“法（はふ）” の例文
斯（かく）の如く山伏には六（むづ）かしき事の御座候よし兼て師匠（ししやう）より聞及び候に私事は未だ若年（じやくねん）にて師匠の跡目（あとめ）相續の儀は過分（くわぶん）の儀なれば修驗の法（はふ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
特（こと）に青年輩（せいねんはい）身心（しん／＼）發育（はついく）の時代（じだい）にあるものには、今（いま）より此（この）法（はふ）を實行（じつかう）して體力（たいりよく）を培養（ばいやう）し、將來（しやうらい）の大成（たいせい）を謀（はか）る事（こと）、實（じつ）に肝要（かんえう）ならずや。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
旗野の主人（あるじ）は血刀（ちがたな）提（ひつさ）げ、「やをれ婦人（をんな）、疾（と）く覚めよ」とお村の肋（あばら）を蹴返（けかへ）せしが、活（くわつ）の法（はふ）にや合（かな）ひけむ、うむと一声（ひとこゑ）呼吸（いき）出（い）でて、あれと驚き起返（おきかへ）る。
妖怪年代記 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
『何（なん）だと畜生（ちくしやう）！』と、此時（このとき）イワン、デミトリチは急（きふ）にむツくりと起上（おきあが）る。『何（なん）で彼奴（きやつ）が出（だ）さんと云（い）ふ法（はふ）がある、我々（われ／＼）を此（こゝ）に閉込（とぢこ）めて置（お）く譯（わけ）は無（な）い。 ...
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
衞國（ゑいこく）の法（はふ）、竊（ひそか）に君（きみ）の車（くるま）に駕（が）する者（もの）は罪（つみ）、（一〇七）刖（げつ）に至（いた）る、既（すで）にして彌子（びし）の母（はは）病（や）む。人（ひと）聞（き）き、往（ゆ）いて夜（よる）之（これ）を告（つ）ぐ。彌子（びし）矯（いつは）つて君（きみ）の車（くるま）に駕（が）して出（い）づ。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
法（はふ）も道理（だうり）も無茶苦茶（むちやくちや）の犬畜生（いぬちくしやう）のやうな心（こゝろ）であらう、此樣（このやう）ないたづらの畜生（ちくしやう）をば、御存（ごぞん）じの無（な）い事（こと）とて天（てん）にも地（ち）にも無（な）いかのやうに可愛（かあい）がつて下（くだ）すつて
うらむらさき (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
總説　石片に鋭利（えいり）なる刄を設くるに二法（はふ）有り。一は打ち缺（か）き或は壓し缺く法（はふ）にして、斯くして作（つく）りたる石噐（せきき）の事（こと）は前項に記したり。他の一法（はふ）は研ぎ磨く法（はふ）なり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
そして裁いて下さい、福音の僧と法（はふ）の人とで、そして憶えて下さい、あなた方が裁くその裁きによつて、あなた方が裁かれるのだといふことを。行つて下さい。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
如何（いか）に卑（いや）しうても大事（だいじ）ない、一思（ひとおも）ひに死（し）ぬ法（はふ）は無（な）いか？……「追放（つゐはう）」……「追放（つゐはう）」で殺（ころ）さるゝのは俺（おれ）ゃ否（いや）ぢゃ！　おゝ、御坊（ごばう）よ、追放（つゐはう）とは墮獄（だごく）の輩（やから）が用（もち）ふる語（ことば）、唸（うな）り聲（ごゑ）が附物（つきもの）。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
学士（がくし）ですの何（なん）のと云ツた処（ところ）で味噌摺（みそすり）の法（はふ）を知（し）らずお辞義（じぎ）の礼式（れいしき）に熟（じゆく）せざれば何処（どこ）へ行（いつ）ても敬（けい）して遠（とほ）ざけらる〻が結局（おち）にて未（ま）だしも敬（けい）さるゝだけを得（とく）にして責（せ）めてもの大出来（おほでき）といふべし。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
「鉄幹君に酬ゆ」の篇には「娶（めと）らず嫁（ゆ）かず天童（てんどう）の潔（きよ）きぞ法（はふ）と思ふもの」
『行く春』を読む (新字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
大陰暦（たいゝんれき）は月（つき）を目當（めあて）にして定（さだめ）たる暦（こよみ）の法（はふ）なり。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
教（をし）へずして自（おのづか）ら法（はふ）を得（え）たり
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
戻（もど）せ／＼と逆飛雲（ぎやくひうん）の法（はふ）
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
申氣の如何に凝（こる）とて此手先と我と我が手に喰付（くひつき）しが覺悟を極め此趣（おもむ）きを御番所へ自ら訴（うつた）へ公（おほや）けの御法（はふ）通（どほ）りに御仕置を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
晩（ばん）もお總菜（さうざい）に鮭（さけ）を退治（たいぢ）た、北海道（ほくかいだう）の産（さん）である。茶（ちや）うけに岡山（をかやま）のきび團子（だんご）を食（た）べた處（ところ）で、咽喉（のど）に詰（つま）らせる法（はふ）はない。これしかしながら旅（たび）の心（こゝろ）であらう。——
城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
孫子（そんし）曰（いは）く、『約束（やくそく）明（あきら）かならず、申令（しんれい）熟（じゆく）せざるは、將（しやう）の罪也（つみなり）、既（すで）に已（すで）に明（あきら）かにして而（しか）も法（はふ）の如（ごと）くならざるは、吏士（りし）の罪也（つみなり）』と。乃（すなは）ち左右（さいう）の隊長（たいちやう）を斬（き）らんと欲（ほつ）す。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
人（ひと）を使（つか）ふ法（はふ）をも知（し）りやがらない、死（し）んだお老婆（ばあ）さんはあんなのでは無（な）かつたけれど、今度（こんど）の奴等（やつら）と來（き）たら一人（ひとり）として話（はな）せるのは無（な）い、お京（きやう）さんお前（まへ）は自家（うち）の半次（はんじ）さんを好（す）きか
わかれ道 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
美徳（びとく）も法（はふ）を誤（あやま）れば惡徳（あくとく）と化（くわ）し、惡徳（あくとく）も用處（ようしょ）を得（え）て威嚴（ゐげん）を生（しゃう）ず。此（この）孱弱（かよわ）い、幼稚（いとけな）い蕚（はなぶさ）の裡（うち）に毒（どく）も宿（よど）れば藥力（やくりき）もある、嗅（か）いでは身體中（からだぢゅう）を慰（なぐさ）むれども、嘗（な）むるときは心臟（しんざう）と共（とも）に五官（くわん）を殺（ころ）す。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
彼は、私が世に立つて行く手段も講じないで、あんな風に、彼の處から出て行くといふ法（はふ）はないと云つた。私は彼に私の意志を語つて置くべきだつたらう。私は彼を信ずべきだつたらう。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
然（さ）うすると此方（こつち）は引手茶屋（ひきてぢやや）の女房（かみさん）、先方（むかう）も癪（しやく）に觸（さは）らせたから、「持（も）てますか。」と言（い）つたんだらう。持（も）てますかと言（い）つたものを、持（も）たれないと云（い）ふ法（はふ）はない。
廓そだち (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
反（かへ）つて（四八）浮淫（ふいん）の蠧（と）を擧（あ）げて・之（これ）を（四九）功實（こうじつ）の上（うへ）に加（くは）ふるを疾（うれ）へ、以爲（おも）へらく、（五〇）儒者（じゆしや）は文（ぶん）を用（もつ）て法（はふ）を亂（みだ）し、而（しかう）して（五一）侠者（けふしや）は武（ぶ）を以（もつ）て禁（きん）を犯（をか）す。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
葬禮（さうれい）の納め物となすならば寺へこそ納（をさ）める筈（はず）なれ何ぞ燒場（やきば）へ納めると云法（はふ）の有（あら）んやサア尋常（じんじやう）に白状致せ不屆者め夫（それ）責（せめ）よと言葉の下より手先（てさき）の者共笞（しもと）を揚（あげ）て左右より彌十の股（もゝ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それが氣懸（きがゝ）りゆゑ、俺（おれ）ゃもう決（けっ）して此（この）暗（やみ）の館（やかた）を離（はな）れぬ。卿（そなた）の侍女（こしもと）の蛆共（うじども）と一しょに俺（おれ）ゃ永久（いつまで）も此處（こゝ）にゐよう。おゝ、今（いま）こゝで永劫安處（えいがふあんじょ）の法（はふ）を定（さだ）め、憂世（うきよ）に饜（あ）き果（は）てた此（この）肉體（からだ）から薄運（ふしあはせ）の軛（くびき）を振落（ふりおと）さう。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
私（わし）は一足（あし）退（すさ）つたがいかに深山（しんざん）だといつても是（これ）を一人（ひとり）で置（お）くといふ法（はふ）はあるまい、と足（あし）を爪立（つまだ）てゝ少（すこ）し声高（こはだか）に
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其後（そののち）、田常（でんじやう）が簡公（かんこう）を殺（ころ）すに及（およ）んで、盡（ことごと）く高子（かうし）・國子（こくし）の族（ぞく）を滅（ほろぼ）す。常（じやう）の曾孫（そうそん）和（わ）に至（いた）りて（三三）自立（じりふ）し、因（いん）、齊（せい）の威王（ゐわう）と爲（な）る。兵（へい）を用（もち）ひ威（ゐ）を行（おこな）ふ、大（おほい）に穰苴（じやうしよ）の法（はふ）に（三四）放（なら）へり。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
姑（しうと）微笑（ほゝゑ）みて、時（とき）に起（お）きて座（ざ）に跪坐（ついゐ）たる婦（をんな）を顧（かへり）みて曰（い）ふ、お前（まへ）教（をし）へてお上（あ）げと。婦（よめ）、櫛卷（くしまき）にして端坐（たんざ）して、即（すなは）ち攻守（こうしゆ）奪救（だつきう）防殺（ばうさつ）の法（はふ）を示（しめ）す。積薪（せきしん）習（なら）ひ得（え）て、將（は）た天（あめ）が下（した）に冠（くわん）たり。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
楚（そ）の悼王（たうわう）、素（もと）より起（き）の賢（けん）なるを聞（き）く。至（いた）れば則（すなは）ち楚（そ）に相（しやう）とす。（（呉起））法（はふ）を明（あきら）かにし令（れい）を審（つまびら）かにし、不急（ふきふ）の官（くわん）を捐（す）て、（一〇五）公族（こうぞく）疏遠（そゑん）の者（もの）を廢（はい）し、以（もつ）て戰鬪（せんとう）の士（し）を撫養（ぶやう）す。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
法（はふ）はいまだ一個人（いつこじん）の食物（しよくもつ）に干渉（かんせふ）せざる以上（いじやう）は、警吏（けいり）も施（ほどこ）すべき手段（しゆだん）なきを如何（いかん）せむ。
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
飛（と）んだ事（こと）ぢや、こんな怪（あや）しげな処（ところ）へござつて、素性（すじやう）の知（し）れぬ船（ふね）に乗（の）ると云（い）ふ法（はふ）があるかい。お剰（まけ）にお前様（めえさま）、五位鷺（ごゐさぎ）の船頭（せんどう）ぢや……狸（たぬき）の拵（こさ）へた泥船（どろぶね）より、まだ／＼危（あぶな）いのは知（し）れた事（こと）を。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)