“經驗（けいけん）”の例文

丁度（ちようど）普通（ふつう）の小（ちひ）さな波（なみ）について濱（はま）に於（おい）て經驗（けいけん）する通（とほ）りであるから、此状態（このじようたい）になつてからは、浪（なみ）といふよりも寧（むし）ろ流（なが）れといふべきである。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

だから突然（とつぜん）この小舅（こじうと）と自分（じぶん）の間（あひだ）に御櫃（おはち）を置（お）いて、互（たがひ）に顏（かほ）を見合（みあは）せながら、口（くち）を動（うご）かすのが、御米（およね）に取（と）つては一種（いつしゆ）異（い）な經驗（けいけん）であつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

彼（かれ）は前年（ぜんねん）寒（さむ）さが急（きふ）に襲（おそ）うた時（とき）、種（たね）蒔（ま）く日（ひ）が僅（わづか）に二日（ふつか）の相違（さうゐ）で後（おく）れた麥（むぎ）の意外（いぐわい）に收穫（しうくわく）の減少（げんせう）した苦（にが）い經驗（けいけん）を忘（わす）れ去（さ）ることが出來（でき）なかつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

又（また）一方（ぱう）から考（かんが）へると國民（こくみん）の一致（ち）協力（けふりよく）が經濟上（けいざいじやう）に如何（いか）なる結果（けつくわ）を齎（もたら）すものであるかと云（い）ふ一つの經驗（けいけん）と確信（かくしん）が得（え）られたのである。

金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／井上準之助(著)

赤裸々（せきらゝ）に、眞面目（まじめ）に、謙遜（けんそん）に悔（く）ゐることの、悲痛（ひつう）な悲（かな）しみと、しかしながらまた不思議（ふしぎ）な安（やすら）かさとをも併（あは）せて經驗（けいけん）した。

悔 (旧字旧仮名) ／水野仙子(著)

これを文學（ぶんがく）の上（うへ）で把持力（はじりよく）といつて、自分（じぶん）の經驗（けいけん）をいつまでも忘（わす）れずに、握（にぎ）りしめる力（ちから）があつて、機會（きかい）があると、それを文章（ぶんしよう）に現（あらは）す能力（のうりよく）をいふのであります。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

そは土器表面押（お）し付け模樣（もよう）の中に撚りを掛けたる紐（ひも）の跟（あと）有るを以て推察（すゐさつ）せらる。撚りの有無と絃（つる）の強弱（きよじやく）との關係は僅少の經驗（けいけん）に由つても悟（さと）るを得べき事なり。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

……と表二階（おもてにかい）、三十室（さんじふま）ばかり、かぎの手（て）にづらりと並（なら）んだ、いぬゐの角（すみ）の欄干（らんかん）にもたれて見（み）まはした所（ところ）、私（わたし）の乏（とぼ）しい經驗（けいけん）によれば、確（たしか）にみゝづくが鳴（な）きさうである。

木菟俗見 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

この先生（せんせい）は動物學者（どうぶつがくしや）でありまして、日本（につぽん）へ來（く）る前（まへ）に、アメリカのフロリダといふ所（ところ）で石器時代（せつきじだい）の貝塚（かひづか）を掘（ほ）つた經驗（けいけん）があり、その方面（ほうめん）の學問（がくもん）にも詳（くは）しい人（ひと）でありました。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

我欲（がよく）の目當（めあ）てが明（あき）らかに見（み）えねば笑（わら）ひかけた口（くち）もとまで結（むす）んで見（み）せる現金（げんきん）の樣子（やうす）まで、度〻（たび／＼）の經驗（けいけん）に大方（おほかた）は會得（えとく）のつきて、此家（このや）にあらんとには金（かね）づかひ奇麗（きれい）に損（そん）をかけず

ゆく雲 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

これは球突（たまつき）を少（すこ）しやつた人の誰（たれ）しも經驗（けいけん）する事で、夜（よる）電氣（でんき）を消（け）して床にはひると暗（くら）闇の中に赤白の四つの球（たま）をのせた青い球台（たまたい）が浮（う）かんで來て、取（と）り方を夢（む）中で空想（くうそう）したりする。

文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

女子教育上（ぢよしけういくじやう）の意見（いけん）としては別段（べつだん）に申上（まをしあげ）ることも御在（ござ）ませんが、唯（た）だ私（わたくし）が一昨年（さくねん）の春（はる）此（こ）の女子英學塾（ぢよしえいがくじゆく）を開（ひら）いてから以來（いらい）、種々（いろ／＼）今日（こんにち）の女子（ぢよし）即（すなは）ち女學生（ぢよがくせい）に就（つい）て經驗（けいけん）した事（こと）がありますから

女教邇言 (旧字旧仮名) ／津田梅子(著)

彼（かれ）は町（まち）に澤山（たくさん）の病家（びやうか）の顧主（とくい）を持（も）つてゐる。で、彼（かれ）は自分（じぶん）を心窃（こゝろひそか）に院長（ゐんちやう）より遙（はるか）に實際（じつさい）に於（おい）て、經驗（けいけん）に積（つ）んでゐるものと認（みと）めてゐた。何（なん）となれば院長（ゐんちやう）には町（まち）に顧主（とくい）の病家（びやうか）などは少（すこ）しも無（な）いのであるから。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

「でも私（わたし）は善（よ）い經驗（けいけん）をいたしました」

ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／山村暮鳥(著)

右（みぎ）のような小規模（しようきぼ）の地割（ぢわ）れならば、大正十二年（たいしようじゆうにねん）の關東大地震（かんとうだいぢしん）に於（おい）ても經驗（けいけん）せられた。場所（ばしよ）は安房國（あはのくに）北條町（ほうじようまち）北條小學校（ほうじようしようがつこう）の校庭（こうてい）であつた。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

「ぢや貴方（あなた）は別（べつ）に書畫（しよぐわ）が好（す）きで、見（み）に入（い）らしつた譯（わけ）でもないんですね」と自分（じぶん）の誤解（ごかい）を、さも面白（おもしろ）い經驗（けいけん）でもした樣（やう）に笑（わら）い出（だ）した。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

尚（な）ほ過去（くわこ）の經驗（けいけん）に依（よ）れば、金解禁（きんかいきん）の準備（じゆんび）をする場合（ばあひ）には、世界（せかい）何（いづ）れからも日本（にほん）の圓貨（ゑんくわ）に對（たい）して思惑投機（おもわくとうき）が行（おこな）はれるのである。

金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／井上準之助(著)

其（そ）の莖（くき）を痛（いた）めても構（かま）はぬ拗切（ちぎ）りやうを見（み）て失望（しつばう）と憤懣（ふんまん）の情（じやう）とを自然（しぜん）に經驗（けいけん）せざるを得（え）なかつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

その勞力（ろうりよく）を思（おも）ひ出（だ）してのお歌（うた）なのですが、その席上（せきじよう）にゐる人（ひと）は、皆（みな）この經驗（けいけん）をつい今（いま）の先（さき）にしたのですから、このお歌（うた）を、きっと、自分自身（じぶんじしん）の氣持（きも）ちを詠（よ）んで貰（もら）つたように

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

また銅（どう）に錫（すゞ）をまぜると鑄（ゐ）るのに容易（ようい）で、しかも堅（かた）くつて丈夫（じようぶ）であるといふことも、最初（さいしよ）は偶然（ぐうぜん）に知（し）つたらしいのでありますが、幾度（いくど）かの經驗（けいけん）で銅（どう）九分（くぶ）に錫（すゞ）一分（いちぶ）をまぜあはすと

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

一向（いつかう）、此（こ）の變則（へんそく）の名所（めいしよ）に就（つ）いて、知識（ちしき）も經驗（けいけん）も無（な）かつた彼（かれ）は、次第（しだい）に暗（くら）く成（な）り、愈々（いよ／＼）深（ふか）くなり、もの凄（すさま）じく成（な）つて、搖（ゆすぶ）れ／＼轟然（ぐわうぜん）たる大音響（だいおんきやう）を發（はつ）して、汽車（きしや）は天窓（あたま）から、鈍（にぶ）き錐（きり）と變（へん）じて

魔法罎 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

「貧乏（びんばふ）畫家（ぐわか）の妻（つま）として三年間（ねんかん）で三百圓（ゑん）溜（た）めたあたしの經驗（けいけん）か？」

画家とセリセリス (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

かゝる恐（おそ）ろしい現象（げんしよう）はこれ迄（まで）右（みぎ）のプレー噴火（ふんか）に經驗（けいけん）せられたのみであつて、其他（そのた）の火山（かざん）に於（おい）ては未（いま）だかつて經驗（けいけん）されたことがない。

火山の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

懷姙（くわいにん）と事（こと）が極（きま）つたとき、御米（およね）は此（この）新（あた）らしい經驗（けいけん）に對（たい）して、恐（おそ）ろしい未來（みらい）と、嬉（うれ）しい未來（みらい）を一度（いちど）に夢（ゆめ）に見（み）る樣（やう）な心持（こゝろもち）を抱（いだ）いて日（ひ）を過（す）ごした。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

外國市場（ぐわいこくしぢやう）に於（おい）て他國品（たこくひん）と競爭（きやうさう）の位置（ゐち）にある場合（ばあひ）に爲替相場（かはせさうば）の下落（げらく）の爲（た）めに日本品（にほんひん）が競爭（きやうさう）に打（う）ち勝（か）つて多（おほ）く賣（う）れることは時々（とき／″＼）經驗（けいけん）した處（ところ）である。

金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／井上準之助(著)

おつたは自分（じぶん）の怖（おそ）ろしかつた經驗（けいけん）を聞（き）いてくれるのを悦（よろこ）ぶやうに語（かた）り續（つゞ）けるのであつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

吉野山（よしのやま）は、古（ふる）くからずいぶん長（なが）く、坊（ぼう）さんその外（ほか）修道者（しゆどうしや）といつて佛教（ぶつきよう）の修行（しゆぎよう）をする人（ひと）が籠（こも）つてゐたことは、明（あき）らかな事實（じじつ）でした。その經驗（けいけん）から、はじめの歌（うた）が出來（でき）たのであります。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

と餘所（よそ）で……經驗（けいけん）のある、近所（きんじよ）の産婆（さんば）さんが注意（ちうい）をされた。

露宿 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

著者（ちよしや）は明治二十七年（めいじにじゆうしちねん）六月二十日（ろくがつはつか）の東京地震（とうきやうぢしん）を本郷（ほんごう）湯島（ゆしま）に於（おい）て、木造（もくぞう）二階建（にかいだて）の階上（かいじよう）で經驗（けいけん）したことがある。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

ヴェスヴィオの千九百六年（せんくひやくろくねん）の大噴火（だいふんか）に於（おい）て、非常（ひじよう）に強（つよ）い電氣（でんき）を帶（お）びた噴煙（ふんえん）を認（みと）めたこともあり、その靡（なび）いた煙（けむり）に近（ちか）づいた時（とき）、服裝（ふくそう）につけてゐた金屬（きんぞく）の各尖端（かくせんたん）から電光（でんこう）を發（はつ）したことも經驗（けいけん）せられてゐる。

火山の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)