“出（いづ）”の例文｜ふりがな文庫

“出（いづ）” の例文

出（いづ）るに車あり、入るに家あり、衣食亦た自ら適するに足るものあり、旅するに費（ついえ）あり、病むときに医あり、何不自由もなく世を渡り

主のつとめ (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

さて一同の目の前には天下の浮世絵師が幾人よって幾度（いくたび）丹青（たんせい）を凝（こら）しても到底描き尽（つく）されぬ両国橋（りょうごくばし）の夜の景色が現われ出（いづ）るのであった。

散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

盛りにて仙境の想（おもひ）あり聞く熱川（にえがは）には温泉の出（いづ）る所ありと此等（こゝら）に暑を避けて其の湯に塵を洗（そゝ）ぐならば即身即仙とんだ樂しき事なるべきに

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／饗庭篁村(著)

世に越後の七不思議（なゝふしぎ）と称（しよう）する其一ツ蒲原郡（かんばらこほり）妙法寺村の農家（のうか）炉中（ろちゆう）の隅（すみ）石臼（いしうす）の孔（あな）より出（いづ）る火、人皆（みな）奇（き）也として口碑（かうひ）につたへ諸書（しよしよ）に散見（さんけん）す。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

彼女の若き日の憧れは、未来の外交官たる直也の妻として、遠く海外の社交界に、日本婦人の華として、咲き出（いづ）ることではなかつたか。

真珠夫人 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

向ひの家の二階のはづれを僅（わづ）かにもれ出（いづ）る影したはしく、大路に立（たち）て心ぼそく打（うち）あふぐに、秋風たかく吹きて空にはいさゝかの雲もなし。

あきあはせ (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

すれば是は容易の公事（くじ）でなし那（あ）の惣右衞門めは年（とし）こそ老込（おいこみ）たれど並々（なみ／＼）の者に非ず彼（かれ）是（これ）評定所へ出（いづ）るならば此方が是迄の惡事を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

目をば優（まさ）る鏡とせんとてわがかの水（人をしてその中（なか）にて優れる者とならしめん爲流れ出（いづ）る）の方（かた）に身を屈（かゞ）めしその早さには如（し）かじ　八五—八七

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

「ええ、御免下さいまし、甚だ推参なわけで、飛んだ失礼でございまするが、手前通りがかりのもので、」といい出（いづ）る。

式部小路 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

誰も見ていないと思って自分の寝室でいかなる行動に出（いづ）るか——聖なる神秘はあなた方の行手に！　これによってまず些（いささ）かの御満足を与え得れば

踊る地平線：06　ノウトルダムの妖怪 (新字新仮名) ／谷譲次(著)

なんでもこの山巓（さんてん）を少し降（くだ）った叢（くさむら）の中には、どこかに岩間から湧き出（いづ）る清泉（せいせん）があるとは、日中麓（ふもと）の村で耳にしたので

本州横断　癇癪徒歩旅行 (新字新仮名) ／押川春浪(著)

運命とは神意に出（いづ）るものにもあらず、天命にもあらず、怪異にもあらず。古昔希臘（ギリシヤ）人は以為（おもへ）らく、人智の得て思議すべからざる者是れ則（すなは）ち運命なりと。

罪過論 (新字旧仮名) ／石橋忍月(著)

（中略）扨（さて）此娘、（中略）つとめに出（いづ）る其日より、富豪の大臣かかり、早速（さそく）に身うけして、三八夫婦母おやも大阪へ引きとり、有りしにかはる暮（くらし）と成り

案頭の書 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

ぢり／＼と汗腺（かんせん）から搾（しぼ）れ出（いづ）る汗（あせ）が其（そ）の趾（あと）つけられた流（なが）れの途（みち）を絶（た）たないで其處（そこ）だけ蕎麥（そば）の埃（ほこり）を洗（あら）ひ去（さ）つて居（ゐ）る。彼（かれ）はおつたの前（まへ）に其（そ）の暑相（あつさう）な身（み）を向（む）けた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

出（いづ）るに自動車あり、居（を）るに明眸皓歯（めいぼうかうし）あり、面白い書籍あり、心を蕩（とろ）かす賭博（とばく）あり、飽食し、暖衣し、富貴あり、名誉あり、一の他の不満不平あるなくして

ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／田山花袋(著)

某国の他教を禁ずる、必竟（ひっきょう）自国の平安を保つの主意に出（いづ）るがごときは、すなわちこれを禁ずるの権利あり。

「ヒリモア」万国公法の内宗教を論ずる章（撮要） (新字新仮名) ／ロバート・フィリモア(著)

鎔岩（ようがん）の大部分（だいぶぶん）は火口底（かこうてい）から次第（しだい）に火口壁（かこうへき）の上部（じようぶ）まで盛（も）り上（あが）つて遂（つひ）に外側（そとがは）に溢（あふ）れ出（いづ）るに至（いた）ることがある。

火山の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

やがて三たび馬の嘶（いなな）く音（ね）がして中庭の石の上に堅き蹄が鳴るとき、ギニヴィアは高殿（たかどの）を下りて、騎士の出づべき門の真上なる窓に倚（よ）りて、かの人の出（いづ）るを遅しと待つ。

薤露行 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

イエス答（こたえ）けるは人はパンのみにて生（いく）るものにあらずただ神の口より出（いづ）る凡（すべて）の言（ことば）に因（よ）ると録（しる）されたり

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

と言葉をのこして我（わが）部屋を出（いづ）ればホッと息つきましたが、この夜（よ）は到頭寐転（ねこか）しをくわせられ不平でお帰りになり、其の次の夜（よ）も／＼同じような手でうまく逃げられて

根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

米（こめ）は俵（たはら）より涌（わ）き銭（ぜに）は蟇口（がまぐち）より出（いづ）る結構（けつこう）な世（よ）の中（なか）に何（なに）が不足（ふそく）で行倒（ゆきだふ）れの茶番（ちやばん）狂言（きやうげん）する事かとノンキに太平楽（たいへいらく）云ふて、自作（じさく）の小説（せうせつ）が何十遍（なんじつぺん）摺（ずり）とかの色表紙（いろべうし）を付（つ）けて売出（うりだ）され

為文学者経 (新字旧仮名) ／内田魯庵、三文字屋金平(著)

為に早（はや）く人家ある所に出（いづ）るの方針（ほうしん）を執（と）らざるべからざるを以て、斯（か）く議論の沸騰（ふつたう）したるなり。

利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／渡辺千吉郎(著)

平和（へいわ）を亂（みだ）す暴人（ばうじん）ども、同胞（どうばう）の血（ち）を以（もっ）て刃金（はがね）を穢（けが）す不埓奴（ふらちやつ）……聽（き）きをらぬな？……やア／＼、汝等（おのれら）、邪（よこし）まなる嗔恚（しんに）の炎（ほのほ）を己（おの）が血管（けっくわん）より流（なが）れ出（いづ）る紫（むらさき）の泉（いづみ）を以（もっ）て消（け）さうと試（こゝろ）むる獸類（けだもの）ども

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

春の花いづれとなく皆開け出（いづ）る色ごとに目おどろかぬは無きを、心短く打すてゝ散りぬるが恨めしうおぼゆるころほひ、此花の独（ひとり）たち後れて夏にさきかゝるなん、あやしく心にくゝ

花のいろ／＼ (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

いつのよいかにして賜はることを得べきなど思ひ出（いづ）るまゝに有しこと恋しく、世の人のうらめしう、今より後の身心ぼそうなど取あつめて一つ涙ひぬものから、かく成行（なりゆき）しも誰ゆゑかは

樋口一葉 (新字新仮名) ／長谷川時雨(著)

一　下部（しもべ）あまた召使（めしつかう）とも万（よろず）の事自から辛労を忍て勤ること女の作法也。舅姑の為に衣を縫ひ食を調へ、夫に仕て衣を畳み席（しきもの）を掃き、子を育て汚（けがれ）を洗ひ、常に家の内に居て猥（みだり）に外へ出（いづ）べからず。

女大学評論 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

骨折れた蝙蝠傘（かうもりがさ）をさしかけて門（かど）を出（いづ）れば

心の姿の研究 (新字旧仮名) ／石川啄木(著)

牡丹蘂（しべ）深くわけ出（いづ）る蜂（はち）の名残（なごり）かな　芭蕉

俳人蕪村 (新字新仮名) ／正岡子規(著)

極みなき地平の物語り出（いづ）る物語り

天の海 (新字新仮名) ／今野大力(著)

ああ腸（はらはた）が腐た人は子の可愛さも分りはすまい、もうお別れ申ますと風呂敷さげて表へ出（いづ）れば、早くゆけゆけとて呼かへしてはくれざりし。

にごりえ (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

アーノルドの「あづま」世に出（いづ）るの時は近しと聞く、英国の詩宗が文覚を観るの眼光いかんは、読者と共に刮目（くわつもく）して待つべし。

心機妙変を論ず (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

掘（ほら）ざれば家の用路（ろ）を塞（ふさ）ぎ人家（じんか）を埋（うづめ）て人の出（いづ）べき処（ところ）もなく、力強（ちからつよき）家も幾万斤（いくまんきん）の雪の重量（おもさ）に推砕（おしくだかれ）んをおそるゝゆゑ、家として雪を掘（ほら）ざるはなし。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

人にさそはれ夕凉（ゆうすずみ）に出（いづ）る時もわれのみは予（あらかじ）め夜露の肌を冒（おか）さん事を慮（おもんばか）りて気のきかぬメリヤスの襯衣（シャツ）を着込み常に足袋（たび）をはく。

矢はずぐさ (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

「曲翠（きよくすゐ）問（とふ）、発句（ほつく）を取りあつめ、集作ると云へる、此道の執心（しふしん）なるべきや。翁（をう）曰（いはく）、これ卑しき心より我（わが）上手（じやうず）なるを知られんと我を忘れたる名聞より出（いづ）る事也。」

芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

彼等（かれら）の爲（ため）に平生（へいぜい）殆（ほと）んど半（なかば）以上（いじやう）を無駄（むだ）に使（つか）はれて居（ゐ）る焔（ほのほ）が竈（かまど）の口（くち）から捲（まく）れて立（た）つた。然（しか）し其（そ）の餘計（よけい）に洩（も）れて出（いづ）る焔（ほのほ）が彼（かれ）の自由（じいう）を失（うしな）うて凍（こほ）らうとして居（ゐ）る手（て）を暖（あたゝ）めた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

或（あるひ）は外壁（がいへき）の上部（じようぶ）に生（しよう）じた裂（さ）け目（め）から出（いづ）ることもあり、又（また）側壁（そくへき）を融（と）かしてそこから溢（あふ）れ出（で）ることもある。

火山の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

寂（しん）として、谷の筧（かけひ）の趣あり。雲山岫（さんしゅう）に湧（わ）くごとく、白気件（くだん）の欄干を籠めて、薄くむらむらと靉靆（たなび）くのは、そこから下りる地の底なる蒸風呂の、煉瓦（れんが）を漏れ出（いづ）る湯気である。

わか紫 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

這入（はひり）ながらオイ／＼貴樣は勇（いさま）しき根性（こんじやう）だな日々一文づつ貰ひ居ながら稻葉丹後守樣の御屋敷へ罷（まか）り出（いづ）るなどと餘（あま）り口巾（くちはゞ）ツたきことを云ものかなと大いに笑（わら）ひつゝ文右衞門の容體（なり）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

出（いづ）ればまた曠野（ひろの）にて燒石（やけいし）昔し噴出せしまゝなり開墾せんにも二三尺までは灰の如き土にて何も作りがたしとぞ此所（こゝ）は輕井澤より沓掛（くつかけ）追分小田井の三宿の間なり四里程なれば忽ち小田井に着きて滊車を

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／饗庭篁村(著)

出（いづ）べくとして出ずなりぬ梅の宿

俳人蕪村 (新字新仮名) ／正岡子規(著)

出（いづ）ると処（お）ると　固（もと）より定（さだまり）有り

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

隣家（となり）に咲（さ）ける遲咲（おそざき）きの卯（う）の花（はな）、都（みやこ）めづらしき垣根（かきね）の雪（ゆき）の、凉（すゞ）しげなりしを思（おも）ひ出（いづ）ると共（とも）に、月（つき）に見合（みあ）はせし花（はな）の眉（まゆ）はぢて背（そむ）けしえり足（あし）の美（うつ）くしさ

たま襻 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

●さて熊を捕（とる）に種々（しゆ／″＼）の術（じゆつ）あり。かれが居（をる）所の地理（ちり）にしたがつて捕得（とりえ）やすき術をほどこす。熊は秋の土用より穴（あな）に入り、春の土用に穴より出（いづ）るといふ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

縁日の事からもう一人私の記憶に浮び出（いづ）るものは、富坂下（とみざかした）の菎蒻閻魔（こんにゃくえんま）の近所に住んでいたとかいう瞽女（ごぜ）である。

伝通院 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

文士の前にある戦塲は、一局部の原野にあらず、広大なる原野なり、彼は事業を齎（もた）らし帰らんとして戦塲に赴かず、必死を期し、原頭の露となるを覚悟して家を出（いづ）るなり。

人生に相渉るとは何の謂ぞ (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

刧（おび）やかし味方に付る時は江戸表（えどおもて）へ名乘（なのり）出（いづ）るに必ず便利（べんり）なるべしと不敵にも思案を定め彼奧座敷に至り燭臺（しよくだい）に灯（あか）りを點（とも）し茵（しとね）の上に欣然（きんぜん）と座を占（し）め胴卷（どうまき）の金子は脇（わき）の臺に差置（さしお）き所持の二品を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

とつかつかと外（おもて）に出（いづ）れば、廊下をばたばたと走る音して姿は見えずに

活人形 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

「何（なん）でえ※等（あねら）」勘次（かんじ）は無意識（むいしき）にさういつた。彼（かれ）の胸（むね）のあたりに湧（わ）き出（いづ）る汗（あせ）は、僅（わづか）に曲折（きよくせつ）をなしつゝ幾筋（いくすぢ）かの流（なが）るゝ途（みち）を作（つく）つて居（ゐ）る。其處（そこ）には蕎麥（そば）の幹（から）から知（し）られぬ程（ほど）づつ立（た）つ埃（ほこり）が付（つ）いて濕（しめ）つて居（ゐ）る。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)