“身分(みぶん)” の例文
ヂュリ そのやうなことを言(い)ふ汝(そち)の舌(した)こそ腐(くさ)りをれ! 恥(はぢ)を掻(か)かしゃる身分(みぶん)かいの、彼方(あのかた)の額(ひたひ)には恥(はぢ)などは恥(はづ)かしがって能(よ)う坐(すわ)らぬ。
彼(かれ)は学校生活の時代から一種の読書家であつた。卒業の後(のち)も、衣食の煩(わづらひ)なしに、講読の利益を適意に収め得る身分(みぶん)を誇(ほこ)りにしてゐた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
イワン、デミトリチ、グロモフは三十三歳(さい)で、彼(かれ)は此室(このしつ)での身分(みぶん)の可(い)いもの、元來(もと)は裁判所(さいばんしよ)の警吏(けいり)、又(また)縣廳(けんちやう)の書記(しよき)をも務(つと)めたので。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
それから早速(さっそく)人(ひと)を依(たの)んで、だんだん先方(せんぽう)の身元(みもと)を査(しら)べて見(み)ると、生憎(あいにく)男(おとこ)の方(ほう)も一人(ひとり)息子(むすこ)で、とても養子(ようし)には行(ゆ)かれない身分(みぶん)なのでした。
姓(せい)は元來(ぐわんらい)身分(みぶん)の分類(ぶんるゐ)で、例(たと)へば臣(おみ)、連(むらじ)、宿禰(すくね)、朝臣(あそん)などの類(るゐ)であり、氏(うぢ)は家系(かけい)の分類(ぶんるゐ)で、例(たと)へば藤原(ふじはら)、源(みなもと)、平(たひら)、菅原(すがはら)、紀(き)などの類(るゐ)である。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
まあ、お互(たが)いに自分(じぶん)の生(う)まれついた身分(みぶん)に満足(まんぞく)して、獣(けもの)は獣同士(けものどうし)、鳥(とり)は鳥同士(とりどうし)、人間(にんげん)は人間同士(にんげんどうし)、仲(なか)よく暮(く)らすほどいいことはないのだ。
猫の草紙 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
幕府(ばくふ)とちがって、すぐれたものはどんどん出世(しゅっせ)もできるし、政府(せいふ)の身分(みぶん)のたかい人(ひと)も、きみにぜひきてほしいといっているのだ。
ある日(ひ)のことでございます。身分(みぶん)の高(たか)いお役人(やくにん)が、店頭(てんとう)にお見(み)えになりました。お役人(やくにん)は主人(しゅじん)を呼(よ)び出(だ)されて、陶器(とうき)を子細(しさい)に見(み)られまして
殿さまの茶わん (新字新仮名) / 小川未明(著)
いや阿關(おせき)こう言(い)ふと父(ちゝ)が無慈悲(むじひ)で汲取(くみと)つて呉(く)れぬのと思(おも)ふか知(し)らぬが決(けつ)して御前(おまへ)を叱(し)かるではない、身分(みぶん)が釣合(つりあ)はねば思(おも)ふ事(こと)も自然(しぜん)違(ちが)ふて
十三夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
けれど汝(そち)は卑(いや)しくも魚族(ぎよぞく)の王(わう)の、此(こ)の父(ちゝ)が世(よ)をさつたらばその後(あと)を嗣(つ)ぐべき尊嚴(たうと)い身分(みぶん)じや。决(けつ)して輕々(かろ/″\)しいことをしてはならない。よいか
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
も勤(つと)むる身分(みぶん)として其儘(そのまゝ)に召仕(めしつか)ひ置(おき)たるぞや假令(たとへ)當人(たうにん)より申出ずとも其方(そのはう)より暇(いとま)を出すべき筈(はず)なり此故に何か樣子(やうす)有(あら)んと申せしなり定(さだめ)て不義(ふぎ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
身分(みぶん)の高い人もひくい人も、みんなそこへお参(まい)りにやってきて、そのような神聖(しんせい)な場所(ばしょ)のあるこの地方を、ほめたたえることになるでしょう。
(三)第(だい)二の横穴(よこあな)に數人(すうにん)を合葬(がつそう)したるは主人(しゆじん)及(およ)び殉死者(じゆんししや)を入(い)れたりと解釋(かいしやく)せず。身分(みぶん)に格別(かくべつ)の隔絶(かくぜつ)なき武人(ぶじん)の、同日(どうじつ)の戰死者(せんししや)を合葬(がつそう)したる者(もの)と考證(かうしよう)す。
みな位(くらゐ)の高(たか)い身分(みぶん)の尊(たふと)い方(かた)で、一人(ひとり)は石造(いしつくりの)皇子(みこ)、一人(ひとり)は車持(くらもちの)皇子(みこ)、一人(ひとり)は右大臣(うだいじん)阿倍御主人(あべのみうし)、一人(ひとり)は大納言(だいなごん)大伴御行(おほとものみゆき)、一人(ひとり)は中納言(ちゆうなごん)石上麻呂(いそのかみのまろ)でありました。
竹取物語 (旧字旧仮名) / 和田万吉(著)
内儀(かみ)さんは成程(なるほど)さういふ心持(こゝろもち)で居(ゐ)るのかと、それから種々(いろ/\)と身分(みぶん)相應(さうおう)な苦勞(くらう)の止(や)まぬことを噺(はなし)て聞(き)かせると
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
『然(さ)らばいかなる身分(みぶん)の者ぞ、衞府附(ゑふづき)の侍(さむらひ)にてもあるか』。『否(いや)、さるものには候はず、御所の曹司に横笛と申すもの、聞けば御室(おむろ)わたりの郷家の娘なりとの事』
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
「陛下よ、全(まった)くおっしゃるとおりでございます。わたくしは畜生同然(ちくしょうどうぜん)の身分(みぶん)でございますが、私のようなものにさえまことの力はこのようにおおきくはたらきます」
手紙 二 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
今度の事件を聞かされて以来、彼女の気がかりになっていたのはやはり篤介の身分(みぶん)だった。殊に貧しげな彼の身なりはこの世俗的な問題に一層の重みを加えていた。
春 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
その品物をすっかり船につみおえたところで、忠義者(ちゅうぎもの)のヨハネスは商人(しょうにん)の身なりをしました。王さまも、身分(みぶん)を知られないようにするため、おなじ身なりをしました。
その中には、高津(たかつ)のお宮のお飲み水を取る役所で働いていた、吉備(きび)の生まれの、ある身分(みぶん)の低い仕丁(よぼろ)で、おいとまをいただいておうちへ帰るのが、乗り合わせておりました。
古事記物語 (新字新仮名) / 鈴木三重吉(著)
花前の友人(ゆうじん)という人が、とつぜんたずねてきて、花前の身分(みぶん)がようやく明らかになった。
箸 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
当時(いま)罰(ばち)が中(あた)つて斯(か)ういふ身分(みぶん)に零落(おちぶ)れ、俄盲目(にはかめくら)になりました、可愛想(かあいさう)なのは此子供(このこぞう)でございます、何(な)んにも存(ぞん)じませぬで、親(おや)の因果(いんぐわ)が子に𢌞(めぐ)りまして、此雪(このゆき)の降(ふ)る中(なか)を跣足(はだし)で歩きまして
だが、のちの大軍師(だいぐんし)幸村(ゆきむら)も、この時はまだ才蔵(さいぞう)よりも大九郎よりも後輩(こうはい)であったし、上田城(うえだじょう)の城主(じょうしゅ)昌幸(まさゆき)の子とはいいながら、質子(ちし)としてきている身分(みぶん)なので、なにかにつけて肩身(かたみ)がせまい。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
斯(か)くの如(ごと)く文学者(ぶんがくしや)は身分(みぶん)不相応(ふさうおう)に勢力(せいりよく)を有(いう)し且つ身分(みぶん)不相応(ふさうおう)にのンきなり。
為文学者経 (新字旧仮名) / 内田魯庵、三文字屋金平(著)
いいえお放(はな)しいたしませぬ。今頃(いまごろ)お出(で)まし遊(あそ)ばしましては、お身分(みぶん)に係(かか)わりまする。もしまた、たってお出(で)まし遊(あそ)ばしますなら、一応(おう)わたくし共(ども)から御家老(ごかろう)へ、その由(よし)お伝(つた)えいたしませねば。……
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
いかに息災(そくさい)でも既(すで)に五十九、あけて六十にならうといふのが、内(うち)でこそはくる/\𢌞(まは)れ、近頃(ちかごろ)は遠路(とほみち)の要(えう)もなく、父親(ちゝおや)が本(ほん)を見(み)る、炬燵(こたつ)の端(はし)を拜借(はいしやく)し、母親(はゝおや)が看經(かんきん)するうしろから、如來樣(によらいさま)を拜(をが)む身分(みぶん)
雪の翼 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
と、例(れい)の身分(みぶん)のいい家鴨(あひる)はもう一度(ど)繰返(くりかえ)して
イワン、デミトリチ、グロモフは三十三歳(さい)で、彼(かれ)はこの室(しつ)での身分(みぶん)のいいもの、元来(もと)は裁判所(さいばんしょ)の警吏(けいり)、また県庁(けんちょう)の書記(しょき)をも務(つと)めたので。
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
「結構な身分(みぶん)ですね」と冷(ひや)かした。三千代は自分の荒涼な胸(むね)の中(うち)を代助に訴へる様子もなかつた。黙(だま)つて、次(つぎ)の間(ま)へ立(た)つて行(い)つた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
とお聴(き)きになりました。けれども鉢(はち)かつぎは、自分(じぶん)のほんとうの身分(みぶん)をいえば、おとうさんの恥(はじ)になることを思(おも)って、ただ
鉢かつぎ (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
今(いま)の身分(みぶん)で思(おも)ひ出(だ)した處(ところ)が何(なん)となりまする、先(さき)は賣物買物(うりものかひもの)お金(かね)さへ出來(でき)たら昔(むか)しのやうに可愛(かわひ)がつても呉(く)れませう、表(おもて)を通(とほ)つて見(み)ても知(し)れる
にごりえ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
こうなると、おもしろくないのは、奥平壱岐(おくだいらいき)でした。壱岐(いき)は身分(みぶん)のたかい家老(かろう)のむすこで、諭吉(ゆきち)より十さいぐらい年上(としうえ)です。
それから、幾日(いくにち)かたってから、兄(あに)は、町(まち)にりっぱな商店(しょうてん)を出(だ)しました。そして、そこの帳場(ちょうば)にすわって、多(おお)くの奉公人(ほうこうにん)を使(つか)う身分(みぶん)となりました。
くわの怒った話 (新字新仮名) / 小川未明(著)
其方儀(そのはうぎ)天一坊身分(みぶん)聢(しか)と相糺(あひたゞ)さず百姓町人を欺き金銀を掠取(かすめと)り候段上(かみ)を蔑(ないが)しろに致し重々不屆に付(つき)遠島(ゑんたう)申付る(八丈島)
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
これからは、何(なん)と言(い)おうが、小桜神社(こざくらじんじゃ)の祭神(さいしん)として押(お)しも押(お)されもせぬ身分(みぶん)じゃ……。早速(さっそく)出掛(でか)けると致(いた)そう。
夫(そ)れが實際問題(じつさいもんだい)になると、土地(とち)の状態(じやうたい)風土(ふうど)の關係(くわんけい)、住者(ぢうしや)の身分(みぶん)、境遇(きやうぐう)、趣味(しゆみ)、性癖(せいへき)、資産(しさん)、家族(かぞく)、職業(しよくげふ)その他(た)種々雜多(しゆ/″\ざつた)の素因(そいん)が混亂(こんらん)して互(たがひ)に相(あい)交渉(かうせう)するので
建築の本義 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
乳母 さいな、あの方(かた)の言(い)はッしゃるには、行儀(ぎゃうぎ)もよければ深切(しんせつ)でもあり、男振(をとこぶり)はよし、器量人(きりゃうじん)でもあり、流石(さすが)に身分(みぶん)のある殿方(とのがた)らしう……お母(かゝ)さまは何處(どこ)にぢゃ?
おまえがつれてきたのは、いやしい身分(みぶん)のむすめですよ。かげでは、こっそりどんなわるいことを
はい旦那様(だんなさま)私(わたくし)も、賓客(きやく)を招(よ)ぶ時(とき)には八百膳(やほぜん)の仕出(しだし)を取寄(とりよ)せまして、今日(けふ)の向付肴(むかうづけ)が甘酢(あまず)の加減(かげん)が甘味過(あます)ぎたとか、汁(しる)が濃過(こす)ぎたとか、溜漬(たまりづけ)が辛過(からす)ぎたとか小言(こごと)を云(い)つた身分(みぶん)でございますが
さすがな家康(いえやす)も、その身分(みぶん)を思ってか、衣服(いふく)は着(つ)けたままの白綸子(しろりんず)、あきらかに、武田菱(たけだびし)の紋(もん)がみえて、前髪(まえがみ)だちのすがたとともに、心なき群集(ぐんしゅう)の眼にも、あわれに、いたいたしい涙(なみだ)をもよおさせる。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「僕の身分(みぶん)は是から先(さき)何(ど)うなるか分(わか)らない。少(すく)なくとも当分は一人前(いちにんまへ)ぢやない。半人前にもなれない。だから」と云ひ淀(よど)んだ。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
このごろでは保名(やすな)はすっかりもとの侍(さむらい)の身分(みぶん)を忘(わす)れて、朝(あさ)早(はや)くから日の暮(く)れるまで、家(いえ)のうしろの小(ちい)さな畑(はたけ)へ出(で)てはお百姓(ひゃくしょう)の仕事(しごと)をしていました。
葛の葉狐 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
院長(いんちょう)は、きたときいては、捨(す)ててもおけなかったのでした。どんな身分(みぶん)の患者(かんじゃ)であって、またどこが悪(わる)いのか、それを知(し)りたいという職業意識(しょくぎょういしき)も起(お)こって
三月の空の下 (新字新仮名) / 小川未明(著)
あはれなるは繼子(まゝこ)の身分(みぶん)にして、腑甲斐(ふがひ)ないものは養子(やうし)の我(わ)れと、今更(いまさら)のやうに世(よ)の中(なか)のあぢきなきを思(おも)ひぬ。
ゆく雲 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
(いやいや、まてよ。いま、ここでけんかをしたところで、身分(みぶん)がちがうから、こっちがまけるにきまっている。それに、壱岐(いき)だって、それほど悪人(あくにん)ではないのだ。)
ヂュリ 母(はゝ)さまは何處(どこ)にぢゃ? 母樣(はゝさま)は家(うち)にぢゃ。何處(どこ)に行(ゆ)かしゃらうぞ? 何(なに)を言(い)やるぞい!「あの方(かた)が被言(おッしゃ)るには、身分(みぶん)のある殿方(とのがた)らしう、お母樣(かゝさま)は何處(どこ)にぢゃ?」
俺(わし)は生涯(しょうがい)病気(びょうき)という病気(びょうき)はなく、丁度(ちょうど)樹木(じゅもく)が自然(しぜん)と立枯(たちが)れするように、安(やす)らかに現世(げんせ)にお暇(いとま)を告(つ)げました。身分(みぶん)こそ賎(いや)しいが、後生(ごしょう)は至(いた)って良(よ)かった方(ほう)でござります……。
患者(かんじゃ)の数(すう)は五人(にん)、その中(うち)にて一人(ひとり)だけは身分(みぶん)のある者(もの)であるが他(た)は皆(みな)卑(いや)しい身分(みぶん)の者(もの)ばかり。
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
右(みぎ)七人(にん)の者共(ものども)天一坊身分(みぶん)聢(しか)と相糺(あひたゞ)さず主從(しうじう)の盟約(めいやく)を致し候段(だん)不屆(ふとゞき)の致し方(かた)に付中追放申付る
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
ところが、気ぐらいの高いお姫(ひめ)さまは、若者がじぶんとおなじ身分(みぶん)のものでないことをききますと、若者をさげすんで、そのまえに、二ばんめの問題(もんだい)をとかなければならない、と、注文(ちゅうもん)しました。