“安（やす）” の例文
自然界（しぜんかい）に法則（ほうそく）があれば、人間界（にんげんかい）にも法則（ほうそく）がある。どの星（ほし）を見（み）ても、ほこらしげに、また安（やす）らけく輝（かがや）くのは、天体（てんたい）の法則（ほうそく）を守（まも）るからだ。
アパートで聞いた話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
別に好い声ではないが、円みのある、落着いた温かい声である。『——主（しゆ）ウのー手エにーすーがーれエるー、身イはー安（やす）ウけエしー』
葉書 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
もう十日も前から婆あやにも安（やす）にも逢わないもんですから、わたくしはあなたがどっかへ越しておしまいなさりはしないかと思ってよ
青年 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「來年（らいねん）になれば、安（やす）さんの方（はう）で何（ど）うか都合（つがふ）して上（あげ）るつて受合（うけあ）つて下（くだ）すつたんぢやなくつて」と聞（き）いた。小六（ころく）は其時（そのとき）不慥（ふたしか）な表情（へうじやう）をして
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
なに蝙蝠（こうもり）の形に似て居ますって？　私の名は「安（やす）」ではありませんよ。玄冶店（げんやだな）の妾宅（しょうたく）に比べるとちとこの法医学教室は殺風景過ぎます。
三つの痣 (新字新仮名) ／ 小酒井不木(著)
今（いま）敵國（てきこく）深（ふか）く侵（をか）して、邦内（はうない）騷動（さうどう）し、士卒（しそつ）、境（さかひ）に（一七）暴露（ばくろ）す。君（きみ）寢（い）ねて席（せき）を安（やす）んぜず、食（くら）うて味（あぢはひ）を甘（あま）しとせず。百姓（せい）の命（めい）皆（みな）君（きみ）に懸（か）かる。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
或（ある）いは藝術が凡人の職業であっても一向差支えないかも知れないが、己（おれ）はどうしても藝術の位置を、そんなに安（やす）っぽく見たくなかった。
小僧の夢 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
安子穴（やすこあな）というのがあった。白狗（はくぐ）と白馬（はくば）との天正時代の伝説がある。後（のち）、お安（やす）という女人が零落（れいらく）してここに玉のような童子を育てた。
木曾川 (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
が、思（おも）い出（だ）す丈（だけ）思（おも）い出（だ）し、泣（な）きたい丈（だけ）泣（な）きつくした時（とき）に、後（あと）には何（なん）ともいえぬしんみりと安（やす）らかな気分（きぶん）が私（わたくし）を見舞（みま）ってくれました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
欺（だま）し討になし其金を奪（うば）ひ取（とり）夫（それ）而已成（のみなら）ず文妹富を欺（あざむ）きて遊女に賣渡し同人の身の代金三十兩を掠（かす）め取（とり）其後十兵衞後家（ごけ）安（やす）を己れが惡事露顯（ろけん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
日（ひ）は毎日（まいにち）、出（で）る、人（ひと）は毎日（まいにち）働（はたら）け。さうすれば毎晩（まいばん）安（やす）らかに眠（ねむ）られる、さうすれば、其翌日（そのよくじつ）は又（また）新（あたら）しい日（ひ）の出（で）を拜（をが）むことが出來（でき）る。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
子弟を学塾に入れ或は他国に遊学せしむる者ありて、文武の風儀（ふうぎ）にわかに面目（めんもく）を改め、また先きの算筆のみに安（やす）んぜざる者多し。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
ちょうど糟谷（かすや）が遊んでおったをさいわいに、その主任獣医（しゅにんじゅうい）となった。糟谷は以来栄達（えいたつ）の望（のぞ）みをたち、碌（ろく）ろくたる生活に安（やす）んじてしまった。
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
新政府に嫁（か）し、維新功臣の末班（まっぱん）に列して爵位（しゃくい）の高きに居（お）り、俸禄（ほうろく）の豊（ゆたか）なるに安（やす）んじ、得々（とくとく）として貴顕（きけん）栄華（えいが）の新地位（しんちい）を占めたるは
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
彼は世を教へんとて、世を救はんとて著作をなせり、然れども著作の真意すでに誤りたれば、世の人はさておき、己れを安（やす）むるの効（かう）もあらず。
トルストイ伯 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
そんな無意義（ぎ）な生涯なら動物（どうぶつ）でも送（おく）ツてゐる。如何（いか）に何んでも、僕は動物となツてまでも安（やす）さを貪（むさぼ）らうとは思はないからな！
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
「なにが高（たけ）えものか。時（とき）によったら、安（やす）いくらいのもんだ。——だがきょうは見（み）たところ、一朱（しゅ）はおろか、財布（さいふ）の底（そこ）にゃ十文（もん）もなさそうだの」
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
値（ね）を聞（き）くと三圓九十錢（さんゑんきうじつせん）で、まあ、それは先（せん）のよりは安（やす）い。が、此奴（こいつ）を行（い）きなり女房（かみさん）は、十錢（じつせん）値切（ねぎ）つて、三圓八十錢（さんゑんはちじつせん）にお負（ま）けなさいと言（い）つたんです。
廓そだち (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
安（やす）んじけりさるにても訝（いぶか）しきは松澤夫婦（まつざはふうふ）が上（うへ）にこそ芳之助（よしのすけ）在世（ざいせ）の時（とき）だに引窓（ひきまど）の烟（けぶり）たえ／″＼なりしを今（いま）はたいかに其日（そのひ）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
此（この）大漁獲（だいりよう）があつたので、明日（あす）からは餓死（うゑじに）の心配（しんぱい）はないと思（おも）ふと、人間（にんげん）は正直（せうじき）なもので、其（その）夜（よ）の夢（ゆめ）はいと安（やす）く、朝（あさ）の寢醒（ねざめ）も何時（いつ）になく胸（むね）穩（おだやか）であつた。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
「京都にも三輪君のような人がいて、『安全地帯』を『帯地（おびじ）全（まった）く安（やす）し』と読んだそうだが、此処で田鶴子にそんな読み方をされるとことだからね」
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
寺も移らねばなるまい。墓地も移らずばなるまい。然しながら死にたる骨（ほね）は、死にたる地（ち）に安（やす）んずべきではあるまい乎。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
そこで、わたしの好（す）きな子供（こども）たちよ。おぢさんはみんなとお約束（やくそく）しよう。この次（つぎ）に出（だ）すおぢさんの本（ほん）は、きつといい本（ほん）で、もつと安（やす）くすること、を。
赤い旗 (旧字旧仮名) ／ 槙本楠郎(著)
ところが誰でも少し油断すると小成（しょうせい）に安（やす）んじ、これでよいという気になりやすく、しからざればなにごとについてもいたずらに不満の声を高くして
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
誰に案内されるともなく入ってみると、すっかり息の絶えた遠州屋のお内儀（かみ）お安（やす）の死体は、奥の一間に運び込まれて、血汐を拭き浄（きよ）められております。
銭形平次捕物控：032 路地の足跡 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
怜悧（れいり）な快活（くわいくわつ）な、大（おほ）きい眼（め）を持（も）つてゐた美（うつく）しい彼女（かのぢよ）、今（いま）は一人（ひとり）の女（をんな）として力限（ちからかぎ）り鬪（たゝか）つた。そして遂（つひ）に安（やす）らかに睡（ねむ）つた。
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) ／ 若杉鳥子(著)
「何だい、この狂言は。いやだねえ。お前はお安（やす）じゃないか。間違いだなんて、いわせはしないよ。お前だって、わたしの顔をお忘れじゃああるまい」
巷説享保図絵 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「酷（ひど）く安（やす）くなつちやつたな、寒（さむ）く成（な）つちや保存（もち）がえゝのに却（けえつ）て安（やす）いつちうんだから丸（まる）で反對（あべこべ）になつちやつたんだな」勘次（かんじ）は青菜（あをな）を桶（をけ）へ並（なら）べつゝいつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
いくらまづくともつまらなくとも、『年（とし）のうちに』の方（ほう）には、多少（たしよう）意味（いみ）以外（いがい）に安（やす）らかな、そして子（こ）どもらしい氣持（きも）ちになつて起（おこ）した氣分（きぶん）が出（で）てゐます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
かような大（おほ）きい瓦（かはら）は屋根（やね）を葺（ふ）くには重（おも）すぎるので、後（のち）には輕（かる）い瓦（かはら）を作（つく）るようになつたことゝ、瓦師（かはらし）もなるだけ安（やす）いものをたくさんに造（つく）らうとしたので
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
鐘供養（かねくよう）がすんで、庭師（にわし）の安（やす）さんたちが、またごんごろ鐘（がね）を吊（つ）りあげると、その下（した）へ和太郎（わたろう）さんが牛車（ぎゅうしゃ）をひきこんで、うまいぐあいに、牛車（ぎゅうしゃ）の上（うえ）にのせた。
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
甲斐（かい）ざかいの憂惧（うれい）がされば、これで心を安（やす）らかにして、旗（はた）を中原（ちゅうげん）にこころざすことができるというもの。家康（いえやす）にとって、伊那丸はおそろしい癌（がん）であった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
もし大（たい）した地震（ぢしん）でないといふ見込（みこみ）がついたならば、心（こゝろ）も自然（しぜん）に安（やす）らかなはずであるから過失（かしつ）の起（おこ）りようもない。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
『安（やす）い贈物（おくりもの）だ！』と愛（あい）ちやんは思（おも）ひました。『私（わたし）は誕生日（たんじやうび）に此麽（こんな）吝（けち）な贈物（おくりもの）をして貰（もら）ひたくない！』併（しか）し愛（あい）ちやんは敢（あへ）てそれを聲（こゑ）に出（だ）して言（い）ひませんでした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
で、ぐつと安（やす）く——三十錢位で見せてもらはなければ、國立劇場が出來ても仕樣がない、とあたしは言つた。
むぐらの吐息 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
まず父母の安（やす）きを問い、四方山（よもやま）の話相手にもなり、とくに親孝行といわれるほどの人は、二十四孝（にじゅうしこう）の芝居でみるように、肩をもみ腰をなで、洗足（せんそく）の湯をとり
親子の愛の完成 (新字新仮名) ／ 羽仁もと子(著)
乙「こん畜生（ちきしょう）、やい何処（どっ）から出やアがッた、ヤア安（やす）、起（おき）ろよ、やい、手前（てめえ）何処から出やアがッた此ん畜生」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
然（しか）れども命運の鬼は、彼をしてここに安（やす）んずるを許さず、井伊、間部の共謀に出でたる大獄は、瓜蔓葛藟（かまんかつるい）以て松陰に及び、安政六年五月十四日その兄の口より
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
するとそこのうちの人たちは、なるほどそれは有（あ）り難（がた）いが、安（やす）く売（う）るといってもさしあたりお金（かね）がない。
一本のわら (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
駄目ぢや、なア——社長はこの頃禿（は）げ安（やす）に周旋さした方の口から矢の如く催促を受けてをる。そんな筈ぢやなかつたと云うて、周旋者の禿げ安を探しまわつてをる。
泡鳴五部作：05 憑き物 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
安（やす）らかに、おまへの白（しろ）い御主（おんあるじ）の下（もと）へ行（ゆ）け、さうして、あたしをお忘（わす）れになつたかと申上（まをしあ）げて呉（く）れよ。
癩病やみの話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
時（とき）にはまた、あの恐（おそ）るべき打撃（だげき）のために、却（かへつ）て獨立（どくりつ）の意志（いし）が鞏固（きようこ）になつたといふことのために、彼女（かのぢよ）の悔（くゐ）は再（ふたゝ）び假面（かめん）をかぶつて自（みづか）ら安（やす）んじようと試（こゝろ）みることもあつた。
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
一方には安（やす）の川原（かわら）、天（あめ）の長田（おさだ）という類の、地名らしきものも生まれているが、こちらは山か空か、どの辺にあるのかも考えられず、そうしてまた語義も明らかでない。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
それから三千年（ねん）前（ぜん）の往古（わうこ）を考（かんが）へながら、寐（しん）に就（つ）くと、不平（ふへい）、煩悶（はんもん）、何等（なんら）の小感情（せうかんじやう）は浮（うか）ぶなく、我（われ）も太古（たいこ）の民（たみ）なるなからんやと疑（うたが）はれる程（ほど）に、安（やす）らけき夢（ゆめ）に入（い）るのである。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
ハヤやヤマベの蚊針釣りをしているその安（やす）蚊針に、二、三寸までの若アユが五、六尾必ずかかるので、嬉しいような恐ろしいような、複雑な気持ちになったことがある。
江戸前の釣り (新字新仮名) ／ 三遊亭金馬(著)
大抵（たいてい）のひとが出て来ないほど、船が、凄（すさ）まじくロオリングするなか、ぼくは盛（さか）んに、牛飲馬食、二番の虎（とら）さんや、水泳の安（やす）さんなんかと一緒（いっしょ）に、殆ど、最後まで残って
オリンポスの果実 (新字新仮名) ／ 田中英光(著)
あしひきの山路（やまぢ）越（こ）えむとする君（きみ）を心（こころ）に持（も）ちて安（やす）けくもなし　〔巻十五・三七二三〕　狭野茅上娘子
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
丁度四歳の初冬の或る夕方（ゆうかた）、私は松や蘇鉄（そてつ）や芭蕉（ばしょう）なぞに其の年の霜よけを為（な）し終えた植木屋の安（やす）が、一面に白く乾いた茸（きのこ）の黴（か）び着いている井戸側（いどがわ）を取破（とりこわ）しているのを見た。
狐 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
〔譯〕賢者は※（ぼつ）するに臨（のぞ）み、理（り）の當（まさ）に然るべきを見て、以て分（ぶん）と爲し、死を畏（おそ）るゝを恥（は）ぢて、死を安（やす）んずるを希（こひねが）ふ、故に神氣（しんき）亂（みだ）れず。又遺訓（いくん）あり、以て聽（ちやう）を聳（そびや）かすに足る。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
しかし次（つぎ）の日（ひ）の暮（く）れ方（かた）、おれは帰（かへ）りゆく労働者（らうどうしや）のすべての拳（こぶ）しの中（うち）に握（にぎ）り占（し）められたビラの端（はし）を見（み）た電柱（でんちう）の前（まへ）に、倉庫（さうこ）の横（よこ）に、風（かぜ）にはためく伝単（でんたん）を見（み）た、同志（どうし）よ安（やす）んぜよ
生ける銃架：――満洲駐屯軍兵卒に―― (新字旧仮名) ／ 槙村浩(著)