“幾（いく）” の例文
モミの木からは、毎年毎年新しい芽がでて、のびていきますから、その節（ふし）の数をかぞえれば、その木が幾（いく）つになったかわかるのです。
モミの木 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
山家（やまが）あたりに住（す）むものが、邸中（やしきぢう）、座敷（ざしき）まで大（おほき）な茸（きのこ）が幾（いく）つともなく出（で）て祟（たゝ）るのに困（こう）じて、大峰（おほみね）葛城（かつらぎ）を渡（わた）つた知音（ちいん）の山伏（やまぶし）を頼（たの）んで來（く）ると
くさびら (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
幾（いく）たびか、眠（ねむ）られぬままに、からだを動（うご）かしていたちょうはついに、月（つき）の光（ひかり）を浴（あ）びながら、どこへとなく、飛（と）び去（さ）ってしまいました。
冬のちょう (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
見究（みきわ）めようとしているのであったが、幾（いく）十丈（じょう）とも知れないほど深く湛えた蒼黒い水は、頼正の眼を遮（さえぎ）って水底を奥の方へ隠している。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
書窓（しょそう）から眺めると、灰色（はいいろ）をした小雨（こさめ）が、噴霧器（ふんむき）で噴（ふ）く様に、弗（ふっ）——弗（ふっ）と北から中（なか）ッ原（ぱら）の杉の森を掠（かす）めて斜（はす）に幾（いく）しきりもしぶいて通る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
町幅一杯（まちはばいっぱい）ともいうべき竜宮城（りゅうぐうじょう）に擬（ぎ）したる大燈籠（おおどうろう）の中に幾（いく）十の火を点ぜるものなど、火光美しく透（す）きて殊（こと）に目ざましく鮮（あざ）やかなりし。
突貫紀行 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
それから幾（いく）百年間の意識の闇が続いたものか、再び気が付いた時は、（すなわち、それは今のことだが）一人の波斯（ぺるしゃ）の軍人として
木乃伊 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
さればこのたび川島家と縁談整いて、輿入（こしいれ）済みし時は、浪子も息をつき、父中将も、継母も、伯母も、幾（いく）も、皆それぞれに息をつきぬ。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
今（いま）の苦勞（くらう）を戀（こひ）しがる心（こゝろ）も出（い）づべし、斯（か）く形（かたち）よく生（うま）れたる身（み）の不幸（ふしやはせ）、不相應（ふさうおう）の縁（ゑん）につながれて幾（いく）らの苦勞（くらう）をさする事（こと）と哀（あは）れさの増（まさ）れども
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
今度（こんど）は二（ふた）つの叫（さけ）び聲（ごゑ）がして、又（また）硝子（ガラス）のミリ／＼と破（わ）れる音（おと）がしました。『胡瓜（きうり）の苗床（なへどこ）が幾（いく）つあるんだらう！』と愛（あい）ちやんは思（おも）ひました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
お品（しな）は林（はやし）を幾（いく）つも過（す）ぎて自分（じぶん）の村（むら）へ急（いそ）いだが、疲（つか）れもしたけれど懶（ものう）いやうな心持（こゝろもち）がして幾度（いくたび）か路傍（みちばた）へ荷（に）を卸（おろ）しては休（やす）みつゝ來（き）たのである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
声色づかいでは幾（いく）らそれが上手でも結局は声色づかいで、永久に名優ではないのでありますから、全く価値がないのであります。
習書要訣：――美の認識について―― (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
一月や二月、そぎやんこつしてみたとこツで、幾（いく）りやんもなりやせんぢやなツか。そりよりや、お前（まい）、はよう戻つてやつた方がよかばい。
牛山ホテル（五場） (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
Ｂ　あゝ、あれは駄目（だめ）だよ。葉書（はがき）一枚（まい）ぐらゐの短文（たんぶん）で、ちよつと氣（き）の利（き）いた面白（おもしろ）い事（こと）を書（か）き得（え）る樣（やう）な名士（めいし）は幾（いく）らも居（ゐ）ないからな。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
金時計（きんどけい）だの金鎖（きんぐさり）が幾（いく）つも並（なら）べてあるが、是（これ）もたゞ美（うつく）しい色（いろ）や恰好（かつかう）として、彼（かれ）の眸（ひとみ）に映（うつ）る丈（だけ）で、買（か）ひたい了簡（れうけん）を誘致（いうち）するには至（いた）らなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
幾（いく）つもの時計が揃って遅れていたというのには、何か特別の意味がなければならぬ。だが、人々はそこまで深く考えなかった。
魔術師 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
五七間（けん）ほどなる四角或は三角なる雪の長さは二三十間（けん）もあらんとおもふが谷によこたはりたる上に、なほ幾（いく）つとなく大小かさなりたるなど
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
清見寺の鐘の音に送り迎へられし夕べあしたの幾（いく）そたび、三保の松原になきあかしゝ月あかき一夜は、げに見はてぬ夢の恨めしきふし多かりき。
清見寺の鐘声 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
從（したが）つて、今度の實（じつ）力主義（ぎ）の名人制（せい）度は、たとへ幾（いく）分えげつない感（かん）じはあつても、たしかに棋界（きかい）の進（しん）歩といふべきであらう。何も勝負（せうふ）だ、戰（たゝか）ひだ。
下手の横好き：―将棋いろいろ― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
果然（くわぜん）彼（か）れは幾（いく）ばくもなくして漢族（かんぞく）のために亡（ほろ）ぼされた。獨（ひと）り拓拔氏（たくばつし）のみならず支那塞外（しなさくぐわい）の蠻族（ばんぞく）は概（おほむ）ねその轍（てつ）を履（ふ）んでゐる。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
赤帽のあとから来た紳士は貧相な痩（や）せた人であるが、この人は腰をかけないで太った紳士の前に立ったままつづけさまに幾（いく）つもお辞儀（じぎ）をしていた。
蝗の大旅行 (新字新仮名) ／ 佐藤春夫(著)
このやくもたつなども、古（ふる）い書物（しよもつ）の説明（せつめい）にさへ、幾（いく）すぢもの雲（くも）が立（た）ち圍（かこ）んだところから、いはれたものとしてゐます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「嘘（うそ）を吐（つ）きやがれ、——今日はお幾（いく）のところへ行くと聽いて、あわてて飛起きて來やがつたらう——顏を洗つたのか」
銭形平次捕物控：310 闇に飛ぶ箭 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
それでも習いたいのなら大阪には幾（いく）らもよい師匠があるどこへなと勝手に弟子入りをしや私の所は今日限り止（や）めてもらいますこちらから断りますと
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
幾（いく）ら丁斑魚（めだか）でも滿足（まんぞく）を得（え）られんなら、哲學（てつがく）を爲（せ）ずには居（を）られんでせう。苟（いやしく）も智慧（ちゑ）ある、教育（けういく）ある、自尊（じそん）ある、自由（じいう）を愛（あい）する、即（すなは）ち神（かみ）の像（ざう）たる人間（にんげん）が。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
「そりゃ君の説は勘定（かんじょう）が少し違うぜ、地球の曲線（カーブ）の度（ど）は一マイルについて幾（いく）らいくらだぜ。君の先の例に取った何（なん）マイル以上にある船の帆柱（ほばしら）は云々（うんぬん）」
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
ロレ　南無（なむ）やフランシス上人（しゃうにん）、護（まも）らせられい！　はれ、けったいな、今宵（こよひ）此（この）老脚（らうきゃく）が幾（いく）たび墓穴（はかあな）に蹉躓（けつまづ）いたことやら！……誰（た）れぢゃ、そこにゐるのは？
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
マアぼうは、そんなことを決していうのじゃありませんよ、坊はやっぱりそのままがわたしには幾（いく）ら好（いい）のか知れぬ
忘れ形見 (新字新仮名) ／ 若松賤子(著)
「大層結構です、ぜひ伺（うかが）いましょう」と、やがて彼女は言った。——「でも、あなたはまだほんとにお若いのね！　お幾（いく）つですの、失礼ですけれど？」
はつ恋 (新字新仮名) ／ イワン・ツルゲーネフ(著)
でも、今（いま）から考（かんが）えれば、私（わたくし）にはこれでも生前（せいぜん）から幾（いく）らか霊覚（れいかく）のようなものが恵（めぐ）まれていたらしいのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
書生を懲らしめる酒の話は幾（いく）らもあるが、安政二年の春、始めて長崎から出て緒方の塾に入門したその即日（そくじつ）に、在塾の一書生が始めて私に遇（あっ）て云（い）うには
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
日本食事は一向まだ研究がしてない。味噌汁一椀（わん）に飯三杯は幾（いく）カロリーになるか滅多に知（しっ）ている医者もあるまい。それだから食餌療法が我邦に行われん。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
お伽話（とぎばなし）にだってこの様な大名生活はないだろう。彼女に見せてやったなら、どんな事を云うであろうか。老女中が次々と五十幾（いく）ツかの部屋を見せてくれた。
魚の序文 (新字新仮名) ／ 林芙美子(著)
「忍剣どのも加わるとあれば、千兵（せんぺい）にまさる今日（きょう）の味方、穴山一族の木（こ）ッ葉（ぱ）武者どもが、たとえ、幾（いく）百幾（いく）千騎（き）あろうとも、おそるるところはござりませぬ」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そして、とうとう、大きなてっぺんの焼（や）けた栗（くり）の木の前まで来た時、ぼんやり幾（いく）つにも岐（わか）れてしまいました。
種山ヶ原 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
岬（みさき）の道を出て、いよいよ本村にはいるころから、みんなはしぜんと小声にしゃべっていた。一本松の村までには幾（いく）つかの町や村の、たくさんの部落（ぶらく）があった。
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
お頼（たの）う申（まう）します。坊「ドーレ。金「何卒（どうぞ）これを。坊「ア、成程（なるほど）、難渋寺（なんじふじ）かへ、宜（よろ）しい、此方（こちら）へ。金「それで此（この）並焼（なみやき）はお幾（いく）らでげす。坊「並焼（なみやき）は一歩（ぶ）と二百だね。 ...
黄金餅 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「ねエＭさんがあなたに歌をかいて下さいって。幾（いく）つでも出来るだけ」Ｍさんというひとはピチピチとした弾力のある子供っぽい愛くるしい顔をしている癖（くせ）に
オリンポスの果実 (新字新仮名) ／ 田中英光(著)
山麓（さんろく）から頂上（ちようじよう）までの間（あひだ）にいろ／＼模樣（もよう）の變（かは）つた幾（いく）つかの森林帶（しんりんたい）がかさなつてゐるわけです　このように土地（とち）の高低（こうてい）によつて現（あらは）れる森林帶（しんりんたい）のことを『垂直的森林帶（すいちよくてきしんりんたい）』
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
ブラ／＼と面白（おもしろ）き空想を伴（つれ）にして堤（どて）を北頭（きたがしら）に膝栗毛（ひざくりげ）を歩（あゆ）ませながら、見送（みおく）り果（はて）てドヤ／＼と帰る人々が大尉（たいゐ）の年（とし）は幾（いく）つならんの、何処（いづこ）の出生（しゆつしやう）ならんの、或（あるひ）は短艇（ボート）の事（こと）
隅田の春 (新字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
筆（ふで）の軸（ぢく）は先（さき）の方（はう）だけを小刀（こがたな）か何（なに）かで幾（いく）つにも割（わ）りまして、朝顏（あさがほ）のかたちに折（を）り曲（ま）げるといゝのです。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
新吉（しんきち）は見物（けんぶつ）したくてたまらないのですが、そうは出来ません。十幾（いく）頭という馬のかいばをつくらねばなりません。何十種（しゅ）という動物の食べものをつくらねばなりません。
曲馬団の「トッテンカン」 (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
『玄竹（げんちく）。酒（さけ）を辛（から）いと感（かん）ずるやうになつては、人間（にんげん）も駄目（だめ）だなう。幾（いく）ら飮（の）んでも可味（うま）くはないぞ。』
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
と幾（いく）ら考え直しても、やはり追いかけられていると云う気もちをとりさることができなかった。
追っかけて来る飛行機 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
聞て庄（しやう）兵衞は默然（もくぜん）として居たりしが又大岡殿仰らるゝ樣其方何（なん）年何（なん）月幾（いく）日何故古郷を立て江戸（えど）へ來りしぞ庄（しやう）兵衞ヘイ二三年跡（あと）身代（しんだい）零落（れいらく）に付き稼ぎの爲めまかり出しと云ふを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
その紫色の帯の処（ところ）までは、辛（かろ）うじて見えるが、それから上は、見ようとして、幾（いく）ら身を悶掻（もが）いても見る事が出来ない、しかもこの時は、非常に息苦しくて、眼は開（ひら）いているが
女の膝 (新字新仮名) ／ 小山内薫(著)
サンスクリットの原書は一つでありますが漢訳の経文は幾（いく）つにもなって居りまして、その文の同じかるべきはずのものがあるいは同じのもあればまた違って居るのもあります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
「じゃ、あなたは、エムリーヌ・カペルさん、十二から四つ引（ひ）いたら、幾（いく）つ残（のこ）りますか。」
母の話 (新字新仮名) ／ アナトール・フランス(著)
お夏の擧動は其夜甚だ怪しかつた。翌朝法界屋が立つて行つた後、お夏は門口に出て、其男の行つた秋田の方を眺め／＼、幾（いく）等叱つても嚇（おど）しても二時間許り家に入（はい）らなかつた。
葬列 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
それで私はここで幾（いく）らかのすぐれた科学者の事蹟（じせき）について皆さんにお話しして見（み）ようとするのに当（あた）って、まずガリレイのことから始めるのが、当然の順序であると考えるのです。
ガリレオ・ガリレイ (新字新仮名) ／ 石原純(著)