“一時(いちじ)” の例文
悪徳新聞のあらゆる攻撃を受けていながら、告別の演説でも、全校の生徒を泣かせたそうである。それも一時(いちじ)の感動ばかりではない。
青年 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
即(すなは)ち一時(いちじ)活動(かつどう)した後(のち)は、暫時(ざんじ)休息(きゆうそく)して、或(あるひ)は硫氣孔(りゆうきこう)の状態(じようたい)となり、或(あるひ)は噴氣孔(ふんきこう)となり、或(あるひ)はそのような噴氣(ふんき)も全(まつた)くなくなることがある。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
英山は文化初年鳥居清長歿し続いて喜多川歌麿世を去りし後(のち)初めは豊国と並び後には北斎と頡頏(きっこう)して一時(いちじ)浮世絵界の牛耳(ぎゅうじ)を把(と)れり。
江戸芸術論 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
黒(くろ)い髪(かみ)と、淡紅色(ときいろ)のリボンと、それから黄色い縮緬(ちりめん)の帯が、一時(いちじ)に風に吹かれて空(くう)に流れる様(さま)を、鮮(あざや)かに頭(あたま)の中(なか)に刻み込んでゐる。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
と苦笑(くせう)したので、櫻木海軍大佐(さくらぎかいぐんたいさ)をはじめ、一座(いちざ)の面々(めん/\)、餘(あま)りの可笑(をか)しさに、一時(いちじ)にドツと笑崩(わらひくづ)るゝ間(あひだ)に、武村兵曹(たけむらへいそう)は平氣(へいき)な顏(かほ)で私(わたくし)に向(むか)ひ
襖(ふすま)が静(しずか)に開いて現われたのが梅子である。紳士の顔も梅子の顔も一時(いちじ)にさっと紅(こう)をさした。梅子はわずかに会釈して内に入った。
富岡先生 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
其のお米を買うたって一時(いちじ)に沢山(たんと)買って知れては悪いと思いましたから、狐鼠(こっそ)り少し買い、一朱もお金を出せば薪も買えれば炭も買える
政談月の鏡 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
またある時は一時(いちじ)に部屋いっぱいに集まって来た人びとにむかって、この物語を話して聞かせたこともあったそうである。
人々の呼んだり叫んだりする声——大勢の人々があわてふためいて一時(いちじ)に色々な事をがやがや怒鳴っているのであった。
水晶の栓 (新字新仮名) / モーリス・ルブラン(著)
言(い)つて見(み)れば敵(てき)の中(なか)だ。敵(てき)の中(なか)で、夜(よ)の明(あ)けるのを知(し)らなかつたのは実(じつ)に自分(じぶん)ながら度胸(どきやう)が可(い)い。……いや、然(さ)うではない、一時(いちじ)死(し)んだかも分(わか)らん。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
海の上は何千何万の白馬黒馬が駈けまわるように波が立って、沢山に繋(つな)ぎ合わせた船を一時(いちじ)に揉(も)み潰(つぶ)そうとしました。
白髪小僧 (新字新仮名) / 夢野久作、杉山萠円(著)
その頃(ころ)にはすでに土器(どき)を造(つく)る專門(せんもん)の技術者(ぎじゆつしや)もゐたのでせうけれども、後(のち)の時代(じだい)のようにたくさんの土器(どき)を一時(いちじ)に製造(せいぞう)するようなことは少(すくな)かつたらしく
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
自分で独立して苦学し得るまでのほんの一時(いちじ)の間である、その間ぐらいは大叔父が私を置いてくれないはずはない。
ことしの夏、この山奥の小さな村に悪い病気がはやった時、清造の両親(りょうしん)は一時(いちじ)に病気のためになくなりました。
清造と沼 (新字新仮名) / 宮島資夫(著)
若(も)し又惣(すべ)ての文学者(ぶんがくしや)を一時(いちじ)に殺戮(さつりく)すれば其死屍(しゝ)は以て日本海(につぽんかい)を埋(うづ)むべく其血(ち)は以て太平洋(たいへいよう)を変色(へんしよく)せしむべし。
為文学者経 (新字旧仮名) / 内田魯庵、三文字屋金平(著)
「ああ、そのことなら、吾輩としても、願ってもないことです。よろしい。では他の将軍たちを退場させましょう。おい諸君。君たちは一時(いちじ)別室へ遠慮せよ」
それよ今宵(こよひ)よりは一時(いちじ)づゝの仕事(しごと)を延(の)ばして此子(このこ)が爲(ため)の收入(しうにふ)を多(おほ)くせんと仰(おほ)せられしなりき、火氣(くわき)の滿(みち)たる室(しつ)にて頸(くび)やいたからん、振(ふり)あぐる槌(つち)に手首(てくび)や痛(いた)からん。
軒もる月 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
市郎も流石(さすが)に肝(きも)を冷して、愈(いよい)よ小さくなっていると、又もや石をがらがらと投げ落す奴がある。敵は一人ではないらしい、大小の岩石が一時(いちじ)に上から落ちて来た。
飛騨の怪談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
姫(ひめ)も一時(いちじ)は本物(ほんもの)かと思(おも)つて内々(ない/\)心配(しんぱい)しましたが、火(ひ)に燒(や)けないはずだから、試(ため)して見(み)ようといふので、火(ひ)をつけさせて見(み)ると、一(ひと)たまりもなくめら/\と燒(や)けました。
竹取物語 (旧字旧仮名) / 和田万吉(著)
何しろ私を始め箕作秋坪その外(ほか)の者は、一時(いちじ)彼に驚かされてその儘(まま)ソーッと棄置(すておい)たことがあります。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
彼はこの世に一人の宮を得たるが為に、万木一時(いちじ)に花を着くる心地して、曩(さき)の枯野に夕暮れし石も今将(は)た水に温(ぬく)み、霞(かすみ)に酔(ゑ)ひて、長閑(のどか)なる日影に眠る如く覚えけんよ。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
随って、あの恐しい疑いも、いつしか忘れるともなく忘れた形で、彼女は仮令明日はどうなろうと、ただ、この楽しみを一時(いちじ)でも長引かせたいと願うばかりでありました。
パノラマ島綺譚 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
こはかれが一時(いちじ)の戯(たはむ)れなるべし、かゝる妖魅(えうみ)の術はありながら人に欺(あざむか)れて捕(とら)へらるゝは如何(いかん)。
乃(そこ)で彼等(かれら)は愛(あい)ちやんに其(そ)の爭論(さうろん)を繰返(くりかへ)して聞(き)かせました、皆(みん)なが殘(のこ)らず各々(おの/\)一時(いちじ)に話(はな)すので、それを一々(いち/\)正確(せいかく)に聽(き)き取(と)ることは、愛(あい)ちやんにとつて非常(ひじよう)な困難(こんなん)でありました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
一時(いちじ)がやがやとやかましかった生徒達はみんな教場(きょうじょう)に這入(はい)って、急にしんとするほどあたりが静かになりました。僕は淋(さび)しくって淋しくってしようがない程(ほど)悲しくなりました。
一房の葡萄 (新字新仮名) / 有島武郎(著)
そこは気持ちよく優雅に飾ってありました。が、そこの暖炉棚の上に、私の妻の等身大の肖像画が飾ってあるのを見つけた時、私の疑念は一時(いちじ)にムラムラと燃え上がりました。
黄色な顔 (新字新仮名) / アーサー・コナン・ドイル(著)
しかし樹木(じゆもく)によつては氣候(きこう)の急激(きゆうげき)な變化(へんか)のため又(また)は、病虫害(びようちゆうがい)で一時(いちじ)葉(は)を落(おと)したりすると、この生長状態(せいちようじようたい)に例外(れいがい)が出來(でき)て、環(わ)が完全(かんぜん)に現(あらは)れず、半分(はんぶん)ぐらゐで消(き)えるのがあります。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
この様(さま)を見たる喜左衛門は一時(いちじ)の怒に我を忘れ、この野郎(やろう)、何をしやがったと罵(ののし)りけるが、たちまち御前(ごぜん)なりしに心づき、冷汗(れいかん)背(せ)を沾(うるお)すと共に、蹲踞(そんきょ)してお手打ちを待ち居りしに
三右衛門の罪 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
わたしとしても、たとい一時(いちじ)は満足したとはいえ、二重の生活にはもうあきました。
今を去る三十年の昔、三題(だい)噺(ばなし)という事一時(いちじ)の流行物となりしかば、当時圓朝子が或る宴席に於(おい)て、國綱(くにつな)の刀、一節切(ひとよぎり)、船人(せんどう)という三題を、例の当意即妙(とういそくみょう)にて一座の喝采を博したるが本話の元素たり。
国賊として使役(しえき)せられたる身の、一時間内に忠君愛国の人となりて、大赦令の恩典に浴せんとは、さても不思議の有様かな、人生幻(まぼろし)の如しとは、そもや誰(た)がいいそめけんと一時(いちじ)はただ茫然(ぼうぜん)たりしが
妾の半生涯 (新字新仮名) / 福田英子(著)
ひつそりと怖気(をぢけ)づく、ほんの一時(いちじ)の気紛(きまぐれ)につけ込んで
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
敵も、味方も、一時(いちじ)にしんとなりました。
兎と亀 (新字新仮名) / ロード・ダンセイニ(著)
あれよ/\とみてゐると水煙(みづけむり)は急(きゆう)に衰(おとろ)へ裂(さ)け口(くち)も閉(と)ぢて噴出(ふんしゆつ)一時(いちじ)に止(と)まつてしまつたが、僅(わづか)に五六秒位(ごろくびようくらゐ)經過(けいか)した後(のち)再(ふたゝ)び噴(ふ)き出(だ)し始(はじ)めた。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
此時(このとき)不意(ふゐ)に、車外(しやぐわい)の猛獸(まうじう)の群(むれ)は何者(なにもの)にか愕(おどろ)いた樣子(やうす)で、一時(いちじ)に空(そら)に向(むか)つて唸(うな)り出(だ)した。途端(とたん)、何處(いづく)ともなく、微(かす)かに一發(いつぱつ)の銃聲(じうせい)!
然(しか)し肝心(かんじん)の家屋敷(いへやしき)はすぐ右(みぎ)から左(ひだり)へと賣(う)れる譯(わけ)には行(ゆ)かなかつた。仕方(しかた)がないから、叔父(をぢ)に一時(いちじ)の工面(くめん)を頼(たの)んで、當座(たうざ)の片(かた)を付(つ)けて貰(もら)つた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
一時(いちじ)に思い詰るのは尤もだが、気の晴れることは些(ち)ッともないんざますよ、まア正孝はん上んなましよ、彼処(あすこ)に立ってる人は何
折から梢の蝉の鳴音(なくね)をも一時(いちじ)に止(とど)めるばかり耳許(みみもと)近く響き出す弁天山(べんてんやま)の時の鐘。数うれば早や正午(ひる)の九つを告げている。
散柳窓夕栄 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
何(ど)うかしたか、お浦(うら)。はてな、今(いま)転(ころ)んだつて、下(した)へは落(おと)さん、怪我(けが)も過失(あやまち)も為(し)さうぢやない。何(なん)だか正体(しやうたい)がないやうだ。矢張(やつぱ)り一時(いちじ)に疲労(つかれ)が出(で)たのか。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
九月になって、大学の課程が始まるので、国々へ帰っていた学生が、一時(いちじ)に本郷界隈(かいわい)の下宿屋に戻ったのである。
雁 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
大島仁藏翁(おほしまじんざうをう)の死後(しご)、權藏(ごんざう)は一時(いちじ)、守本尊(まもりほんぞん)を失(うしな)つた體(てい)で、頗(すこぶ)る鬱々(ふさい)で居(ゐ)ましたが、それも少時(しばし)で、忽(たちま)ち元(もと)の元氣(げんき)を恢復(くわいふく)し、のみならず、以前(いぜん)に増(まし)て働(はたら)き出(だ)しました。
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
よし一時(いちじ)は陸奧(みちのく)の名取川(なとりがは)、清(きよ)からぬ名(な)を流(なが)しても宜(よ)し、憚(はゞ)かりの世(よ)の中(なか)打割(うちわ)りて見(み)れば、天縁(てんえん)我(わ)れに有(あ)つて此處(こヽ)に運(はこ)びしかも知(し)れず、今(いま)こそ一寒(いつかん)書生(しよせい)の名(な)もなけれど
暁月夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
水を泳ぐと木に登ると全く別のように考えたのは一時(いちじ)の迷(まよい)であったと云うことを発明しました。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
「分りませんか。あの密室の中に二人、外の暗闇に一人、一時(いちじ)に三人のお客様です。というのは、あすこの板壁に目につかぬ程の節穴があるからですよ。ね、お分りでしょう」
猟奇の果 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
しかも富山と宮とは隣合(となりあひ)に坐りければ、夜と昼との一時(いちじ)に来にけんやうに皆狼狽(うろたへ)騒ぎて、忽(たちま)ちその隣に自ら社会党と称(とな)ふる一組を出(いだ)せり。彼等の主義は不平にして、その目的は破壊なり。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
かうした恐(おそ)ろしい洪水(こうずい)はどうして起(おこ)るのかといへば、それはむろん一時(いちじ)に多量(たりよう)の雨(あめ)が降(ふ)つたからですが、その雨(あめ)が洪水(こうずい)になるといふそのもとは、つまり河(かは)の水源地方(すいげんちほう)の森林(しんりん)が荒(あら)されたために
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
此湯硫黄(ゆわう)の気ありて能(よく)疥癬(しつ)の類(るゐ)を治(ぢ)し、一時(いちじ)流行(りうかう)して人群をなせり。
素(もと)より彼を信ずればこそ此(この)百年の生命をも任(まか)したるなれ、斯(か)くまで事を分けられて、尚(な)ほしも开(そ)は偽りならん、一時(いちじ)遁(のが)れの間に合せならんなど、疑ふべき妾(せふ)にはあらず、他日両親の憤(いきどほ)りを受くるとも
母となる (新字旧仮名) / 福田英子(著)
一時(いちじ)に響く野の砥石、数(かず)かぎりなき刃(は)のにほひ——
第二邪宗門 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
取り捲いて一時(いちじ)にわつと襲ひかゝりました。
金銀の衣裳 (新字旧仮名) / 夢野久作(著)