“玉（たま）” の例文
何も下品に育つたからとて良人の持てぬ事はあるまい、殊（こと）にお前のやうな別品（べつぴん）さむではあり、一足（そく）とびに玉（たま）の輿（こし）にも乗れさうなもの
にごりえ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
美（うつく）しい瀬（せ）を立（た）てて、玉（たま）のやうな礫（こいし）をおもしに、獸（けもの）の皮（かは）の白（しろ）く晒（さら）されたのが浸（ひた）してある山川（やまがは）に沿（そ）うて行（ゆ）くと、山（やま）の奧（おく）にまた山（やま）があつた。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
と言葉（ことば）やさしく愛兒（あいじ）の房々（ふさ／″＼）せる頭髮（かみのけ）に玉（たま）のやうなる頬（ほゝ）をすり寄（よ）せて、餘念（よねん）もなく物語（ものがた）る、これが夫人（ふじん）の爲（た）めには、唯一（ゆいいつ）の慰（なぐさみ）であらう。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
雨（あめ）の日（ひ）のつれ／″＼に、佛（ほとけ）、教（をし）へてのたまはく、昔（むかし）某（それ）の國（くに）に一婦（いつぷ）ありて女（ぢよ）を生（う）めり。此（こ）の婦（をんな）恰（あたか）も弱竹（なよたけ）の如（ごと）くにして、生（うま）れし女（むすめ）玉（たま）の如（ごと）し。
妙齢 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
始終私どもの講義を聞いて、茲（ここ）にはじめて神の正しく儼存（げんぞん）し玉（たま）ううえは、至誠（しせい）を以（も）ってこれを信じその道を尽し、その法を修めんには
神仙河野久 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
苦労の中にも助（たすく）る神の結び玉（たま）いし縁なれや嬉しき情（なさけ）の胤（たね）を宿して帯の祝い芽出度（めでたく）舒（の）びし眉間（みけん）に忽（たちま）ち皺（しわ）の浪（なみ）立（たち）て騒がしき鳥羽（とば）伏見（ふしみ）の戦争。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
なんという深（ふか）い青（あお）さでしょう。見（み）ていると、玉（たま）の中（なか）から、雲（くも）がわいてきます。どの玉（たま）もみごとです。波濤（はとう）の起（お）こる、海（うみ）が映（うつ）ります。
らんの花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
すぐさま石垣からとびおりると、ガチョウのむれのまんなかに駆（か）けこんで、その若いガチョウの首（くび）っ玉（たま）にかじりついて、さけびました。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
「どういたしまして、私どもは面目（めんもく）次第（しだい）もございません。あなた方の王さまからいただいた玉（たま）をとうとう曇（くも）らしてしまったのです」
貝の火 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
お池（いけ）のきれいな藻（も）の中（なか）へ、女蛙（をんなかへる）が子（こ）をうみました。男蛙（をとこかへる）がそれをみて、俺（おれ）のかかあ は水晶（すいしやう）の玉（たま）をうんだと躍（おど）り上（あが）つて喜（よろこ）びました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
それから、白（しろ）い狐（きつね）の姿（すがた）をあらはした置物（おきもの）も置（お）いてありました。その白狐（しろぎつね）はあたりまへの狐（きつね）でなくて、寶珠（はうじゆ）の玉（たま）を口（くち）にくはへて居（ゐ）ました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
『此（この）家（うち）を燒（や）き潰（つぶ）せ！』と兎（うさぎ）の聲（こゑ）。愛（あい）ちやんは精（せい）一ぱい大（おほ）きな聲（こゑ）で、『其麽（そんな）事（こと）をすれば玉（たま）ちやんを使嗾（けしか）けるから可（い）いわ！』と叫（さけ）びました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
これは管（くだ）の形（かたち）をした筒形（つゝがた）の玉（たま）でありまして、その長（なが）さは一寸前後（いつすんぜんご）のものが普通（ふつう）です。石（いし）はみな出雲（いづも）から出（で）る碧玉（へきぎよく）で造（つく）つてあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
すると熊（くま）さんが、『發句（ほつく）ツてそんなもんですかい、ぢや譯（わけ）アねえ』と云（い）ふので、『目（め）の玉（たま）のでんぐりかへる旦（あした）かな』とやりだす。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
『ボズさん！』と僕（ぼく）は思（おも）はず涙聲（なみだごゑ）で呼（よ）んだ。君（きみ）、狂氣（きちがひ）の眞似（まね）をすると言（い）ひ玉（たま）ふか。僕（ぼく）は實（じつ）に滿眼（まんがん）の涙（なんだ）を落（お）つるに任（ま）かした。（畧）
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
ペアレット氏（し）はストロムボリにて火（ひ）の玉（たま）を見（み）たと稱（しよう）してゐる。その大（おほ）いさは直徑（ちよつけい）一米程（いちめーとるほど）であつて青（あを）く光（ひか）つたものであつたといふ。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
玉（たま）をどこへか忍ばして置いて、抱え主から懸け合いの来るのを待っているなどは、この頃の悪（わる）旗本や悪御家人（ごけにん）には珍らしくない。
箕輪心中 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
『玉（たま）かづら』は最初より無之候。近日来の「俳諧師」大にふるい居候。敬服の外無之候。ますます御健筆を御揮い可然候。以上。
漱石氏と私 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
六日に十四年在牢の僧宥長出牢し愛宕（あたご）下円福寺へ預けに相成り候。獄中の様子御承知成（な）されたくばこの僧を訪い玉（たま）え。善く譚ずる人なり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
やがて、これから晩まで何をして暮らそうかしらと独言（ひとりごと）のように云って、不意に思い出したごとく、玉（たま）はどうですと僕に聞いた。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
母は茅野（ちの）氏で、玉（たま）といい、これも神田の古い大きな箪笥（たんす）屋の娘であった。玉は十六の年から本郷の加賀さまの奥へ仕えていた。
花を持てる女 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
備前のチュウコとは空中に見る怪火にして、他地方の狐火（きつねび）、火（ひ）の玉（たま）などを総称した名称である。その原因は狐に帰するからチュウコという。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
喧嘩渡世の看板に隠れ、知らずのお絃の嬌笑（きょうしょう）と胆（きも）ッ玉（たま）を仲に、巷（ちまた）の雑踏（ざっとう）から剣眼（けんがん）を光らせて、随時随所に十七人の生命を狙（ねら）うことになった。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
のぞいたところ、表がひらいていて、ちゃんとそこに、チャンフーが坐っているやないか。ぼく、びっくりして、胆（きも）っ玉（たま）がひっくりかえった
少年探偵長 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
ここに天（あめ）の兒屋（こやね）の命、布刀玉（ふとだま）の命、天の宇受賣の命、伊斯許理度賣（いしこりどめ）の命、玉（たま）の祖（おや）の命、并せて五伴（いつとも）の緒（を）三を支（あか）ち加へて、天降（あも）らしめたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
心霊界の広大を探り、この地に決して咲かざる花、この土にいまだ見ざる玉（たま）、聞かざる音楽、味わざる香味、余は実に思わぬ国に入りたりけり。
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
お千代はこの老婆の目にとまった。その年恰好（としかっこう）から見ても、遊びあきて悪物食（あくものぐい）のすきになったお客には持って来いという玉（たま）だと睨（にら）んだのである。
ひかげの花 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
命（みこと）は御国（みくに）にとりてかけがえのない、大切（だいじ）の御身（おみ）の上（うえ）……何卒（なにとぞ）この数（かず）ならぬ女（おんな）の生命（いのち）を以（もっ）て命（みこと）の御生命（おんいのち）にかえさせ玉（たま）え……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
子供を負（お）ぶった見窄（みすぼ）らしい中年の男に亀井戸玉（たま）の井（い）までの道を聞かれ、それが電車でなく徒歩で行くのだと聞いて不審をいだき、同情してみたり
雑記帳より（Ⅰ） (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
目（め）がさめて後（のち）お妃（きさき）は、喉（のど）の中に何（なに）か固（かた）くしこるような、玉（たま）でもくくんでいるような、妙（みょう）なお気持（きも）ちでしたが、やがてお身重（みおも）におなりになりました。
夢殿 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
もし仮名遣、手爾波抔（てにはなど）を学ばんと思はば俳書に就（つ）かずして普通の和書に就け。『古言梯（こげんてい）』『詞（ことば）の八千衢（やちまた）』『詞（ことば）の玉（たま）の緒（お）』
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
後（うしろ）の窓より貴婦人貴婦人（レデイレデイ）と云ふ人人のあり候（さふら）ふに、見返ればこれも宝の玉（たま）安げにざらざらと音させて勧むる群（むれ）に候（さふら）ひき。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
ゆるし玉（たま）え。新聞きり抜き、お送りいたします。なぜ、こんなものを、切り抜いて置いたのか、私自身にも判明せず。
虚構の春 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
ところが家來（けらい）たちは主人（しゆじん）の愚（おろか）なことを謗（そし）り、玉（たま）を取（と）りに行（ゆ）くふりをして、めい／＼の勝手（かつて）な方（ほう）へ出（で）かけたり、自分（じぶん）の家（いへ）に引（ひ）き籠（こも）つたりしてゐました。
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
この娘が玉（たま）と云う子で、母親がなくて、親爺（おやじ）と二人暮らしでいると云う事、その親爺は秋葉（あきは）の原に飴細工（あめざいく）の床店（とこみせ）を出していると云う事などを知った。
雁 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
どんな玉（たま）にしろ、ころがってゆくときは、真中というか中心を中心としているのだから、若しころがってゆく方向とか、ころがりかたを問題にせず
獄中への手紙：05 一九三八年（昭和十三年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
もしかして、こときれては玉（たま）なしだぞ、と啓之助、そっと猿轡へ手をやってみたが、大丈夫、温（ぬる）い涙が指先へ触れた。
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
三人は橋の袂（たもと）から狭い土堤（どて）下の道を小走りに歩いていた。女は土地の料理店『柳亭（やなぎてい）』の女将（おかみ）お玉（たま）で、一緒についてきたのは料理番の佐吉爺（さきちじい）さんである。
暴風雨に終わった一日 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)
いはゆる目（め）の寄（よ）るところに玉（たま）で、この新古今集（しんこきんしゆう）の時（とき）ほど、日本（につぽん）の歌（うた）の歴史（れきし）の上（うへ）で、名人（めいじん）・上手（じようず）といふべき人（ひと）が、たくさん揃（そろ）つて出（で）たことはありません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ここいらで一番、身代（しんだい）を作ってくれようかな……序（ついで）に毛唐（けとう）の胆（きも）っ玉（たま）をデングリ返してやるか……という気になって、ニッコリと一つ笑って見せたもんだ。
焦点を合せる (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
芳紀まさに十七歳、無論のこと玲瓏（れいろう）玉（たま）をあざむく美少女です。名も亦それにふさわしい、菊路というのでした。
旗本退屈男：01 第一話　旗本退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
ところが、私が如何（どう）にか斯うにか取続（とりつづ）いて帰らなかったので、両親は独息子（ひとりむすこ）を玉（たま）なしにしたように歎いて、父の白髪（しらが）も其時分僅の間（あいだ）に滅切（めっき）り殖（ふ）えたと云う。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
背高（せたか）く顔の長いやさしそうな老人（ろうじん）だ。いま奥（おく）の間（ま）の、一枚開いた障子（しょうじ）のこかげに、机（つくえ）の上にそろばんをおいて、帳面（ちょうめん）を見ながら、パチパチと玉（たま）をはじいてる。
告げ人 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
それだけで十一年の間玉（たま）のやうに私の思つて来た子は無名の富豪の僕（ぼく）に罵られたのです。辱（はづかし）められたのです。
遺書 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
小麥粉（こむぎこ）を少（すこ）し鹽（しほ）を入（い）れた水（みづ）で捏（こ）ねて、それを玉（たま）にして、筵（むしろ）の間（あひだ）へ入（い）れて足（あし）で蹂（ふ）んで、棒（ぼう）へ卷（ま）いては薄（うす）く延（の）ばして、更（さら）に幾（いく）つかに疊（たゝ）んでそく／＼と庖丁（はうちやう）で斷（た）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
新室（にひむろ）を踏（ふ）み鎮（しづ）む子（こ）し手玉（ただま）鳴（な）らすも玉（たま）の如（ごと）照（て）りたる君（きみ）を内（うち）へと白（まを）せ　〔巻十一・二三五二〕　柿本人麿歌集
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
「玉（たま）の井（い）まで通ってます」と、若い衆が灯火をつけながら教えてくれた。「浅草の方へ行ってますか？」ともう一度尋ねると雷門（かみなりもん）の前で止まると云うことであった。
貸家探し (新字新仮名) ／ 林芙美子(著)
雲井に近きあたりまで出入することの出来る立身出世——玉（たま）の輿（こし）の風潮にさそわれて、家憲（かけん）厳しかった家までが、下々（しもじも）では一種の見得（みえ）のようにそうした家業柄の者を
明治美人伝 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
取調べの町人は情けある人とて一夜の猶予（ゆうよ）を与えられ候まま、父に手あつく仕えし上、暁け方眠りにつくを待ちて玉（たま）の緒（お）を絶（た）ち、返す刀にて自らも冥途（めいど）の旅に上り候。
乳を刺す：黒門町伝七捕物帳 (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
酔っ払いのお町はフラフラと立ち上がると、お静の頸（くび）っ玉（たま）に齧（かじ）り付いて、泣き出してしまいました。
銭形平次捕物控：024 平次女難 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)