“斷（ことわ）” の例文
新字：断
明（あけ）しに驚き偵（さす）が旅宿屋（やどや）の主人だけ宵（よひ）に斷（ことわ）りもなき客の急（きふ）に出立せしは何（いか）にも不審（ふしん）なりとて彼の座敷を改（あらた）めしに變（かは）る事も無（なけ）れば隔（となり）座敷を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
然（さ）らばと言（い）つて、一寸（ちよつと）蛙（かへる）を、承（うけたまは）りまする儀（ぎ）でと、一々（いち／＼）町内（ちやうない）の差配（さはい）へ斷（ことわ）るのでは、木戸錢（きどせん）を拂（はら）つて時鳥（ほとゝぎす）を見（み）るやうな殺風景（さつぷうけい）に成（な）る。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
げにも浮世（うきよ）か音曲（おんぎよく）の師匠（ししやう）の許（もと）に然（しか）るべき曾（くわい）の催（もよほ）し斷（ことわ）りいはれぬ筋（すぢ）ならねどつらきものは義理（ぎり）の柵（しがらみ）是非（ぜひ）と待（ま）たれて此日（このひ）の午後（ひるすぎ）より
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「宗（そう）さん怒（おこ）つちや不可（いけ）ませんよ。たゞ叔父（をぢ）さんの云（い）つた通（とほ）りを話（はな）すんだから」と叔母（をば）が斷（ことわ）つた。宗助（そうすけ）は默（だま）つてあとを聞（き）いてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
唯（たゞ）こゝに斷（ことわ）りを要（よう）することは噴火（ふんか）といふ言葉（ことば）の使（つか）ひ方（かた）である。文字（もんじ）からいへば火（ひ）を噴（ふ）くとなるけれども、これは燃（も）える火（ひ）を指（さ）すのではない。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
あなたにあの人の申し込を斷（ことわ）る勇氣があつたのに私は驚くわ。ではあなたはあの人を愛してやしないのね、ジエィン？
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
おつぎは卯平（うへい）を勦（いたは）るには幾（いく）ら勘次（かんじ）が八釜敷（やかましく）ても一々斷（ことわ）りをいうては出（で）なかつた。勘次（かんじ）はおつぎが暫時（しばし）でも居（ゐ）なくなると假令（たとひ）卯平（うへい）の側（そば）に居（ゐ）るとは知（し）つても
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
島を案内しようといふのを斷（ことわ）つて公學校を退却すると、私は獨りで、島民に道を聞きながら、「レロの遺跡」といふ名で知られてゐる古代城郭の址を見に行つた。
環礁：――ミクロネシヤ巡島記抄―― (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
いま此（こ）のバラツク建（だて）の洋館（やうくわん）に對（たい）して——こゝに見取圖（みとりづ）がある。——斷（ことわ）るまでもないが、地續（ぢつゞ）きだからといつて、吉良邸（きらてい）のでは決（けつ）してない。
深川浅景 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
彼（かれ）は是（これ）程（ほど）偶然（ぐうぜん）な出來事（できごと）を借（か）りて、後（うしろ）から斷（ことわ）りなしに足絡（あしがら）を掛（か）けなければ、倒（たふ）す事（こと）の出來（でき）ない程（ほど）強（つよ）いものとは、自分（じぶん）ながら任（にん）じてゐなかつたのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
ば皆（みな）斷（ことわ）り其宵ば部屋に差向（さしむか）ひ伯父長庵が惡巧（わるだく）み何と御詫（わび）の仕樣もなく私しまで嘸（さぞ）や憎（にく）しと思すらん然は然（さり）ながら夢（ゆめ）にだも知らぬ此身の事なれば只（たゞ）堪忍（かんにん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
わしやお内儀（かみ）さん嚊（かゝあ）おつ殺（ころ）してからつちものは乞食（こじき）げだつて手攫（てづか）みで物（もの）出（だ）したこたあねえんでがすかんね、そらおつうげもはあ斷（ことわ）つて置（お）くんでがすから
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
私は先づ云つた、「お掛けなさい、リヴァズさん。」ところが、彼は、例の通り、長居（ながゐ）は出來ないと斷（ことわ）つた。「さうですか。」と、心の中で私は答へた——
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
びつくりしたのと、言葉が不自由なのとで、私は、勝手に留守宅に休ませて貰つた斷（ことわ）りを言ひそびれ、默つて女の顏を見てゐた。こんなに眼を外らさない女は無い。
環礁：――ミクロネシヤ巡島記抄―― (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
原告（げんこく）だの被告（ひこく）だのといふ人（ひと）が頼（たの）み込（こ）んで來（き）たも多（おほ）くあつたれど、それを私（わたし）が一切（いつさい）受附（うけつ）けなかつたは、山口昇（やまぐちのぼる）といふ裁判官（さいばんくわん）の妻（つま）として、公明正大（こうめいせいだい）に斷（ことわ）つたのでは無（な）く
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
不安（ふあん）の折（をり）だし、御不自由（ごふじいう）まことにお氣（き）の毒（どく）で申（まを）し兼（か）ねるが、近所（きんじよ）へ分（わ）けるだけでも水（みづ）が足（た）りない。外町（ほかまち）の方（かた）へは、と言（い）つて其（そ）の某邸（ぼうてい）で斷（ことわ）つた。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
偖質屋よりは今日中猶豫（いうよ）致し明日は是非とも質物（しちもつ）相流し候旨斷（ことわ）りに來りければ文右衞門は途方（とはう）にくれ如何はせんと女房お政に相談（さうだん）なしけるにお政も太息（といき）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「何處（どこ）でも見（み）た方（はう）がようがす、わしは決（けつ）して運（はこ）んだ覺（おぼ）えなんざねえから」彼（かれ）は恐（おそ）ろしい權幕（けんまく）できつぱり斷（ことわ）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
夫（それ）から又羅甸（ラテン）讀（よみ）にしてもクオンチチイを付けて發音しないで、のべつに羅馬（ローマ）字綴りの讀み方見（み）たやうに遣（や）つたのがあるなら、夫（それ）も序（ついで）に斷（ことわ）つて置いて御遣（おや）んなさい。
『伝説の時代』序 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
あがめ奉（たてまつ）る先生（せんせい）でも雪（ゆき）や雨（あめ）には勿論（もちろん）の事（こと）、三度（ど）に一度（ど）はお斷（ことわ）りが常（つね）のものなり、それを何（なん）ぞや駄々（だヾ）つ子（こ）樣（さま）の御機嫌（ごきげん）とり／″＼、此本（このほん）一冊（さつ）よみ終（おは）らば御褒美（ごはうび）には何（なに）を參（まい）らせん
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
殆んど絶望的になつた私は、お菓子を半分でもと哀願した、がそれも斷（ことわ）られて了つた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
仕方がないから、東京から通（かよ）つてゐる地理の教師のＹ君に頼んで上野へ持つて行つて貰はうと思ふ。學校の方ではもうこんな蟲のことなんか忘れてゐるだらうから、斷（ことわ）るにも及ぶまい。
かめれおん日記 (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
と揚場（あがりば）から奧方（おくがた）が聲（こゑ）を懸（か）ける。一寸（ちよつと）斷（ことわ）つて置（お）くが、此（こ）の方（はう）は裸體（らたい）でない。衣紋（えもん）正（たゞ）しくと云（い）つた風（ふう）で、朝（あさ）からの厚化粧（あつげしやう）、威儀（ゐぎ）備（そな）はつたものである。
銭湯 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
お廢（よ）しよ、斷（ことわ）つてお仕舞（しまひ）なと言（い）へば、困（こま）つたねとお京（きやう）は立止（たちど）まつて、それでも吉（きつ）ちやん私（わたし）は洗（あら）ひ張（はり）に倦（あ）きが來（き）て、もうお妾（めかけ）でも何（なん）でも宜（よ）い、何（ど）うで此樣（こん）な詰（つま）らないづくめだから
わかれ道 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
夫婦（ふうふ）は顏（かほ）を見合（みあは）して微笑（ほゝゑ）んだ。もう少（すこ）し賣（う）らずに置（お）いて見樣（みやう）ぢやないかと云（い）つて、賣（う）らずに置（お）いた。すると道具屋（だうぐや）が又（また）來（き）た。又（また）賣（う）らなかつた。御米（およね）は斷（ことわ）るのが面白（おもしろ）くなつて來（き）た。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
あけては夫（をつと）にも告（つ）げられねば、病氣（びやうき）の介抱（かいはう）を斷（ことわ）ると云（い）ふわけに行（ゆ）かないので、あい／＼と、内（うち）に殘（のこ）る事（こと）に成（な）つたのは、俎（まないた）のない人身御供（ひとみごくう）も同（おな）じ事（こと）で。
一席話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何（なん）とも思召（おぼしめ）すまじけれど物（もの）ごゝろ知（し）る其頃（そのころ）よりさま／″＼のこと苦勞（くらう）にして身（み）だしなみ物（もの）學（まな）び彼（あ）れか此（こ）れかお氣（き）に入（い）りたや飽（あ）かれまじと心（こゝろ）のたけは君樣故（きみさまゆゑ）に使（つか）はれて片時（かたとき）安（やす）き思（おも）ひもせずお友達（ともだち）遊（あそ）びも芝居（しばゐ）行（ゆ）きもお嫌（きら）ひと知（し）れば大方（おほかた）は斷（ことわ）りいふて僻物（ひがもの）と笑（わら）はれしは誰（た）れの爲（ため）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
たゞ斷（ことわ）つて置（お）くが、その搖（ゆる）る篝火（かゞりび）の如（ごと）き、大紅玉（だいこうぎよく）を抱（いだ）いた彼（か）のをんなは、四時（しじ）ともに殺生禁斷（せつしやうきんだん）のはずである。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
こゝに、一寸（ちよつと）斷（ことわ）つておくのは、工學士（こうがくし）は嘗（かつ）て苦學生（くがくせい）で、其（その）當時（たうじ）は、近縣（きんけん）に賣藥（ばいやく）の行商（ぎやうしやう）をした事（こと）である。
人魚の祠 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
江戸兒夥間（えどつこなかま）だと、氣（き）をつけろい、ぢやんがら仙人（せんにん）、何處（どこ）の雨乞（あまごひ）から來（き）やあがつた、で、無事（ぶじ）に濟（す）むべきものではないが、三代相傳（さんだいさうでん）の江戸兒（えどつこ）は、田舍（ゐなか）ものだ、と斷（ことわ）る上（うへ）は
銭湯 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
間（あひだ）に中之橋（なかのはし）があつて、一（ひと）つ上（うへ）に、上之橋（かみのはし）を流（なが）れるのが仙臺堀川（せんだいぼりがは）ぢやあありませんか。……斷（ことわ）つて置（お）きますが、その川筋（かはすぢ）に松永橋（まつながばし）、相生橋（あひおひばし）、海邊橋（うみべばし）と段々（だん／＼）に架（かゝ）つてゐます。
深川浅景 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
佗（わび）しさは、食（た）べるものも、着（き）るものも、こゝに斷（ことわ）るまでもない、薄（うす）い蒲團（ふとん）も、眞心（まごころ）には暖（あたゝか）く、殊（こと）に些（ちと）は便（たよ）りにならうと、故（わざ）と佛間（ぶつま）の佛壇（ぶつだん）の前（まへ）に、枕（まくら）を置（お）いてくれたのである。
雪の翼 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
其（そ）のために東京（とうきやう）から故郷（くに）に歸（かへ）る途中（とちう）だつたのでありますが、汚（よご）れくさつた白絣（しろがすり）を一枚（まい）きて、頭陀袋（づだぶくろ）のやうな革鞄（かばん）一（ひと）つ掛（か）けたのを、玄關（げんくわん）さきで斷（ことわ）られる處（ところ）を、泊（と）めてくれたのも
雪霊記事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
此處（こゝ）は空屋（あきや）に成（な）つて居（を）ります……昨年（さくねん）住（す）んで居（ゐ）ましたつて最（も）う何（なん）の縁（えん）もありませんものが、夜中（やちう）、斷（ことわ）りもなしに入（はひ）つて參（まゐ）りましたんですもの。知（し）れましては申譯（まをしわけ）がありません……
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
あくる朝（あさ）、命（いのち）の水（みづ）を汲（く）まうとすると、釣瓶（つるべ）に一杯（いつぱい）、汚（きたな）い獸（けもの）の毛（け）が浮（う）いて上（あが）る……三毛猫（みけねこ）の死骸（しがい）が投込（なげこ）んであつた。その斷（ことわ）られたものの口惜（くやし）まぎれの惡戲（いたづら）だらうと言（い）ふのである。——朝（あさ）の事（こと）で。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)