“定(さだま)” の例文
ト火入(ひい)れに燻(く)べた、一把(は)三錢(せん)がお定(さだま)りの、あの、萌黄色(もえぎいろ)の蚊遣香(かやりかう)の細(ほそ)い煙(けむり)は、脈々(みやく/\)として、そして、空(そら)行(ゆ)く雲(くも)とは反對(はんたい)の方(はう)へ靡(なび)く。
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
今やかしこに、己が射放つ物をばすべて樂しき的(まと)にむくる弦(つる)の力我等を送る、あたかも定(さだま)れる場所におくるごとし 一二四—一二六
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
お定(さだま)りの女買(おんながい)に費込(つかいこ)んだ揚句(あげく)の果(はて)に、ここに進退きわまって夜更(よふ)けて劇薬自殺を遂(と)げた……と薄気味悪(わ)るく血嘔(ちへど)を吐く手真似で話した。
菜の花物語 (新字新仮名) / 児玉花外(著)
本人(ほんにん)に自營獨立(じえいどくりつ)の心(こゝろ)さへ定(さだま)つて居(を)れば、どんな塲所(ばしよ)へ出(だ)しても、又(また)どんな境遇(きやうぐう)に處(しよ)しても差支(さしつかへ)なく、變通自在(へんつうじざい)でありませう。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
フルマイは今では物を食わせることのごとく解せられるが、やはり定(さだま)った吉凶行事のある日のことで、ただこれには必ず御馳走が伴っただけである。
こども風土記 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
淫慾(いんよく)も財慾(ざいよく)も慾(よく)はいづれも身を亡(ほろぼ)すの香餌(うまきゑさ)也。至善(よき)人は路に千金を視(み)、室(いへ)に美人(びじん)と対(たい)すれども心(こゝろ)妄(みだり)に動(うごか)ざるは、止(とゞま)ることを知(し)りて定(さだま)る事あるゆゑ也。
その二は既に高等専門の学業をも卒(お)へ志定(さだま)りて後感ずる事ありて小説を作るものなり。桜痴福地(おうちふくち)先生は世の変遷に経綸(けいりん)の志を捨て遂に操觚(そうこ)の人となりぬ。
小説作法 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
いつも形勢が既に定(さだま)って動かすべからずなって、其形勢に制せられて始て決心するのだから、学校を除籍せられたばかりでは、未だ決心が出来なかった。
平凡 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
殺せし由既(すで)に白状に及び最早(もはや)罪の次第も定(さだま)りし上は力及ばずと聞しお專は狂氣の如く又與惣次も力を落(おと)し互(たが)ひに嘆(なげ)き悲(かな)しめ共今は詮方(せんかた)なく種々に心を痛(いた)めたり
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
お絹(きぬ)の話(はなし)が出(で)て、お絹(きぬ)は愈々(いよ/\)小田原(をだはら)に嫁(よめ)にゆくことに定(き)まつた一條(でう)を聞(き)かされた時(とき)の僕(ぼく)の心持(こゝろもち)、僕(ぼく)の運命(うんめい)が定(さだま)つたやうで、今更(いまさら)何(なん)とも言(い)へぬ不快(ふくわい)でならなかつた。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
角右衞門殿が臨終(いまわ)の際(きわ)に何にもいう事はねえが、己(おら)ア家(うち)の相続人は多助と定(さだま)っている、此度(こんど)は己(おら)ア死病と定って居るから、一言(いちごん)云わねえければならねえと云うものは
塩原多助一代記 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
鐵車(てつしや)が、いよ/\永久紀念塔(えいきゆうきねんたふ)を深山(しんざん)の頂(いたゞき)に建(た)てんが爲(た)めに、此處(こゝ)を出發(しゆつぱつ)するのは明朝(めうてう)午前(ごぜん)六時(ろくじ)と定(さだま)つたが、櫻木海軍大佐(さくらぎかいぐんたいさ)は、海底戰鬪艇(かいていせんとうてい)の運轉式(うんてんしき)も間近(まぢか)に迫(せま)つて居(を)るので
謙蔵はびっくりして立ち止まったが、その眼は視線が定(さだま)らなかった。続いて数人の男女の叫ぶ声がした。それは酒造屋(さかや)の内からであった。謙蔵は揮(ふ)り返って店の中を覗(のぞ)いた。
指環 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
実は己(おれ)も然(さ)う考へて居る。会員には済まん様なものだが、眞田家の親子六人、命を賭けて迄維持せねば成らぬ事も有るまい。会員の中には詩の実力の定(さだま)つた連中が大分にある。
執達吏 (新字旧仮名) / 与謝野寛(著)
非常に漠然と取りつき場もなく擴がつてゐるやうに思はれた、私の仕事といふのも、彼が話を進めるにつれて※つて來、彼の手に形づくられて一つの定(さだま)つた形をとるやうになつた。
この場合、世界のあらゆる男の方が来られても、私の真の味方になれる人は一人もない。命掛の場合にどうしても真の味方になれぬという男は、無始の世から定(さだま)った女の仇(かたき)ではないか。
産屋物語 (新字新仮名) / 与謝野晶子(著)
静かなる事定(さだま)って、静かなるうちに、わが一脈(いちみゃく)の命を託(たく)すると知った時、この大乾坤(だいけんこん)のいずくにか通(かよ)う、わが血潮は、粛々(しゅくしゅく)と動くにもかかわらず、音なくして寂定裏(じゃくじょうり)に形骸(けいがい)を土木視(どぼくし)して
虞美人草 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
山葵の刺撃で眼(め)が潰(つぶ)れるというほどの力を持(もち)ます。それですから西洋料理に唐辛のような物を使う時はその配合法が定(さだま)っていてその力を胃の刺撃にのみ用ゆるような工風(くふう)がしてあります。
食道楽:秋の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
不図(ふと)立聞(たちぎき)して魂魄(たましい)ゆら/\と足定(さだま)らず、其儘(そのまま)其処(そこ)を逃出(にげいだ)し人なき柴部屋(しばべや)に夢の如(ごと)く入(いる)と等しく、せぐりくる涙、あなた程の方の女房とは我身(わがみ)の為(ため)を思われてながら吉兵衛様の無礼過(なめすぎ)た言葉恨めしく
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
娘の唄(うた)を歌ひながら一心に機(はた)を織(おつ)て居る小屋など、一つ/\顕(あら)はれるのを段々先へ先へと歩いて行くと、高低定(さだま)らざる石の多い路の凹処(くぼみ)には、水が丸で洪水(こうずゐ)の退(ひ)いた跡でもあるかのやうに満ち渡つて
重右衛門の最後 (新字旧仮名) / 田山花袋(著)
其中お互に身が定(さだま)りましたら改めて御交際を願ひませうと。
犬物語 (新字旧仮名) / 内田魯庵(著)
既に定(さだま)っていた良家への縁談は腹違いの妹にと移された。
怪異暗闇祭 (新字新仮名) / 江見水蔭(著)
花に又ことしのつれも定(さだま)らず 野水
俳句への道 (新字新仮名) / 高浜虚子(著)
それとなく胸中の鬱悶(うつもん)を漏(も)らした、未来があるものと定(さだま)り、霊魂の行末(ゆくすえ)が極(きま)ったら、直ぐにあとを追おうと言った、言(ことば)の端(はし)にも顕(あらわ)れていた。
春昼後刻 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
或はこれが日本文の最後の定(さだま)つた形式として少くとも或る地盤を作るものであらうか。自分は知らない。
虫干 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
悉皆(のこりなく)呼出(よびだ)され村井長庵は兩度(りやうど)の拷問(がうもん)にても白状(はくじやう)せざる事故身體(しんたい)勞(つか)れ果(はて)かゝる惡人(あくにん)なりと雖(いへど)も天(てん)定(さだま)りて人を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
お勢は黄八丈の一ツ小袖に藍鼠金入繻珍(あいねずみきんいりしゅちん)の丸帯、勿論(もちろん)下にはお定(さだま)りの緋縮緬(ひぢりめん)の等身(ついたけ)襦袢、此奴(こいつ)も金糸で縫の入(い)ッた水浅黄(みずあさぎ)縮緬の半襟をかけた奴で、帯上はアレハ時色(ときいろ)縮緬
浮雲 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
村「私のようなものと死ぬのは外聞がわるかろうけれども、友さん定(さだま)る約束と諦めて、どうぞ死んで彼世(あのよ)とかへ行っても、どうぞ見捨てないで女房(にょうぼ)と思っておくんなさいよ」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
それだから自然にこの類の話も出来たのであろうが、不思議なのはこの馬を粗末にした報い、そうでなければ親不孝の罪でという風に、原因がおおよそ定(さだま)っていたことである。
市日には遠近(ゑんきん)の村々より男女をいはず所持(しよぢ)のちゞみに名所(などころ)を記(しる)したる紙簽(かみふだ)をつけて市場に持より、その品(しな)を買人(かひて)に見せて売買(うりかひ)の直段(ねだん)定(さだま)れば鑑符(きつて)をわたし、その日市はてゝ金(かね)に換(か)ふ。
元來(ぐわんらい)此(この)孤島(はなれじま)は前(まへ)にも云(い)ふ樣(やう)に、未(ま)だ、世界輿地圖(せかいよちづ)の表面(ひやうめん)には現(あら)はれて居(を)らない程(ほど)で、櫻木大佐(さくらぎたいさ)の一行(いつかう)が、初(はじ)めて發見(はつけん)した迄(まで)は全(まつた)くの無人島(むじんとう)で、何國(いづこ)の領地(りようち)とも定(さだま)つて居(を)らぬ處(ところ)だから
勿論当時の人間には国籍も住所も定(さだま)っていない。水草を追うて浮動する小部隊が錯落(さくらく)として散在した事であろう。今日謂(い)う所の如き「家」とか「社会」とかいう観念のなかったのは勿論である。
私の貞操観 (新字新仮名) / 与謝野晶子(著)
「私の家は日本中サと謂(い)えば豪気だが、どこと定(さだま)って屋根は持たぬ。差当り四谷(よつや)近辺の橋の下で犬と寝ている女乞食。」「え!」「丹(たん)と申す、お転婆さ。」
貧民倶楽部 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
曇りがちであった十一月の天気も二三日前の雨と風とにすっかり定(さだま)って、いよいよ「一年ノ好景君記取セヨ」と東坡(とうば)の言ったような小春の好時節になったのである。
濹東綺譚 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
彼是(あれこれ)と考えると蝋燭の心(しん)のたつ様で、終(しまい)にゃア桂庵婆(けいあんばゞあ)に追遣(おいつか)われるように成るだろうと大抵(てえ/\)心配さ、愚痴をいうようだがお前(まえ)の身が定(さだま)らないではと極(きま)りを付けようと思っても
大佐(たいさ)は、今朝(けさ)も定(さだま)れる職務(しよくむ)に參(まゐ)るが、昨夜(さくや)は取紛(とりまぎ)れて語(かた)らず、今朝(こんてう)は猶(な)ほ御睡眠中(ごすいみんちう)なれば、此(この)水兵(すいへい)を以(もつ)て申上(もうしあ)げるが、此(この)住家(すみか)の十町(ちやう)以内(いない)なれば、何處(いづく)へ行(ゆ)かるゝも御自由(ごじいう)なれど、其(その)以外(いぐわい)は
しかし御存(ごぞん)じの通り、西洋へ行ってもこれと定(さだま)った職業は覚えず、学位の肩書も取れず、取集めたものは芝居とオペラと音楽会(コンセール)の番組(プログラム)に女芸人の寫真と裸体画(はだかえ)ばかり。
監獄署の裏 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
そのかわり、衣服(きもの)は年上の方が、紋着(もんつき)だったり、お召(めし)だったり、時にはしどけない伊達巻(だてまき)の寝着(ねまき)姿と変るのに、若いのは、屹(きっ)と縞(しま)ものに定(さだま)って、帯をきちんと〆(し)めている。
霰ふる (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
足元の定(さだま)らぬ処から無礼を致しやして申し訳がありやせん、どうか御勘弁を願いやす
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
其(そ)のかはり、衣服(きもの)は年上(としうへ)の方(はう)が、紋着(もんつき)だつたり、お召(めし)だつたり、時(とき)にはしどけない伊達卷(だてまき)の寢着姿(ねまきすがた)と變(かは)るのに、若(わか)いのは、屹(きつ)と縞(しま)ものに定(さだま)つて、帶(おび)をきちんと〆(し)めて居(ゐ)る。
霰ふる (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ぽん引(びき)と云うのか、源氏というのかよく知らぬが、とにかく怪し気な勧誘者を追払うために、わたくしは口から出まかせに吉原へ行くと言ったのであるが、行先の定(さだま)らない散歩の方向は
濹東綺譚 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
井生森又作という三十五歳に相成(あいな)りましてもいまだ身上(みのうえ)が定(さだま)らず、怪しい形(なり)で柳川紬(やながわつむぎ)の袷(あわせ)一枚で下にはシャツを着て居りますが、羽織も黒といえば体(てい)が好(い)いけれども、紋の所が黒くなって
それ熱(あつ)ければ梅(うめ)、ぬるければ竹(たけ)、客(きやく)を松(まつ)の湯(ゆ)の揚場(あがりば)に、奧方(おくがた)はお定(さだま)りの廂髮(ひさしがみ)。大島(おほしま)擬(まが)ひのお羽織(はおり)で、旦那(だんな)が藻脱(もぬけ)の籠(かご)の傍(そば)に、小兒(こども)の衣服(きもの)の紅(あか)い裏(うら)を、膝(ひざ)を飜(ひるがへ)して控(ひか)へて居(ゐ)る。
銭湯 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
その又前の年の夏には、赤坂見附の濠(ほり)に、深更人の定(さだま)った後、大きな蝦蟇(がま)が現れ悲痛な声を揚げて泣くという噂が立ち、或新聞の如きは蝦蟇を捕えた人に金参百円の賞を贈ると云う広告を出した。
濹東綺譚 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
「何(なん)でえ、持(も)つてけ。」と、舞袴(まひばかま)にぴたりと肱(ひぢ)を張(は)つて、とろりと一睨(にら)み睨(にら)むのがお定(さだま)り……
続銀鼎 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
途名古屋ニ留ルコト数日、君逆旅(げきりょ)ノ主人ヲ介シテソノ著ス所ノ『徳川氏史稿』四巻ヲ以テ贄(し)ヲ為(な)シテ謁ヲ乞(こ)ヘリ。乃(すなわち)命シテコレヲ延(ひ)ク。円顱方袍(えんろほうほう)。挙止安詳。坐定(さだま)ルヤコレト与(とも)ニ古今ノ得失ヲ談ズ。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
餘(あま)り遠(とほ)い所(ところ)ではありませぬ。人通(ひとどほ)りのない、故道松並木(ふるみちまつなみき)の五位鷺(ごゐさぎ)は、人(ひと)の居處(ゐどころ)から五本目(ほんめ)の枝(えだ)に留(とま)ります、道中(だうちう)定(さだま)り。……其(そ)の灯(ひ)の消殘(きえのこ)りましたのは、お前樣(まへさま)から、上(うへ)へ五本目(ほんめ)と存(ぞん)じます。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
こちこちと寂しいが、土地がら、今時はお定(さだま)りの俗に称(とな)うる坊さん花、薊(あざみ)の軟(やわらか)いような樺紫(かばむらさき)の小鶏頭(こげいとう)を、一束にして添えたのと、ちょっと色紙の二本たばねの線香、一銭蝋燭(いちもんろうそく)を添えて持った
縷紅新草 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
床店(とこみせ)の筋向(すじむこ)うが、やはりその荒物店(あらものみせ)であります処(ところ)、戸外(おもて)へは水を打って、軒(のき)の提灯(ちょうちん)にはまだ火を点(とも)さぬ、溝石(みぞいし)から往来へ縁台(えんだい)を跨(また)がせて、差向(さしむか)いに将棊(しょうぎ)を行(や)っています。端(はし)の歩(ふ)が附木(つけぎ)、お定(さだま)りの奴で。
春昼 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
「ちょッ面倒だ。宿銭(とまり)は鐚(びた)でお定(さだま)り、それ、」
浮舟 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)