“譯(わけ)” の例文
新字:訳
ところで、どういふ譯(わけ)で、そんな子供(とも)の私が寫眞(しやしん)などはじめるやうになつたかといへば、その頃(ころ)私(わたし)は、三宅克巳氏著(ちよ)の「少(せう)年寫眞術(しやしんじゆつ)」
どうも、宗(そう)さんも餘(あん)まり近頃(ちかごろ)は御出(おいで)でないし、私(わたし)も御無沙汰(ごぶさた)許(ばかり)してゐるのでね、つい御前(おまへ)の事(こと)は御話(おはなし)をする譯(わけ)にも行(い)かなかつたんだよ
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
拜借(はいしやく)仕つり度是迄推參(すいさん)候といふに強慾(がうよく)無道(ぶだう)の天忠和尚滿面(まんめん)に笑(ゑみ)を含(ふく)み夫は重疊(ちようでふ)の事なり扨(さて)其譯(わけ)は如何にと尋ぬるに大膳は膝(ひざ)を進(すゝ)め聲を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
私(わたし)の時(とき)より氣(き)まぐれを起(おこ)すは人(ひと)のするのでは無(な)くて皆(みな)心(こゝろ)がらの淺(あさ)ましい譯(わけ)がござんす、私(わたし)は此樣(こん)な賤(いや)しい身(み)の上(うへ)、貴君(あなた)は立派(りつぱ)なお方樣(かたさま)
にごりえ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
一時頃(いちじごろ)まで、皆(みな)戸外(おもて)へ出(で)て涼(すゞ)んで居(ゐ)て、何(なん)と言(い)ふ騷(さわ)ぎ方(かた)だらう、何故(なぜ)あゝだらう、烏(からす)や梟(ふくろ)に驚(おどろ)かされるたつて、のべつに騷(さわ)ぐ譯(わけ)はない。
間引菜 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何の目的も無く生まれたからツて………何さ、生(う)むで貰(もら)ツたからと謂ツて、其れが必(かなら)ずしも俺の尊嚴(そんげん)に泥(どろ)を塗るといふ譯(わけ)ではあるまい。
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
只今生れたりと云ふことを知て來たものでないから、いつ死ぬと云ふことを知らう樣がない、それぢやに因つて生と死と云ふ譯(わけ)がないぞ。
遺教 (旧字旧仮名) / 西郷隆盛(著)
すると熊(くま)さんが、『發句(ほつく)ツてそんなもんですかい、ぢや譯(わけ)アねえ』と云(い)ふので、『目(め)の玉(たま)のでんぐりかへる旦(あした)かな』とやりだす。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
「それでも薪(まき)は持(も)つて來(く)る譯(わけ)にも行(い)かねえから置(お)いて來(き)つちやつた」勘次(かんじ)は自(みづか)ら嘲(あざけ)るやうに目(め)から口(くち)へ掛(か)けて冷(つめ)たい笑(わらひ)が動(うご)いた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
何卒(どうぞ)是非(ぜひ)一つ聽(き)いて頂(いたゞ)きたい、と云(い)ふのは、實(じつ)は然云(さうい)ふ譯(わけ)であるから、寧(むしろ)君(きみ)は病院(びやうゐん)に入(はひ)られた方(はう)が得策(とくさく)であらうと考(かんが)へたのです。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
湯原(ゆがはら)の温泉(をんせん)は僕(ぼく)になじみの深(ふか)い處(ところ)であるから、たとひお絹(きぬ)が居(ゐ)ないでも僕(ぼく)に取(と)つて興味(きようみ)のない譯(わけ)はない、然(しか)し既(すで)にお絹(きぬ)を知(し)つた後(のち)の僕(ぼく)には
湯ヶ原より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
何故(なぜ)こんなに苦しめられねばならないか? その後何年經(た)つたか、わざと云はない——今になつて、私は、その譯(わけ)が、はつきり判つて來た。
「どうだい、これは、自分(じぶん)はまあ何(なん)といふ幸福者(しあはせもの)だらう。こんやは、それこそ思(おも)ふ存分(ぞんぶん)、腹(はら)一杯(ぱい)うまい生血(いきち)にありつける譯(わけ)だ」
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
愛(あい)ちやんは何(なに)から何(なに)まで可笑(をかし)くて堪(たま)りませんでした、が皆(みん)な揃(そろ)ひも揃(そろ)つて眞面目(まじめ)くさつてるので、眞逆(まさか)自分(じぶん)獨(ひと)り笑(わら)ふ譯(わけ)にも行(ゆ)きませんでした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
一度(ど)時間の都合で、博士が飯を食はずに出て行くことがあると、母君は數日間悔むのである。さういふ譯(わけ)で、今朝(けさ)も湯の小言を言つたのである。
半日 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
途法もない馬鹿氣た想像かも知れませんが、あまりの靜けさと、明さと、暖さとに、わたしは自分ながら譯(わけ)のわからない事を空想しはじめたのです。
畦道 (旧字旧仮名) / 永井荷風(著)
是(これ)は决(けつ)して責任(せきにん)を知(し)らぬ譯(わけ)では無(な)い、又(ま)た物事(ぶつじ)に無頓着(むとんちやく)な譯(わけ)でありません。唯(た)だ習慣上(しふくわんじやう)の缺點(けつてん)であらうと思(おも)ひます。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
何(なに)もそれを目的(もくてき)といふ譯(わけ)ではなかつたが、三十六年(ねん)の六月(ぐわつ)二十三日(にち)であつた。望蜀生(ぼうしよくせい)と共(とも)に陣屋横町(ぢんやよこちやう)を立出(たちい)でた。
これは勿論(もちろん)大正(たいしやう)六年(ねん)九月(ぐわつ)十二日(にち)以來(いらい)實行(じつかう)せられたる金(きん)の輸出禁止(ゆしゆつきんし)が解除(かいぢよ)せられず從(したがつ)て通貨(つうくわ)の適當(てきたう)なる調節(てうせつ)も物價調節(ぶつかてうせつ)も行(おこな)はれざるに原因(げんいん)する譯(わけ)ではあるが
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
しかし男(をとこ)を殺(ころ)さずとも、女(をんな)を奪(うば)ふ事(こと)が出來(でき)れば、別(べつ)に不足(ふそく)はない譯(わけ)です。いや、その時(とき)の心(こころ)もちでは、出來(でき)るだけ男(をとこ)を殺(ころ)さずに、女(をんな)を奪(うば)はうと決心(けつしん)したのです。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
今の私には、その氣持ちがかなりはつきり理解できるが、當時は、それを怜悧な保身術と解し、京阪(かみがた)の人間としての本性と結(むす)びつけて考へない譯(わけ)にいかなかつた。
「鱧の皮 他五篇」解説 (旧字旧仮名) / 宇野浩二(著)
私の手(て)はいつの間(ま)にか腋(わき)の下(した)に潛(くゞ)つてゐました。私は東明館前(とうめいくわんまへ)から右(みぎ)に折(を)れて、譯(わけ)もなく明(あか)るく賑(にぎや)かな街(まち)の片側(かたがは)を、店々(みせ/\)に添(そ)うて神保町(じんぼうちやう)の方(はう)へと歩いて行きました。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
妖怪(えうくわい)の研究(けんきう)と云(い)つても、別(べつ)に專門(せんもん)に調(しら)べた譯(わけ)でもなく、又(また)さういふ專門(せんもん)があるや否(いな)やをも知(し)らぬ。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
云はないで濟む譯(わけ)のものでない、その仔細をはつきりと云へ。女が一旦他家へ嫁入りをした以上は、むやみに離縁なぞすべきものでも無し、されるべき筈のものでもない。
半七捕物帳:01 お文の魂 (旧字旧仮名) / 岡本綺堂(著)
硫黄澤は大分惡い澤で、徒渉は譯(わけ)はないが積み重なる岩石や、流水が可成りに大きくて馬鹿には出來ない。口元から三四町にして左に澤が𢌞りこむと幾らか平らとなつた。
黒岩山を探る (旧字旧仮名) / 沼井鉄太郎(著)
ほー、えれい勢(いきほひ)だ、一方(いつぽう)では輕氣球(けいきゝゆう)を作(こしら)へながら、海底戰鬪艇(かいていせんとうてい)も豫定通(よていどう)りに竣成(しゆんせい)したとなると、吾等(われら)が馬鹿(ばか)を見(み)て居(を)つた間(あひだ)に、大佐閣下(たいさかくか)も、其(その)餘(よ)の水兵(すいへい)共(ども)も、寢(ね)ないで働(はたら)いた譯(わけ)だな。
且(かつ)又(また)これまでの暦(こよみ)にはつまらぬ吉凶(きつきやう)を記(しる)し黒日(くろび)の白日(しろび)のとて譯(わけ)もわからぬ日柄(ひがら)を定(さだめ)たれば、世間(せけん)に暦(こよみ)の廣(ひろ)く弘(ひろま)るほど、迷(まよひ)の種(たね)を多(おほ)く増(ま)し、或(あるひ)は婚禮(こんれい)の日限(にちげん)を延(のば)し、或(あるひ)は轉宅(てんたく)の時(とき)を縮(ちゞ)め
改暦弁 (旧字旧仮名) / 福沢諭吉(著)
それがどうした譯(わけ)かその店頭(みせさき)の周圍だけが妙に暗いのだ。
檸檬 (旧字旧仮名) / 梶井基次郎(著)
譯(わけ)が解(わか)るくらゐなら、別の名がつく。
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
見るなと固(かた)く制(せい)せしは如何なる譯(わけ)かと頻(しき)りに其奧の間の見ま欲(ほし)くて密(そつ)と起上(おきあが)り忍び足して彼座敷(かのざしき)の襖(ふすま)を押明(おしあけ)見れば此はそも如何に金銀を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「何(ど)うも斯(か)う弛(ゆる)みますと、到底(とても)元(もと)の樣(やう)に緊(しま)る譯(わけ)には參(まゐ)りますまいと思(おも)ひますが。何(なに)しろ中(なか)がエソになつて居(を)りますから」と云(い)つた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
そんな譯(わけ)で伊豆(いづ)山から歸(かへ)つてくると、早速家の近くに通ひの球突塲(たまつきば)を見つけて、さすがに學校を全(まつた)くエスするといふほどではなかつたが
文壇球突物語 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
彼(かれ)は何(なに)かに騙(だま)された後(あと)のやうに空洞(からり)とした周圍(しうゐ)をぐるりと見廻(みまは)さない譯(わけ)にはいかなかつた。彼(かれ)は沿岸(えんがん)の洪水後(こうずゐじ)の變化(へんくわ)に驚愕(おどろき)の目(め)を睜(みは)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
坊(ぼ)ッちやんは最早(もう)オイ/\泣(な)いてばかりゐて、何(なん)にも云(い)はないので、怪我(けが)をしたのかしないのか一向(かう)譯(わけ)が解(わか)りませんでした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
遠方(ゑんほう)へ左遷(させん)と事(こと)が極(き)まり今日(けふ)は御風聽(ごふいてう)ながらの御告別(いとまごひ)なりと譯(わけ)もなくいへばお民(たみ)あきれて、御串談(ごじようだん)をおつしやりますな
経つくゑ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「折角(せつかく)、お大事(だいじ)になせえよ。俺(おい)らは、これでやつと蘇生(いきかへ)つた譯(わけ)さ。まるで火炮(ひあぶ)りにでもなつてゐるやうだつたんでね」
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
それ故(ゆゑ)規則(きそく)でやつた事(こと)は何處(どこ)へも通用(つうよう)するといふ譯(わけ)には參(まゐ)りません。矢張(やはり)本人(ほんにん)の獨立心(どくりつしん)に任(まか)せなければなりません。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
これを解禁後(かいきんご)の推定相場(すゐていさうば)四十九弗(ドル)八分(ぶん)の三と比較(ひかく)すると其(そ)の差(さ)は僅(わづ)かに一弗(ドル)足(た)らずとなつて一割(わり)一分(ぶ)下(さが)つて居(を)つた爲替相場(かはせさうば)は九分(ぶ)丈(だ)け回復(くわいふく)した譯(わけ)であつて
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
『何(なに)を那樣(そんな)に喜(よろこ)ぶのか私(わたくし)には譯(わけ)が分(わか)りません。』と、院長(ゐんちやう)はイワン、デミトリチの樣子(やうす)が宛然(まるで)芝居(しばゐ)のやうだと思(おも)ひながら、又(また)其風(そのふう)が酷(ひど)く氣(き)に入(い)つて云(い)ふた。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
季子(すゑこ)は省線市川驛の待合所に入(はい)つて腰掛に腰をかけた。然し東京へも、どこへも、行かうといふ譯(わけ)ではない。
或夜 (旧字旧仮名) / 永井荷風(著)
新夫人は頗る不服であつたが、娵に來た當座で、まだ遠慮勝であるので、兎も角もといふ譯(わけ)でついて行つた。
半日 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
たまには、こんな事(こと)をしてゐて結局(けつきよく)馬鹿(ばか)を見(み)るのぢや堪(たま)らないと考(かんが)へた事(こと)もあつたが、モウ二ヶ月(げつ)あまり續(つゞ)けて見(み)ると、今更(いまさら)やめる譯(わけ)にはどうしても行(ゆ)かない。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
何卒御返濟いたし度、色々手段を𢌞(めぐら)し候得共、頓と御返辨(べん)之道も不二相付一候而已(のみ)ならず、利息さへも纔(わづか)一年位(ぐらゐ)差上候而已(のみ)にて、何とも無二申譯(わけ)一仕合に御座候。
遺牘 (旧字旧仮名) / 西郷隆盛(著)
彼女(かのぢよ)が今(いま)までの悔(くゐ)は、ともすれば言(い)ひ譯(わけ)の楯(たて)に隱(かく)れて、正面(まとも)な非難(ひなん)を拒(ふせ)いでゐたのを知(し)つた。彼女(かのぢよ)は今(いま)自分(じぶん)の假面(かめん)を引剥(ひきは)ぎ、その醜(みにく)さに驚(おどろ)かなければならなかつた。
悔 (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
少しきよろつき氣味で、「成程こりや考へて見なければならん問題だ。俺等(おれたち)はたゞ生まれて來たのじやあるまいからな。然うさ、何か意味がなくつちやならん譯(わけ)だ。」
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
此(これ)で以(もつ)て、あの方(かた)が、一寸(ちよつと)も庭(には)へも出(で)なさらない譯(わけ)も分(わか)りました、おみもちでござりますよ。
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
以上(いじやう)で大體(だいたい)化物(ばけもの)の概論(がいろん)を述(の)べたのであるが、之(これ)を分類(ぶんるゐ)して見(み)るとどうなるか。之(これ)は甚(はなは)だ六ヶしい問題(もんだい)であつて、見方(みかた)により各(おの/\)異(ことな)る譯(わけ)である。先(ま)づ差當(さしあた)り種類(しゆるゐ)の上(うへ)からの分類(ぶんるゐ)を述(の)べると
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
『これでは遲(おそ)く來(き)て、それで少(すこ)しも掘(ほ)らない者(もの)が、一番(ばん)勝利(しやうり)を得(え)た譯(わけ)ですね』
わたしはこのままあなた一人(ひとり)、お殘(のこ)し申(まを)す譯(わけ)には參(まゐ)りません。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
たゞ譯(わけ)もなく考想(かんが)へて居(を)る内(うち)にふと思(おも)ひ浮(うか)んだ一事(こと)がある。