“人家（じんか）” の例文
広々（ひろ／″＼）した構（かま）への外には大きな庭石（にはいし）を据並（すゑなら）べた植木屋（うゑきや）もあれば、いかにも田舎（ゐなか）らしい茅葺（かやぶき）の人家（じんか）のまばらに立ちつゞいてゐる処（ところ）もある。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
路（みち）の両側しばらくのあいだ、人家（じんか）が断（た）えては続いたが、いずれも寝静まって、白（しら）けた藁屋（わらや）の中に、何家（どこ）も何家（どこ）も人の気勢（けはい）がせぬ。
星あかり (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
これはもと人家（じんか）に栽培（さいばい）してあったものが、いつのまにかその球根が脱出して、ついに野生（やせい）になったもので、もとより日本の原産ではない。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
雪（ゆき）が降（ふ）って、田（た）や、畑（はたけ）をうずめてしまうと、すずめたちは、人家（じんか）の軒端（のきば）近（ちか）くやってきました。もう、外（そと）に落（お）ちている餌（え）がなかったからです。
温泉へ出かけたすずめ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
掘（ほら）ざれば家の用路（ろ）を塞（ふさ）ぎ人家（じんか）を埋（うづめ）て人の出（いづ）べき処（ところ）もなく、力強（ちからつよき）家も幾万斤（いくまんきん）の雪の重量（おもさ）に推砕（おしくだかれ）んをおそるゝゆゑ、家として雪を掘（ほら）ざるはなし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
斯（か）う降（ふ）られては野宿（のじゆく）でもしなければなるまい、宿屋（やどや）は此近所（このきんじよ）にはなし、うム向（むか）うに灯（ひ）が見（み）えるが人家（じんか）があるのだらう。
鰍沢雪の夜噺（小室山の御封、玉子酒、熊の膏薬） (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
草（くさ）に蔽（おほ）はれた丘（をか）の坂（スロープ）が交錯（かうさく）し合つて穏（おだや）かな幕（まく）のやうに流れてゐた。人家（じんか）はばう／＼とした草（くさ）のために見（み）えなかつた。
美しい家 (新字旧仮名) ／ 横光利一(著)
ただ海（うみ）に一艘（そう）の漁船（ぎょせん）もなく、又（また）陸（おか）に一軒（けん）の人家（じんか）も見（み）えないのが現世（げんせ）と異（ちが）っている点（てん）で、それが為（た）めに何（なに）やら全体（ぜんたい）の景色（けしき）に夢幻（ゆめまぼろし）に近（ちか）い感（かん）じを与（あた）えました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
この田舍（ゐなか）は水（みづ）に不自由（ふじいう）なところでした。谷（たに）の底（そこ）の方（はう）まで行（ゆ）けば山（やま）の間（あひだ）を流（なが）れて來（く）る谷川（たにがは）がなくもありませんが、人家（じんか）の近（ちか）くにはそれもありませんでした。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
糢糊（もこ）たる暁色（げうしよく）の中に藍鼠（あゐねずみ）色をした円錐形（けい）の小さい島の姿が美しかつた。山麓に点点（てんてん）たる白い物は雪であらうと云つて居たが、望遠鏡で望むと人家（じんか）であつた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
が、この出來事（できごと）は私（わたし）の眠氣（ねむけ）を瞬間（しゆんかん）に覺（さ）ましてしまつた。闇（やみ）の中（なか）を見透（みすか）すと、人家（じんか）の燈灯（ともしび）はもう見（み）えなくなつてゐた。Ｆ町（まち）は夢中（むちう）で通（とほ）り過（す）ぎてしまつたのだつた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
人家が独立して周囲に立木（たちき）がある為に、人家（じんか）櫛比（しっぴ）の街道筋を除いては、村の火事は滅多（めった）に大火にはならぬ。然し火の粉（こ）一つ飛んだらば、必焼けるにきまって居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
『病氣（びやうき）に良（よ）くない、』『雨（あめ）が降（ふ）りさうですから』など宿（やど）の者（もの）がとめるのも聞（き）かず、僕（ぼく）は竿（さを）を持（もつ）て出掛（でか）けた。人家（じんか）を離（はな）れて四五丁（ちやう）も泝（さかのぼ）ると既（すで）に路（みち）もなければ畑（はたけ）もない。
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
渓流に架かっている蔦（つた）のかけ橋（はし）、そこを渡（わた）ると部落の盆地、あなたに四、五軒（けん）、河（かわ）べりに七、八軒、また傾斜（けいしゃ）の山の背（せ）にも八、九軒、煙（けむり）を立てている人家（じんか）があった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
また海（うみ）のつよい風（かぜ）は濱邊（はまべ）の砂（すな）を吹（ふ）き飛（と）ばして、砂丘（さきゆう）を造（つく）つたり、その砂丘（さきゆう）の砂（すな）をまた方々（ほう／″＼）へ吹（ふ）き運（はこ）んで、大事（だいじ）な田（た）や畑（はた）や、時（とき）によると人家（じんか）までも埋（うづ）めてしまふことがあります。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
この村を通り過ぎると、次の村まではまた暫くの間人家（じんか）が無かつた。次の村の入口には、壞（こは）れた硝子戸（がらすど）を白紙で繕（つくろ）つた床屋（とこや）があつた。其の村は前の村よりも貧しさうであつた。
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
見惚（みと）れるともなく見惚れながらぼんやり彳（たたず）んでゐるのであつたが、ちやうど此のあたりは国道筋でも人家（じんか）が疎（まば）らになつてゐて、南側の方には食用蛙を飼ふ池があり、北側の方には
猫と庄造と二人のをんな (新字旧仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
捨る覺悟（かくご）なれども今爰（こゝ）て阿容々々（おめ／＼）凍死（こゞえしな）んは殘念なり人家（じんか）は無事かと凍（こゞ）えし足を曳（ひき）ながら遙（はる）か向ふの方に人家らしき處（ところ）の有を見付（みつけ）たれば吉兵衞是に力を得（え）て艱苦（かんく）を忍（しの）び其處を目當に雪（ゆき）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
さりとて山の中に人家（じんか）はない筈である。亭主は不図（ふと）思ひあたつた。この女は久圓寺（くえんじ）に住んでゐるに相違ない。山の峠（とうげ）には観音（かんのん）を祀（まつ）つた寺がある。女はなにかの仔細があつて其寺に隠れてゐるか。
小夜の中山夜啼石 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
普通の考えからいうとどういう困難な道でもまず人家（じんか）のある方には行かないのがよいのですけれども、しかし人家がないからといって全く道のない所に出てしまってはまた困難な場合に陥るから
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
家（うち）のすぐ近くに宿屋が一軒と人家（じんか）が二軒と、それから広っ場（ぱ）の向う側に小屋が一つあるきりで、あとは停車場（ていしゃば）へ行くまで半道（はんみち）もの間家（うち）一軒ありません。——私は商売で定（きま）った期間だけ町に行きます。
黄色な顔 (新字新仮名) ／ アーサー・コナン・ドイル(著)
深藪に人家（じんか）の燈（あかり）あかあかと入りとどかねば啼かぬ雀か
雀の卵 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
人家（じんか）の軒へあやめぐさ
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
路（みち）の兩側（りやうがは）しばらくのあひだ、人家（じんか）が斷（た）えては續（つゞ）いたが、いづれも寢靜（ねしづ）まつて、白（しら）けた藁屋（わらや）の中（なか）に、何家（どこ）も何家（どこ）も人（ひと）の氣勢（けはひ）がせぬ。
星あかり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
キキョウは山野（さんや）の向陽地（こうようち）に生じている宿根草（しゅっこんそう）であるが、その花がみごとであるから、観賞花草として能（よ）く人家（じんか）に栽（う）えられてある。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
そこ此処（こゝ）に二三軒（けん）今戸焼（いまどやき）を売る店にわづかな特徴を見るばかり、何処（いづこ）の場末（ばすゑ）にもよくあるやうな低い人家（じんか）つゞきの横町（よこちやう）である。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
○吾が郡中（ぐんちゆう）にて小千谷（をぢや）といふ所は人家（じんか）千戸にあまる饒地（よきとち）なり、それゆゑに斎（さい）の神の（斎あるひは幸とも）まつりも盛大（せいだい）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
いままで、生魚（なまざかな）でなければ食（た）べなかった、ぜいたくなねこは、ふいに、人家（じんか）もない寂（さび）しい場所（ばしょ）へ、ただ独（ひと）り置（お）かれたので、驚（おどろ）いてしまいました。
小ねこはなにを知ったか (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
それはめったにない位（くらい）の大（おお）きな時化（しけ）で、一時（じ）は三浦（みうら）三崎（みさき）一帯（たい）の人家（じんか）が全滅（ぜんめつ）しそうに思（おも）われたそうでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
と、左手（ひだりて）の方（はう）に人家（じんか）の燈灯（ともしび）がぼんやり光（ひか）つてゐた——Ｆ町（まち）かな‥‥と思（おも）ひながら闇（やみ）の中（なか）を見透（みすか）すと、街道（かいだう）に沿（そ）うて流（なが）れてゐる狹（せま）い小川（をがは）の水面（みづも）がいぶし銀（ぎん）のやうに光（ひか）つてゐた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
村（むら）の人達（ひとたち）——殊（こと）に女（をんな）の人達（ひとたち）の通（とほ）る裏道（うらみち）は並（なら）んだ人家（じんか）に添（そ）ふて村（むら）の裏側（うらがは）に細（ほそ）くついて居（ゐ）ました。父（とう）さんのお家（うち）の裏木戸（うらきど）から、竹籔（たけやぶ）について廻（まは）りますと、その細（ほそ）い裏道（うらみち）へ出（で）ました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
唯有（とあ）る人家（じんか）に立寄って、井戸の水をもらって飲む。桔槹（はねつるべ）の釣瓶（つるべ）はバケツで、井戸側（いどがわ）は径（わたり）三尺もある桂（かつら）の丸木の中をくりぬいたのである。一丈余もある水際（みずぎわ）までぶっ通しらしい。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
日本（につぽん）の狐（きつね）は日本（につぽん）固有（こゆう）のもので山（やま）の穴（あな）に棲（す）んでゐます。體（からだ）は二尺（にしやく）ぐらゐで尾（を）が長（なが）く、からだの半分（はんぶん）以上（いじよう）もあります。食物（しよくもつ）は主（おも）に野鼠（のねずみ）ですが、人家（じんか）に近（ちか）いところでは鷄（にはとり）などを掠（かす）めることもあります。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
亭主は再び眉を皺（しわ）めた。山の入口に人家（じんか）のある筈はない。
小夜の中山夜啼石 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「おお、こんなところに人家（じんか）がある」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あるいはまた、「煬帝ノ春游古城在。壊宮芳草満ツ二人家ニ一。〔煬帝（ようだい）の春游（しゅんゆう）せる古城（こじょう）在（あ）り。壊宮（かいきゅう）の芳草（ほうそう）　人家（じんか）に満（み）つ。〕」
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
○吾が郡中（ぐんちゆう）にて小千谷（をぢや）といふ所は人家（じんか）千戸にあまる饒地（よきとち）なり、それゆゑに斎（さい）の神の（斎あるひは幸とも）まつりも盛大（せいだい）なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
けれど、また町（まち）の人家（じんか）の店頭（みせさき）に巣（す）を造（つく）って日（ひ）が暮（く）れるころになると、みんな家（いえ）の中（なか）の天井（てんじょう）の巣（す）の中（なか）に入（はい）って休（やす）みます。
つばめの話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
一（ひと）つでない、二（ふた）つでもない。三頭（みつ）も四頭（よつ）も一齊（いつせい）に吠（ほ）え立（た）てるのは、丁（ちやう）ど前途（ゆくて）の濱際（はまぎは）に、また人家（じんか）が七八軒（けん）、浴場（よくぢやう）、荒物屋（あらものや）など一廓（ひとくるわ）になつて居（ゐ）る其（その）あたり。
星あかり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
今人家（じんか）に栽培（さいばい）している蔓草（つるくさ）のアサガオは、ずっと後に牽牛子（けんぎゅうし）として中国から来たもので、秋の七種（ななくさ）中のアサガオではけっしてないことを知っていなければならない。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
風（かぜ）はなかつた。空氣（くうき）は水（みづ）のやうに重（おも）く沈（しづ）んでゐた。人家（じんか）も、燈灯（ともしび）も、畑（はたけ）も、森（もり）も、川（かは）も、丘（をか）も、そして歩（ある）いてゐる我我（われわれ）の體（からだ）も、灰（はひ）を溶（とか）したやうな夜霧（よぎり）の海（うみ）に包（つつ）まれてゐるのであつた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
誰が何時来て拝（おが）むのか。西行（さいぎょう）ならばたしかに歌よむであろ。歌も句もなく原を過ぎて、崖（がけ）の下、小さな流（ながれ）に沿（そ）うてまた一つ小屋がある。これが斗満最奥（さいおく）の人家（じんか）で、駅逓（えきてい）から此処（ここ）まで二里。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
澤山（たくさん）な燕（つばめ）が父（とう）さんの村（むら）へも飛（と）んで來（き）ました。一羽（は）、二羽（は）、三羽（ば）、四羽（は）——とても勘定（かんぢやう）することの出來（でき）ない何（なん）十羽（ぱ）といふ燕（つばめ）が村（むら）へ着（つ）いたばかりの時（とき）には、直（す）ぐに人家（じんか）へ舞（ま）ひ降（お）りようとはしません。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
土手（どて）へ上（あが）つた時には葉桜（はざくら）のかげは早（は）や小暗（をぐら）く水を隔（へだ）てた人家（じんか）には灯（ひ）が見えた。吹きはらふ河風（かはかぜ）に桜（さくら）の病葉（わくらば）がはら／＼散る。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
「死（し）だ！　死（し）だ！」Ａ（エー）は、口（くち）のうちでささやきながら、急（いそ）いで、きた道（みち）をもどると、中途（ちゅうと）から、人家（じんか）の見（み）える村（むら）をさして、駆（か）け出（だ）したのであります。
死と話した人 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
一面（いちめん）に草（くさ）が茂（しげ）つて、曠野（あらの）と云（い）つた場所（ばしよ）で、何故（なぜ）に一度（いちど）は人家（じんか）の庭（には）だつたか、と思（おも）はれたと云（い）ふのに、其（そ）の沼（ぬま）の眞中（まんなか）に拵（こしら）へたやうな中島（なかじま）の洲（す）が一（ひと）つ有（あ）つたからです。
人魚の祠 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
薬鑵（やくわん）土瓶（どびん）雷盆（すりばち）などいづれの家にもなし、秋山の人家（じんか）すべてこれにおなじ。今日秋山に入りこゝにいたりて家を五ツ見しが、粟（あは）稗（ひえ）を刈（かり）こむころなれば家に居（を）る男を見ず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
雪（ゆき）は、ちらちらと降（ふ）りはじめました。田（た）や畠（はたけ）に、餌（えさ）がなくなると、からすは、ひもじいとみえて、カアカア鳴（な）いて、人家（じんか）のある方（ほう）へ飛（と）んできました。
赤いガラスの宮殿 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
池にのぞむ人家（じんか）にはもう灯（ひ）がついている。それが美しく水に映る。自分はありあり友達夫婦の額（ひたい）を照らす、ランプの火影（ほかげ）を思い浮べた。火影は実に静かである。
曇天 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
されども雪いまだきえざるゆゑ食（しよく）にたらず、をりふしは夜中人家（じんか）にちかより犬などとり、又人にかゝる事もあり、これ山村（さんそん）の事なり。里には人多きゆゑおそれてきたらざるにや。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)