“後(のち)” の例文
後(のち)に僕の死んでゐるのが、そこで見出されるだらう。長椅子に掛けてある近東製の氈(かも)を、流れ出る僕の血が汚(けが)さないやうにする積(つもり)だ。
不可説 (新字旧仮名) / アンリ・ド・レニエ(著)
(七)舜禹(しゆんう)の間(あひだ)(八)岳牧(がくぼく)咸(みな)薦(すす)む。乃(すなは)ち之(これ)を(九)位(くらゐ)に試(こころ)み、職(しよく)を典(つかさど)らしむること數(すう)十年(ねん)、(一〇)功用(こうよう)既(すで)に興(おこ)り、然(しか)る後(のち)政(まつりごと)を授(さづ)く。
此(こ)の一歩(ぶ)に身(み)のかはを剥(は)がれたために可惜(をし)や、お春(はる)と云(い)ふ其(そ)の娘(むすめ)は繼母(まゝはゝ)のために手酷(てひど)き折檻(せつかん)を受(う)けて、身投(みな)げをしたが、其(それ)も後(のち)の事(こと)。
二た面 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
上から土をかけられてしまつたのでそれから後(のち)月をながめることはできなかつたが、それでも陽気に馬賊の首は歌をうたひ続けてゐた
小熊秀雄全集-15:小説 (新字旧仮名) / 小熊秀雄(著)
とその家庭(かてい)の苦痛(くつう)を白状(はくじやう)し、遂(つい)にこの書(しよ)の主人公(しゆじんこう)、後(のち)に殺人(さつじん)の罪人(ざいにん)なるカ……イ……を伴(ともな)ひて其(その)僑居(けうきよ)に歸(かへ)るに至(いた)る一節(いつせつ)極(きは)めて面白(おもしろ)し。
罪と罰(内田不知庵訳) (旧字旧仮名) / 北村透谷(著)
能く心して生活(なりわい)の道を治めよ、と苦(ねんご)ろに説き示しければ、弟はこれを口惜(くちおし)く思ひてその後(のち)生活の道に心を用ひ、漸(ようや)く富を致(いた)しけるが
印度の古話 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
この三(みつ)つの句(く)の形(かたち)の歌(うた)を、後(のち)には、片歌(かたうた)といつてゐます。これは、歌(うた)の半分(はんぶん)といふことでなく、完全(かんぜん)でない歌(うた)といふことであります。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
銀次はそれから後(のち)、商売にばかり身を入れて一歩も家(うち)を出ないせいか、見る見る色が白くなって、役者のようないい男になって来た。
骸骨の黒穂 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
わたしは、おふくろがなくなった後(のち)、どうすることもできず、おなじ長屋(ながや)にすんでいた、あんまさんのところで、せわになりました。
はたらく二少年 (新字新仮名) / 小川未明(著)
『列車は過(あやま)って軌道(レール)を滑り出した後(のち)、数百ヤードの間軌道(レール)に沿うて流れておるランカシアー運河の中へ陥没してしまったものだろう』
とにかく彼はえたいの知れない幻(まぼろし)の中を彷徨(ほうこう)した後(のち)やっと正気(しょうき)を恢復した時には××胡同(ことう)の社宅に据(す)えた寝棺(ねがん)の中に横たわっていた。
馬の脚 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
通りかかるホーカイ節(ぶし)の男女が二人、「まア御覧よ。お月様。」といって暫(しばら)く立止った後(のち)、山谷堀の岸辺(きしべ)に曲るが否や当付(あてつけ)がましく
すみだ川 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
受け御手當金(てあてきん)百兩と御墨附(おすみつき)御短刀まで後(のち)の證據(しようこ)に迚(とて)下されしこと逐(ちく)一物語(ものがた)ればお三婆(ばゝ)は大いに悦(よろこ)び其後は只管(ひたすら)男子の誕生(たんじやう)あらんことを
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
わが年はまだ十三にて、初(はじめ)は何事ともわきまへざりしが、後(のち)には男の顔色もかはりておそろしく、われにでもあらで、水に躍入(おどりい)りぬ。
うたかたの記 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
コックス説に古アリア人の神誌に、春季の太陽を紅また金色の卵と見立て、後(のち)キリスト教興るに迨(およ)びこれを復活の印相としたという。
一つの場合を挙(あ)げるならば、袋中上人(たいちゅうしょうにん)の『琉球神道記(りゅうきゅうしんとうき)』に、姿を隠して後(のち)三十二年目に、海から戻ってきた若い妻の話を載せている。
海上の道 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
『それから後(のち)は』と帽子屋(ばうしや)は悲(かな)しげな調子(てうし)で、『私(わたし)の云(い)ふことを聞(き)かなくなつて了(しま)つて!まァ、何時(いつ)でも六時(じ)のところに止(とま)つてゐる』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
お勢母子(ぼし)の者の出向いた後(のち)、文三は漸(ようや)く些(すこ)し沈着(おちつい)て、徒然(つくねん)と机の辺(ほとり)に蹲踞(うずくま)ッたまま腕を拱(く)み顋(あご)を襟(えり)に埋めて懊悩(おうのう)たる物思いに沈んだ。
浮雲 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
「はは、予をむごいと言うか。久安百首にも選まれたほどの人びとが、これほどのことを詠み煩ろうては後(のち)の世の聞こえもあろうぞ」
玉藻の前 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
食堂が開(あ)いて乗客の多数が朝飯(あさめし)を済ました後(のち)、自分は母を連れて昨夜以来の空腹を充(み)たすべく細い廊下を伝わって後部の方へ行った。
行人 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
市「これは殿さま、其の後(のち)は誠に御無沙汰を致しやした、ちょいと上らねえばなんねえが、遂々(つい/\)御無沙汰になりまして相済みません」
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
その後(のち)何回(なんかい)斯(こ)うした儀式(ぎしき)に臨(のぞ)んだか知(し)れませぬが、いつもいつも同(おな)じ状態(じょうたい)になるのでございまして、それは全(まった)く不思議(ふしぎ)でございます。
釘抜きの勘次郎の手先部屋は、以前は京橋のお竹蔵(たけぐら)でありましたが、後(のち)に南の附属となってから浅草千束村の桐畑に移っていました。
江戸三国志 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
このことはジャン・コクトオが日本へ来て、詩人堀口大学氏にあちこち案内せられ、後(のち)かえって発表した日本印象記をよんで痛感した。
日本の秋色:世相寸評 (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
一身の私徳を後(のち)にして、交際上の公徳を先にするものの如し。即ち家に居(お)るの徳義よりも、世に処するの徳義を専(もっぱ)らにするものの如し。
日本男子論 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
読みて大尉(たいゐ)の壮行(さうかう)と予(われ)も共(とも)にするの感あり、其(そ)は此日(このひ)より後(のち)の事(こと)にして、予(よ)は此日(このひ)只一人(たゞひとり)嬉(うれ)しくて、ボンヤリとなり、社員にも辞(じ)せず
隅田の春 (新字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
後(のち)十年、桑は郷試に及第して挙人となったので、家も漸く裕(ゆたか)になった。狐児は頗る慧(りこう)であったが、どうも体が弱くてよく病気に罹った。
蓮香 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
五番(ごばん)めの石上(いそのかみ)の中納言(ちゆうなごん)は燕(つばめ)の子安貝(こやすがひ)を獲(と)るのに苦心(くしん)して、いろ/\と人(ひと)に相談(そうだん)して見(み)た後(のち)、ある下役(したやく)の男(をとこ)の勸(すゝ)めにつくことにしました。
竹取物語 (旧字旧仮名) / 和田万吉(著)
王子(おうじ)はこういう憐(あわ)れな有様(ありさま)で、数年(すうねん)の間(あいだ)、当(あて)もなく彷徨(さまよ)い歩(ある)いた後(のち)、とうとうラプンツェルが棄(す)てられた沙漠(さばく)までやって来(き)ました。
眩(まぶ)しいものが一閃(せん)、硝子(ガラス)を透(とほ)して私(わたし)の眼(め)を射(い)つた。そして一瞬(しゆん)の後(のち)、小松(こまつ)の枝(えだ)はもう無(な)かつた。それは光(ひかり)の中(なか)に光(ひか)り輝(かゞや)く斑點(はんてん)であつた。
日の光を浴びて (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
相変らず宗匠、駄弁を弄(ろう)している間に、酔が好い心持に廻ったと見えて、コクリコクリ。後(のち)には胴の間へ行って到頭横になって了(しま)った。
悪因縁の怨 (新字新仮名) / 江見水蔭(著)
その後(のち)二月ばかり経(た)った。その間僕は毎日のように今井の叔父さんの家に遊びに行って、叔父さんの鳥打ちにはきっとお伴(とも)をした。
鹿狩り (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
余り無造作なので、あれで無事に配達してくれるかと思う事もあるが、三、四時間の後(のち)にたしかに先方で受取ったという電話がかかる。
丸の内 (新字新仮名) / 高浜虚子(著)
その後(のち)、新院(しんいん)はおとらわれになって、讃岐(さぬき)の国(くに)に流(なが)され、頼長(よりなが)は逃(に)げて行(い)く途中(とちゅう)だれが射(い)たともしれない矢(や)に射(い)られて死(し)にました。
鎮西八郎 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
但(ただ)し、その子供はわずかに六カ月の後(のち)に死んだので、おそらく後見人夫婦のために冷遇と虐待を受けたせいであろうと想像された。
即(すなは)ち一時(いちじ)活動(かつどう)した後(のち)は、暫時(ざんじ)休息(きゆうそく)して、或(あるひ)は硫氣孔(りゆうきこう)の状態(じようたい)となり、或(あるひ)は噴氣孔(ふんきこう)となり、或(あるひ)はそのような噴氣(ふんき)も全(まつた)くなくなることがある。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
安子穴(やすこあな)というのがあった。白狗(はくぐ)と白馬(はくば)との天正時代の伝説がある。後(のち)、お安(やす)という女人が零落(れいらく)してここに玉のような童子を育てた。
木曾川 (新字新仮名) / 北原白秋(著)
だが、それは後(のち)のお話。我々はゴリラ男が捕縛された翌日、Dという大百貨店内に起った、奇々怪々の出来事について語らねばならぬ。
恐怖王 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
夕御飯の後(のち)お歌さんは客間に入った。女学校の先生が遊びに来たんだ。此先生は男の癖にチョクチョクお歌さんの許(ところ)へ訪ねて来る。
いたずら小僧日記 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
それ無智のために生くる間も死に臨みてもこの罪を悔ゆるあたはず、後(のち)髮を削りて起き出づるにいたる者その數いくばくぞ 四六—四八
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
さ候(さふら)へど、この日は浪やや高く、殊(こと)に昨日(きのふ)より今日(けふ)まで一日一夜(いちにちひとよ)の静止の後(のち)に候(さふら)へば、客人(まろうど)達は船酔ひがちに食事も進まぬ様(やう)に候(さふら)ひき。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
二十五年間(ねんかん)教育(きょういく)に尽(つく)して職(しょく)を退(しりぞ)いた後(のち)、創作(そうさく)に心(こころ)をうちこんで、千九百二十七年(ねん)になくなるまで、じつに二十巻(かん)の著作(ちょさく)を残(のこ)した。
身体検査 (新字新仮名) / フョードル・ソログープ(著)
ですから彼等(かれら)のゐる村落附近(そんらくふきん)の山林(さんりん)は、後(のち)にはだん/\に狹(せま)く、まばらになつて來(き)て、つひには薪(まき)の材料(ざいりよう)にも不足(ふそく)するようになりました。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
ところが二三日後(のち)、よく主顧(とくい)にしていた、大仏前(だいぶつまえ)の智積院(ちしゃくいん)という寺へ、用が出来たので、例の如く、私は書籍を背負(しょ)って行った。
子供の霊 (新字新仮名) / 岡崎雪声(著)
そこで、その首を沼に投げ棄てて、更に一首をひっさげて来たが猶許されなかった。後(のち)森部の戦に一番乗りして、始めて許されたと云う。
桶狭間合戦 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
怪(あや)しや三郎(らう)の便(たよ)りふつと聞(きこ)えず成(な)りぬ待(ま)つには一日(ひとひ)も侘(わび)しきを不審(いぶか)しかりし返事(へんじ)の後(のち)今日(けふ)や來給(きたま)ふ明日(あす)こそはと空(そら)だのめなる日(ひ)を
五月雨 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
しかるに初雪(しよせつ)の後(のち)十月のころまでにこの二条(ふたすぢ)の小流(こながれ)雪の為(ため)に降埋(ふりうめ)られ、流水は雪の下にあり、故(ゆゑ)に家毎(いへごと)に汲(くむ)べき程(ほど)に雪を穿(うがち)て水用(すゐよう)を弁ず。
之(これ)が俗(ぞく)に謂(い)ふ虫(むし)の知(し)らせとでもいふものであらうかと、後(のち)に思(おも)ひ當(あた)つたが、此時(このとき)はたゞ離別(りべつ)の情(じやう)さこそと思(おも)ひ遣(や)るばかりで、私(わたくし)は打點頭(うちうなづ)き
花の後(のち)には子房(しぼう)が成熟して果実となり、果中に一種子があり、種皮の中には二子葉(しよう)を有する胚(はい)がある。春にこの種子を播(ま)けば能(よ)く生ずる。
植物知識 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
「気保養だなんて、まだ/\そんな気楽な真似は出来ないよ。これからうんと稼いで金でも蓄(た)まつた後(のち)の事なんだね、それは。」