“絶対”のいろいろな読み方と例文
旧字：絶對
読み方割合
ぜったい66.7%
ぜつたい13.3%
ぜってえ6.7%
たくさん6.7%
アブソリュート6.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
もぐりの流行神（はやりがみ）なら知（し）らぬこと、苟（いやし）くも正（ただ）しい神（かみ）として斯（こ）んな祈願（きがん）に耳（みみ）を傾（かたむ）けるものは絶対（ぜったい）に無（な）いと思（おも）えば宜（よろ）しいかと存（ぞん）じます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
しかし、もうそのときには、妻（つま）の身体（からだ）は絶対（ぜつたい）に動（うご）かすことが出来なかつた。さうして、再（ふたゝ）び夏（なつ）が私達（わたしたち）の家にめぐつて来た。いちごは庭一面（めん）に新鮮（しんせん）な色（いろ）を浮べ出した。桜桃（あうたう）が軒（のき）の垣根（かきね）に連（つ）らなつた。
美しい家 (新字旧仮名) ／ 横光利一(著)
「姐御（あねご）はやっぱり、眼が高（たけ）えぜ。代物（しろもの）は、ボール函包みの中だア、絶対（ぜってえ）間違（ちげ）えはねえ。もう袋の中の鼠（ねずみ）だア」
グリュックスブルグ王室異聞 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
『ペケペケ。絶対（たくさん）ペケある。二十五円二十五円。アンタは帰れ。モウ話しせん』
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
されば絶対（アブソリュート）の理論においては、人間世界の善悪邪正をいかなるものぞと論究して未だ定まらざるほどの次第なれば、まして男女の内行に関し、一夫一婦法と多妻多男法と、いずれか正
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)