“晴(はれ)” の例文
彼かれらを見、氣色(けしき)晴(はれ)やかに答ふらく。彼等の歩履(あゆみ)おそければいざ我等かしこに行かん、好兒(よきこ)よ、望みをかたうせよ。 六四—六六
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
最(も)う晴(はれ)やかに成つて、差寄(さしよ)せる盆に折敷(おりし)いた白紙(しらかみ)の上に乗つたのは、たとへば親指の尖(さき)ばかり、名も知れぬ鳥の卵かと思ふもの……
貴婦人 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
今日(けふ)を晴(はれ)にと裝飾(よそほ)ひて綺羅星(きらほし)の如く連(つらな)りたる有樣、燦然(さんぜん)として眩(まばゆ)き許(ばか)り、さしも善美を盡せる虹梁鴛瓦(こうりやうゑんぐわ)の砌(いしだゝみ)も影薄(かげうす)げにぞ見えし。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
我国(わがくに)にては地中の水気(すゐき)雪のために発動(うごか)ざるにや、雪中には雨まれ也、春はことさら也。それゆゑ件(くだん)のごとく日にさらす晴(はれ)のつゞく事あり。
それが家々の補食の一種となり、また飲食店の商品ともなったのは、器械の進歩であると同時に、晴(はれ)と褻(け)の食事の混乱でもあったのである。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
贈(おく)られ今日の第一番客なり扨(さて)夕(ゆふ)申刻(なゝつ)頃よりして立代(たちかは)り入代り語り初(そめ)をなす淨瑠璃(じやうるり)の數々(かず/\)門弟は今日を晴(はれ)と見臺に向ひて大汗(おほあせ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
前夜(ぜんや)の雨(あめ)が晴(はれ)て空(そら)は薄雲(うすぐも)の隙間(あひま)から日影(ひかげ)が洩(もれ)ては居(ゐ)るものゝ梅雨(つゆ)季(どき)は爭(あらそ)はれず、天際(てんさい)は重(おも)い雨雲(あまぐも)が被(おほ)り(ママ)重(かさ)なつて居(ゐ)た。汽車(きしや)は御丁寧(ごていねい)に各驛(かくえき)を拾(ひろ)つてゆく。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
「とはいえ、いかに何でも、平侍のするような卑(いや)しい役目を、しかも御家人たちの打揃っている晴(はれ)の中で、わざわざ骨肉のあなた様へお命じなさらなくても」
源頼朝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
一仕切(ひとしきり)経(た)つと、発作(ほつさ)は次第に収(おさ)まつた。後(あと)は例(いつも)の通り静(しづ)かな、しとやかな、奥行(おくゆき)のある、美(うつ)くしい女になつた。眉のあたりが殊に晴(はれ)/″\しく見えた。其時代助は
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
箪笥の上の抽出(ひきだし)からは保雄の褻(け)にも晴(はれ)にも一着しか無い脊広が引出された。去年の暮、保雄が郷里の講習会に聘(へい)せられて行つた時、十二年振(ぶり)に初めて新調したものだ。
執達吏 (新字旧仮名) / 与謝野寛(著)
九日(か)(晴(はれ))昨(さく)の如(ごと)く到着(たうちやく)して見(み)ると、新聞連(しんぶんれん)も今日(けふ)は少(すく)ない。坪井博士(つぼゐはかせ)も歸京(ききやう)の準備(じゆんび)をして居(を)られる。博物館(はくぶつくわん)からは、和田氏(わだし)一人(ひとり)だけだ。併(しか)し、高等野次馬(かうとうやじうま)は非常(ひじやう)に多(おほ)い。
空(そら)は蒼(あを)かつた。それは必(きつ)と風雪(ふうせつ)に暴(あ)れた翌朝(よくてう)がいつもさうであるやうに、何(なに)も彼(か)も拭(ぬぐ)はれて清(きよ)く青(あを)かつた。混沌(こんとん)として降(ふ)り狂(くる)つた雪(ゆき)のあとの晴(はれ)た空位(そらぐらひ)又(また)なく麗(うる)はしいものはない。
日の光を浴びて (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
晴(はれ)た日には、附近の連峰が、湖面にさかしまの影を投げて、その上を、小さな帆かけ船が辷(すべ)って行く風情、雨の日には山々の頂を隠して、間近に迫った雲間から、銀色の糸が乱れ
湖畔亭事件 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
些(ちっ)とは胸の晴(はれ)る事もござえますかね、お嬢さんも心配しておいでなさいますから、能(よ)くお考えなせえまし、併(しか)しま旧(もと)が旧で、あゝいう生活(くらし)をなすった方が、急に此様(こん)な片田舎へ来て
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
京都の人(ひと)は、「晴(はれ)がましい」という言葉(ことば)を使う、すなわち東京のいわゆる、「きまりが悪い」の意で、目立つ所に立ち、多数の環視(かんし)のもとに出ることを晴(はれ)がましいといって引込(ひっこ)むが
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
都では晴(はれ)の春着も夙(とう)に箪笥の中に入って、歌留多会の手疵(てきず)も痕(あと)になり、お座敷(ざしき)つゞきのあとに大妓(だいぎ)小妓のぐったりとして欠伸(あくび)を噛(か)む一月末が、村の師走(しわす)の煤掃(すすは)き、つゞいて餅搗(もちつ)きだ。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
不意に私達の暮しの背後から、又は横合からでも、思ひがけない処から思ひがけない物が、飛び出してくると、必ず私達の生活が晴(はれ)々と、あかるくなるに違ひないことを私は確信した。
泥鰌 (新字旧仮名) / 小熊秀雄(著)
死(し)んだお品(しな)はおつぎが生(うま)れたばかりに直(すぐ)に竈(かまど)を別(べつ)にして、不見目(みじめ)な生計(くらし)をしたので當時(たうじ)は晴(はれ)の衣物(きもの)であつた其(そ)の單衣(ひとへ)に身(み)を包(つゝ)んで見(み)る機會(きくわい)もなく空(むな)しく藏(しま)つた儘(まゝ)になつて居(ゐ)たのである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
天にも晴(はれ)にも掛換のない一枚看板の鼠いろの長上衣(スヰートカ)より他には持ちあはせがなく、それも、気のきいた猶太人の衣嚢(かくし)の中にある金貨の数よりも多く穴があいてゐるといつた代物であつた。
十四日の午後、御船(みふね)附近の戦争で、父親は胸に弾丸(たま)を受けて、死屍(しゝ)となつて野に横(よこた)はつたのである。十四日晴(はれ)——と書いて、後(あと)が何も書いてないといふことが少なからず人々を悲(かなし)ませた。
父の墓 (新字旧仮名) / 田山花袋(著)
高野槙喬(たか)く竝(な)み立つ冬の晴(はれ)君が御山にのぼり来にける (日瞻上人に)
夢殿 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
いたしませぬ勘藏(かんざう)も乳母(ばあや)も長(なが)の間(あひだ)の心(こゝろ)づかひ嘸(さぞ)かしと氣(き)の毒(どく)な私(わたし)の心(こゝろ)は今(いま)もいふ通(とほ)り晴(はれ)てみれば迷(まよ)ひは雲霧(くもきり)これまでの氣(き)は少(すこ)しもなし必(かなら)ず必(かなら)ず心配(しんぱい)して下(くだ)さるなよと流石(さすが)に心(こゝろ)の弱(よわ)ればにや後悔(こうくわい)の涙(なみだ)を
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
晴(はれ)の日になると、勲章を光らせるのが世間並です。
晴(はれ)の鎧(よろひ)に似(に)たるかな
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
終(をはり)の晴(はれ)の勝負せむ。
海潮音 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
山が晴(はれ)れば
のきばすずめ (新字旧仮名) / 野口雨情(著)
晴(はれ)の食物の調製が簡便になったことは、是と常の日の食事との境が、不明になってきた大なる原因では有るが、原因は勿論(もちろん)是だけではなかった。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
願ふ所にて恨(うら)みも晴(はれ)たれば一ト通りの歎願(たんぐわん)にてはとても助命覺束(おぼつか)なく思ひ六右衞門の申立たる棄子に事寄吉兵衞が差當りての作意(さくい)にて斯(かゝ)ることを
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
晴(はれ)、曇(くもり)、又(また)月(つき)となり、風(かぜ)となり——雪(ゆき)には途絶(とだ)える——此(こ)の往來(わうらい)のなかを、がた/\俥(ぐるま)も、車上(しやじやう)にして、悠暢(いうちやう)と、花(はな)を見(み)、鳥(とり)を聞(き)きつゝ通(とほ)る。……
麻を刈る (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
客(きやく)のもてなしもしつくして殆(ほとんど)倦果(うみはて)、終(つひ)には役者仲間(なかま)いひあはせ、川の冰(こほり)を砕(くだき)て水を浴(あび)千垢離(せんごり)して晴(はれ)を祈(いの)るもをかし。
武蔵は、こんな晴(はれ)がましい人気を負ってその場へ臨もうなどとは露だにも予期していなかった。
宮本武蔵:08 円明の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
秋の初(はじめ)の空は一片の雲もなく晴(はれ)て、佳(い)い景色(けしき)である。青年(わかもの)二人は日光の直射を松の大木の蔭によけて、山芝の上に寝転んで、一人は遠く相模灘を眺め、一人は読書している。
恋を恋する人 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
日(ひ)の光(ひかり)は今(いま)頑固(かたくな)な朝(あさ)の心(こゝろ)を解(と)いて、その晴(はれ)やかな笑顏(ゑがほ)のうちに何物(なにもの)をも引(ひ)きずり込(こ)まないでは置(お)かないやうに、こゝを開(あ)けよとばかり閉(と)ぢられた障子(しやうじ)の外(そと)を輝(かゞや)きをもつて打(う)つてゐる。
日の光を浴びて (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
不意に私達の暮しの背後から、又は横合からでも、思ひがけない処から思ひがけない物が、飛び出してくると、必ず私達の生活が晴(はれ)々と、あかるくなるに違ひないことを私は確信した。
小熊秀雄全集-15:小説 (新字旧仮名) / 小熊秀雄(著)
賊軍少々抵抗したれど、忽(たち)まちにして退散す。気候暖かし。晴(はれ)。
父の墓 (新字旧仮名) / 田山花袋(著)
晴(はれ)けふを暗きかもやとうちなげきひたと瞻(も)り居りわが太刀靖光(やすみつ)
黒檜 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
終(をはり)の晴(はれ)の勝負せむ。
海潮音 (新字旧仮名) / 上田敏(著)
潰(つぶ)すばかりにて誰云となく大評判(だいひやうばん)となり紅屋は不審(ふしん)晴(はれ)ず兎(と)も角(かく)もと大和屋三郎兵衞方へ到(いた)り前の段を物語り後難(こうなん)も恐(おそ)ろしければ何に致せ表札と幕を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
何(なに)を祕(かく)さう、唯今(たゞいま)の雲行(くもゆき)に、雷鳴(らいめい)をともなひはしなからうかと、氣遣(きづか)つた處(ところ)だから、土地(とち)ツ子(こ)の天氣豫報(てんきよはう)の、風(かぜ)、晴(はれ)、に感謝(かんしや)の意(い)を表(へう)したのであつた。
城崎を憶ふ (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
食物の変遷、我々日本人の食事が前代と比べて見て、いかに改まっているかを知るには、最初にまず晴(はれ)と褻(け)との差別を明らかにしてかかる必要がある。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
客(きやく)のもてなしもしつくして殆(ほとんど)倦果(うみはて)、終(つひ)には役者仲間(なかま)いひあはせ、川の冰(こほり)を砕(くだき)て水を浴(あび)千垢離(せんごり)して晴(はれ)を祈(いの)るもをかし。
山陰(さんいん)晴(はれ)の試合場では、終生の恨みをのんで別れた敵ながら、今ここで、親しくその人物に直面してみると、謙譲にして威容、しかも武士道的な襟度、床(ゆか)しむべき真の大剣客であった。
剣難女難 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
積藁に南天の実のかげ揺れて子ら騒ぎ出づる日の暮の晴(はれ)
風隠集 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
十三日晴(はれ)
父の墓 (新字旧仮名) / 田山花袋(著)
朝夕(あさゆう)存じながら、さても、しんしんと森は深い。(樹立(こだち)を仰いで)いずれも濡(ぬ)れよう、すぐにまた晴(はれ)の役者衆(やくしゃしゅう)じゃ。些(ち)と休まっしゃれ。御酒(みき)のお流れを一つ進じよう。
多神教 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
時は十二月のはじめなりしが数日の雪も此日晴(はれ)たれば、両人肩(かた)をならべて心(こゝろ)朗(のどか)にはなしながら已(すで)に塚(つか)の山といふ小嶺(ちひさきたふげ)にさしかゝりし時、雪国の恒(つね)として晴天(せいてん)俄(にはか)に凍雲(とううん)を布(しき)
働く人々の晴(はれ)の食料に宛(あ)てるべく、予(か)ねて用意して年神の祭壇を豊かにし、且つは祭に仕える者の心を楽しくしようとしたなども、いずれも新制の正月を採用するに際して
海上の道 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
(これ見よ)と見返したような晴(はれ)がましさであり誇りであった。しかし、範宴は
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
蒲の穂にひとひら白き冬の蝶ふと舞ひあがる夕空の晴(はれ)
雀の卵 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
雲(くも)脚下(あしもと)に起(おこ)るかとみれば、忽(たちまち)晴(はれ)て日光(ひのひかり)眼(め)を射(ゐ)る、身は天外に在が如し。是(この)絶頂は周(めぐり)一里といふ。莽々(まう/\)たる平蕪(へいぶ)高低(たかひく)の所を不見(みず)、山の名によぶ苗場(なへば)といふ所こゝかしこにあり。