（だうぐや）から買（か）つて※たただ一脚（きやく）のトイスが、いや
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
やっと父親の存在を意識（いしき）してきたらしく、ある晩、東京から久しぶりで訪（たず）ねてきた友人と街で飲みあかし、あくる朝、帰ってくると、すぐ胃が痛みだし、嘔気（はきけ）を催したので
親馬鹿入堂記 (新字新仮名) ／ 尾崎士郎(著)
かの女が意識（いしき）を取り返したときには、夫は死んでいたし、赤子はいなくなっていた。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
普通にいう夢とは、自己の意識（いしき）の行われぬときに心に触（ふ）るる現象である。しかして意志の行われぬときは、普通ならば睡眠（すいみん）中である。ゆえに睡眠中に起こったことを夢と称している。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
要（よう）するに、自分を強（つよ）く意識（いしき）するのがわるいのだ。自分を強く意識（いしき）するから、世の中がきゅうくつになる。主人はこんな結論（けつろん）をこしらえてみたけれど、すぐあとからあやふやになってしまった。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
誰（だれ）かが枕辺（まくらべ）で泣（な）いたり、叫（さけ）んだりする時（とき）にはちょっと意識（いしき）が戻（もど）りかけますが、それとてホンの一瞬（しゅん）の間（あいだ）で、やがて何（なに）も彼（か）も少（すこ）しも判（わか）らない、深（ふか）い深（ふか）い無意識（むいしき）の雲霧（もや）の中（なか）へとくぐり込（こ）んで了（しま）うのです。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
五日（か）以上（いじやう）……滋養（じやう）灌腸（くわんちやう）なぞは、絶対（ぜつたい）に嫌（きら）ひますから、湯水（ゆみづ）も通（とほ）らないくらゐですのに、意識（いしき）は明瞭（めいれう）で、今朝（こんてう）午前（ごぜん）三時（じ）に息（いき）を引取（ひきと）りました一寸前（ちよつとぜん）にも、種々（しゆ／″＼）、細々（こま／″＼）と、私（わたし）の膝（ひざ）に顔（かほ）をのせて話（はなし）をしまして。
続銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
が、私（わたくし）の心（こころ）の上（うへ）には、切（せつ）ない程（ほど）はつきりと、この光景（くわうけい）が燒（や）きつけられた。さうしてそこから、或（ある）得體（えたい）の知（し）れない朗（ほがらか）な心（こころ）もちが湧（わ）き上（あが）つて來（く）るのを意識（いしき）した。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
アンドレイ、エヒミチはやっと一人（ひとり）になって、長椅子（ながいす）の上（うえ）にのろのろと落着（おちつ）いて横（よこ）になる。室内（しつない）に自分（じぶん）ただ一人（ひとり）、と意識（いしき）するのは如何（いか）に愉快（ゆかい）であったろう。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
宗助（そうすけ）は心配（しんぱい）した。役所（やくしよ）へ出（で）てゐても能（よ）く御米（およね）の事（こと）が氣（き）に掛（かゝ）つて、用（よう）の邪魔（じやま）になるのを意識（いしき）する時（とき）もあつた。所（ところ）がある日（ひ）歸（かへ）りがけに突然（とつぜん）電車（でんしや）の中（なか）で膝（ひざ）を拍（う）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
それでも暫（しばら）くすると病人（びやうにん）は復（ま）た意識（いしき）を恢復（くわいふく）して、びり／＼と身體（からだ）を撼（ふる）はせて、太（ふと）い繩（なは）でぐつと吊（つる）されたかと思（おも）ふやうに後（うしろ）へ反（そりかへ）つて、其（その）劇烈（げきれつ）な痙攣（けいれん）に苦（くる）しめられた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
嵐か、旋風（つむじ）か、伊那丸は、なんということをも意識（いしき）しなかった。ただ五人の敵！　それに一念であるため、立つよりはやく、そばにたおれていたひとりを、斬りふせた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「おい河野（かうの）‥‥」と、私（わたし）は變（へん）な心細（こころほそ）さと寂（さび）しさを意識（いしき）して、右手（みぎて）を振（ふ）り向（む）いて詞（ことば）を掛（か）けたが、河野（かうの）は答（こた）へなかつた。首（くび）をダラリと前（まへ）に下（さ）げて、彼（かれ）は眠（ねむ）りながら歩（ある）いてゐた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
死（し）があってこそ生（せい）ということがあるのだ。生（い）きているという意識（いしき）は、死（し）の恐（おそ）れを深（ふか）く知（し）るものにだけ、それだけありがたいのだ。夜（よる）がなかったら、太陽（たいよう）の輝（かがや）きはわかるまい。
死と話した人 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
自分と花前との差別（さべつ）はどう考えても、意識（いしき）があるのとないのとのほかない。自分に意識がなければ自分はこのままでもすぐ花前になることができるとすれば、花前はけっしてうらやむべきでないのだ。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
もうわたしの正気は失（うしな）われかけていた。ちょうどきわどいところであった。けれどまだ運ばれて行くという意識（いしき）だけはあった。わたしは救助員（きゅうじょいん）たちが水をくぐって出て行ったあとで、毛布（もうふ）に包（つつ）まれた。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
そうする中（うち）に私（わたくし）の意識（いしき）は少（すこ）しづつ回復（かいふく）してまいりました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
重（おも）い背嚢（はいなう）に締（し）め著（つ）けられる肩（かた）、銃（じう）を支（ささ）へた右手（みぎて）の指（ゆび）、足（あし）の踵（かかと）——その處處（ところどころ）にヅキヅキするやうな痛（いた）みを感（かん）じながら、それを自分（じぶん）の體（からだ）の痛（いた）みとはつきり意識（いしき）する力（ちから）さへもなかつた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
然（しかし）ながら不死（ふし）の代替（だいたい）を以（もつ）て、自分（じぶん）を慰（なぐさ）むると云（い）ふ事（こと）は臆病（おくびやう）ではなからうか。自然（しぜん）に於（おい）て起（おこ）る所（ところ）の無意識（むいしき）なる作用（さよう）は、人間（にんげん）の無智（むち）にも劣（おと）つてゐる。何（なん）となれば、無智（むち）には幾分（いくぶん）か、意識（いしき）と意旨（いし）とがある。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
不意（ふい）にうるんだ妻（つま）の瞳（ひとみ）を刹那（せつな）に意識（いしき）しながら、夫（をつと）はわざと投（な）げつけるやうに言（い）つた。何（なに）か重（おも）いものが胸（むね）に來（き）た。そして、夫（をつと）は壁掛（かべかけ）を手（て）に取（と）ると、急（いそ）ぎ足（あし）にアトリエの方（はう）へ立（た）つて行（い）つた。
画家とセリセリス (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
そして、ふらふらしながら歩（ある）き續（つづ）けてゐる内（うち）に現實的（げんじつてき）な意識（いしき）は殆（ほとん）ど消（き）えて、變（へん）にぼやけた頭（あたま）の中（なか）に祖母（そぼ）や友達（ともだち）の顏（かほ）が浮（うか）び上（あが）つたり、三四日前（かまへ）にＫ館（くわん）で見（み）た活動寫眞（くわつどうしやしん）の場面（ばめん）が走（はし）つたりした。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)