“度々（たび／＼）”の例文

“度々（たび／＼）” の例文

えゝお茶を上げな……あなたにも此の娘（こ）が度々（たび／＼）御贔屓で呼んでおくれなすった事も有りますが、明後日（あさって）から美代吉は宅（うち）にいませんよ

松と藤芸妓の替紋 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

東は富士河漲（みなぎ）りて流沙（りうさ）の浪に異ならず。かかる所なれば訪（おとな）ふ人も希（まれ）なるに、加樣（かやう）に度々（たび／＼）音信（おんしん）せさせ給ふ事、不思議の中の不思議也。

尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

「えゝ度々（たび／＼）」とよし子は依然として画紙に向つてゐる。三四郎は、よし子が画のつゞきを描（か）き出してから、問答が大変楽になつた。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

むかし小野浅之丞（あさのじよう）といふ少年があつた。隣家（となり）の猫が度々（たび／＼）大事な雛（ひな）つ児（こ）を盗むので、ある日築山（つきやま）のかげで、吹矢で猫を狙（ねら）ひ討（うち）にした。

茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

外國人（がいこくじん）は命懸（いのちが）けでないと旅行（りよこう）の出來（でき）ない國（くに）である。國民（こくみん）はあゝ度々（たび／＼）地震（ぢしん）火災（かさい）に惱（なや）まされても少（すこ）しも懲（こ）りないものゝようである。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

答（こた）へて私（わたくし）夫婦八ヶ年浪人の身の上ゆゑ油屋五兵衞方へ衣類（いるゐ）大小等（だいせうとう）質物（しちもつ）に預（あづ）け置（おき）し處約束の月切（つきぎれ）に相成質屋（しちや）よりは度々（たび／＼）の催促（さいそく）なれども其品々を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「度々（たび／＼）で濟（す）みません。——御免（ごめん）なさいましよ。」と、やつと佛壇（ぶつだん）へ納（をさ）めたばかりの位牌（ゐはい）を、内中（うちぢう）で、此（これ）ばかりは金色（こんじき）に、キラリと風呂敷（ふろしき）に包（つゝ）む時（とき）

十六夜 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

そして売地（うりち）や貸家（かしや）の札（ふだ）を見て過（すぎ）る度々（たび／＼）、何（なん）ともつかず其（そ）の胸算用（むなざんよう）をしながら自分も懐手（ふところで）で大儲（おほまうけ）がして見たいと思ふ。

すみだ川 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

『何處（どこ）に御馳（ごち）なンてものがあるか』と云（い）つて海龜（うみがめ）は、『だが、若（も）しお前（まへ）がそんなに度々（たび／＼）それを見（み）たならば、無論（むろん）お前（まへ）はそれの好（す）きな物（もの）を知（し）つてるだらう』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

また先代の放埒（はうらつ）のために廃寺同様になつてゐる寺にさういふことがあらうとは思はないので、好い加減に聞いてゐたが、その話が度々（たび／＼）耳に入るので、ある時

ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／田山花袋(著)

ミハイル、アウエリヤヌヰチは此頃（このごろ）では始終（しゞゆう）彼（かれ）の留守（るす）に計（ばか）り行（ゆ）く。ダリユシカは旦那（だんな）が近頃（ちかごろ）は定刻（ていこく）に麥酒（ビール）を呑（の）まず、中食迄（ちゆうじきまで）も晩（おく）れることが度々（たび／＼）なので困却（こま）つてゐる。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

それから又（ま）た自分（じぶん）が學校時代（がくかうじだい）によく進撃（しんげき）した藪（やぶ）そばや梅月（ばいげつ）の事（こと）や、其他（そのほか）樣々（さま／″＼）な事（こと）を懷想（くわいさう）して、翼（つばさ）あらば飛（と）んでも行（ゆ）きたいまで日本（につぽん）の戀（こひ）しくなつた事（こと）も度々（たび／＼）あつたが

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

で、彼（かれ）はムキになればなるだけ教練（けうれん）や武術（ぶじゆつ）に失敗（しつぱい）し、上官達（じやうくわんたち）に叱（しか）りつけられ、戰友達（せんいうたち）にはなぶり物（もの）にされるのだつた。——氣（き）の毒（どく）だな‥‥と、思（おも）ふことが私（わたし）も度々（たび／＼）あつた。

一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

実見せしこと度々（たび／＼）なれば別に怪（あやし）とも思わず唯（た）だ余が大（おおい）に怪しと思いたるは老人の顔の様子なり

血の文字 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

「ヘエ」と、伯母は良久（しばし）言葉もなく、合点（がてん）行かぬ気に篠田の面（おもて）を目（ま）もれり「お前の神様のお話も度々（たび／＼）聞いたが、私には何分（どうも）解らない、神様が嫁さんだなんて、全然（まるで）怪物（ばけもの）だの」

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

徒然草（つれ／″＼ぐさ）に最初（さいしよ）の佛（ほとけ）はどうして出來（でき）たかと問（と）はれて困（こま）つたと云（い）ふやうな話（はなし）があつた。子供（こども）に物（もの）を問（と）はれて困（こま）ることは度々（たび／＼）である。中（なか）にも宗教上（しうけうじやう）の事（こと）には、答（こたへ）に窮（きう）することが多（おほ）い。

寒山拾得縁起 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

降らぬやうに祈るぞと云しが山下（やまおろ）しの風の音雨と聞なされて覺（さむ）ること度々（たび／＼）なり果して夜半に雨來る彼方（あち）に寐がへり此方（こち）に寐がへり明日（あす）此（こゝ）に滯留とならば我先づ河原へ出て漁者を

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／饗庭篁村(著)

「度々（たび／＼）だけれども」野村は千鶴の利発らしい顔をじっと見つめながら、「前の晩、君が水を持って行った時に、重明さんは催眠剤を呑んだというが、むろん一回分だったろうね」

黄鳥の嘆き：——二川家殺人事件 (新字新仮名) ／甲賀三郎(著)

希臘神話の中に出て来る魔法使ひの女サーシーはこのマンドレークを最も屡々（しば／＼）使用したといはれて居る。この迷信は余程久しい間行はれ、沙翁（さをう）の劇の中にも度々（たび／＼）引用せられてゐる。

毒と迷信 (新字旧仮名) ／小酒井不木(著)

私は米何（こめなに）を無名の人と書きましたが、あの海軍の収賄問題のやかましい頃に贈賄者として検挙される筈（はず）であるとか、家宅捜索を受けたとか、度々（たび／＼）米何（こめなに）の名は新聞に伝へられましたから

遺書 (新字旧仮名) ／与謝野晶子(著)

かういつて來（く）ると、歌（うた）が非常（ひじよう）に、おもしろくなく聞（きこ）えるかも知（し）れませんが、一度（いちど）この意味（いみ）を頭（あたま）に入（い）れて、その後（のち）度々（たび／＼）、讀（よ）み返（かへ）して見（み）て下（くだ）さい。さうすると、自然（しぜん）にわかつて來（く）るでせう。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

どういふ風（ふう）に書（か）くものやら全然（まるで）不案内（ふあんない）であつたがチヨークで書（か）いた畫（ゑ）を見（み）たことは度々（たび／＼）あり、たゞこれまで自分（じぶん）で書（か）かないのは到底（たうてい）未（ま）だ自分（じぶん）どもの力（ちから）に及（およ）ばぬものとあきらめて居（ゐ）たからなので

画の悲み (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

矢張（やは）り『御返事（ごへんじ）を待（ま）つて居（を）ります』とある。男（をとこ）は困（こま）つて了（しま）つて、あんな葉書（はがき）を度々（たび／＼）よこしてはいけないと云（い）つてやつたが、矢張（やは）り又（また）その翌月（よくげつ）の一日（じつ）には『御返事（ごへんじ）を待（ま）つて居（を）ります』の葉書（はがき）が來（き）た。

ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／堺利彦(著)

今（いま）は何處（どこ）に家（うち）を持（も）つて、お内儀（かみ）さんも御健勝（おまめ）か、小兒（ちツさい）のも出來（でき）てか、今（いま）も私（わたし）は折（をり）ふし小川町（をがはまち）の勸工塲（くわんこうば）見物（み）に行（ゆき）まする度々（たび／＼）、舊（もと）のお店（みせ）がそつくり其儘（そのまゝ）同（おな）じ烟草店（たばこみせ）の能登（のと）やといふに成（な）つて居（ゐ）まするを

十三夜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

このことがあつてからも、翁（おきな）はやはり竹（たけ）を取（と）つて、その日（ひ）／＼を送（おく）つてゐましたが、奇妙（きみよう）なことには、多（おほ）くの竹（たけ）を切（き）るうちに節（ふし）と節（ふし）との間（あひだ）に、黄金（おうごん）がはひつてゐる竹（たけ）を見（み）つけることが度々（たび／＼）ありました。

竹取物語 (旧字旧仮名) ／和田万吉(著)

殿樣（とのさま）、度々（たび／＼）のお人（ひと）でございまして、恐（おそ）れ入（い）りました。

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

「濟みません、親分。度々（たび／＼）御手數をかけて」

銭形平次捕物控：224 五つの壺 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

お舎弟様は文武の道に秀（ひい）で、お智慧も有り、先（ま）ず大殿様が御秘蔵の御方（おんかた）度々（たび／＼）お賞（ほ）めのお言葉も有りました事は、父から聞いて居ります

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

その成斎の弟子に、度々（たび／＼）色街へ出掛けて、女狂ひに憂身を窶（やつ）してゐる男があつた。いろ／＼と両親が異見をしてみても、一向効力（きゝめ）が無いので

茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

「おれだつて、金のある時は度々（たび／＼）人に貸した事がある。然し誰（だれ）も決して返（かへ）したものがない。夫（それ）だからおれは此通り愉快だ」

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

替て責られし故今は一命（めい）も危（あやふ）きとの事を妻のお節は聞（きゝ）及び有るにもあられぬ思ひなれば村役人倶々（とも／″＼）お慈悲願ひに出けれども其度々（たび／＼）役場にて叱（しか）りを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

（まだ、迷（まよ）つて居（ゐ）さつしやるかなう、二人（ふたり）とも——旅（たび）の人（ひと）がの、あの忘（わす）れ沼（ぬま）では、同（おな）じ事（こと）を度々（たび／＼）見（み）ます。）

人魚の祠 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

『然（さ）うよ』と云（い）つて愛（あい）ちやんは、度々（たび／＼）それを見（み）てよ、御馳（ごち）——』云（い）ひかけて急（きふ）に口（くち）を噤（つぐ）んで了（しま）ひました。

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

こゝに来ると、主観と客観、つまり前にも度々（たび／＼）言つた自己の『自然』と他の『自然』との交錯が考へられて来る。自己が他へ離れ合つて行く形なども大切になつて来る。

小説新論 (新字旧仮名) ／田山花袋、田山録弥(著)

気候はいやに肌（はだ）寒くなつて、折々（をり／＼）勝手口（かつてぐち）の破障子（やぶれしやうじ）から座敷（ざしき）の中まで吹き込んで来る風が、薄暗（うすぐら）い釣（つるし）ランプの火をば吹き消しさうに揺（ゆす）ると、其（そ）の度々（たび／＼）、黒い油煙（ゆえん）がホヤを曇（くも）らして

すみだ川 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

直接毒蛇に関した話ではないが、蛇（じや）に縁故があり且（か）つ西洋の文学書に度々（たび／＼）引用せらるゝゴーゴンの伝説は、希臘神話中最も興味多き部分であるから、茲に少しく書いて置かうと思ふ。

毒と迷信 (新字旧仮名) ／小酒井不木(著)

鹽尻の茶店（ちやゝ）の爐に暖まり温飩（うどん）掻込（かつこ）みながら是よりなら井まで馬車一輛雇ふ掛合を始む直段（ねだん）忽ち出來たれど馬車を引來らず遲し／＼と度々（たび／＼）の催促に馬車屋にては頓（やが）てコチ／＼と破（こは）れ馬車を

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／饗庭篁村(著)

わが日本（につぽん）は地震（ぢしん）の國（くに）といはれてゐる。また火山（かざん）の國（くに）ともいはれてゐる。地震（ぢしん）や火山（かざん）が多（おほ）いからとて御國自慢（おくにじまん）にもなるまいし、強（つよ）い地震（ぢしん）や激（はげ）しい噴火（ふんか）が度々（たび／＼）あるからとて、外國（がいこく）に誇（ほこ）るにも當（あた）るまい。

火山の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

「いや。何（どう）もかう度々（たび／＼）宿舎をお引受ではお困（こまり）でせう。あはゝゝ。」

金貨 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

今（いま）までに、度々（たび／＼）お話（はなし）しようと思（おも）ひましたが、御心配（ごしんぱい）をかけるのもどうかと思（おも）つて、打（う）ち明（あ）けることが出來（でき）ませんでした。實（じつ）を申（まを）しますと、私（わたし）はこの國（くに）の人間（にんげん）ではありません。月（つき）の都（みやこ）の者（もの）でございます。

竹取物語 (旧字旧仮名) ／和田万吉(著)

隨分（ずゐぶん）故郷（こきよう）の空（そら）の懷（なつ）かしくなつた事（こと）も度々（たび／＼）あつた——昔（むかし）の友人（ともだち）の事（こと）や——品川灣（しながはわん）の朝景色（あさげしき）や——上野淺草（うへのあさくさ）邊（へん）の繁華（にぎやか）な町（まち）の事（こと）や——新橋（しんばし）の停車塲（ステーシヨン）の事（こと）や——回向院（ゑこうゐん）の相撲（すまふ）の事（こと）や——神樂坂（かぐらざか）の縁日（えんにち）の事（こと）や——萬（よろづ）朝報（てうほう）の佛蘭西（フランス）小説（せうせつ）の事（こと）や——錦輝舘（きんきくわん）の政談（せいだん）演説（えんぜつ）の事（こと）や——芝居（しばゐ）の事（こと）や浪花節（なにはぶし）の事（こと）や

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

そんな事は度々（たび／＼）聞いたが、最早二度と再び来ないが、田舎者には彼（あ）アいう肌合（はだあい）な気象だから、肌は許さぬとかいう見識が有るから

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

これまで数へ切れないほど度々（たび／＼）そんな眼つきで顔を見られた事のある舞台監督は、こんな場合にはどうしたらいいかといふことをよく知つてゐた。

茶話：06 大正十一（一九二二）年 (新字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

聞（きゝ）しなれば少しは心の亂（みだ）れもせん此度吾助が兄君を害（がい）せしは皆（みな）我身（わがみ）より起りしことと思はるゝなり其の譯（わけ）は日外（いつぞや）よりして吾助事我が身に度々（たび／＼）不義を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

あの女がもう一遍通れば可（い）い位に考へて、度々（たび／＼）岡の上（うへ）を眺めたが、岡の上には人影もしなかつた。三四郎はそれが当然だと考へた。けれども矢張りしやがんでゐた。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

『でも！私（わたし）は度々（たび／＼）齒（は）を出（だ）して居（ゐ）ない猫（ねこ）を見（み）てよ』と愛（あい）ちやんは云（い）はうとしたものゝ、『齒（は）を露出（むきだ）してるものは猫（ねこ）の他（ほか）に！私（わたし）が是迄（これまで）に見（み）たものゝ中（うち）で一番（ばん）奇妙（きめう）なのは』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)