“何處(どこ)” の例文
新字:何処
文化(ぶんくわ)が發達(はつたつ)して來(く)れば、自然(しぜん)何處(どこ)か漠然(ばくぜん)として稚氣(ちき)を帶(お)びて居(ゐ)るやうな面白(おもしろ)い化物思想(ばけものしさう)などを容(い)れる餘地(よち)が無(な)くなつて來(く)るのである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
『これから大阪までいても、何處(どこ)ぞへ泊らんなりまへんよつてな。……大阪から家(うち)へは寂(さみ)しいよつて、私(わたへ)もうよう去(い)にまへんがな。』
東光院 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
眼(まなこ)を放(はな)たず睥睨(へいげい)して居(を)る、猛狒(ゴリラ)も益々(ます/\)猛(たけ)く此方(こなた)を窺(うかゞ)つて居(を)る、此(この)九死一生(きうしいつしやう)の分(わか)れ目(め)、不意(ふい)に、實(じつ)に不意(ふい)に、何處(どこ)ともなく一發(いつぱつ)の銃聲(じうせい)。
學生(がくせい)も平日(いつも)よりは數(かず)が不足(ふそく)であつた。不審(ふしん)な事(こと)には、自分(じぶん)より三四(さんよ)つ日(か)前(まへ)に歸(かへ)つてゐるべき筈(はず)の安井(やすゐ)の顏(かほ)さへ何處(どこ)にも見(み)えなかつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
兎角(とかく)は一押(いちおし)、と何處(どこ)までもついて行(ゆ)くと、其(そ)の艷(えん)なのが莞爾(につこり)して、馭者(ぎよしや)には知(し)らさず、眞白(まつしろ)な手(て)を青(あを)い袖口(そでくち)、ひらりと招(まね)いて莞爾(につこり)した。
麦搗 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何處(どこ)へゆく何處(どこ)へゆく、逃(に)げてはならないと坐中(ざちう)の騷(さわ)ぐに照(てー)ちやん高(たか)さん少(すこ)し頼(たの)むよ、直(じ)き歸(かへ)るからとてずつと廊下(らうか)へ急(いそ)ぎ足(あし)に出(いで)しが
にごりえ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
我が心の萬一も酌(く)みとらで、何處(どこ)までもつれなき横笛、冷泉と云へる知れる老女を懸橋に樣子を探れば、御身も疾ぐより心を寄する由。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
鍛冶(かぢ)は其(そ)の時(とき)仕事(しごと)が支(つか)へて居(ゐ)たが、それでも恁(か)ういふ職業(しよくげふ)に缺(か)くべからざる道具(だうぐ)といふと何處(どこ)でもさういふ例(れい)の速(すみやか)に拵(こしら)へてくれた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
見(みん)と拔放(ぬきはなし)ければ鍔元(つばもと)より切先(きつさき)まで生々(なま/\)しき血汐(ちしほ)の付居(ゐる)にぞコレヤ汝(おのれ)は大膽不敵なる奴かな是が何より證據なり何處(どこ)で人を殺し夜盜(よたう)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「虫や魚の話ぢやありませんよ。それ、何處(どこ)の家にも祖先といふのがあるでせう。その過去帳(くわこちやう)見たいな卷物を——何んとか言ひましたね」
眼(め)に掩(おほ)ひ被(かぶ)さつてる眉(まゆ)は山羊(やぎ)のやうで、赤(あか)い鼻(はな)の佛頂面(ぶつちやうづら)、脊(せ)は高(たか)くはないが瘠(や)せて節塊立(ふしくれだ)つて、何處(どこ)にか恁(か)う一癖(くせ)ありさうな男(をとこ)。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
何故ならば、氏の心理解剖(しんりかいばう)は何處(どこ)までも心理解剖で、人間の心持を丁度(ちやうど)鋭(するど)い銀(ぎん)の解剖刀(かいばうたう)で切開いて行くやうに、緻密(ちみつ)に描(ゑが)いて行かれます。
三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
下(くだ)るわ、/\、/\。流(なが)れは何處(どこ)まで行(い)つても盡(つ)きないのかしら?『今(いま)までに私(わたし)は幾(いく)哩(マイル)落(お)ちたかしら?』と愛(あい)ちやんは聲高(こわだか)に云(い)ひました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
然(しか)しその時(とき)の周圍(しうゐ)の事情(じじやう)は、病人(びやうにん)をK氏(し)の家(うち)に臥(ね)かして置(お)く事(こと)を許(ゆる)さないので、直(す)ぐに何處(どこ)へか入院(にふゐん)させなければならなかつた。
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) / 若杉鳥子(著)
何方(どつち)を向(む)いたツて、人の影が一つ見えるのではない。何處(どこ)までも眞(ま)ツ暗(くら)で、其の中に其處(そこ)らの流の音が、夜の秘事(ひめごと)を私語(ささや)いてゐるばかり。
水郷 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
日(ひ)に燒(や)けて旅(たび)をして歩(ある)く斯(こ)の飴屋(あめや)さんは、何處(どこ)か遠(とほ)いところからかついで來(き)た荷(に)を復(ま)た肩(かた)に掛(か)けて、笛(ふえ)を吹(ふ)き/\出掛(でか)けました。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
マーキュ 唯(うん)、唯(うん)、引掻(ひっか)かれた/\。はて、これで十分(ぶん)ぢゃ。侍童(こやっこ)めは何處(どこ)にをる? 小奴(やっこ)、はよ往(い)って下科醫者(げくわいしゃ)を呼(よ)んで來(こ)い。
『其所(そこ)を掘(ほ)つても好(い)いですか』と遠慮勝(ゑんりよがち)に問(と)うて見(み)ると、令息(れいそく)は笑(わら)ひながら『何處(どこ)でも宜(よろ)しい、氣(き)に入(い)つた處(ところ)を御掘(おほ)りなさい』と言(い)はれる。
何處(どこ)を搜しても、チエスタ孃に勝(まさ)る人はないと考へたのであつた、彼女は彼女が讀みながら泣いてゐた手紙を、『エイブラム師』に見せた。
水車のある教会 (旧字旧仮名) / オー・ヘンリー(著)
何處(どこ)で聞いたか私の大阪に來てゐるといふことを知つて「直太郎(なほたらう)(私)も當地ださうだ。遊んでゐるなら私の家(うち)の書生に寄越(よこ)したら何(ど)うだ。」
兵馬倥偬の人 (旧字旧仮名) / 塚原渋柿園、塚原蓼洲(著)
「何時(いつ)、何處(どこ)で、どこから降つて來るかも知れないところの、見たことも聞いたこともない未來の良人を、貞淑に愼(つつ)ましく待つてることだ。」
宿命 (旧字旧仮名) / 萩原朔太郎(著)
その小松(こまつ)は、何處(どこ)からか光(ひかり)を受(う)けてるらしく、丁度(ちやうど)銀(ぎん)モールで飾(かざ)られたクリスマスツリーのやうに、枝々(えだ/\)が光榮(くわうえい)にみちてぐるりに輝(かゞや)いてゐた。
日の光を浴びて (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
その内(うち)にやつと氣(き)がついて見(み)ると、あの紺(こん)の水干(すゐかん)の男(をとこ)は、もう何處(どこ)かへ行(い)つてゐました。跡(あと)には唯(ただ)杉(すぎ)の根(ね)がたに、夫(をつと)が縛(しば)られてゐるだけです。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
出した湯の持主が隅へ小さくなツて何處(どこ)の者か知れぬ奴が無代(たゞ)で巾を利かせて歌など唄ツて騷ぐとはエライ話しだと不平を
木曽道中記 (旧字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
雨(あま)あしがたち消えながらも何處(どこ)の樹(き)からとなく私の膚(はだ)を冷してゐる時、ふと紅(あか)い珊瑚の人魚が眞蒼(まつさを)な腹を水に潜らせる
太陽の子 (旧字旧仮名) / 福士幸次郎(著)
それ故(ゆゑ)規則(きそく)でやつた事(こと)は何處(どこ)へも通用(つうよう)するといふ譯(わけ)には參(まゐ)りません。矢張(やはり)本人(ほんにん)の獨立心(どくりつしん)に任(まか)せなければなりません。
女教邇言 (旧字旧仮名) / 津田梅子(著)
不思議(ふしぎ)なこともあるものです。それが今日(けふ)は、何(なに)をおもひだしたのか、目(め)が覺(さ)めると、めそめそ啜(すゝ)り泣(な)きをしながら、何處(どこ)へか出(で)て行(い)つてしまひました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
成程(なるほど)さう言(い)へば何處(どこ)か固拗(かたくな)のところもあるが、僕(ぼく)の思(おも)ふには最初(さいしよ)は頑固(ぐわんこ)で行(や)つたのながら後(のち)には却(かへ)つて孤獨(こどく)のわび住(ずま)ひが氣樂(きらく)になつて來(き)たのではあるまいか。
都の友へ、B生より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
而して實際こんな狹い町では何處(どこ)の誰が何處に居ると云ふ事が愉快なる穿鑿の種になり、それが歸宅の後家人に告げられると、女達の夜の爐邊の話題を賑かし
海郷風物記 (旧字旧仮名) / 木下杢太郎(著)
肝腎(かんじん)の稼業(かげふ)のお稽古もしないで、色情(さかり)のついた犬みたやうに、一體何處(どこ)を彷徨(うろつ)いて歩いてゐるんだよ。
絶望 (旧字旧仮名) / 徳田秋声(著)
初め排斥せられた方言が何處(どこ)かに殘つて居て、下行水と云ふやうな風に、何處かに殘つて居つて、そのものが何時か頭を持上げて革命的に新しい文語が起つて來る。
仮名遣意見 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
さゝやかな小流が何處(どこ)ともなく流れてゐたりする。之から少し上りになる樣子であつたが、暫く偵察をして、愈々豫定の下り場所に違ひないと見極めた。午後四時の事である。
黒岩山を探る (旧字旧仮名) / 沼井鉄太郎(著)
それからの私は何處(どこ)へどう歩いたのだらう。私は長い間(あひだ)街を歩いてゐた。
檸檬 (旧字旧仮名) / 梶井基次郎(著)
吾が身の何處(どこ)を截つても其の畫題たる花なり鳥なりが咲き出し啼き出して、直ちに其の香を放ち其の聲を出しさうな位になつて、其の畫題のほかに別の物も無くなるか、吾と畫題と融合するか
努力論 (旧字旧仮名) / 幸田露伴(著)
これは『自然論』の要點であるが、心靈その物の解釋は何處(どこ)にも見えて居ない。エメルソン自身もその思想が進歩するに從つて、論旨に滿足しないところが出來たさうだが、そんなことはかまはない。
神秘的半獣主義 (旧字旧仮名) / 岩野泡鳴(著)
私の住んでゐる村では、何處(どこ)で井戸を掘つても、一丈程下へ行くと屹度澤山な眞菰(まこも)の根に掘當てる。多い處では層(そう)を成して現(あら)はれる。三間ほど掘(ほ)つて漸く水を含んだ砂に突き當てる。それは青い砂だ。
筑波ねのほとり (旧字旧仮名) / 横瀬夜雨(著)
何處(どこ)やらの骨董(こっとう)店(てん)の店(みせ)さきで見たることあり此奴(こやつ)の顏を
河馬 (旧字旧仮名) / 中島敦(著)
B 分(わか)つたには分(わか)つたが、君(きみ)の其句(そのく)の何處(どこ)が面白(おもしろ)い?
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
GONSHAN. GONSHAN. 何處(どこ)へゆく
思ひ出:抒情小曲集 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
永(なが)い日(ひ)なかを何處(どこ)へ徃(ゆ)こ
白羊宮 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫、薄田淳介(著)
『何處(どこ)で?』と言つた。
葉書 (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
あゝ、若(わか)い衆(しう)何(なに)かい、連(つれ)のものが、何處(どこ)か二次會(にじくわい)へ引張出(ひつぱりだ)さうとして、私(わたし)を中(なか)へ引挾(ひつぱさ)んだ、……其(そ)れを外(はづ)したのだと思(おも)つたのかい。
月夜車 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
深閑(しんかん)として、生物(いきもの)といへば蟻(あり)一疋(ぴき)見出せないやうなところにも、何處(どこ)となく祭の名殘(なごり)を留(とゞ)めて、人の香(か)が漂(たゞよ)うてゐるやうであつた。
東光院 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
武村兵曹(たけむらへいそう)も其(その)仲間(なかま)に入(い)つて、頻(しき)りに愉快(ゆくわい)だ/\と騷(さは)いで居(を)つたが、何時(いつ)何處(どこ)から聞知(きゝつけ)たものか、例(れい)の轟大尉(とゞろきたいゐ)の虎髯(とらひげ)はぬつと進(すゝ)み出(で)て
表(おもて)むきは何處(どこ)までも田舍書生(いなかじよせい)の厄介者(やつかいもの)が舞(ま)ひこみて御世話(おせわ)に相成(あいな)るといふこしらへでなくては第(だい)一に伯母御前(おばごぜ)が御機嫌(ごきげん)むづかし
ゆく雲 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
『猫(ねこ)だとて王樣(わうさま)を拜(はい)して差支(さしつか)へない』と愛(あい)ちやんが云(い)ひました。『私(わたし)は或(あ)る書物(しよもつ)でそれを讀(よ)みました、何處(どこ)であつたか憶(おぼ)えて居(ゐ)ませんが』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
今更何處(どこ)に下げて吾等に對(むか)ひ得るなど、後指(うしろゆび)さして嘲り笑ふものあれども、瀧口少しも意に介せざるが如く、應對等は常の如く振舞ひけり。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
冬(ふゆ)の季節(きせつ)に埃(ほこり)を捲(ま)いて來(く)る西風(にしかぜ)は先(ま)づ何處(どこ)よりもおつぎの家(いへ)の雨戸(あまど)を今日(けふ)も來(き)たぞと叩(たゝ)く。それは村(むら)の西端(せいたん)に在(あ)るからである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
小六(ころく)は宗助(そうすけ)が起(お)きる少(すこ)し前(まへ)に、何處(どこ)かへ出(で)て行(い)つて、今朝(けさ)は顏(かほ)さへ見(み)せなかつた。宗助(そうすけ)は御米(およね)に向(むか)つて別段(べつだん)其(その)行先(ゆくさき)を聞(き)き糺(たゞ)しもしなかつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
ヂュリ おゝ、嬉(うれ)しや御坊樣(ごばうさま)か! 殿御(とのご)は何處(どこ)にぢゃ? 行(ゆ)き處(どこ)は記(おぼ)えてゐる、おゝ、さうぢゃ、そこへ予(わし)は來(き)てゐるのぢゃ?