“習（なら）” の例文
といわれるので、長吉（ちょうきち）も落第（らくだい）してはならないと思（おも）って、家（うち）へ帰（かえ）ってからも、その日（ひ）学校（がっこう）で習（なら）ってきた算術（さんじゅつ）はかならず復習（ふくしゅう）いたしました。
残された日 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
牝牛（めうし）と小鳥（ことり）は、どうしてこんなにうつかりしてゐたのでせう。早速（さつそく）子守歌（こもりうた）を習（なら）はなければなりません。ところで誰（だれ）に習（なら）つたものでせう。
お母さん達 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
書を習（なら）うんでも然り、各〻、仰ぐ月は一つだが、高嶺（たかね）にのぼる道をいろいろに踏み迷ったり、ほかの道から行ってみたり、いずれも皆
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
其（そ）の祖父殿（おんぢいどん）はの、山伏（やまぶし）の姿（すがた）した旅（たび）の修業者（しゆげふじや）が、道陸神（だうろくじん）の傍（そば）に病倒（やみたふ）れたのを世話（せわ）して、死水（しにみづ）を取（と）らしつけ……其（そ）の修業者（しゆげふじや）に習（なら）つた言（い）ひます。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
舟で浦づたいにそういう地形を求めてあるく習（なら）わしが、久しく続いていたのではないかどうか。少なくとも一度は考えてみる価値がある。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
『私（わたし）はそれを習（なら）ふために授業（じゆげふ）を受（う）けてはゐませんでした』と云（い）つて海龜（うみがめ）は長太息（ためいき）し、『私（わたし）は只（たゞ）規則（きそく）通（どほ）りの課程（くわてい）を履（ふ）んだゝけです』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
かう暴（あば）れて居（ゐ）るうちにも自分（じぶん）は、彼奴（きやつ）何時（いつ）の間（ま）にチヨーク畫（ぐわ）を習（なら）つたらう、何人（だれ）が彼奴（きやつ）に教（をし）へたらうと其（そ）ればかり思（おも）ひ續（つゞ）けた。
画の悲み (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
今日（きょう）も、ローズ・ブノワさんは読方（よみかた）で習（なら）ったところをちっとも間違（まちが）えずに諳誦（あんしょう）しました。それで、いいお点（てん）をいただきました。
母の話 (新字新仮名) ／ アナトール・フランス(著)
番頭傳兵衞（でんべゑ）と云（いへ）る者預（あづか）り支配（しはい）なし居たるが此處に吉之助を遣（つかは）して諸藝（しよげい）の師を撰（えら）み金銀に拘（かゝは）らず習（なら）はするに日々生花（いけばな）茶（ちや）の湯（ゆ）其外（そのほか）遊藝（いうげい）彼是（なにくれ）と是を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
元來（ぐわんらい）閭（りよ）は科擧（くわきよ）に應（おう）ずるために、經書（けいしよ）を讀（よ）んで、五言（ごん）の詩（し）を作（つく）ることを習（なら）つたばかりで、佛典（ぶつてん）を讀（よ）んだこともなく、老子（らうし）を研究（けんきう）したこともない。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
そこに球突塲（たまつきば）があつたので無（ぶ）聊のまゝ運動（うんどう）がてら二十點（てん）といふ處（ところ）あたりから習（なら）ひ出したのが、病みつきの初（はじ）めだつた。
文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
ロミオ　マーキューシオーどの、恕（ゆる）して下（くだ）され、實（じつ）は是非（ぜひ）ない所用（しょよう）があったからぢゃ。あんな際（をり）には、つい、その、禮（れい）を曲（ま）ぐることがある習（なら）ひぢゃ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
それゆゑに重荷（おもに）など持たるは、たとへ武家たりとも一足（ひとあし）踏退（ふみのき）て（ふみのくべきあとはあり）道を譲（ゆづ）るが雪国の習（なら）ひ也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
これは近頃（ちかごろ）西洋（せいよう）の文明（ぶんめい）がはひつて來（き）ても同（おな）じことで、いかに西洋風（せいようふう）を習（なら）つても、ある點（てん）には日本人（につぽんじん）には日本人（につぽんじん）らしい趣味（しゆみ）と特質（とくしつ）が、消（き）えないのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
処女時代（むすめじだい）に受（う）けた私（わたくし）の教育（しつけ）というのは大体（だいたい）そんなもので、馬術（ばじゅつ）は後（のち）に三浦家（みうらけ）へ嫁入（よめい）りしてから習（なら）いました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
「そうだ」どこでぼくは、そんなことを習（なら）ったろうと思いながら、ジョバンニもぼんやり答えていました。
銀河鉄道の夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
今では小学校の読本（とくほん）は、日本中どこへいっても同じのを使（つか）っておりますが、その当時（とうじ）は、北海道用という特別（とくべつ）のがあって、わたしたちは、それを習（なら）ったものです。
くまと車掌 (新字新仮名) ／ 木内高音(著)
この時からもう自分のゆくすえというものをいつどんな場合にもあらかじめ諦（あきら）めておく習（なら）わしがついた。
蛍 (新字新仮名) ／ 織田作之助(著)
彼（かれ）が恁（か）くするのは、別段（べつだん）同情（どうじやう）からでもなく、と云（い）つて、或（あ）る情誼（じやうぎ）からするのでもなく、唯（たゞ）右（みぎ）の隣（となり）にゐるグロモフと云（い）ふ人（ひと）に習（なら）つて、自然（しぜん）其眞似（そのまね）をするので有（あ）つた。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
御同僚（ごどうりよう）の奧樣（おくさま）がたの樣（やう）にお花（はな）のお茶（ちや）の、歌（うた）の畫（ゑ）のと習（なら）ひ立（た）てた事（こと）もなければ其御話（そのおはな）しの御（お）相手（あいて）は出來（でき）ませぬけれど、出來（でき）ずは人知（ひとし）れず習（なら）はせて下（くだ）さつても濟（す）むべき筈（はづ）
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
大阪でチボ（スリ）と云（い）えば、理非を分（わか）たず打殺して川に投（ほう）り込む習（なら）わしだから、私は本当に怖かった。何でも逃（に）げるに若（し）かずと覚悟をして、跣（はだし）になって堂島の方に逃げた。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
実を云ふと三四郎には確然たる入鹿（いるか）の観念がない。日本歴史を習（なら）つたのが、あまりに遠い過去であるから、古い入鹿（いるか）の事もつい忘れて仕舞つた。推古天皇の時の様でもある。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「ここはよい土地（とち）なんだろうか？　それとも、よくない土地なんだろうか？」と、ニールスは思いました。そして、学校で習（なら）ったことを、一生けんめい思いだそうとしました。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
それと共（とも）に、時代（じだい）が移（うつ）ると、言葉（ことば）の意味（いみ）や、昔（むかし）にいひ習（なら）はしたわけが、わからなくなるために、後世（こうせい）では、なんの理（り）くつもわからない『いひ習（なら）はし』となつてしまつたのであります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
お隣（とな）りのお勇（ゆう）さんが手習（てならひ）に來（き）て祖父（おぢい）さんの書（か）いたお手本（てほん）を習（なら）ふのもその部屋（へや）でした。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
一体（いったい）あちらの人は、夜寝床に就（つ）く前になると、一般に蝋燭（ろうそく）を燭（とも）す習（なら）わしであるのだが、当時（そのとき）恰度（ちょうど）その部屋の中に、或る血だらけの顔の人が、煙の如く影の如く何（ど）うしても見えるというのだ。
不吉の音と学士会院の鐘 (新字新仮名) ／ 岩村透(著)
此の大（でけ）え身代（しんでい）に障（さわ）る事もありますまい、人の難儀を救わねえのが開化の習（なら）いでございますか、私は旧弊の田舎者で存じませぬ、もう再び此の家（うち）へはまいりません只今貴方の仰（おっ）しゃった事は
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
飮み習（なら）ツて了ツたもんですから、些と癈（や）めるてえ譯には参（まい）らないんですよ。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
あれは寅藏に手習を教へる時『おれはげなんのとらぞうおいとはしゆじんだ』と言つたやうな文句をふざけ乍ら習（なら）はせ、その二枚を半分づつ繼いで『おれはげしゆじんだ』と讀ませたのだらう。
銭形平次捕物控：159 お此お糸 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
お前たちは、この子を警戒して、決してこれに習（なら）つてはいけない。また、もし必要な場合には、この子とは仲間にならずともよろしい。遊びの除（の）け者（もの）にしても、口を利（き）いてやらなくても構はない。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
鉢（はち）かつぎが子供（こども）の時（とき）、おかあさんから習（なら）ったことは、昔（むかし）の御本（ごほん）を読（よ）んだり、和歌（わか）を詠（よ）んだり、琴（こと）や琵琶（びわ）をひいたりすることばかりでした。でもそんなことは女中（じょちゅう）のしごとには何（なん）の役（やく）にも立（た）ちません。
鉢かつぎ (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
起床喇叭吹き習（なら）しゆく木の芽どき月夜にはよき夏向ふなり
白南風 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
七つ、なんでも習（なら）ひたい
赤い旗 (旧字旧仮名) ／ 槙本楠郎(著)
国は偉人のある習（なら）い
県歌　信濃の国 (新字新仮名) ／ 浅井洌(著)
『それだから其（そ）れが學科（がくくわ）と稱（い）はれるのです』とグリフォンが注意（ちうい）しました、『然（さ）うして毎日々々（まいにち／＼）習（なら）ひくづしになつて行（ゆ）くのです』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
「わたしは、おまえさんから、その踊（おど）りを習（なら）いたいのですから、そんな、気兼（きが）ねはすこしもいりません。」と、お嬢（さま）さまは答（こた）えられました。
初夏の空で笑う女 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「あなた方（がた）は赤（あか）ちやんがもうぢき生（うま）れるといふのに、子守歌（こもりうた）を習（なら）ひもしないで、そんな暢氣（のんき）なことを言（い）つていらつしやる。」
お母さん達 (旧字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
通りたる時不※（ふと）竹本政太夫方へ呼込（よびこま）れ療治をなし居ける中（うち）五六人義太夫を習（なら）ひに來りしに元より城富も好の道（みち）故（ゆゑ）我を忘れて聞ながら長く療治（れうぢ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
『此兒（このこ）を私（わたし）の弟子（でし）にするといふのですか貴樣（あなた）は？　途方（とはう）もないこと、此兒（このこ）が私（わたし）の師匠（しゝやう）だ、私（わたし）が此兒（このこ）に習（なら）いたい位（くらゐ）だ！』
怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
地上（ちじゃう）に存（そん）する物（もの）たる限（かぎ）り、如何（いか）な惡（あ）しい品（しな）も何等（なにら）かの益（えき）を供（きょう）せざるは無（な）く、又（また）如何（いか）な善（よ）いものも用法（ようはふ）正（たゞ）しからざれば其（その）性（せい）に悖（もと）り、圖（はか）らざる弊（へい）を生（しゃう）ずる習（なら）ひ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
こういうのは明らかに「おもろ」の常（つね）の習（なら）いを忘れ且つまた以前の信仰を持ち伝えていなかった証拠である。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
と習（なら）ひたての九字（くじ）を切（き）るやうな、指（ゆび）の先（さき）で掌（てのひら）へ書（か）いて、次手（ついで）に道中安全（だうちうあんぜん）、女難即滅（ぢよなんそくめつ）の呪（じゆ）を唱（とな）へる。……
大阪まで (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
彼（かれ）がかくするのは、別段（べつだん）同情（どうじょう）からでもなく、と云（い）って、或（あ）る情誼（じょうぎ）からするのでもなく、ただ右（みぎ）の隣（となり）にいるグロモフと云（い）う人（ひと）に習（なら）って、自然（しぜん）その真似（まね）をするのであった。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
それから誰（たれ）に教（をそ）はるともなく次第（しだい）に習（なら）ひ覺（おぼ）えて、去年（きよねん）あたりちよつとその熱病期（ねつびやうき）だつたとも言（い）へる。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
おとつさんは刎橋（はねばし）の番屋（ばんや）に居（ゐ）るよと習（なら）はずして知（し）る其道（そのみち）のかしこさ、梯子（はしご）のりのまねびにアレ忍（しの）びがへしを折（おり）りましたと訴（うつた）へのつべこべ、三百（びやく）といふ代言（だいげん）の子（こ）もあるべし
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
『軍学を習（なら）いに通っているまに、五郎左衛門の娘、八雲どのに、こッそり恋をしたものらしい』
篝火の女 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それだから仕事（しごと）の予定（よてい）も肥料（ひりょう）の入れようも見当がつかないのだ。僕（ぼく）はもう少し習（なら）ったらうちの田をみんな一枚（まい）ずつ測（はか）って帳面（ちょうめん）に綴（と）じておく。そして肥料だのすっかり考えてやる。
或る農学生の日誌 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
しかし、それは生（うま）れつき下手（へた）であつたといふわけではない證據（しようこ）には、後（のち）に支那（しな）朝鮮（ちようせん）から繪畫（かいが）が傳（つた）はつて來（く）ると、すぐにそれを習（なら）つて、非常（ひじよう）に立派（りつぱ）なものを作（つく）り出（だ）すことになつたのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
末子（すゑこ）は學校（がくかう）の先生（せんせい）から手工（しゆこう）を習（なら）ひませう、自分（じぶん）で紙（かみ）の箱（はこ）などを造（つく）るのは、上手（じやうず）に出來（でき）ても出來（でき）なくても、樂（たのし）みなものでせう。父（とう）さんが自分（じぶん）で凧（たこ）を造（つく）つたのは、丁度（ちやうど）お前達（まへたち）の手工（しゆこう）の樂（たのし）みでしたよ。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
これで間（ま）もなく懐胎（みごも）って、男（おとこ）の児（こ）でも生（うま）れれば、何（なん）のことはないのでございますが、そこがままならぬ浮世（うきよ）の習（なら）いで、一年（ねん）経（た）っても、二年（ねん）過（す）ぎても、三年（ねん）が暮（く）れても、ドウしても小供（こども）が生（うま）れないので
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)