“節（せつ）” の例文
公爵夫人（こうしやくふじん）は其（その）第（だい）二節（せつ）を唱（うた）ふ間（ま）も、絶（た）えず赤子（あかご）を甚（ひど）く搖（ゆす）り上（あ）げたり搖（ゆす）り下（おろ）したりしたものですから、可哀相（かあいさう）に小（ちひ）さなのが泣（な）き叫（さけ）ぶので
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
ここに演じまするは、当興行第一の呼び物、摩訶（まか）不思議の大魔術、座長欧米漫遊の節（せつ）習い覚えましたる、美人解体術でございます。
魔術師 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
嘉永版（かえいばん）の『東都遊覧年中行事（とうとゆうらんねんちゅうぎょうじ）』にも、『六月朔日（ついたち）、賜氷（しひょう）の節（せつ）御祝儀（ごしゅうぎ）、加州侯より氷献上、お余（あま）りを町家（ちょうか）に下さる』と見えている。
顎十郎捕物帳：08 氷献上 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
折々（をり／＼）庭（には）で遇（あ）ふ會計係（くわいけいがゝり）の小娘（こむすめ）の、彼（かれ）が愛（あい）してゐた所（ところ）のマアシヤは、此（こ）の節（せつ）は彼（かれ）が微笑（びせう）して頭（あたま）でも撫（な）でやうとすると、急（いそ）いで遁出（にげだ）す。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
留守（るす）に殘（のこ）しいよ／＼天一坊樣御出張の節（せつ）は斯樣々々と紅屋庄藏大和屋三郎兵衞の兩人に萬端頼み置き常樂院には大坂を發足し道を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
二節（せつ）目の終わりになったとき、背広（せびろ）を着て、ラシャのぼうしをかぶった男が目にはいった。その男はわたしのほうへ歩いて来るらしかった。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
第三　酒（さけ）茶（ちや）菓子（かし）の類（るゐ）は食時（しよくじ）の節（せつ）少々（せう／＼）用（もち）ゐて飮食（いんしよく）の消化（せうくわ）を扶（たす）くるは害（がい）なしと雖（いへど）も、その時限（じげん）の外（ほか）退屈（たいくつ）の時（とき）用（もちゆ）る等（とう）は害（がい）ある事（こと）。
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
これは偶然（ぐうぜん）「少（せう）年寫眞術（しやしんじゆつ）」の沿革史（えんかくし）の一節（せつ）にも書いてあることだつたが、うちで寫眞（しやしん）を寫（うつ）すといふと、いつもその上野（の）寫眞館（しやしんくわん）へ出かけたもので
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
「いや若様（わかさま）、雷が参（まい）りました節（せつ）は手前（てまえ）一身（いっしん）におんわざわいをちょうだいいたします。どうかご安心（あんしん）をねがいとう存（ぞん）じます」
シグナルとシグナレス (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
仕方（しかた）がないから、猶（なほ）三四回（くわい）書面（しよめん）で徃復（わうふく）を重（かさ）ねて見（み）たが、結果（けつくわ）はいつも同（おな）じ事（こと）で、版行（はんかう）で押（お）した樣（やう）に何（いづ）れ御面會（ごめんくわい）の節（せつ）を繰（く）り返（かへ）して來（く）る丈（だけ）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
顔に小皺（じわ）は寄つて居るが、色の白い、目の晴やかに大きい、伯爵夫人と言つても好い程の品（ひん）のある女である。博士も何か謡曲の一節（せつ）を謡（うた）はれた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
「いや、もう行かなければならないのですけれども、丁度、今、節（せつ）がわるくて、馬車が御座いませんものですから……」
犬 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
ふる年（とし）といふのは、新年（しんねん）に對（たい）する舊年（きゆうねん）であつて、昔（むかし）の暦（こよみ）では年（とし）の明（あ）けないうちに、立春（りつしゆん）の節（せつ）といふ暦（こよみ）の上（うへ）の時期（じき）がやつて來（く）ることもあつたのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「なおまた故人の所持したる書籍は遺骸と共に焼き棄て候えども、万一貴下より御貸与（ごたいよ）の書籍もその中（うち）にまじり居り候節（せつ）は不悪（あしからず）御赦（おゆる）し下され度（たく）候（そうろう）。」
彼 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
乳首は黝（くろ）ずみ、下腹部は歴然と膨らみ、この節（せつ）ではもう胎動をさえ感ずるようになった。婦人科医の診断もうけたが紛れもなく姙娠しているのだった。
三人の双生児 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
過日絮談（じょだん）の折にお話したごとく某々氏等（ら）と瓢酒（ひょうしゅ）野蔬（やそ）で春郊（しゅんこう）漫歩（まんぽ）の半日を楽（たのし）もうと好晴の日に出掛（でか）ける、貴居（ききょ）はすでに都外故その節（せつ）お尋（たず）ねしてご誘引（ゆういん）する
野道 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
このことが、もし庶民に判りました節（せつ）は、天一坊を御城内へ入れましたことよりも、人心には危機が参りまする。
大岡越前の独立 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
「成政の心中としては、一にただ旧主の御恩と、義を守って、あくまで節（せつ）を貫（とお）したいとしたものもござりまして」
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これより先良三は、優善が山田椿庭（ちんてい）の塾に入（い）ったのと殆（ほとん）ど同時に、伊沢柏軒の塾に入（い）って、柏軒にその才の雋鋭（しゅんえい）なるを認められ、節（せつ）を折って書を読んだ。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
之（これ）を久（ひさ）しうして景公（けいこう）、使者（ししや）を遣（や）り（二〇）節（せつ）を持（ぢ）して賈（か）を赦（ゆる）す。（（使者））馳（は）せて軍中（ぐんちう）に入（い）る。穰苴（じやうしよ）曰（いは）く、『將（しやう）、軍（ぐん）に在（あ）れば、君（きみ）の令（れい）も受（う）けざる所（ところ）あり』
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
「この節（せつ）はほんとうにさっぱりした作りが流行（はや）るんだかっねい。」と、そのてれかくしをかばうふうであった。
落穂 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
私よりお悉（くわ）しいと存じますが、浅草の観世音に、旧、九月九日、大抵十月の中旬（なかば）過ぎになりますが、その重陽（ちょうよう）の節（せつ）、菊の日に、菊供養というのがあります。
菊あわせ (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ここに掲（かか）げたのはその中（うち）の一節（せつ）です。第（だい）二に、十あまりの戯曲（ぎきょく）があり、そのなかで、フランス革命（かくめい）についてのものと信仰（しんこう）についてのものとが、重（おも）なものです。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
右（みぎ）の次第（しだい）にて大陰暦（たいゝんれき）は春夏秋冬（しゆんかしうとう）の節（せつ）に拘（かゝは）らず、一年の日數（ひかず）を定（さだむ）るものなれば去年（きよねん）の何月何日（なんぐわつなんにち）と、今年（ことし）の其日（そのひ）とは唯（たゞ）唱（となへ）のみ同樣（どうやう）なれども四季（しき）の節（せつ）は必（かなら）ず相違（さうゐ）せり。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
高田の俳友（はいいう）楓石子（ふうせきし）よりの書翰（しよかん）に（天保五年の仲冬）雪竿を見れば当地の雪此節（せつ）一丈に余（あま）れりといひ来（きた）れり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
勝手から化粧の間の戸を明けると電灯がぱっと点（つ）く、毎晩の気違いじみた便所通いに黙っていられなくなって節（せつ）マリ子が、からだを夜具から半身起していうのだ。
われはうたえども　やぶれかぶれ (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
この事は一度郷土研究の中にも説いたことがあるが、関西の十夜関東のトオカンヤ（十日夜）は、すなわち下元（かげん）の節（せつ）のことで、起原は正（まさ）しく亥の子と一つである。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
一翌日（よくじつ）牛込改代町（うしごめかいたいちやう）へ倒（たふ）れ候（さふらふ）節（せつ）は、銭（ぜに）一貫文（くわんもん）、海苔鮨（のりずし）三本（ぼん）、夫（それ）より午過（ひるすぎ）下谷上野町（したやうへのまち）へ倒（たふ）れ候（さふらふ）節（せつ）は唯（たゞ）お灸（きう）。
行倒の商売 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
即（すなは）ち之（これ）を實行（じつかう）せんとすれば現在（げんざい）の國民（こくみん）の消費（せうひ）を相當（さうたう）の程度（ていど）に節約（せつやく）せしむるより外（ほか）にないのである。斯（か）くして始（はじめ）て冗費（じようひ）を節（せつ）し無駄（むだ）を省（はぶ）かしむることが出來（でき）るのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
「しからば、何か。こうまで節（せつ）を屈して頼んでも、金は出せぬ、三十両用だてならぬと申すのだな？」
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
この節（せつ）わが国では坊主の数が沢山あるから仏法が盛んであるといって大いに悦（よろこ）んで居るがどうだろう。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
臧文仲（ぞうぶんちゅう）は、諸侯でもないのに、国の吉兆を占う蔡（さい）をもっている。しかもそれを置く節（せつ）には山の形を刻み、梲（せつ）には水草の模様を描いているが、それは天子の廟の装飾だ。
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
「ではおせんにゃ、ちゃんとした情人（いろ）があって、この節（せつ）じゃ毎日（まいにち）、そこへ通（かよ）い詰（づ）めだというんだね」
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
お嬢（じょう）さまは、窓（まど）のところへ歩（あゆ）み寄（よ）ると、はるかに建物（たてもの）の頭（あたま）をきれいに並（なら）べている街（まち）の方（ほう）をごらんになりました。そして、自分（じぶん）でも、その歌（うた）の一節（せつ）を口（くち）ずさみなさいました。
谷にうたう女 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
既にして慨然（がいぜん）として天下を以て自ら任（にん）じ、節（せつ）を屈（くつ）して書を讀み、遂に復古（ふくこ）の大業（げふ）を成せり。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
姉のお節（せつ）は外出した時で、妹のお栄（えい）は箒（はうき）を手にしながら散乱（ちらか）つた部屋の内を掃いて居た。
出発 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
「この節（せつ）の事（こツ）たから………。」お豊（とよ）はふと気がついたやうに茶棚（ちやだな）から菓子鉢（くわしばち）を出して
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
カピ長　はて、氣（き）ちがひにもなるわさ。晝（ひる）も夜（よる）も、季（き）も節（せつ）も、念々刻々（ねん／＼こく／＼）、働（はたら）いてゐよが、遊（あそ）んでゐよが、只（たゞ）一人（ひとり）ゐよが、多勢（おほぜい）と共（とも）にゐよが、女（むすめ）めが縁邊（えんぺん）を苦勞（くらう）にせなんだ時（とき）は無（な）い。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
年若き教師の、詩読む心にて記憶のページ翻（ひるが）えしつつある間に、翁が上にはさらに悲しきこと起こりつ、すでにこの世の人ならざりしなり。かくて教師の詩はその最後の一節（せつ）を欠（か）きたり。
源おじ (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
その心祝ひに呼んだ同僚や朋輩（ほうばい）、七、八人の取持ちにつれて行つた娘のお節（せつ）、十八になつたばかりの、目出度くも可愛らしいのが、凉み船に飛んで來た矢に、右の耳朶（みゝたぶ）を射られましたが
銭形平次捕物控：310 闇に飛ぶ箭 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
そこで暦を見るに、彼岸は春二月の節（せつ）より十一日目に入（いり）七日の間を彼岸という、昼夜とも長短なく、さむからず、あつからざる故時正（じしょう）といえり。彼岸仏参し、施しをなし、善根（ぜんこん）をすべしとある。
めでたき風景 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)
「いまの節（せつ）では、しかし、百花園……？」
春泥 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
節（せつ）と節（せつ）との間（あひだ）に陰影（かげ）がある。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
節（せつ）を戦後（せんご）の国（くに）に全（まつた）ふす
寡婦の除夜 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
悲（かなしみ）節（せつ）を守りつぐ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
折々（おりおり）庭（にわ）で遇（あ）う会計係（かいけいがかり）の小娘（こむすめ）の、彼（かれ）が愛（あい）していた所（ところ）のマアシャは、この節（せつ）は彼（かれ）が微笑（びしょう）して頭（あたま）でも撫（な）でようとすると、急（いそ）いで遁出（にげだ）す。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
わたしは例（れい）のナポリ小唄（こうた）の第一節（せつ）をひいた。声でさとられてはいけないと思って歌は歌わなかった。わたしはひきながら、リーズのほうを見た。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
日本（にほん）の文藝的作品（ぶんげいてきさくひん）に麻雀（マアジヤン）のことが書（か）かれたのは恐（おそ）らく夏目漱石（なつめさうせき）の「滿韓（まんかん）ところどころ」の一節（せつ）が初（はじ）めてかも知（し）れない。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
評（ひやう）に曰此護摩刀（ごまたう）のことは柴刀（さいたう）とも申よし是（これ）は聖護院三寶院の宮樣（みやさま）山入（やまいり）の節（せつ）諸國の修驗（しゆけん）先供（さきども）の節柴（しば）を切拂（きりはらひ）て護摩（ごま）の場所（ばしよ）を拵（こしら）へる故に是を柴刀（さいたう）とも云なり
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
『さァ、辛（やつ）と第（だい）一の節（せつ）が終（を）へた』と帽子屋（ばうしや）が云（い）つて、『其時（そのとき）に女王（クイーン）は跳（と）び上（あが）り、「時（とき）を打殺（うちころ）してるのは彼（あ）れだ！其頭（そのあたま）を刎（は）ねて了（しま）へ！」と叫（さけ）びました』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)