“處（しよ）” の例文
新字：処
母（はヽ）さまとならではお湯（ゆ）にも行（ゆ）かじ、觀音（かんのん）さまのお參（まゐ）りもいやよ、芝居（しばゐ）も花見（はなみ）も母（はヽ）さま御（ご）一處（しよ）ならではと此（この）一トもとのかげに隱（か）くれて
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
女王樣（ぢよわうさま）の論據（ろんきよ）は斯（か）うでした、若（も）し何事（なにごと）にせよ、全（まつた）く時間（じかん）を要（えう）せずして成（な）し了（を）うせられなかつたなら、所有（あらゆる）周圍（しうゐ）の誰（たれ）でもを死刑（しけい）に處（しよ）する。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
本人（ほんにん）に自營獨立（じえいどくりつ）の心（こゝろ）さへ定（さだま）つて居（を）れば、どんな塲所（ばしよ）へ出（だ）しても、又（また）どんな境遇（きやうぐう）に處（しよ）しても差支（さしつかへ）なく、變通自在（へんつうじざい）でありませう。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
すると幼女（えうぢよ）が、叔父（をぢ）さんと一處（しよ）でなければ歸（かへ）らぬといふ。さらば、叔母達（をばたち）は先（さ）きへ歸（かへ）るが、それでも好（い）いかと言（い）ふに、それにても好（よ）しといふ。
探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
科（とが）に陷（おとし）いれる而已（のみ）ならず其妻に不義（ふぎ）を申し掛し段（だん）不屆（ふとゞき）の至なり依（よつ）て二百五十俵（ぺう）召上（めしあげ）られ重（おも）き刑罪（けいざい）にも處（しよ）せらるべき處格別（かくべつ）の御慈悲（おじひ）を以打首（うちくび）次（つぎ）に七助事主人を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
その取（とり）框に中框を使（つか）つて大概（がい）手札（ふだ）乾（かん）板ばかりで寫してゐたが、處（しよ）女撮影（さつえい）から寫る寫る、立派（りつは）に寫る。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
曰ふ、會津藩士（あひづはんし）は、性直にして用ふ可し、長人（ちやうじん）の及ぶ所に非ざるなりと。夫れ會（くわい）は長（ちやう）の敵（てき）なり、而（し）かも其の言此（かく）の如し。以て公の事を處（しよ）すること皆公平（こうへい）なるを知るべし。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
靜（しづ）かな、穩（おだや）かな日中（ひなか）に處（しよ）して、猶且（なほか）つ暴風（ばうふう）に揉（も）まれ、搖（ゆ）らるゝ、其（そ）の瞬間（しゆんかん）の趣（おもむき）あり。
三尺角 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
（一〇四）此（この）二説（せつ）は其知（そのち）皆（みな）當（あた）れり。然（しか）れども甚（はなはだ）しき者（もの）は戮（りく）せられ、（一〇五）薄（うす）き者（もの）は疑（うたが）はる。知（ち）の難（かた）きに非（あら）ざる也（なり）。（一〇六）知（ち）に處（しよ）する則（すなは）ち難（かた）きなり。昔（むかし）、彌子瑕（びしか）、衞君（ゑいくん）に愛（あい）せらる。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
興（おこ）させて新田（につた）とは名告（なの）らすれど諸事（しよじ）は別家（べつけ）の格（かく）に准（じゆん）じて子々孫々（しゝそん／＼）の末迄（すゑまで）も同心（どうしん）協力（けふりよく）事（こと）を處（しよ）し相（あひ）隔離（かくり）すべからずといふ遺旨（ゐし）かたく奉戴（ほうたい）して代々（よゝ）交（まじは）りを
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
塵（ごみ）と一處（しよ）に穴（あな）の中（なか）へ落（お）ちて居（ゐ）たのを、博士（はかせ）が戯（たはむ）れに取出（とりだ）されたので、之（これ）は一抔（ぱい）頂戴（てうだい）したと、一同（どう）クツ／＼笑（わら）ひ。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
『皆（みん）な頭（あたま）を刎（は）ねて了（しま）へ！』やがて行列（ぎやうれつ）が動（うご）き出（だ）しました。三人（にん）の兵士（へいし）は不幸（ふこう）な園丁等（えんていら）を刑（けい）に處（しよ）するために後（あと）に殘（のこ）りました。園丁等（えんていら）は保護（ほご）を願（ねが）ひに愛（あい）ちやんの許（もと）へ駈（か）けて來（き）ました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
片手（かたて）で、尚（な）ほつよく、しかと婦人（ふじん）の手（て）を取（と）つたまゝ、その上（うへ）、腰（こし）で椅子（いす）を摺寄（すりよ）せて、正面（しやうめん）をしやんと切（き）つて、曰（いは）く此時（このとき）、神色（しんしよく）自若（じじやく）たりき、としてあるのは、英雄（えいゆう）が事變（じへん）に處（しよ）して、然（しか）るよりも
みつ柏 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
〔譯〕信上下に孚（ふ）す、天下甚だ處（しよ）し難き事無し。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
屈（かゞ）め助十樣と申は此方（こなた）に候やと尋（たづね）ければ女房（にようばう）立出（たちいで）何（なん）の御用に候や駕籠（かご）の御入用（おんいりよう）にもあらば助十と申は此方の相棒（あひぼう）ゆゑ仰聞（おほせきけ）られよと申にぞ然樣（さやう）ならば昨夜（さくや）駕籠（かご）に御出（おいで）なされしは助十樣御（ご）一處（しよ）に候かと聞に如何にも毎夜（まいよ）一處（しよ）に駕籠（かご）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それから瓢簟山（ひようたんやま）の頂上（てうじやう）に於（おい）て、埴輪土偶（はにわどぐう）を二個（こ）發見（はつけん）した關係（くわんけい）から、四ヶ處（しよ）の隆起（りうき）せる山頂（さんてう）を以（もつ）て、古墳（こふん）では無（な）いかといふ疑問（ぎもん）を生（しやう）じ、若（も）し其（その）隆起（りうき）せる山頂（さんてう）が
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
連（つ）れ立（だ）ちて團子屋（だんごや）の前（まへ）を過（す）ぎるに頓馬（とんま）は店（みせ）より聲（こゑ）をかけてお中（なか）が宜（よろ）しう御座（ござ）いますと仰山（げうさん）な言葉（ことば）を聞（き）くより美登利（みどり）は泣（な）きたいやうな顏（かほ）つきして、正太（しようた）さん一處（しよ）に來（き）ては嫌（い）やだよと
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
『憶（おぼ）えてる筈（はづ）だが』と云（い）つて王樣（わうさま）は、『さもなければ汝（なんぢ）を死刑（しけい）に處（しよ）す』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
……あゝ、家（いへ）らしい家（いへ）が皆（みな）取拂（とりはら）はれましたから、見通（みとほ）しに仙臺堀（ぜんだいぼり）も見（み）えさうです。すぐ向（むか）うに、煙（けむり）だか、雲（くも）だか、灰汁（あく）のやうな空（そら）にたゞ一（いつ）ヶ處（しよ）、樹（き）がこんもりと、青々（あを／＼）して見（み）えませう——岩崎公園（いはさきこうゑん）。
深川浅景 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
見に參り其節憑司の娘千代は人に勾引（かどはかさ）れ行衞（ゆくゑ）知ずとのこと憑司も探索（たんさく）せしが分らざるゆゑ捨置（すておき）たるに先頃御吟味の節（せつ）苗字（めうじ）は上臺名は千代と申よし彼に相違（さうゐ）なし尤も五ヶ年（ねん）の間三浦屋にて一處（しよ）に相勤（あひつと）め居れ共同人とは夢（ゆめ）にも存ぜず彼は江戸出生とばかり存（ぞん）じを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
吾助（ごすけ）は斯（か）く思（おも）ひて斯（か）く言（い）ふを、後生（ごしやう）、姉樣（ねえさま）返事（へんじ）を賜（たま）はれ、决（けつ）して此後（こののち）我（わが）まヽも言（い）はず惡戯（いたづら）もなすまじければ、吾助（ごすけ）の田舍（ゐなか）へ歸（かへ）らぬやう、今（いま）まで通（どほ）り一處（しよ）に遊（あそ）ばれるやう返事（へんじ）を賜（たま）はれ
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
此所（こゝ）で水谷氏（みづたにし）と飯田氏（いひだし）とはすツかり懇意（こんい）に成（な）つて了（しま）つたので、今度（こんど）は僕（ぼく）の弟子（でし）を連（つ）れて來（き）ますから、一處（しよ）に發掘（はつくつ）しませうと、大採集袋（だいさいしふぶくろ）を擴（ひろ）げた結果（けつくわ）、七月（ぐわつ）十八日（にち）に水谷氏（みづたにし）は余（よ）と高橋佛骨氏（たかはしぶつこつし）と
探検実記　地中の秘密：03 嶺の千鳥窪 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
一處（しよ）に歩（ある）いて話（はな）しはしても居（ゐ）たらうなれど、切（き）られたは後袈裟（うしろげさ）、頬先（ほうさき）のかすり疵（きず）、頭筋（くびすぢ）の突疵（つききず）など色々（いろ／＼）あれども、たしかに逃（に）げる處（ところ）を遣（や）られたに相違（さうい）ない、引（ひき）かへて男（をとこ）は美事（みごと）な切腹（せつぷく）
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
表（おもて）の鹽物（しほもの）やが野郎（やらう）と一處（しよ）に、蜆（しゞみ）を買（か）ひ出（だ）しては足（あし）の及（およ）ぶだけ擔（かつ）ぎ廻（まわ）り、野郎（やらう）が八錢（せん）うれば十錢（せん）の商（あきなひ）ひは必（かな）らずある、一つは天道（てんたう）さまが奴（やつこ）の孝行（かう／＼）を見徹（みとほ）してか、兎（と）なり角（かく）なり藥代（くすりだい）は三が働（はたら）き
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
思（おも）ひ出（だ）したとて今更（いまさら）に何（ど）うなる物（もの）ぞ、忘（わす）れて仕舞（しま）へ諦（あきら）めて仕舞（しま）へと思案（しあん）は極（き）めながら、去年（きよねん）の盆（ぼん）には揃（そろ）ひの浴衣（ゆかた）をこしらへて二人（ふたり）一處（しよ）に藏前（くらまへ）へ參詣（さんけい）したる事（こと）なんど思（おも）ふともなく胸（むね）へうかびて
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
何（なん）にも買（か）つて呉（く）れない物（もの）と眞正直（まつしようぢき）をいふに、そんなら母（かゝ）さんの行（ゆ）く處（ところ）へ何處（どこ）へも一處（しよ）に行（ゆ）く氣（き）かへ、あゝ行（ゆ）くともとて何（なん）とも思（おも）はぬ樣子（やうす）に、お前（まへ）さんお聞（き）きか、太吉（たきち）は私（わたし）につくといひまする
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
私（わた）しも一處（しよ）に棺（かん）に入（い）れよとて聞（き）きわけもなく泣（な）き入（い）りし姿（すがた）のあくまであどけなきが不愍（ふびん）にて、素（もと）より誰（た）れたのまねば義務（ぎむ）といふ筋（すぢ）もなく、恩（おん）をきせての野心（やしん）もなけれど夫（そ）れより以來（いらい）の百事萬端（ひやくじばんたん）
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
正太（しようた）はあつとも言（い）はず立止（たちど）まりしまゝ例（いつも）の如（ごと）くは抱（だき）きつきもせで打守（うちまも）るに、彼方（こなた）は正太（しようた）さんかとて走（はし）り寄（よ）り、お妻（つま）どんお前（まへ）買（か）ひ物（もの）が有（あ）らば最（も）う此處（こゝ）でお別（わか）れにしましよ、私（わたし）は此人（このひと）と一處（しよ）に歸（かへ）ります
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
身代たゝき骨になれば再び古巣への内儀（かみさま）姿、どこやら素人よりは見よげに覺えて、これに染まらぬ子供もなし、秋は九月仁和賀（にわか）の頃の大路を見給へ、さりとは宜くも學びし露八（ろはち）が物眞似、榮喜（えいき）が處（しよ）作
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
お酉（とり）さまへ諸共（もろとも）にと言（い）ひしを道（みち）引違（ひきたが）へて我（わ）が家（や）の方（かた）へと美登利（みどり）の急（いそ）ぐに、お前（まへ）一處（しよ）には來（き）て呉（く）れないのか、何故（なぜ）其方（そつち）へ歸（かへ）つて仕舞（しま）ふ、餘（あんま）りだぜと例（れい）の如（ごと）く甘（あま）へてかゝるを振切（ふりき）るやうに物言（ものい）はず行（ゆ）けば
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)