“當（あて）” の例文
新字：当
お品（しな）には與吉（よきち）が惡戯（いたづら）をしたり、おつぎが痛（いた）いといつて指（ゆび）を啣（くは）へて見（み）せれば與吉（よきち）も自分（じぶん）の手（て）を口（くち）へ當（あて）て居（ゐ）るのが目（め）に見（み）えるやうである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
家（うち）で母親（おふくろ）が當（あて）にしてゐるのだから、ちやんと持つてかへつて、二錢でも三錢でも氣（き）もちよくもらへ、と、おぢいさんは首をふつた。
佃のわたし (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
『それも駄目（だめ）だ』と心（こゝろ）秘（ひそ）かに思（おも）つてる中（うち）、愛（あい）ちやんは兎（うさぎ）が窓（まど）の下（した）へ來（き）たのを知（し）り、急（きふ）に片手（かたて）を伸（の）ばして只（たゞ）當（あて）もなく空（くう）を掴（つか）みました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
果は濡羽（ぬれは）の厚鬢（あつびん）に水櫛（みづぐし）當（あて）て、筈長（はずなが）の大束（おほたぶさ）に今樣の大紋（だいもん）の布衣（ほい）は平生の氣象に似もやらずと、時頼を知れる人、訝しく思はぬはなかりけり。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
船頭の直助は其日のうちに許されましたが、さてかうなると、さすがの利助も、もう縛りやうにも縛る當（あて）がありません。
銭形平次捕物控：004 呪ひの銀簪 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
隨つて其芝居——藝題だけしか飜譯されてゐなかつた芝居は、遂に當（あて）を取らずに樂になつた。又隨つて觀客の方でも間もなく其芝居を忘れて了つた。
所謂今度の事：林中の鳥 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
まア／＼と當（あて）もなく慰めてゐたのであつたといふが、いよ／＼今夜限りで明日の晩から妹は老爺の小屋に連れ込まれねばならぬことになつたのだ相な。
姉妹 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
長庵と改めて朝（あさ）から晩（ばん）まで當（あて）は無れど忙（いそが）し振（ぶり）に歩行（あるき）廻りければ相應に病家（びやうか）も出來たるにぞ長庵今は己れ名醫（めいい）にでも成し心にて辯舌（べんぜつ）奸計（かんけい）を以て富家（ふうか）より金を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
男（をとこ）は皆（みんな）あんな物（もの）、氣（き）が多（おほ）いからとお福（ふく）の笑（わら）ひ出（だ）すに、惡（わる）く當（あて）つ擦（こす）りなさる、耳（みゝ）が痛（いた）いでは無（な）いか、己（お）れは斯（か）う見（み）えても不義理（ふぎり）と土用干（どようぼし）は仕（し）た事（こと）の無（な）い人間（にんげん）だ
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
無論嬉しいとは思ひながら、何故、當（あて）のはづれたやうな、失望したやうな、つまらない氣がしたのであらうと、自分ながら其心持を怪しまなければならなかつた。
羊羹 (旧字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
マーキュ　昔話（むかしばなし）の猫王（チッバルト）ぢゃと思（おも）うたら當（あて）が違（ちが）はう。見事（みごと）武士道（ぶしだう）の式作法（しきさはふ）に精通（せいつう）遊（あそ）ばしたお達人（たつじん）さまぢゃ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
然（さ）うかと云（い）つて、別（べつ）に都合（つがふ）はつかないんだから、此（こ）の通（とほ）り支度（したく）だけ急（いそ）いでして、お前（まへ）を當（あて）にからつぽの財布（さいふ）で出（で）て來（き）た。何（ど）うにか、お前（まへ）、是非（ぜひ）算段（さんだん）をしてくんねえ。
一席話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
尋ね尋ね當（あて）て魚の有りや無しやを問ひそれを我等に報じて而（しか）して後に調理にかゝられては一日二日の滯留にては味ふこと難（かた）かるべし肴の儀は取消しとすべし急ぎ膳を
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
お晝休みに學監を探して、私は現在の二倍の俸給で、新らしい地位を得る當（あて）のあることを話した。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
僕（ぼく）は溪流（けいりう）に沿（そ）ふて此（この）淋（さび）しい往來（わうらい）を當（あて）もなく歩（あ）るいた。流（ながれ）を下（くだ）つて行（ゆ）くも二三丁（ちやう）、上（のぼ）れば一丁（ちやう）、其中（そのなか）にペンキで塗つた橋（はし）がある、其間（そのあひだ）を、如何（どん）な心地（こゝち）で僕（ぼく）はぶらついたらう。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
ねんごろに客（きやく）をもてなす花楸樹（はなかまど）、小鳥が毎年（まいとし）當（あて）にする降誕祭（ノエルまつり）の飾木（かざりぎ）よ、わたしの悲しい心の悦（よろこび）。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
「冒險者（アドヹンチユアラー）」と再（ふたゝ）び先刻（さつき）の言葉（ことば）を力強（ちからづよ）く繰（く）り返（かへ）した。「何（なに）をしてゐるか分（わか）らない。私（わたくし）には、牧畜（ぼくちく）をやつてゐます。しかも成功（せいこう）してゐますと云（い）ふんですがね、一向（いつかう）當（あて）にはなりません。 ...
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
『當（あて）になるものか。』と女は鼻で笑つて、『お前さんの口前（くちまへ）の巧いにも惘（あき）れるよ。』
絶望 (旧字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
君からのを當（あて）にして、屹度どうかしてあげるから、ときつぱり云つてあるんだ。
奇病患者 (旧字旧仮名) ／ 葛西善蔵(著)
附（つき）ものを當（あて）にせずして、本（もと）に由（よつ）て暦（こよみ）を立（たつ）るは、事柄（ことがら）に於（おい）て正（たゞ）しき道（みち）といふべし。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
斯（か）うと、四五十二、四六十三、四七——オヤ！そんな割合（わりあひ）では二十にならないわ！けど、乘算（じようざん）九々表（ひやう）も當（あて）にならないのね。今度（こんど）は地理（ちり）の方（はう）よ。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
「痛（え）てえか、そんでもたえしたこともねえから心配（しんぺえ）すんなよ」おつぎは火（ひ）に薙（な）ぎ拂（はら）はれた穢（きたな）い卯平（うへい）の白髮（しらが）へそつと手（て）を當（あて）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
強面（つれなく）致（いた）さるゝこと誠に朝夕目も當（あて）られぬ次第故私し共三人の者種々（いろ／＼）と諫（いさ）め候へ共聊（いさゝ）かも取用（とりもち）ひ之なく非道の所置日々に増長（ぞうちやう）致すに付藤五郎も若氣（わかげ）にて是を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
其（そ）の小机（こづくゑ）に、茫乎（ぼんやり）と頬杖（ほゝづゑ）を支（つ）いて、待人（まちびと）の當（あて）もなし、爲（せ）う事（こと）ござなく、と煙草（たばこ）をふかりと吹（ふ）かすと
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
馬鹿野郎（ばかやらう）呼（よば）はりは太吉（たきち）をかこつけに我（を）れへの當（あて）こすり、子（こ）に向（むか）つて父親（てゝおや）の讒訴（ざんそ）をいふ女房（にようぼう）氣質（かたぎ）を誰（た）れが教（おし）へた、お力（りき）が鬼（をに）なら手前（てまへ）は魔王（まわう）、商買人（しようばいにん）のだましは知（し）れて居（ゐ）れど
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
少（すこ）し當（あて）は違（ちが）つたが先（ま）づ／＼繁盛（はんじやう）に越（こ）した事（こと）なしと斷念（あきら）めて自分（じぶん）は豫想外（よさうぐわい）の室（へや）に入（はひ）つた。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
「そりや安（やす）さんの計畫（けいくわく）が、口（くち）でいふ通（とほ）り旨（うま）く行（い）けば譯（わけ）はないんでせうが、段々（だん／＼）考（かんが）へると、何（なん）だか少（すこ）し當（あて）にならない樣（やう）な氣（き）がし出（だ）してね。鰹船（かつをぶね）もあんまり儲（まう）からない樣（やう）だから」と云（い）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「よく存じませんが、大店（おほだな）の支配人（ばんとう）のことですから、一人や二人圍（かこ）ひ者があつたところで、文句を言ふ方が間違つて居ります。それにあの年まで女房も持たず、暖簾（のれん）を分けて貰ふ當（あて）もないのですから」
銭形平次捕物控：032 路地の足跡 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「明日（あした）は屹度（きつと）來（く）るやうにいつて遣（や）つたよ」勘次（かんじ）はお品（しな）の耳（みゝ）へ口（くち）を當（あて）ていつた。今更（いまさら）のやうに近所（きんじよ）の者（もの）が頼（たの）まれて夜通（よどほ）しにも行（ゆ）くといふことに成（な）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
探（さぐ）り給ふか吾儕（わたし）も共に案じられてと云ば忠兵衞點頭（うなづき）て年より怜悧（さかしき）和郎（そなた）の心配吾儕も切迫（せつぱ）に詰（つま）つた故先（まづ）云るゝ通り五日をば承知をなして受合たれど何を當（あて）にも雲を闇（やみ）。
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
そのお父（とう）さんを知（し）つて居（ゐ）るが、攝津守（せつつのかみ）だか、有鎭（ありしづ）だか、こゝが柳川（やながは）の説（せつ）だから當（あて）には成（な）らない。その攝津守（せつつのかみ）が、私（わたし）の知（し）つてる頃（ころ）は、五十七八の年配（ねんぱい）、人品（ひとがら）なものであつた。
春着 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
お齒黒（はぐろ）はまだらに生（は）へ次第（しだい）の眉毛（まゆげ）みるかげもなく、洗（あら）ひざらしの鳴海（なるみ）の裕衣（ゆかた）を前（まへ）と後（うしろ）を切（き）りかへて膝（ひざ）のあたりは目立（めたゝ）ぬやうに小針（こはり）のつぎ當（あて）、狹帶（せまおび）きりゝと締（し）めて蝉表（せみおもて）の内職（ないしよく）
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
翌日（よくじつ）も約束（やくそく）通（どほ）り一人（ひとり）で三保（みほ）と龍華寺（りゆうげじ）を見物（けんぶつ）して、京都（きやうと）へ行（い）つてから安井（やすゐ）に話（はな）す材料（ざいれう）を出來（でき）る丈（だけ）拵（こしら）えた。然（しか）し天氣（てんき）の所爲（せゐ）か、當（あて）にした連（つれ）のないためか、海（うみ）を見（み）ても、山（やま）へ登（のぼ）つても夫程（それほど）面白（おもしろ）くなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「一つ穴だ、當（あて）になるものか」
銭形平次捕物控：024 平次女難 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
手桶（てをけ）と云（い）ふのまで結（むす）びつけた、小兒衆（こどもしう）がお馴染（なじみ）の、當（あて）ものの臺紙（だいがみ）で山（やま）を包（つゝ）んだ體（てい）もある。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
面白（おもしろ）くもない女郎（めらう）めと叱（しか）りつけられて、夫（そ）れはお前（まへ）無理（むり）だ、邪推（じやすい）が過（すぎ）る、何（なに）しにお前（まへ）に當（あて）つけよう、この子（こ）が餘（あんま）り分（わか）らぬと、お力（りき）の仕方（しかた）が憎（に）くらしさに思（おも）ひあまつて言（い）つた事（こと）を
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「それぢやどうしても兼こたあうつちやんだな。おら今夜はどうでもかうでもうんと云はせべえと思つたんだが當（あて）が外れた。雪で歩けなくなつちやつまんねえからおら歸るぞ、そんぢや、兼次はうつちやるんだな」
芋掘り (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
阿部川（あべかは）と言（い）へば、きなこ餅（もち）とばかり心得（こゝろえ）、「贊成（さんせい）。」とさきばしつて、大船（おほふな）のサンドヰツチ、國府津（こふづ）の鯛飯（たひめし）、山北（やまきた）の鮎（あゆ）の鮓（すし）と、そればつかりを當（あて）にして、皆（みな）買（か）つて食（た）べるつもりの
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
お京（きやう）さん母親（おふくろ）も父親（おやぢ）も空（から）つきり當（あて）が無（な）いのだよ、親（おや）なしで産（うま）れて來（く）る子（こ）があらうか、己（お）れは何（ど）うしても不思議（ふしぎ）でならない、と燒（やき）あがりし餅（もち）を兩手（りやうて）でたゝきつゝいつも言（い）ふなる心細（こゝろぼそ）さを繰返（くりかへ）せば
わかれ道 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
襟（えり）からの前垂（まへだれ）幅廣（はゞびろ）な奴（やつ）を、遣放（やりぱな）しに尻下（しりさが）りに緊（し）めた、あとのめりに日和下駄（ひよりげた）で土間（どま）に突立（つツた）ち、新（あたら）しいのを當（あて）がつても半日（はんにち）で駈破（かけやぶ）る、繼（つぎ）だらけの紺足袋（こんたび）、膝（ひざ）ツきり草色（くさいろ）よれ／＼の股引（もゝひき）で
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私（わたし）は惡人（あくにん）になりまする、成（なり）りたうは無（な）けれど成（な）らねば成（な）りませぬ、罸（ばち）をお當（あて）てなさらば私（わたし）一人、遣（つか）ふても伯父（おぢ）や伯母（おば）は知（し）らぬ事（こと）なればお免（ゆる）しなさりませ、勿躰（もつたい）なけれど此金（このかね）ぬすませて下（くだ）されと
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)