“先祖（せんぞ）” の例文
日本（にほん）のむかしの武士（ぶし）で一番（ばん）強（つよ）かったのは源氏（げんじ）の武士（ぶし）でございます。その源氏（げんじ）の先祖（せんぞ）で、一番（ばん）えらい大将（たいしょう）といえば八幡太郎（はちまんたろう）でございます。
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
青（あお）い玉（たま）は、ずうっと昔（むかし）、先祖（せんぞ）のだれかが、この海（うみ）べのすなの中（なか）からほり出（だ）して、それが代々（だいだい）家（いえ）につたわったのだということでありました。
青い玉と銀色のふえ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
尤（もつと）も先祖（せんぞ）は武家出（ぶけで）であらうが、如何（いか）にも件（くだん）の、世（よ）が世（よ）ならばが、友（とも）だちの耳（みゝ）に觸（さは）つて聞苦（きゝぐる）しい。自然（しぜん）につきあつて遊（あそ）ぶものも少（すく）なくなる。
一席話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
開（ひらい）てみらるゝに小判にて金百兩あり大岡殿心中に甚（はなは）だ感じられ是は全く由緒（ゆゐしよ）ある武士なり兎角零落に及んでも萬一の時の爲（ため）にと先祖（せんぞ）の意を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
こういう日の食物は、まず神々に供（そな）え、先祖（せんぞ）の霊（れい）にすすめ、それと同じ物をわれも人も、ともどもに食べるから、ことに楽しかったのである。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
百年ばかりまえに、リビア人の帆船（はんせん）からマルメーに上陸（じょうりく）した、あわれな移住（いじゅう）ネズミの夫婦（ふうふ）がその先祖（せんぞ）になっているのです。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
左様（さよう）、先祖（せんぞ）といえば先祖（せんぞ）であるが、寧（むし）ろ人間（にんげん）の遠祖（えんそ）、人間（にんげん）の創造者（つくりぬし）と言（い）ったがよいであろう。つまり竜神（りゅうじん）がそのまま人間（にんげん）に変化（へんげ）したのではない。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
俺（おれ）が先達（せんだつ）て先祖（せんぞ）の計算（けいさん）をして、四十代前（だいまへ）の俺（おれ）の先祖（せんぞ）の數（すう）が、一萬（まん）九百九十五億（おく）二千一百六十二萬（まん）五千七百七十六人（にん）だといふ莫大（ばくだい）な數字（すうじ）を發表（はつぺう）した時（とき）には
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
さりながら先祖（せんぞ）に對（たい）し家（いへ）に對（たい）する孝（かう）は二人（ふたり）が命（いのち）なり捨（す）てゝ榮（はえ）ある身（み）ぞと思（おも）へば何處（いづく）に殘（のこ）る未練（みれん）もなしいざ身支度（みじたく）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
いまでは自分が愛（あい）し愛される母親や兄弟があるだけではない、その国で名誉（めいよ）のある先祖（せんぞ）の名跡（みょうせき）をついで、ばくだいな財産（ざいさん）を相続（そうぞく）する身の上になったのである。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
あんまりなまけたので昔（むかし）私（わたくし）の先祖（せんぞ）は神様（かみさま）に撲（なぐ）られまして、ごらんの通（とほ）り身体中（からだぢう）瘤（こぶ）だらけになりました
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
アヽ予（よ）は華族（くわぞく）の家（いへ）に生（うま）れたが、如何（いか）に太平（たいへい）の御代（みよ）とは申（まう）せども、手を袖（そで）にして遊んで居（を）つては済（す）まぬ、え我（わが）先祖（せんぞ）は千軍萬馬（せんぐんばんば）の中（なか）を往来（わうらい）いたし、君（きみ）の御馬前（ごばぜん）にて血烟（ちけむり）を揚（あ）げ
華族のお医者 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
これをむずかしくいうと、第四期の洪積世（こうせきせい）であって、旧石期時代（きゅうせっきじだい）にあたる。そのころ、われらのごとき人類の先祖（せんぞ）のもう一つその前の原始人類（げんしじんるい）がすんでいたころのことである。
氷河期の怪人 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
若（も）し生（い）きてゐるやうなら……時（とき）も時（とき）、處（ところ）も處（ところ）、墓（はか）も墓（はか）、年（とし）を經（へ）た埋葬所（はふむりどころ）、何（なん）百年（ねん）の其間（そのあひだ）の先祖（せんぞ）の骨（ほね）が填充（つま）ってあり、まだ此間（このあひだ）埋（う）めたばかりの彼（あ）のチッバルトも血（ち）まぶれの墓衣（はかぎ）のまゝで
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
東京（とうきやう）の家（いへ）を疊（たゝ）むとき宗助（そうすけ）は先祖（せんぞ）の位牌（ゐはい）を一（ひと）つ殘（のこ）らず携（たづさ）えて、諸所（しよしよ）を漂泊（へうはく）するの煩（わづら）はしさに堪（た）えなかつたので、新（あた）らしい父（ちゝ）の分丈（ぶんだけ）を鞄（かばん）の中（なか）に収（をさ）めて、其他（そのた）は悉（こと／″＼）く寺（てら）へ預（あづ）けて置（お）いたのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
ボスといってね、いまの牛（うし）の先祖（せんぞ）で、昔（むかし）はたくさんいたのさ
銀河鉄道の夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
「これには、ご先祖（せんぞ）のたましいがはいっているんです。」といっておかあさんがこの青（あお）い玉（たま）をだいじにしたのも、ふしぎではありません。
青い玉と銀色のふえ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
とすると、先祖（せんぞ）へはともかく、友達（ともだち）の顏（かほ）にかゝはる……と膽（たん）を廊下（らうか）に錬（ね）つて行（ゆ）くと、女中（ぢよちう）に案内（あんない）されたのは、此（これ）は又（また）心易（こゝろやす）い。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
学問（がくもん）で身（み）を立（た）てることは思（おも）いもよらないので、せめてりっぱな子供（こども）を生（う）んで、その子を先祖（せんぞ）に負（ま）けないえらい学者（がくしゃ）に仕立（した）てたいと思（おも）い立（た）ちました。
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
尤（もっと）も私（わたくし）の先祖（せんぞ）の中（なか）に立派（りっぱ）な善行（ぜんこう）のものが居（お）ったお蔭（かげ）で、私（わたくし）の罪（つみ）までがよほど軽（かる）くされたと申（もう）すことで……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
下りて屏風（びやうぶ）のうちへ入置（いれおき）平左衞門は入牢（じゆらう）申渡されしが主税之助儀は交代（かうたい）寄合（よりあひ）生駒大内藏へ御預けと定（さだ）まりたり此生駒家の先祖（せんぞ）は讃州（さんしう）丸龜（まるがめ）の城主（じやうしゆ）にして高十八萬石を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
加藤清正公（かとうきよまさこう）が朝鮮征伐（ちようせんせいばつ）にいらした時（とき）、私（わたくし）の先祖（せんぞ）が道案内（みちあんない）をしたので、そのお礼（れい）に清正公（きよまさこう）の紋所（もんどころ）をこうして身体（からだ）へつけて下（くだ）すつて代々（だい／＼）まあこうして宝物（ほうもつ）にしてゐるやうなわけですよ
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
張がね、君たちの旅行の安全のために、ご先祖（せんぞ）さまから伝えられている水晶の珠（たま）を拝んで占ってみたんだとさ、すると今いったとおり、二日以内によくないことが起ると分ったんだ。
火星探険 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
ここでは、むかしから灰色ネズミの先祖（せんぞ）たちが、ずいぶん討死（うちじ）にしたものです。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
求（もと）むることはせずとそれ平生（へいぜい）の詞（ことば）なるもの盡未來（じんみらい）この不和（ふわ）の中（なか）解（と）ける筈（はず）なし數代（すだい）續（つゞ）きし兩家（りやうけ）のよしみ一朝（いつてう）にして絶（た）やさんこと先祖（せんぞ）の遺旨（ゐし）にも違（たが）ふことなり世（よ）の人（ひと）は愚（ぐ）とも笑（わら）はん痴（ち）とも見（み）ん
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
氣（き）が違（ちが）はいでをられうか？　先祖（せんぞ）の衆（しゅう）の手（て）や足（あし）やを偶（ふ）と玩具（もてあそび）にはしはすまいか？　手傷（てきず）だらけのチッバルトを血（ち）みどろの墓衣（はかぎ）から引出（ひきだ）しゃせぬか？　狂氣（きゃうき）の餘（あま）り、世（よ）に聞（きこ）えた或（さる）親族（うから）の骨（ほね）を取上（とりあ）げ
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
いく年か、それはずいぶん長い月日が短く過（す）ぎた。そのあいだしじゅう楽しい幸福な日が続（つづ）いた。わたしはいまでは、わたしの先祖（せんぞ）からのやしきであるイギリスのミリガン・パークに住んでいる。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
「じつは、先祖（せんぞ）の時代（じだい）から、もう一つほかに同（おな）じ仏像（ぶつぞう）が伝（つた）わっています。そのほうなら、手（て）も完全（かんぜん）でございます。」と、男（おとこ）はいいました。
天下一品 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
この人の何代（なんだい）か前（まえ）の先祖（せんぞ）は阿倍（あべ）の仲麻呂（なかまろ）という名高（なだか）い学者（がくしゃ）で、シナへ渡（わた）って、向（む）こうの学者（がくしゃ）たちの中に交（まじ）ってもちっとも引（ひ）けをとらなかった人です。
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
棄（す）てても置（お）かれず、何（ど）うしたと聞（き）くと、「どうも變（へん）なんですよ。」と不思議（ふしぎ）がつて、わるく眞面目（まじめ）な顏（かほ）をする。ハテナ、小倉（をぐら）の色紙（しきし）や、鷹（たか）の一軸（いちぢく）は先祖（せんぞ）からない内（うち）だ。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
頼み其後（のち）先祖（せんぞ）の菩提（ぼだい）の爲とて旦那寺（だんなでら）に於て大施餓鬼（おほせがき）を取行ひ杉戸屋富右衞門世話人頭（がしら）と成（なり）て修行（しゆぎやう）致しけり扨（さて）富右衞門は隱居（いんきよ）なし家督（かとく）は親類（しんるゐ）より相應（さうおう）なる者を呼入て杉戸屋の家名を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
先祖（せんぞ）代々伝（つた）わって居ります永正寺（えいしょうじ）の墓地（ぼち）へ持って参り葬（ほうむ）ったのでございます
赤外線男 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
唯（たヾ）死（し）ねかしと身（み）を捨（すて）ものにして、部屋（へや）より外（そと）に足（あし）も出（だ）さず、一心（いつしん）悔（くや）み初（そ）めては何方（いづかた）に訴（うつた）ふべき、先祖（せんぞ）の耻辱（ちじよく）家系（かけい）の汚（けが）れ、兄君（あにぎみ）に面目（めんもく）なく人目（ひとめ）はずかしく、我心（わがこヽろ）我（わ）れを責（せ）めて夜（よ）も寐（ね）ず晝（ひる）も寐（ね）ず
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
もちろん、白いはねのノロ公（こう）などはもんだいにもされませんでした。カラスたちは、口ぐちに、ノロ公は先祖（せんぞ）にはちっとも似（に）ていない、とうていおかしらになるがらではない、と言いました。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
「なんて、わたしたちの先祖（せんぞ）は、ばかだったのでしょう。わたしは、だれに知（し）られなくてもいいから、平和（へいわ）に暮（く）らしたいのでございます。」
すみれとうぐいすの話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
むかし源氏（げんじ）の武士（ぶし）は戦（いくさ）に出る時（とき）、氏神（うじがみ）さまの八幡大神（はちまんだいじん）のお名（な）を唱（とな）えるといっしょに、きっと先祖（せんぞ）の八幡太郎（はちまんたろう）を思（おも）い出（だ）して、いつも自分（じぶん）の向（む）かって行く先々（さきざき）には
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
畜生（ちくしやう）、畜生（ちくしやう）——と口惜（くや）しさうに喚（わめ）く調子（てうし）が、立派（りつぱ）に同一（おなじ）先祖（せんぞ）らしい、お互（たがひ）の。
艶書 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
遣（つか）はさるべくは遣（つか）はしたけれど、七萬石（ひちまんごく）の先祖（せんぞ）が勳功（くんこう）に對（たひ）し、皇室（くわうひつ）の藩屏（はんべい）といふ名（な）に對（たい）し、此（この）こと許（ばかり）はなし難（がた）きに表立（おもてだ）ちては姫（ひめ）も邸（やしき）に置（おき）がたけれど、我（わ）れには一人（ひとり）の妹（いもと）、ことに兩親（りやうしん）老後（らうご）の子（こ）にて
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
そこに先祖（せんぞ）の用心があったかもしれないのだった。
西湖の屍人 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
おまえさんの先祖（せんぞ）も、やぶや、林（はやし）の中（なか）で、赤（あか）い実（み）をつついて飛（と）んでいたものだ。そして、いつも声（こえ）の悪（わる）いのを歎（なげ）いたものだ。
すみれとうぐいすの話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
それこそ先祖（せんぞ）の八幡太郎（はちまんたろう）に負（ま）けないほどの強（つよ）い大将（たいしょう）というのは、八男（なん）の鎮西八郎為朝（ちんぜいはちろうためとも）でした。
鎮西八郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
このふえもやはり、おじいさんのころからつたわっていましたので、これにも先祖（せんぞ）のたましいがこもっていると、おとうさんは信（しん）じていました。
青い玉と銀色のふえ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
保名（やすな）はそれを残念（ざんねん）なことに思（おも）って、どうかして先祖（せんぞ）の仲麻呂（なかまろ）のような学者（がくしゃ）になって、阿倍（あべ）の家（いえ）を興（おこ）したいと思（おも）いましたが、子供（こども）の時（とき）から馬（うま）に乗（の）ったり弓（ゆみ）を射（い）たりすることはよくできても
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
私（わたし）たちの先祖（せんぞ）は、ちょうどここにいなさるからすさんのご先祖（せんぞ）といっしょに、日輪（にちりん）を谷（たに）から、綱（つな）で縛（しば）って空（そら）へ引（ひ）き上（あ）げるときに、骨（ほね）をおったのです。
紅すずめ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「じゃあお前（まえ）たちは鬼（おに）か。それとも先祖（せんぞ）が鬼（おに）だったのか。」
鎮西八郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
けれど、孫（まご）は、先祖（せんぞ）から大事（だいじ）にしていたさかずきであるということだけは知（し）っていましたので、これをだれかに、鑑定（かんてい）してもらいたいと思（おも）いました。
さかずきの輪廻 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
よくよく先祖（せんぞ）をお調（しら）べさせになりました。
一寸法師 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
そして、いままでの自分（じぶん）たちの先祖（せんぞ）の悪（わる）かったことを、真心（まごころ）こめておわびをするのでありました。これについて、ここに、哀（あわ）れな話（はなし）があるのであります。
娘と大きな鐘 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
いくら先祖（せんぞ）が偉（えら）くても、後（あと）をつぐものに、そのりっぱな精神（せいしん）がなければ、みんなこんなようになってしまうのだ。
武ちゃんと昔話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
あなたたちの先祖（せんぞ）は、そのとき、やはり畑（はたけ）や、野原（のはら）を飛（と）びまわっていて、べつに手助（てだす）けをしなかったから、のちのちまでも平凡（へいぼん）に暮（く）らしていなさるのです。
紅すずめ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)