“草木（くさき）” の例文
（武さんは立ち小便をする時にも草木（くさき）のない所にしたことはない。尤（もつと）もその為に一本の若木の枯れてしまつたことは確かである。）
素描三題 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
何（なに）も彼（か）も忘（わす）れ果（は）てて、狂氣（きやうき）の如（ごと）く、其（その）家（や）を音信（おとづ）れて聞（き）くと、お柳（りう）は丁（ちやう）ど爾時（そのとき）……。あはれ、草木（くさき）も、婦人（をんな）も、靈魂（たましひ）に姿（すがた）があるのか。
三尺角拾遺：（木精） (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
その国（くに）は、いつもいろいろな花（はな）が咲（さ）いていました。そして、いつも夏（なつ）のように草木（くさき）がしげって美（うつく）しいちょうが飛（と）んでいました。
木と鳥になった姉妹 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
諸〻の聖なる光の輝と𢌞轉（めぐり）とは、すべての獸及び草木（くさき）の魂をば、これとなりうべき原質よりひきいだせども　一三九—一四一
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
まだ暑（あつ）い空氣（くうき）を冷（つめ）たくしつゝ豪雨（がうう）が更（さら）に幾日（いくにち）か草木（くさき）の葉（は）を苛（いぢ）めては降（ふ）つて／＼又（また）降（ふ）つた。例年（れいねん）の如（ごと）き季節（きせつ）の洪水（こうずゐ）が残酷（ざんこく）に河川（かせん）の沿岸（えんがん）を舐（ねぶ）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
門（もん）は例（れい）の通（とほ）り開（あけ）つ放（ぱな）しだから敲（たゝ）く世話（せわ）も入（いら）ず、二人（ふたり）はずん／＼と内（うち）へ入（はひ）つて見（み）たが草木（くさき）が縱横（じゆうわう）に茂（しげ）つて居（ゐ）るのでラクダルの居所（ゐどころ）も一寸（ちよつと）知（し）れなかつた。
怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
日にも風にも溶（と）けなかつた、草木（くさき）もこほるほどの寒さが、邸内を支配して居つた。着物の裾で、頭と手を被（おほ）つて、奧まつた木立の奧の方へ歩きに行つた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
その年も何時（いつ）しか暮れて、また来る春に草木（くさき）も萌（も）え出（いだ）しまする弥生（やよい）、世間では上野の花が咲いたの向島が芽ぐんで来たのと徐々（そろ／＼）騒がしくなって参りまする。
根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
紅（あか）い木（こ）の実（み）を摘取（つみと）ると、すぐそれが汚（けが）れて了（しま）ひ、ちよいと草木（くさき）の根（ね）を穿（ほじ）つても、この手（て）が付（つ）くと凋（しぼ）んでゆく。
癩病やみの話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
物に由りて或は串（くし）に差（さ）されて燒かれしも有るべく或は草木（くさき）の葉に包（つつ）まれて熱灰に埋（うづ）められしも有るべし。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
これほどまでも草木（くさき）は人間の心事（しんじ）に役立つものであるのに、なぜ世人（せじん）はこの至宝（しほう）にあまり関心を払（はら）わないであろうか。私はこれを俗に言う『食わず嫌（ぎら）い』に帰（き）したい。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
清（きよ）らかな水（みづ）が滾々（こん／＼）と泉（いづ）み流（なが）れて、其邊（そのへん）の草木（くさき）の色（いろ）さへ一段（いちだん）と麗（うる）はしい、此處（こゝ）で一休憩（ひとやすみ）と腰（こし）をおろしたのは、かれこれ午後（ごゝ）の五時（じ）近（ちか）く、不思議（ふしぎ）なる響（ひゞき）は漸（やうや）く近（ちか）くなつた。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
昔の画家（えかき）が聖母を乗せる雲をあんな風にえがいたものだ。山の裾（すそ）には雲の青い影が印（いん）せられている。山の影は広い谷間に充（み）ちて、広野（ひろの）の草木（くさき）の緑に灰色を帯びさせている。
痴人と死と (新字新仮名) ／ フーゴー・フォン・ホーフマンスタール(著)
それからこの玉（たま）を耳（みみ）に当（あ）てれば、鳥獣（とりけもの）の言葉（ことば）でも、草木（くさき）や石（いし）ころの言葉（ことば）でも、手に取（と）るように分（わ）かります。この二つの宝物（たからもの）を子供（こども）にやって、日本（にっぽん）一の賢（かしこ）い人にして下（くだ）さい。
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
草木（くさき）のそよぎにも心をおくという、落武者（おちむしゃ）の境遇（きょうぐう）にある者が、なんでそれを気づかずにいよう。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ことにわれは多恨の遊子（いうし）、秋の草木（くさき）に置く露の觸るればやがて涙の落つる悲しき身なるをや。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
このふくれるように盛りあがって満ちてくる潮（しお）の香（か）の悩（なや）ましさ！　わしはこの島の春がいちばん苦しい。わしの郷愁（きょうしゅう）を堪（た）えがたいほど誘（さそ）うから。乏（とぼ）しい草木（くさき）も春の装（よそお）いをしている。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
食物（しよくもつ）は春（はる）、樹木（じゆもく）の若芽（わかめ）が出（で）ると好（この）んで食（た）べ、また汁（しる）の多（おほ）い草（くさ）も食（た）べますが、夏（なつ）になつて草木（くさき）が生長（せいちよう）すると穀物（こくもつ）やそば等（など）を食（た）べ、寒（さむ）くなつて木（き）の葉（は）や草（くさ）が萎（しほ）れると森林内（しんりんない）でぶな、かし
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
いずれ草木（くさき）の茂った加賀屋敷のどこかに住んでいたのがこの頃の気圧の変調を感じてさまよい出て、途中でこの籠の鳥を見附けたものだろう。岡田もどうしようかとちょいと迷った。
雁 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
野邊（のべ）の草木（くさき）にのみ春は歸れども、世はおしなべて秋の暮、枯枝（かれえだ）のみぞ多かりける。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
洗ふ波音（なみおと）高（たか）く左りは草木（くさき）生茂（おひしげ）りし鈴ヶ森の御仕置場にして物凄（ものすご）き事云ふばかりなし然れども孝行（かうかう）の一心より何卒（なにとぞ）父（ちゝ）の骨を探（さが）し求め故郷（こきやう）へ持歸りて母に見せんと御所刑場（おしおきば）の中へ分入（わけいり）那方（あなた）此方（こなた）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
間（ま）もなく草木（くさき）の緑の中に、立派な御殿が立ちました。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
そのかみ、山（やま）の一（いち）の日（ひ）に、草木（くさき）はなべて
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
夜具（やぐ）の上に草木（くさき）の散りぼふが見えて
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
草木（くさき）の葉つぱにぴかぴか光る朝露を
風は草木にささやいた：01 風は草木にささやいた (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
草木（くさき）にいこひ野にあゆみ
藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
殿（との）よツく聞（きこ）し召（め）し、呵々（から／＼）と笑（わら）はせ給（たま）ひ、余（よ）を誰（たれ）ぢやと心得（こゝろえ）る。コリヤ道人（だうじん）、爾（なんぢ）が天眼鏡（てんがんきやう）は違（たが）はずとも、草木（くさき）を靡（なび）かす我（われ）なるぞよ。
妙齢 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
そうなってもちょうをきれいだなどというのは、ただふらふらしている遊（あそ）び人（にん）だけで百姓（しょう）や、また草木（くさき）をかわいがる人間（にんげん）は、そうはいわない。
冬のちょう (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
この力はその作用によらざれば知られず、あたかも草木（くさき）の生命（いのち）の縁葉（みどりのは）に於ける如くその果（くわ）によらざれば現はれず　五二—五四
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
それを晩秋（ばんしう）の空（そら）が悉皆（みんな）持（も）ち去（さ）るので滅切（めつきり）と冴（さ）える反對（はんたい）に草木（くさき）は凡（すべ）てが乾燥（かんさう）したりくすんだりして畢（しま）ふのに相違（さうゐ）ないのである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
この笛を吹きさえすれば、鳥獣（とりけもの）は云うまでもなく、草木（くさき）もうっとり聞き惚（ほ）れるのですから、あの狡猾（こうかつ）な土蜘蛛も、心を動かさないとは限りません。
犬と笛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
草木（くさき）のそよぎにも、恟々（きょうきょう）と、心をおどろかす敗軍の落伍者（らくごしゃ）が、身をかくまってもらおうと、弁天堂（べんてんどう）の神主（かんぬし）、宮内の社家（しゃけ）にヒソヒソと密話（みつわ）をかわしていると、止（よ）せばよいのに
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
私は草木（くさき）に愛を持つことによって人間愛を養（やしな）うことができる、と確信して疑わぬのである。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
と漸（ようよ）う陸（おか）へ上（あが）りまして、船を引上げ、二人（ににん）の死骸は人目にかゝらぬようにして、島の入口二三丁往（ゆ）けども／＼人家はなし、只荒れ果てたる草木（くさき）のみ、人の通りし跡だになければ
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ところどころに見（み）なれない草木（くさき）が生（は）えて、珍（めずら）しい匂（にお）いの花（はな）が咲（さ）いていました。
鎮西八郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
刻（こく）は、草木（くさき）も眠（ねむ）る、一時（いちじ）と二時（にじ）との間（あひだ）、談話（だんわ）暫時（しばし）途絶（とだ）えた時（とき）、ふと、耳（みゝ）を澄（すま）すと、何處（いづこ）ともなく轟々（ごう／＼）と、恰（あだか）も遠雷（えんらい）の轟（とゞろ）くが如（ごと）き響（ひゞき）、同時（どうじ）に戸外（こぐわい）では、猛犬稻妻（まうけんいなづま）がけたゝましく吠立（ほえた）てるので
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
王者の座がそのまま生きた草木（くさき）の家になる。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
びつしより濡れる草木（くさき）だ
風は草木にささやいた：01 風は草木にささやいた (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
そのおんばここそ、この世（よ）の中（なか）の神秘（しんぴ）を解（と）いてみせる力（ちから）がありました。神（かみ）さまは、たまたまこうして、草木（くさき）に、自分（じぶん）の力（ちから）を示（しめ）すというのです。
草原の夢 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
この外には葉を出しまたは硬くなるべき草木（くさき）にてかしこに生を保つものなし、打たれて撓（たわ）まざればなり　一〇三—一〇五
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
するとまた不思議なことには、どんな鳥獣（とりけもの）や草木（くさき）でも、笛の面白さはわかるのでしょう。
犬と笛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
もしも私が日蓮（にちれん）ほどの偉物（えらぶつ）であったなら、きっと私は、草木を本尊（ほんぞん）とする宗教を樹立（じゅりつ）してみせることができると思っている。私は今草木（くさき）を無駄（むだ）に枯（か）らすことをようしなくなった。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
草木（くさき）は遠（とほ）く遙（はるか）に響（ひゞ）けと鳴（な）く其（そ）の聲（こゑ）に撼（ゆす）られつゝ夜（よる）の間（あひだ）に生長（せいちやう）する。櫟（くぬぎ）や楢（なら）や其（その）他（た）の雜木（ざふき）は蛙（かへる）が鳴（な）けば鳴（な）く程（ほど）さうしてそれが鳴（な）き止（や）む季節（きせつ）までは幾（いく）らでも繁茂（はんも）することを繼續（けいぞく）しようとする。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
すでに、あたりは、初夏（しょか）の日（ひ）の光（ひかり）が、まぶしかったのであります。そして、草木（くさき）の芽（め）がぐんぐんと力強（ちからづよ）く伸（の）びていました。
二番めの娘 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
汝はこの花圈（はなわ）（汝を強うして天に登らしむる美しき淑女を圍み、悦びてこれを視る物）がいかなる草木（くさき）の花に飾らるゝやを知らんとす　九一—九三
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
日の光に煙った草木（くさき）の奥に、いつも人間を見守っている、気味の悪い力に似たものさえ。
母 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
また撃たれし草木（くさき）にはその性（さが）を風に滿たすの力あり、この風その後吹きめぐりてこれをあたりに散らし　一〇九—一一一
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
すると、乙（おつ）の貯（たくわ）えておいた水（みず）の尽（つ）きかかったころ、にわかに空（そら）が曇（くも）って大雨（おおあめ）が降（ふ）ってきました。そして一時（じ）に井戸（いど）には水（みず）が出（で）て、草木（くさき）が蘇返（よみがえ）りました。
神は弱いものを助けた (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
どうかこの姥（うば）が一生（しやう）のお願（ねが）ひでございますから、たとひ草木（くさき）を分（わ）けましても、娘（むすめ）の行方（ゆくへ）をお尋（たづ）ね下（くだ）さいまし。何（なん）に致（いた）せ憎（にく）いのは、その多襄丸（たじやうまる）とか何（なん）とか申（まを）す、盜人（ぬすびと）のやつでございます。
藪の中 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
汝をかこむ二十四本の草木（くさき）の元（もと）なる種のために、かの迷へる世と戰ふの許（もと）なりしぞかし　九四—九六
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)