“馬(うま)” の例文
ちょうどこのとき、馬(うま)に車(くるま)を引(ひ)かせ、石(いし)を積(つ)んで坂(さか)を上(のぼ)りかけている男(おとこ)を見(み)ました。どこからきたものか、人(ひと)も馬(うま)も疲(つか)れていました。
石をのせた車 (新字新仮名) / 小川未明(著)
尤(もつと)も衣服(きもの)を脱(ぬ)いで渡(わた)るほどの大事(おほごと)なのではないが、本街道(ほんかいだう)には些(ち)と難儀(なんぎ)過(す)ぎて、なか/\馬(うま)などが歩行(ある)かれる訳(わけ)のものではないので。
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
若者(わかもの)は、近所(きんじょ)で布(ぬの)一反(たん)の代(か)わりに、手綱(たづな)とくつわを買(か)って馬(うま)につけますと、さっそくそれに乗(の)って、またずんずん歩(ある)いて行きました。
一本のわら (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
野生(やせい)の獸(けもの)だけでも、二百六十八種(にひやくろくじゆうはつしゆ)、牛(うし)や馬(うま)その他(ほか)家畜(かちく)動物(どうぶつ)は十六種(じゆうろくしゆ)もゐますが、こゝでは山(やま)に棲(す)む動物(どうぶつ)について少(すこ)しくお話(はなし)しませう。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
三斎公様のお仁慈は、涙のこぼれるほど欣(うれ)しい。一合のお扶持(ふち)といえ、馬(うま)の沓(くつ)を作る身には、勿体のうて、否応いえたことではない。
宮本武蔵:08 円明の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
關館と大木(おほき)と兩方から土手を築(きづ)き出して、まん中に橋を架(か)けた處まで來ると、馬の肌(はだ)よりも黒い若い衆が一人裸で馬(うま)を洗つてゐた。
筑波ねのほとり (旧字旧仮名) / 横瀬夜雨(著)
かの牛(うし)はびぞんといふ牛(うし)で、今日(こんにち)の牛(うし)とはその形(かたち)は異(こと)なつてゐますけれども、鹿(しか)や馬(うま)の形(かたち)はなんとよく似(に)て本物(ほんもの)のようでありませんか。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
『汝(おまえ)にもいろいろ世話(せわ)になりました……。』心(こころ)の中(なか)でそう思(おも)った丈(だけ)でしたが、それは必(かな)らず馬(うま)にも通(つう)じたことであろうと考(かんが)えられます。
取建四方の道筋(みちすぢ)へは與力同心等晝夜出役して往來(わうらい)の旅人馬(うま)駕籠(かご)は乘打(のりうち)を禁じ頭巾(づきん)頬冠(ほゝかぶ)りをも制し嚴重に警固せり天一坊方にては此樣子を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「あゝ善(え)え處(とこ)だ、よう、おつぎ、少(ちつ)と此處(ここ)まで來(き)てくんねえか」といつた。彼(かれ)は百姓(ひやくしやう)の間(あひだ)には馬(うま)を曳(ひ)いて歩(ある)く村落(むら)の博勞(ばくらう)であつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
何(なに)、馬(うま)はゐなかつたか? あそこは一體(たい)馬(うま)なぞには、はひれない所(ところ)でございます。何(なに)しろ馬(うま)の通(かよ)ふ路(みち)とは、藪(やぶ)一(ひと)つ隔(へだ)たつて居(を)りますから。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
阿仙(おせん)は一子の名泣(なか)すなの一語之が養育に心を用いん事を望むの意至れり、馬(うま)肥(こや)せの一句造次顛沛(ぞうじてんぱい)にも武を忘れざる勇士の志操(こゝろづけ)十分に見ゆ
松の操美人の生埋:01 序 (新字新仮名) / 宇田川文海(著)
と馬方(うまかた)が言(い)ひますと、馬(うま)は片足(かたあし)づゝ盥(たらひ)の中(なか)へ入(い)れます。馬(うま)の行水(ぎやうずゐ)は藁(わら)でもつて、びつしより汗(あせ)になつた身體(からだ)を流(なが)してやるのです。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
「そんなことを言っていたのか、わかいくせに。元来それほど単純な男でもないが、打ちこむと馬車馬(うま)のようになるんで困る。」
次郎物語:05 第五部 (新字新仮名) / 下村湖人(著)
「手前が、御丁寧にも麻布から馬(うま)を引いて來たんだよ。御用聞が人に後を跟(つ)けられて知らずに居るなんざ、あんまり褒めたことぢや無(ね)えぜ」
乃至(ないし)は眞夜中(まよなか)に馬(うま)の鬣(たてがみ)を紛糾(こぐらか)らせ、又(また)は懶惰女(ぶしゃうをんな)の頭髮(かみのけ)を滅茶滅茶(めちゃめちゃ)に縺(もつ)れさせて、解(と)けたら不幸(ふかう)の前兆(ぜんてう)ぢゃ、なぞと氣(き)を揉(も)まするもマブが惡戲(いたづら)。
武王(ぶわう)、(二六)木主(ぼくしゆ)を載(の)せ、號(がう)して文王(ぶんわう)と爲(な)し、東(ひがし)のかた(二七)紂(ちう)を伐(う)つ。伯夷(はくい)・叔齊(しゆくせい)(二八)馬(うま)を叩(ひか)へて諫(いさ)めて曰(いは)く
「馬(うま)の目(め)」と呼ばれる皿を見よ、如何なる画家も、あの簡単な渦巻を、かくも易々と自由に画くことは出来ないであらう。それは真に驚異である。
雑器の美 (新字旧仮名) / 柳宗悦(著)
お前(まへ)の父(とゝ)さんは馬(うま)だねへと言(い)はれて、名(な)のりや愁(つ)らき子心(こゞころ)にも顏(かほ)あからめるしほらしさ、出入(でい)りの貸座敷(いゑ)の祕藏息子(ひざうむすこ)寮住居(りようずまひ)に華族(くわぞく)さまを氣取(きど)りて
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
馬(うま)を附(つ)けるのに手間(てま)が取(と)れるとかと力(りき)んで、上句(あげく)には、何(いつ)も黙(だま)れとか、彼(か)れこれ云(い)うな、とかと真赤(まっか)になって騒(さわぎ)を返(かえ)す。
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
この歌(うた)はどうかすれば、馬(うま)に乘(の)つて旅(たび)をしてゐて、それをすぐさま枕詞(まくらことば)として、鞍(くら)の高(たか)ねといつたようにも思(おも)はれるが、さう考(かんが)へてはいけません。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
ところが、このおしろには、馬(うま)やにも 石の馬(うま)しかおりません。それに、人間(にんげん)のすがたも、どこにもみえないのです。
夫(それ)は深刻(しんこく)な印度(いんど)の化物(ばけもの)とは比(くら)べものにならぬ。例(たと)へば、ケンタウルといふ惡神(あくしん)は下半身(しもはんしん)は馬(うま)で、上半身(かみはんしん)は人間(にんげん)である。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
……それにしても、純血(ピュウル・サン)って、なんのことかしら? 馬(うま)でもあるまいし、ずいぶん、でたらめなことをいうわね
キャラコさん:03 蘆と木笛 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
製作物(せいさくぶつ)を出(だ)した生徒(せいと)は氣(き)が氣(き)でない、皆(み)なそは/\して展覽室(てんらんしつ)を出(で)たり入(はひ)つたりして居(ゐ)る自分(じぶん)も此(この)展覽會(てんらんくわい)に出品(しゆつぴん)する積(つも)りで畫紙(ゑがみ)一枚(まい)に大(おほ)きく馬(うま)の頭(あたま)を書(か)いた。
画の悲み (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
馬(うま)はこのまんま、消(き)えるやうに死(し)にたいと思(おも)ひました。死(し)んで、そして何處(どこ)かで、びつくりして自分(じぶん)に泣(な)いてわびる無情(むじやう)な主人(しゅじん)がみてやりたいと思(おも)ひました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
主人(しゆじん)は蒙古人(もうこじん)の上手(じやうず)に馬(うま)を扱(あつか)ふ事(こと)や、蒙古犬(もうこいぬ)の瘠(や)せて細長(ほそなが)くて、西洋(せいやう)のグレー、ハウンドに似(に)てゐる事(こと)や、彼等(かれら)が支那人(しなじん)のために段々(だん/\)押(お)し狹(せば)められて行(ゆ)く事(こと)や
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
A ラヴレターなら昔(むかし)から、馬(うま)に積(つ)んだら七駄半(だはん)なんて云(い)ふ先例(せんれい)があるんだけれど、母親(はゝおや)へ毎日(まいにち)缺(か)かさずは全(まつた)く感心(かんしん)だね。蓋(けだ)し葉書利用法(はがきりようはふ)の最上乘(さいじやうじよう)なるものかね。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
そのうち、子どもの声で、やじ馬(うま)がぞろぞろと集まってきだした。こうなっては逃げるよりほかはない。
ボートは善(よ)く漕(こ)ぐ、水練(すゐれん)は遣(や)る、自転車で乗廻(のりまは)す、馬(うま)も遣(や)る、学科には平生(へいぜい)苦心(くしん)せんのであつたが、善(よ)く出来ました、試験(しけん)の成績(せいせき)も相応(さうおう)に宜(よろ)しかつた、私(わたし)と来ると
硯友社の沿革 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
婆ア比丘尼じゃアから厭で/\ならん、お前がうんと云うてくれゝば、惠梅に別れて、私は此処(こゝ)の家へ這入って働き男になり、牛(うし)馬(うま)を牽(ひ)いたり、山で麁朶(そだ)をこなし
敵討札所の霊験 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
馬(うま)へ乗って行くんだが、名主なら布団七枚(めえ)も重ねる所だが、マア三枚にして置いて、赤(あけ)えのと、青えのと、それから萌黄のと、三枚布団で、化粧鞍を掛け、嫁子(よめっこ)さんを
昔は共進会で、競馬馬(うま)として褒状(ほうじょう)を貰ったこともある彼女も、今では時折りではあるが、荷馬車が必要になると、こうして駄馬として使用されることもあるのである。
南方郵信 (新字新仮名) / 中村地平(著)
待ちましたと云ふ諸事左樣(さう)來て貰ひたしさすがは下諏訪の龜屋なりと稱(たゝ)へ土産(みやげ)にとて贈られたる名物氷餅(こほりもち)を旅荷物の中(うち)へ入れて馬(うま)ち遠(どほ)であツたと馬士(まご)にも挨拶して此(こゝ)を
木曽道中記 (旧字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
山科(やましな)の木幡(こはた)の山(やま)を馬(うま)はあれど歩(かち)ゆ吾(わ)が来(こ)し汝(な)を念(おも)ひかね 〔巻十一・二四二五〕 柿本人麿歌集
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
午後二時というに上野を出(い)でて高崎におもむく汽車に便(たよ)りて熊谷まで行かんとするなれば、夏の日の真盛りの頃を歩むこととて、市中(まちなか)の塵埃の匀(にお)い、馬(うま)車(くるま)の騒ぎあえるなど
知々夫紀行 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
附(つ)け馬(うま)男を随えて帰る途上、一計を案じ、知りもせぬ石切屋に入りてその親方に小声で、門口に立ち居る男が新死人の石碑を註文に来たが、町不案内故通事(つうじ)に来てやったと語り
え、アデェルさまも御一緒ですの。皆さま御食堂にゐらつしやいます。それから、ジョンは外科のお醫者さまへ參りました。旦那さまがお怪我(けが)をなすつたもので。馬(うま)が轉(ころ)んで踝(くるぶし)を
鼻(はな)が低(ひく)くて眼(め)が細(ほそ)くて、何處(どこ)か間(ま)の拔(ぬ)けた感(かん)じのする平(ひら)べつたい顏(かほ)——その顏(かほ)が長(なが)いので「馬(うま)さん」と言(い)ふ綽名(あだな)がついた。が、中根(なかね)は都會生(とくわいうま)れの兵士達(へいしたち)のやうにズルではなかつた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
朝(あさ)六(む)つ半(はん)に立(た)つてから、老人(らうじん)の足(あし)だから、池田(いけだ)へ着(つ)いた時(とき)は、もう八(や)つであつた。おくれた中食(ちうじき)をして、またぽつ/\と、馬(うま)も通(かよ)ひにくい路(みち)を、川(かは)に添(そ)つて山奧(やまおく)へと進(すゝ)んで行(い)つた。
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
一輛(りょう)の馬車を認め目科は之(こ)れを呼留(よびとゞ)めて先(ま)ず余に乗らしめ馭者(ぎょしゃ)には「出来るだけ早く遣(や)れ、バチグノールのレクルース街(まち)三十九番館だ」と告げ其身も続て飛乗りつ只管(ひたすら)馬(うま)を急(せか)し立(たて)たり
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
逆上し切ってお先真暗なことに於て、奔(あば)れ馬(うま)ばかりを笑われませんでした。幾分の余裕を存して追いかけて来たつもりの米友自身すらも、この時分はかなり目先がもうげんじていました。
大菩薩峠:36 新月の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
これが子爵の心の奥に潜(ひそ)めた響であツた。要するに周三は、子爵の爲に、また勝見家の爲に種馬(たねうま)の資格となツたのだ。好い馬(うま)を生ませる爲に、種馬の持主(もちぬし)は誰にしても種馬を大事にする。
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
「いよいよ行けなくなったら、老(お)いぼれ馬(うま)のようにたおれるだけさ」
長屋の人たちはこの処を大久保(おおくぼ)長屋、また湯灌場(ゆかんば)大久保と呼び、路地の中のやや広い道を、馬(うま)の背新道(せしんみち)と呼んでいた。道の中央が高く、家に接した両側が低くなっていた事から、馬の背に譬(たと)えたので。
深川の散歩 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
「おまえの痩(や)せ馬(うま)じゃ、とてもついて来(こ)られまいからな」
はつ恋 (新字新仮名) / イワン・ツルゲーネフ(著)
こころもち疲(つか)れた馬(うま)の呼吸(こきふ)……
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
雜阿含經(ざうあごんきやう)にも四種(しゆ)の馬(うま)を説(と)かれ
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
馬(うま)乗り袴(ばかま)が、さやさやと鳴る。
丹下左膳:02 こけ猿の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
軛(くびき)に繋(つな)がれたる牛(うし)馬(うま)の
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)