“新(あら)” の例文
洗ったように綺麗で、砂一つついていない。古い物なら腐ってもいようし、色も少しは変っていよう。新(あら)なら新でまたその徴(しるし)があるはず。
この方面で新(あら)たに発見された諸国のうちでは、日本国民のみがキリスト教を伝えるのに適している。かく彼は力強く主張しているのである。
鎖国:日本の悲劇 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
彼女(かのぢよ)の恐怖(きようふ)は、今(いま)までそこに思(おも)ひ到(いた)らなかつたといふことのために、餘計(よけい)大(おほ)きく影(かげ)を伸(のば)して行(ゆ)くやうであつた。彼女(かのぢよ)は新(あら)たなる悔(くゐ)を覺(おぼ)えた。
悔 (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
読み返し行(ゆ)くに、愧(はづ)かしきことのみ多き心の跡なれば、昭(あき)らかに和(やは)らぎたる新(あら)た代(よ)の御光(みひかり)の下(もと)には、ひときは出(い)だし苦(ぐる)しき心地ぞする。晶子
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
其他(そのた)新(あら)たに温泉(おんせん)や冷泉(れいせん)が湧(わ)き始(はじ)めることもあり、又(また)炭酸瓦斯(たんさんがす)や其他(そのた)の瓦斯(がす)を土地(とち)の裂(さ)け目(め)から出(だ)して、鳥(とり)の地獄(じごく)や蟲(むし)の地獄(じごく)を作(つく)ることもある。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
やがて時計(とけい)が、十一時半(じはん)になろうとしたときです。ゴウ、ゴウといって新(あら)たに電車(でんしゃ)がつくと、まもなく人々(ひとびと)が、ばらばらと階段(かいだん)へ降(お)りてきました。
夕焼けがうすれて (新字新仮名) / 小川未明(著)
小説ならば、編(パアト)が改まるところである。で、かれは頁(ページ)の裏を半分白いままにしておいて、次の頁から新(あら)たに書き始めた。
田舎教師 (新字新仮名) / 田山花袋(著)
つまり、アメリカが深い地下街爆撃用にと新(あら)たに作った爆弾で、A種弾とB種弾と二つに分れているんだ。まず初めにA種弾をどんどん墜(お)とすのさ。
日本は三千年の古い帝国なりといえども、明治の気運は全く新たなり。ただ命(めい)維(こ)れ新(あら)たなり。世界的に活動を要する。欧州の大戦も早晩平和は来る。
吾人の文明運動 (新字新仮名) / 大隈重信(著)
やがて青木さんはその冷やかな現実(げんじつ)の意識(いしき)を逃(のが)れようとするやうに、新(あら)たな空想(さう)をゑがきながら、奧(おく)さんを振返(ふるかへ)つた。
夢 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
『來年(らいねん)はこれよりも美(うつ)くしい初日(はつひ)の出(で)を拜(をが)みたいものだ。』と言(い)つた言葉(ことば)、其言葉(そのことば)を堅(かた)く覺(おぼ)えて居(ゐ)て、其精神(そのせいしん)を能(よ)く味(あぢ)はうて、年(とし)と共(とも)に希望(きばう)を新(あら)たにし
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
其内(そのうち)、山(やま)の中(なか)の日(ひ)は、一日々々(いちにち/\)と經(た)つた。御米(およね)からは可(か)なり長(なが)い手紙(てがみ)がもう二本(ほん)來(き)た。尤(もつと)も二本(ほん)とも新(あら)たに宗助(そうすけ)の心(こゝろ)を亂(みだ)す樣(やう)な心配事(しんぱいごと)は書(か)いてなかつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
風雨氷雪の外には未だ曾て経験したことのない此(この)山に、更に新(あら)たなる破壊力の加わったことを思うと、此時寧ろ予定を変更して其巓(いただき)を窮めなかったことが
黒部川奥の山旅 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
みがき格子(こうし)に新(あら)のれん、小僧の数も四人あまりちらついて、年の瀬を控えた店先には客足もまた多いのです。
外國語(ぐわいこくご)を譯(やく)して日本語(にほんご)とするのは勿論(もちろん)結構(けつこう)であるが、その譯(やく)が適當(てきたう)でなかつたり、拙劣(せつれつ)であつたり不都合(ふつがふ)なものが隨分(ずゐぶん)多(おほ)い、新(あら)たに日本語(にほんご)を作(つく)るのであるから
国語尊重 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
あのお爺様(じいさま)は昔(むかし)から産土神(うぶすな)のお神使(つかい)として、新(あら)たに帰幽(きゆう)した者(もの)を取扱(とりあつか)うことにかけてはこの上(うえ)もなくお上手(じょうず)で、とても私(わたくし)などの足元(あしもと)にも及(およ)ぶことではありませぬ。
船橋屋も家は新(あら)たになつたものの、大体は昔に変つてゐない。僕等は縁台(えんだい)に腰をおろし、鴨居(かもゐ)の上にかけ並べた日本アルプスの写真を見ながら、葛餅を一盆(ひとぼん)づつ食ふことにした。
本所両国 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
良(やゝ)時(とき)を經(へ)て乘客(じようかく)は、活佛(くわつぶつ)——今(いま)新(あら)たに然(し)か思(おも)へる——の周圍(しうゐ)に集(あつま)りて、一條(いちでう)の法話(ほふわ)を聞(き)かむことを希(こひねが)へり。漸(やうや)く健康(けんかう)を囘復(くわいふく)したる法華僧(ほつけそう)は、喜(よろこ)んで之(これ)を諾(だく)し、打咳(うちしはぶ)きつゝ語出(かたりいだ)しぬ。
旅僧 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
一、右数条余徒(いたずら)に書するにあらず。天下の事を成すは、天下有志の士と志を通ずるに非ざれば得ず。而(しこう)して右数人は余この回新(あら)たに得る所の人なるを以て、これを同志に告示するなり。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
けれども幸(さいわ)いに子家鴨(こあひる)はうまく逃(に)げおおせました。開(ひら)いていた戸(と)の間(あいだ)から出(で)て、やっと叢(くさむら)の中(なか)まで辿(たど)り着(つ)いたのです。そして新(あら)たに降(ふ)り積(つも)った雪(ゆき)の上(うえ)に全(まった)く疲(つか)れた身(み)を横(よこ)たえたのでした。
けれど、その年の夏から、翌元禄十五年の秋までの、一年余りの佗暮(わびぐら)しは、丹女にとって、もう一度新(あら)たに十内へ嫁(か)して、百年(ももとせ)のちぎりを結び直したほど、欣ばしくもあり楽しくもあった。
※(やまきた)の濃染手拭、酒の名の「潮(うしほ)」の盃、引出よと祝ふとわけて、我が老舗(しにせ)酒はよろしと、新(あら)の桝酒に磨(みが)くと、春や春、造酒(みき)よ造酒(みき)よと、酒はかり、朱塗の樽の栓(だぶす)ぬき、神もきかせと箍(たが)たたき
夢殿 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
實質が既に違つた以上は、その形の破れて新(あら)たまるのを認める法律が必要だ。
是(こ)は何(なに)とせんと困(かう)じ果(は)てゝ、垣根(かきね)の際(ひま)よりさしのぞけば、今(いま)しも雲足(くもあし)きれて新(あら)たに照(て)らし出(いだ)す月(つき)の光(ひか)りに、目(め)と目(め)見合(みあは)して立(たつ)たる人(ひと)、何時(いつ)の間(ま)に此所(こゝ)へは來(き)て、今(いま)まで隱(かく)れてゞも居(ゐ)しものか
たま襻 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
冷泉(れいぜん)をレンゼイ(後にはさらにレイゼイと訛る)、定考(じょうこう)をコウジョウ、称唯(しょうい)をイショウ、新(あら)たしいをアタラシイ、身体(からだ)をカダラ、茶釜(ちゃがま)をチャマガ、寝転ぶをネロコブという類みなこれである。
彼が経験なき壮年の身にしては、頼みなき身を慰むることの行き届けるに、感心したり、阿園はまた二三日ごとに墓の掃除せられ、毎朝己れに先だって線香立ち、花揷(さ)され、花筒の水も新(あら)たまり
空家 (新字新仮名) / 宮崎湖処子(著)
付(つけ)追出し候儀と存じ奉つり候其後右九助多分の金子にて質地取戻し其上(そのうへ)新(あら)たに田地(でんぢ)買請(かひうけ)當時名主役仕(つかま)つり候へ共私欲(しよく)押領(あふりやう)宜しからざる儀共多く有之に付惣内歸役(きやく)願ひも致させ度(たく)小前(こまへ)の百姓共時々(とき/″\)寄合も有之由之に依て其等(それら)の儀を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
古(ふる)き怨恨(うらみ)を又(また)も新(あら)たに
また新(あら)たなる世にいでて
藤村詩抄:島崎藤村自選 (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
新(あら)たなり流離の愁(うれ)ひ
海上の道 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
枕山が律詩の前半に曰く「餞歳依然問水浜。喜看結構画楼新。樽前相会十除夕。城裏誰如両散人。」〔餞歳依然トシテ水浜ヲ問フ/喜ビ看ル結構画楼ノ新(あら)タナルヲ/樽前相会ス十タビノ除夕/城裏誰カ如(し)カン両散人ニ〕松源楼は大正の初まで残っていたので今なお都人に記憶せられている酒楼である。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
此頃(このごろ)に於(おい)て日本地震學界(につぽんぢしんがつかい)は解散(かいさん)の止(や)むなきに至(いた)つたが、新(あら)たにわが政府事業(せいふじぎよう)として起(おこ)された震災豫防調査會(しんさいよぼうちようさかい)が之(これ)に代(かは)つた。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
「まあ台所(だいどこ)で使う食卓(ちゃぶだい)か、たかだか新(あら)の鉄瓶(てつびん)ぐらいしか、あんな所じゃ買えたもんじゃありません」と云った。
門 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
そのうちに、風雨(ふうう)と変(か)わって、せっかく燃(も)え上(あ)がった火(ひ)が、幾(いく)たびとなく吹(ふ)き消(け)されたのです。けれど、乙(おつ)は、熱心(ねっしん)に、そのたびに火(ひ)を新(あら)たにつけたのでした。
幽霊船 (新字新仮名) / 小川未明(著)
旧邦といえどもその命(めい)維(こ)れ新(あら)たなり。古い国もここに大改革をして将来に新しい運命を開き、人心を新たにし、国民の思想を新たにし、国民の働きを新たにする。
吾人の文明運動 (新字新仮名) / 大隈重信(著)
「では、戦争否定同盟の同志として、新(あら)たに命令する。大至急で、全国放送の用意をして呉れ給え」
空襲葬送曲 (新字新仮名) / 海野十三(著)
ただ一つここで御披露(ごひろう)して置(お)きたいと思(おも)いますことは、神馬(しんめ)の件(けん)で……。つまり不図(ふと)した動機(どうき)から小桜神社(こざくらじんじゃ)に神馬(しんめ)が一頭(とう)新(あら)たに飼(か)われることになったのでございます。
また、そう訊くのがお極(きま)りだと申します。……三度のもの、湯水より、蝋燭でさえあれば、と云う中(うち)にも、その婦(おんな)は、新(あら)のより、燃えさしの、その燃えさしの香(におい)が、何とも言えず快い。
菎蒻本 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
何(なに)かしら胸(むね)は誇(ほこ)らしさにいつぱいで、丁度(ちやうど)人(ひと)から稱讃(しようさん)の言葉(ことば)を待(ま)ちうけてゐでもするやうにわく/\する。彼女(かのぢよ)は猶(なほ)もその喜(よろこ)びと安心(あんしん)を新(あら)たにしようとするやうに再(ふたゝ)び手紙(てがみ)をとりあげる。
悔 (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
ふかく筐底(きょうてい)に秘めて、人にも示さず、翌年また新(あら)たに一代の工夫と体験の精髄とを誌(しる)し、その年の末、ふたたび晩年に悟得(ごとく)した吹毛剣のことについて書き加えなどしていたが、翌年の春になると
剣の四君子:02 柳生石舟斎 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
味噌漉し縞縮緬の女物の紙入れを素膚(すはだ)に、これだけは人柄の掴み絞りの三尺、亀島町の薬種問屋近江屋がお年玉に配った新(あら)の手拭いを首に結んで、ここ合点小路の目明し親分、釘抜藤吉身内の勘次は
鶴の巣と松の根方に敷く藁は今朝(けさ)さやさやし新(あら)の麥稈(むぎから)
白南風 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
「まあ臺所(だいどころ)で使(つか)ふ食卓(ちやぶだい)か、たか/″\新(あら)の鐵瓶(てつびん)位(ぐらゐ)しか、彼(あ)んな所(ところ)ぢや買(か)へたもんぢやありません」と云(い)つた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
これにつきては後(あと)で詳(くわ)しく申上(もうしあ)げますが、兎(と)に角(かく)新(あら)たに幽界(ゆうかい)に入(はい)ったもので、斯(こ)う言(い)った神(かみ)の神使(つかい)、西洋(せいよう)で申(もう)す天使(エンゼル)のお世話(せわ)に預(あず)からないものは一人(ひとり)もございませんので……。
活火山(かつかざん)が新(あら)たに活動(かつどう)を開始(かいし)しようとする時(とき)、何等(なんら)かの前兆(ぜんちよう)を伴(ともな)ふ場合(ばあひ)がある。土地(とち)が噴火前(ふんかぜん)に次第(しだい)に隆起(りゆうき)したことは、大正三年(たいしようさんねん)の櫻島噴火(さくらじまふんか)に於(おい)て始(はじ)めて氣(き)づかれた事實(じじつ)である。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
獣医(じゅうい)のもとへいってみますと、ほかにもたくさんの、病気(びようき)の犬(いぬ)や猫(ねこ)が入院(にゅういん)していました。ほかの病気(びょうき)の犬(いぬ)は、檻(おり)の中(なか)から、くびをかしげて、新(あら)たにきた患者(かんじゃ)をながめていました。
おじいさんの家 (新字新仮名) / 小川未明(著)
それは貴方をも新(あら)たに悲しませることになるかもしれないが、武夫君を救うためには、それも已(や)むを得ない。さあ、ではこれからソッと武夫君を見せてあげますから、私の背中におんぶなさい
地球盗難 (新字新仮名) / 海野十三(著)
鶴の巣と松の根方に敷く藁は今朝(けさ)さやさやし新(あら)の麦稈(むぎから)
白南風 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
「新(あら)も新、四時(よとき)ばかりの——。」
御米(およね)の勸(すゝめ)通(どほり)髮(かみ)を刈(か)つた方(はう)が、結局(つまり)氣(き)を新(あら)たにする効果(かうくわ)があつたのを、冷(つめ)たい空氣(くうき)の中(なか)で、宗助(そうすけ)は自覺(じかく)した。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)